2023-2024学年山东省滨州市十二校语文高三上期末学业质量监测试题含解析

・学年山东省滨州市十二校语文高三上期末学业质量20232024监测试题注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1.下列各句中，没有语病的一句是（）A.本届互联网大会首次向社会发布了15项与老百姓生活息息相关的互联网科技新成果，真正体现了创新改变未来，是真正的“互联网之光”B.神舟十一号回收着陆亮点明显，除首次使用大型降落伞外，还将缓冲技术应用于返回舱的着陆系统来提升宇航员返回地面时的乘坐舒适度C.戏曲进校园将为学生们架起连通过去与未来的桥梁，自觉从民族优秀传统文化中汲取力量，获得思想涵养，进而带动整个社会向善向上D.美国民谣艺术家鲍勃・迪伦荣获2016年诺贝尔文学奖，而获奖的理由是因为他“为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式”

2.阅读下面的文字，完成各题越庞大复杂的分子，其基本单元之间的连接越简单如果能为所有的有机分子都上“标准接口”，那人类创造物质的本领就会大大增强（）首先，它们都得能方便地连接上绝大多数分子，其次它们本身个头必须小巧不过最重要的是，这对“魔术扣”一定要能相互认得非常准；只跟对方牵手，而且牵手之后不会轻易松开，才能保证按照人们的将需要的分子连接起来其实，早在千多年前，化学家就发现了一对分子“魔术扣”——叠氮与端块，它们如同一对恋人，哪怕,只要对方存在，在硫化亚铜的催化下，就一定会找到对方，并十指相扣然而，令化学家生的是，端块并不那么容易“安装”上有机分子，而且缺乏多样性，叠氮分子安装”起来则更加困难一年前，我国科学家突破了分子“魔术扣”难以安装的瓶颈目前，他们正与国内外科研单位打开合作，希望在癌症等疾病的药物研发检验该方法的实用性进行查验，并且已获得积极的一系列实验结

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承

10.阅读下面文言文，完成下面小题鹿善继，字伯顺，定兴人父正苦节自砺县令某欲见之方粪田投铸而往急人之难倾其家不惜远近称鹿太公善继端方谨意由万历四十一年进士，授户部主事内艰除，起故官辽左饷中绝，••廷臣数请发帑，不报会广东进金花银，善继稽旧制，金花贮库，备各边应用乃奏记尚书李汝华日“与其请不发之帑，何如留未进之金？”汝华然之帝怒，夺善继俸一年，趣补进善继持不可，以死争乃夺汝华俸二月，降善继一级，调外汝华惧，卒补银进泰昌改元，复原官，典新饷连疏请帑百万，不报天启元年，辽阳陷，以才改兵部职方主事大学士孙承宗理兵部事，推心任之及阅视关门，以善继从出督师，复表为赞画布衣赢马，出入亭障间，延见将卒相劳苦,拓地四百里，收复城堡数十，承宗倚之若左右手在关四年，累进员外郎、郎中承宗谢事，善继亦告归先是，杨、左之狱起，魏大中子学部、左光斗弟光明，先后投鹿太公家太公客之,与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗承宗、善继谋借巡视蓟门,请入觐奄党大哗，谓阁部将提兵清君侧，严旨阻之狱益急，五日一追赃，挎掠甚酷太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣至是，善继归，而周顺昌之狱又起顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙奄党居近善继家，难家子弟仆从相望于道太公日“吾不惧也”崇祯元年，逆植既诛，善继起尚宝卿，迁太常••少卿，管光禄丞事，再请归九年七月，大清兵攻定兴善继家在江村，白太公请入捍城，太公许之与里居知州薛一鹑等共守守六日而藏破，善继死家人奔告太公，太公日“嗟乎，吾儿素以身许国，今果死，吾复何憾！”事闻，赠善继大理卿，谥忠节，敕有司建祠节选自《明史•鹿善继传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投铺而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/B.父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投锚而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/C.父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投铺而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/D.父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投铺而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.内艰，即丁内艰，指朝廷官员遭遇父母丧事，需停职回乡守孝B.改元，新皇帝即位后，一般都会改变纪年的年号，称为“改元”C.起，指起用人任以官职；迁，古指调动官职，这里指提升官职D.谥是指古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠予褒贬的称号

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.鹿善继灵活变通，关心边事担任户部主事时皇帝坚持把运往朝廷的金花银收入国库，鹿善继不死守旧制，要把这些金花银转拨为边塞的军饷B.鹿善继擅于谋划，深入土卒他深受大学士孙承宗信任，在替孙承宗做赞画时，谋划有方，开疆拓土，收复了不少失地，其间深入边塞慰劳将卒C.鹿善继很重情义，不惧奸佞在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金D.鹿善继大义凛然，忠贞爱国大清军队攻打定兴，鹿善继入城与知州薛一鹦等一起坚守城池，六天后定兴城被攻破，他以身许国，谥封为“忠节”

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）帝怒，夺善继一年，趣补进善继持不可，以死争

（2）太公客之，与所善义土容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗

11.阅读下面的文言文，完成下列小题淮阴侯韩信者，淮阴人也始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾••常从人寄食饮，人多厌之者及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名项梁败，又属项羽，羽以为郎中数以策干项羽，羽不用汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名信数与萧何语，何奇之至南郑，诸将行道亡者数十人信度何等已数言上，上不我用，即亡何闻信亡，不及以闻，自追之居一二日，何来谒上，上骂日“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也”何日“诸将易得耳至如信者，国士无双王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”于是王欲召信拜之何日“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿平，此乃信所以去也王必欲拜之.择良日.斋戒.设坛场，具礼，乃可耳”王许之信拜礼毕，上坐王日“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王日“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王日“然”日“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久,日:“不如也”信再拜日“惟信亦为大王不如也然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳名虽为霸，实失天下心故日其强易弱今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民日，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者今大王举而东，三秦可传檄而定也”于是汉王大喜，自以为得信晚遂听信计，部署••诸将所击八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降合齐、赵共击楚四月，至彭城，汉兵败散而还信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间以故楚兵卒不能西六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和汉王使郦生说豹，不下其八月以信为左丞相击魏魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃八八zvys八八zvyx八八八八八八八八八八八✓^八/VZV■八八八•八•八八八八•^八八八八八八XV八八八八筑为疑兵陈船欲度强晋而.伏兵从夏阳以木罂航渡军袭安些魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡（节选自《史记•淮阴侯列传》）

1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/袭安邑/B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缶瓦渡军/袭安邑/C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缶瓦渡军袭安邑/D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缶瓦渡军/袭安邑/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.布衣，指布制的衣服，是古代应人之服，用来代指平民古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等B.三秦，项羽灭秦后，把秦关中之地分封给三个秦朝降将，其所辖地就称三秦今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”C.斋戒，指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心，不饮酒，不吃荤，不游乐，以示虔诚和庄敬D.谒，在此处指“谒见”，有觐见、拜见之意，是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级，拜见时还有一定的礼仪要求

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.韩信出身贫寒，却不甘居人后先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走；又投奔刘邦，也因不受重用再次逃走B.韩信才华出众，深受萧何贯识萧何在韩信逃离时，毫不犹豫追回了他，又极力请求刘邦礼待重用韩信C.韩信见识独到，颇能看清形势他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势，指出刘邦夺取天下的关键是民心D.韩信足智多谋，善于带兵打仗刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败，韩信收集了败军在彭城击败了楚军

4.把文中划模线的句子翻译成现代汉语1何日“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也2日“大王自料勇悍仁强孰与项王？”

12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法注意

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、B【解析】试题分析本题考查语病辨析首先应浏览选项，找出有标志的典型病句进行排除；然后对剩下的句子进行压缩，保留主谓宾，再看是否存在搭配不当、成分残缺、结构混乱等问题，如主干没有问题，就要来分析修饰成分，一看修饰语与中心词的搭配,二看修饰语的顺序A项偷换主语，“真正体现了创新改变未来，也是真正的互联网之光”的主语应该是“15项与老百姓生活息息相关的互联网科技新成果”；C项成分残缺，应在“自觉”前面加“让他们”；D项理由……是因为”句式杂糅，可以去掉两个“因为”

2、

1.B

2.D

3.A【解析】【分析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误安装:按照一定的程序、规格把机械或器材固定在一定的位置上,也指按照一定的方法、规格把机械或器材等固定在一定的地方安置使人或事物有着落,也有就寝安放等意思此处指为有机分子进行操作，故选“安装”意图:希望达到某种目的的打算企图图谋，打算，意图，多含贬义根据词义的情感色彩，此处应该用中性词“意图”天涯海角:形容极远的地方，或相隔极远咫尺天涯比喻距离虽近但很难相见，像在很远的天边一样根据句子意思强调的是距离远，故用“天涯海角”沮丧灰心，失望，伤心，灰心丧气颓丧:消极、颓唐“颓丧”的程度更重，且具有贬义，故此处用“沮丧”更恰当故选B

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是“，选项都有一定干扰性，难度适中括号处上文是对“点击化学”思想的介绍，属于近指，故首先排除B选项；再根据剩余三项填写的后面内容与括号处之后句子的关系为转折，A选项为让步关系，C选项为因果关系，D选项为转折关系，故排除A选项和C选项故选D

3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项“，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的B项，“打开合作”搭配不当C项，“对该方法的实用性进行查验”句式杂糅D项，成分残缺，应在“研发”后补上和介词“在”搭配的“上”或“方面”；语序不当，应是“一系列积极的实验结果”故选Ao【点睛】语病主要分为六种类型语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子,再放回原文中，验证其当否对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词

3、C【解析】【详解】此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型本题中，持续性强调保持不变连续性强调不中断语境是“园林中的地形”呈连续状态,因此选“连续性，排除AD浑然一体形容完整不可分割融为一体比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体，语境是排水、种植和周围环境互相融合，因此选择“融为一体，排除B过渡指事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段过度指超过限度语境是“自然的效果”，不是超过限度，因此选择“过渡”故选C

4、

1.C

2.A

3.B【解析】【分析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误第一处，天壤之别极言差别之大在句中作宾语截然不同事物之间，界限分明全然不一样在句中作谓语、宾语、定语此处缺少的是定语，应选用“截然不同”第二处，推波助澜比喻从旁助长或推动事物（多指坏的事物）的发展，扩大声势或影响雪上加霜比喻一再遭受灾难，损害愈加严重句中表达的是“疑古思潮”对“传统儒学”的影响，“推波助澜”用的恰当第三处，演变发展变化（指历时较久的）蜕变（人或事物）发生质变、衰变此处是说汉代以后的儒学发生了质的变化，因此要用“蜕变”第四处，相提并论把不同的人或不同的事放在起谈论或看待混为一谈是把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论此处是说我们不应该把汉以后儒学和传统儒学放在一起谈论，而应更加关注原始儒学，用“相提并论”符合语境故选C

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中根据括号前面内容可知，“宋代疑古思潮”的表述应在前面，”近代疑古思潮”应在后面，故排除c、D；根据前文“在相当长的一个时期内，中国形成了一个‘反传统的传统”可知，近代”与为摒弃传统而疑古”对应又根据后文，“而且”后面的内容是对近代疑古的进一步阐发，故“近代疑古”内容放后，故排除B故选A

3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项“，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的原句中有两处错误，第一处是中途易辙，紧承”最近30多年的学术研究”，应写出研究的内容是什么，但句子接下来却转到另一个话题，主语娈成“我们”；第二个错误是语序不当，“经过最近30多年的学术研究，尤其是随着地下早期文献资料的面世”是条件，“我们对相关学术问题看得比以往更清楚了”是结果应前后调整语序A项，中途易辙C、D两项语序不当，故排除ACD故选B

5、

1.C

2.B

3.《夏》诗两句写诗人散发乘凉，高卧闲静宽敞之地，重在表现诗人身形不受拘束的畅快；《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉，听流泉而怡然，侧重表现诗人身心融入清凉幽静环境的适意【解析】【分析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案C项，“‘归‘栖’二字中流露出一种浓浓的乡愁”错误

五、六句的意思是打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定“樵夫尽归”“鸟儿栖巢”是写时间的转移，此时已由薄暮转至深夜，表明诗人候友已经有一段时间了，非常期待好友的到来故选C

2.本题考查鉴赏诗歌的意象，把握情感的能力应对这类问题，主要是要结合诗歌的语境把握意象的特点，进而体会意象所蕴含的情感“孤琴候萝径”的意思是这位朋友约定好来山寺夜寝，我抱琴在萝径上等候他光临生动地勾勒出了诗人抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人到来的形象“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知A项，诗句的意思是红叶在风中纷纷飘落，铺满了整个庭院，使人仿佛置身于诗的境界步上台阶，只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕，原来正溅落着一道隐蔽的飞泉此处,写琴声有暗泉相伴，暗示出韦处土以自然天籁为知音的自得其乐的清高B项，诗句的意思是主客互相尊重，彼此喜欢，共抚琴谈诗“琴”，是知音之间相知的见证C项，诗句的意思是从此静静的书窗外便有了松声竹韵，如古琴般悦耳，在读书之余更添了一份清幽结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，写出了“松声竹韵”的悦耳，抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感D项，诗句的意思是主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴并列三种乐器是为了传达一种急管繁弦的场面故选B

3.此题考查鉴赏诗歌句子的能力炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处《夏》诗中，“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”的意思是“披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方”，其中“散发”“卧闲”生动刻画了诗人无拘无束，洒脱随性的形象《宿》诗中，“松月生夜凉，风泉满清听”的意思是“月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声共鸣分外清晰”，诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时内心的闲适【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后品词句，悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感

6、人非生而知之者叶上初阳干宿雨心远地自偏使其言皆若出于吾之口吾将上下而求索纸上得来终觉浅苒苒物华休何当共剪西窗烛【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写初阳、宿雨、若出于吾、终觉浅、苒苒、物华、休、共剪

7、

1.C

2.A

3.

①注重历史建筑等文物的保护，增加城市文化底蕴

②以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新

③重视文化人的价值，为城市带来革命和创新

④制定文化构建及保护策略，延续旧住宅区的文化功能【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题中,C项，根据第1段“城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动”可知，“在市郊开发建立”不属于城市更新的范围故选C

2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项本题中,B项，前提是文化产业要成为经济活动的核心；C项，对文化人的尊重关键是宽容的文化精神，而不是建设文化产业的关键；果

1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.安装企图天涯海角颓丧B.安装意图天涯海角沮丧C.安置意图咫尺天涯颓丧D.安置企图咫尺天涯沮丧

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.这一思想在有机化学界被称为“点击化学”，虽然，寻找这种分子“标准接口”难度极大B.那一思想在有机化学界被称为“点击化学”，不过，寻找这种分子“标准接口”难度极大C.这一思想在有机化学界被称为“点击化学”，因为寻找这种分子“标准接口”难度极大D.这一思想在有机化学界被称为“点击化学”，然而，寻找这种分子“标准接口”难度极大

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.他们正与国内外科研单位开展合作，希望在癌症等疾病的药物研发上对该方法的实用性进行检验，并且已获得一系列积极的实验结果B.他们正与国内外科研单位打开合作，希望在癌症等疾病的药物研发方面查验该方法的实用性，并且已获得一系列积极的实验结果C.他们正与国内外科研单位进行合作，希望在癌症等疾病的药物研发上检验对该方法的实用性进行查验，并且已获得了一系列积极的实验结果D.他们正与国内外科研单位建立合作关系，希望在癌症等疾病的药物研发检验该方法的实用性，并且已获得积极的一系列实验结果

4.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）园林中的地形是具有—的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的,彼此不可能孤立而存在因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境,力求达到自然的效果A.持续性浑然一体过渡B.连续性浑然一体过度C.连续性融为一体过渡D.持续性融为一体过度D项，前半句是专家的观点，与华润置业的拆除没有因果关系华润置业拆除梁林故居是违反法律的破坏行为故选A

3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力能力层级C解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容材料一“保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存”，材料二“以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新”“文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的”，材料三“城市旧住宅区文化的重要性”，材料四”《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款”据此分条概括即可【点睛】非连续性文本的阅读第一步通读全文，整体感知要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系第二步通读材料，关注细节整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）第三步明确主旨，辨清关系由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系

8、

1.D

2.B

3.A【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论D项，“青少年用比较的眼光来反思知识结合实践的问题”错误，原文是说“在阅读的过程中不断了解世界”可以让青少年用比较眼光来反思，也可以为他们结合实践提供知识技术“用比较眼光来反思”和“知识结合实践”是两个并列的结果故选D

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法B项，“后者是在前者基础上的递进”错误，从第二段的论述来看，“一方面”“另一方面”是并列关系，而不是递进关系故选B

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案B项，”需要不断提高青少年对传统文化客体的辨识和认知能力”错误，根据原文“一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律,不断提升文化品位”可知“传统文化客体”不正确，应是“文化客体”C项，“同一制度对人有两方面的影响”错误，根据原文“好的制度能够让人们思想积极向上，而坏的制度却可能使思想积极的人逐渐沦落成为思想落后之人”，可知“同一制度”不正确D项，“国民对中国特色文化的认同与自信在将来定会逐步实现错误，根据原文“不断提升我国青少年的文化归属感,逐步实现青少年对中国特色文化的认同与自信”可知“国民”应为“青少年”；“定会”也显得绝对化故选Ao【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

9、

1.B

2.C

3.D【解析】【分析】

1.此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别题中B项，“传统节日与文学在各个方面是相通的”错误，原文中说“在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处”故选B

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等答题时注意根据文章内容具体分析题中C项，“类比”错误，应是对比，对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现，C项阐述的差异性故选C

3.此题考核归纳内容要点的能力此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆题中A项，“直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考”错误，文学并不能直接引发人对生命本原的思考，而是要经由审美活动；B项，“文学作品”“使节日成为中华民族文化重要标识”强加因果，二者没有必然的因果关系；C项，“完全”过于绝对故选D【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

10、

1.B

2.A

3.C

4.1神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库鹿善继坚持不同意，以死来争取2太公把他们当成客人，他们跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗【解析】【分析】

1.本题考查文言断句的能力此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则“父正”是独立的语句；“苦节自砺”作谓语，前面省略主语“父”，由此排除A项、C项“远近”作“称鹿太公”的主语，排除D项句意善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺有一个县令想见他，他正在给田施粪,扔下铲子就走上前他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公故选B

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累A项，“内艰，即丁内艰”错误丁内艰，即丁母忧，旧指母丧；遭父丧则称丁外艰故选Ao

3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点C项，“在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金”错误结合“太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣至是，善继归，而周顺昌之狱又起顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙”分析，为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公故选C

4.本题主要考查文言语句翻译此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略

（1）“怒”，恼怒；“夺”，剥夺；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，坚持;“以”，介词，用

（2）“客”，意动，以……为客，把……作为客人；第二句省略的主语“他们”；“善”，交好；“谋”，商量；“书”，信；“关门”，山海关口；“其”，代词，他们；“难”，困难；“告其难于承宗”（状语后置句）【点睛】准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义参考译文鹿善继，字伯顺，定兴人善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公善继为人正直谨慎由万历四十一年

（1613）进士起身，担任了户部主事为母亲守丧期满，起复原官辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣几次请求拨出库银，神宗不做答复正好这时广东运来了金花银，善继查看原先的制度，金花银应当收进国库，供各边镇使用，就递交文书给尚书李汝华说“与其向皇上奏请那些不肯拨出的库银，哪里比得上留下这些还没入库的银子呢？”汝华同意了神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸,催促把金花银补进国库鹿善继坚持不同意，以死来争取神宗就扣了汝华两个月俸禄,把善继贬官一级，调到地方上汝华怕了，最后还是把金花银补进了国库泰昌改元年,朝廷恢复了善继的原职，让他主管薪饷中间他接连上书请求拨出一百万国库银，光宗也没有答复天启元年

（1621）,辽阳失守后，善继因为有才干被改任兵部职方主事大学士孙承宗掌管兵部事务，对他推心相待，很信任他等承宗到关门去检阅时，让善继跟着承宗出关领兵，又上表让他担任了赞画善继穿着布衣，骑一匹瘦马，出入于边塞的堡垒中，延请召见将士来加以慰问，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，承宗像左右手一样来倚仗他善继在山海关干了四年，逐渐升到员外郎、郎中承宗辞职后，善继也告假回乡去了在这之前，杨涟、左光斗的案子发生了，魏大中的儿子魏学溃、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗承宗、善继商议后打算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗阉党一时哗然，说阁部打算统兵清君侧来了，熹宗就发出一道严厉的指示阻止他们入朝杨涟、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回赃，拷打得很残酷太公赶忙凑集了几百两银子送进去，可是他们两个人都已经死了到善继回到家里时，周顺昌的案子又出来了顺昌是和善继同年（的进士），善继又为他凑集了几百两银子，银子送进去顺昌又死了阉党的住处离善继家很近，洛难家的子弟、仆从一个接一个地来到他家里，太公却说“我不怕”崇祯元年

（1628）,谋逆的宦官被诛除后，善继起复为尚宝卿，又升为太常少卿，掌管光禄丞的事务，他又告假回乡去了九年

（1636）七月，大清部队攻打定兴善继家在江村，他对太公讲想过去保卫定兴城，太公答应了善继跟在家闲住的知州薛一鹑等一起守城，守了六天城被打下，善继死去了他的家人跑回来告诉太公，太公说“唉！我的儿子一向以身许国，现在果然为国而死，我还有什么遗憾的呢！”事情给朝廷知道后，朝廷追赠善继为大理卿，谥忠节，传令有关部门为他修造了祠庙

11、

1.B

2.D

3.D

4.

（1）萧何说“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样,这就是韩信离去的原因

（2）（韩信）说“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、（兵力）强盛方面与项王相比，谁更厉害？”【解析】【分析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿如果是动词，宾语后可以停顿“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方，用排除法进行选择句意为这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑“益为”指增加设置，作句子的谓语“疑兵”作“益为”的宾语，“信乃益为疑兵”是指“韩信就增设疑兵”，中间不能断开据此排除A、D两项“从夏阳”和“以木罂缶瓦”是介宾短语作“渡”的状语,“从夏阳”和“以木罂缶瓦”之间不应断开据此排除C项故选B

2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项”D项，“谒”的理解有误原文语句是“六月，魏王豹谒归视亲疾”，“谒”在此处是“请求”之意，魏王豹请求回家探望生病的亲人故选D

3.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力能力层级为分析综合C解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题本题要求选择“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项“D项，“韩信收集了败军在彭城击败了楚军”说法有误原文中说“合齐、赵共击楚四月，至彭城，汉兵败散而还信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间”，所以韩信收集溃散的人马与汉王会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军故选D

4.本题考查学生翻译文言句子的能力翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等本题关键点有1“素”，一向、向来；“慢”，轻慢、对人无礼貌无礼；“拜”，授与官职、任命;“所以”，……的原因；“乃”，是⑵省略句，句首补充主语“韩信”；“料”，估量、揣度、料想；“强”，指兵力强盛；“孰与”，固定结构，与……相比，谁更……【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文淮阴侯韩信，是淮阴人当初是平民百姓的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留下来做他部下，一直默默无闻项梁失败后，又投奔项羽，项羽任命他做郎中他好几次向项羽献计策，都没有被采纳刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么名气韩信多次和萧何谈天，萧何很佩服他队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王骂道“跑掉的军官有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎”萧何说“那些军官是容易得到的至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人”于是汉王打算召见韩信任用他萧何说“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，那才行啊！”汉王答应了任命韩信的仪式结束后，汉王就座汉王说“丞相多次称道将军，将军用什么计策指教我呢？”韩信谦让了一番，乘机问汉王说“如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？“汉王说“是”韩信说“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好长时间，说“我不如项王”韩信拜了两拜说“我也认为大王比不上他呀但是项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心所以说他的优势很容易转化为劣势如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被消灭的呢？大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦汉二年（前205）,出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军四月，到彭城，汉军兵败，溃散而回韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军因此楚军始终不能向西进军六月，魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王，与楚军订约讲和汉王派郦生游说魏豹，没有成功这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡

12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐”教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意

1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识

2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段

4.阅读下面的文字，完成下列小题对于儒学传统，人们有两种的态度近代以来，不少持“激进”立场的人将中国落后挨打的原因归结为儒学传统的腐朽，于是，在相当长的一个时期内，中国形成了一个“反传统的传统”，似乎中华民族要摆脱苦难就必须摒弃儒学传统近代以来学术上的疑古思潮，对此也起到了的作用从思想文化史的角度看，是宋代疑古思潮的延续引发了近代疑古思潮，但二者又存在明显不同（），而且，在近代“古史辩”运动中，学者们更是由“疑古史”演变到“疑古书”，我国儒学文化典籍遭到前所未有的怀疑最近30多年学术研究，我们对相关学术问题看得比以往更清楚了，尤其是随着地下早期文献资料的面世原来,秦汉以来儒学出现过一十个显著的变化原始儒学即先秦时代的儒学，具有明显的“德性色彩”，主张“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心价值观念；而汉代以后的儒学因与封建专制统相结合，慢慢发生,逐渐片面强调君权、父权与夫权，呈现了为后人所诟病的“缺乏平等意识和自由理念”等特征，具有明显的“威权色彩”持质疑立场的人，更多地看到了作为汉以后儒学作为“封建专制灵魂”的一面我们不应把二者,而应更加关注原始儒学，澄清误解、明辨是非，弘扬原始儒学的真精神A.天壤之别推波助澜演变相提并论B.截然不同雪上加霜演变混为一谈C.截然不同推波助澜蜕变混为一谈D.天壤之别雪上加霜蜕变相提并论

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（A.宋代是为了“卫道”而疑古,B.近代则变成了为摒弃传统而疑古近宋代是为了摒弃传统而疑古,C.近代则变成了为“卫道”而疑古宋代代是为了摒弃传统而疑古,D.近代则变成了为“卫道”而疑古宋代则是为了“卫道”而疑古,变成了为摒弃传统而疑古

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（）A.最近30多年的学术研究，尤其是随着地下早期文献资料的面世，我们对相关学术问题看得比以往更清楚了B.经过最近30多年的学术研究，尤其是随着地下早期文献资料的面世，我们对相关学术问题看得比以往更清楚了

3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕

4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材

1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然

2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”

3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”

4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程；我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓

5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职”的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力

①矛盾分析；

②现象与本质分析;

③数量与质量分析；

④普遍性与特殊性分析；

⑤因果分析；

⑥必然性与偶然性分析；

⑦可能性与现实性分析；

⑧内容与形式分析；

⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析C.最近30多年的学术研究，使我们对相关学术问题看得比以往更清楚了，尤其是随着地下早期文献资料的面世D.经过最近30多年的学术研究，我们对相关学术问题看得比以往更清楚了，尤其是随着地下早期文献资料的面世

5.阅读下面古诗，完成下列小题宿业师山房

①期丁大

②不至（唐）孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝松月生夜凉，风泉满清听樵人归欲尽，烟鸟栖初定之子期宿来，孤琴候萝径（注）

①山房，山中的屋舍

②丁大作者友人

1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A.开头两句写夕阳刚刚西沉下去，屋舍四周的群山万壑立刻就变得昏暗起来B.三四两句分别从不同的角度，来刻画诗人在身之所处的环境中的独特感受C.五六两句写夜深时山间的静谧，“归”“栖”二字中流露出一种浓浓的乡愁D.最后两句用“期宿来”点出与友人的期约，表达了诗人对朋友的满心期待

2.这首诗结尾一句“孤琴候萝径”中的“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知的意思A.满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉（雍陶《韦处土郊居》）下列诗句中的“琴”也是表达这层含意的一项是（）（白居易《春雪过皇甫家》）B.唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来（李群玉《书院二小松》）C.从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人（岑参《白雪歌送武判官归京》）D.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

3.“山光忽西落，池月渐东上散发乘夕凉，开轩卧闲敞”这是孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的几句其中的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，与《宿业师山房期丁大不至》中的“松月生夜凉，风泉满清听”都写到了“夜（夕）凉”，但表意效果又有区别请结合诗句作简要分析

6.补写下面的空缺处

（1）,孰能无惑？（韩愈《师说》）

（2）,水面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）

（3）问君何能尔？o（陶渊明《饮酒》）

（4）人抵观书先须熟读，（朱熹《熟读精思》）

（5））路漫漫其修远兮，o（屈原《离骚》）

（6）,绝知此事要躬行（陆游《冬夜读书示子聿》）.

（7）是处红衰翠减，o（晏殊《浣溪沙》）

（8）,却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）

7.阅读下面的文字，完成下面小题材料一城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动，包括对街道、公园、绿地和不良住宅区等环境的改善，以形成舒适的生活环境和美丽的市容城市更新的方式可分为再开发、整治改善及保护三种再开发的对象是指建筑物、公共服务设施、市政设施等有关城市生活环境要素的质量全面恶化的地区这些要素已无法通过其他方式，使其重新适应当前城市生活的要求因而，必须拆除原有的建筑物,并对整个地区重新考虑合理的使用方案整治改善的对象是建筑物和其他市政设施尚可使用，但由于缺乏维护而产生设施老化、建筑破损、环境不佳的地区，可通过维修、改建、部分拆除、调整布局等方式来满足新的城市要求保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存保护是社会结构变化最小、环境能耗最低的“更新”方式，也是一种预防性的措施（摘编自“百度百科”）材料二放眼世界，诸多著名的城市，在传统的工业化转型升级过程中，以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新那些老工业建筑，那些废弃的厂房，转变为文化和知识街区，包括文化创意产业、博物馆、剧院、影院、音乐厅等等，聚集在一起，在今天已是殊为可贵的文化地标文化产品和文化产业在生产、流通、分配和消费等方面，都有着自己独特的运行规律和发展轨迹只要成为经济活动的核心，必然会为城市创造出巨大的精神财富和社会财富当然，文化不能仅仅重视资本的增值，而不重视人，尤其是文化人的价值对文化人的尊重和重视，关键是要有宽厚宽容的文化精神文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的，即使失败，我们也要有一种宽待试错、宽容失败的文化精神和文化态度（摘编自徐迅雷《文化产业与城市更新》）材料三城市旧住宅区文化的重要性（摘编自戴奕《城市旧住宅区改造中的文化构建策略初探》）材料四梁思成、林徽因故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，名人故居与纯粹古建不同，古建筑的意义在于建筑本身，如果灭失，再复建可能是“假古董”，但梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华泗置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？（摘编自丘濂《梁思成、林徽因故居的拆除》）

1.根据材料一的内容，下列不属于“城市更新”的一项是（）A.上海新天地的建设使上海的老建筑重新焕发光彩，里弄文化得到传承B.王府井大街作为北京传统名街，经过改造后逐步成为城市商业休闲综合所C.-经林业部批准，上海在市郊开发建立包括12座山在内的余山国家森林公园D.20世纪50年代建成的工厂，现如今改造成了颇具艺术气息的城市文化新地标

2.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）A.城市更新有三种方式，但在实际操作过程中应该根据区域的特点来选择或综合使用几种方式B.以文化为导向进行城市更新而形成的文化产业，必然能为城市创造出巨大的精神财富和社会财富C.建设文化产业的关键是要用宽厚宽容的文化精神来尊重文化人，重视他们在文化方面的探索和创新D.与纯粹古建不同，名人故居原基址复建仍有意义，因而华润置业拆除梁林故居可解释为一种保护行为

3.请结合材料，简要概括在城市更新中该如何处理与文化之间的关系

8.阅读下面的文字，完成各题文化认同是文化自信的根基和源泉随着互联网时代的到来，青少年的文化认同呈现出开放与挑战并存、多元文化追求与制度文化向往同在的特点，在此背景下他们对于文化认同的方式、特点、途径等都逐渐发生着变化如何对青少年进行文化认同教育，在新时代的背景下我们有以下几点思考立足传统文化，凸显时代特征，不断提高文化产品供应品质这就要求我们一方面要更加深入地挖掘和凝练中华优秀传统文化的精髓和内涵，总结民族发展史上道德传承、各种文化思想、精神观念的特点，坚持古为今用，取其精华，去其糟粕，确保给青少年提供最高品质的文化产品；另一方面民族文化认同是连续性的、发展式的，它要有效处理好守成与开新的关系，而不能变为一种停滞的保守所以，培育青少年文化认同应当体现时代气息，如果不能与时俱进，传统文化发展就成了一件“古董”，只能用来把玩注重内在引导增强文化认同的内在动力在新的时代背景下，一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律，不断提升文化品位；二是要积极创新文化认同教育模式以面对多元文化背景下层出不穷的文化思潮与舆论热点，使青少年对传统文化的认知不仅仅停留在符号层面，而是帮助其能够更深入地认识到蕴含在传统文化里的审美情趣与价值观念三是要鼓励青少年培养阅读习惯，且应广泛涉猎，在阅读的过程中不断了解世界，使之成为认识和提升自我的教育载体，既让其有比较的眼光来进行反思，又能够为其结合实践提供知识技术的支撑，进而寻找精神依托，增强自身文化认同的内在动力完善认同长效机制让青少年文化认同教育行之有效从马克思主义制度哲学角度来讲，好的制度能够让人们思想积极向上，坏的制度却可能使思想积极的人逐渐沦落成为思想落后之人因此，做好我国青少年文化认同教育工作应当不断完善我国各项制度，推进法治建设，优化各类教育环境教育环境是青少年成长过程中接触最为直接、关键的环境，特定的教育环境对青少年文化认同教育发挥着举足轻重的作用必须采取有效的手段尤其是法律手段不断规范和净化教育环境，让每一个教育环境确实成为青少年文化认同教育的完美“孵化器”因此，在全面深化改革的今天，要进一步提升文化产品的供给能力，进一步提升青少年文化认同意识，要把握新时代背景下文化认同的特征和规律，科学权衡传统文化与现代文化，辩证地看待中国文化与西方及其他国家、地区文化，正确地分析文化的民族性与文化全球化发展趋势，不断提升我国青少年的文化归属感，逐步实现青少年对中国特色文化的认同与自信（摘编自辛棋、张彦惠《正觇和面对:加强青少年文化认同教育》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.文化自信来源于文化认同，在互联网时代下青少年的文化认同呈现出复杂的特点B.“古董”写出了传统文化发展时守成与开新的关系没有处理好，出现停滞的情况C.通过对文化认同教育模式的积极创新，可以使青少年对传统文化的认识逐渐深入D.在阅读过程中不断了解世界可以让青少年用比较的眼光来反思知识结合实践的问题

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了设置分论点的论证乎法，阐述了对青少年进行文化认同教育的策略B.第二段中如何对待传统文化是从两方面来论证的，后者是在前者基础上的递进C.作者在论证对青少年的文化认同教育要完善认同长效机制时运用了因果分析法D.文章在论述对青少年进行文化认同教育的策略时采用了总一分一总的结构形式

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.要想不断提高文化产品的供应品质，我们应该立足传统文化，提取其精华并应用B.提高青少年的文化品位，需要不断提高青少年对传统文化客体的辨识和认知能力C.同一制度对人有两方面的影响，因此，必须不断完善各项制度，优化各类教育环境D.在全面深化改革的今天，国民对中国特色文化的认同与自信在将来定会逐步实现

9.阅读下面的文字，完成下面小题传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展从文学的角度观照传统节日，并不牵强传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生为避邪气，用置菖丈、戴香包等方式防五毒、送瘟神延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2019年4月24日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。