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云南省、贵州省上海新纪元教育集团学年高二2024-20253月月考语文试题
一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成小题材料一娜拉走后怎样？从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路不是堕落,就是回来因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题,所以也不是什么路人生最苦痛的是梦醒了无路可以走做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦但是，万不可做将来的梦然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来否则，就得问她除了觉醒的心以外,还带了什么去？梦是好的；否则，钱是要紧的所以为娜拉计，钱，一一高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉人类有一个大缺点，就是常常要饥饿为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之附，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的办法（摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》）材料二亨利克・易卜生是一位使挪威人、斯堪底纳维亚人乃至全人类永远又惊又喜的文化巨人他的各种类型的戏剧，尤其是“社会问题剧”，对20世纪中国文学作品有深远的影响
23.阅读下面的材料，根据要求写作2025年2月23日，发布的中央一号文件《中共中央国务院关于进一步深化农村改革扎实推进乡村全面振兴的意见》中，有“持续增强粮食等重要农产品供给保障能力”“稳定和完善农村土地承包关系”“因地制宜发展农业新质生产力”这样三句话，梳理十八大以来的中央一号文件发现，“持续”“完善”“发展”是三个高频词，说的是有关乡村振兴方面的事，但又何尝不可用于生活、学习、修身等等方面？以上材料能给追求理想的高二青年学生以启示，请结合上述材料和自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案【答案】
1.A
2.C
3.D
4.开篇指出关键问题娜拉走后怎样？然后以三种情况总结娜拉出走之后会面临的困境堕落、回去、饿死；接着指出解决这一困境的关键是掌握经济权；最后点明，掌握了经济权也免不了还是做傀儡，但总算有了残喘的机会，以后再想其他的办法
5.
①戏剧方面，受易卜生戏居h尤其是社会问题剧的影响，很多作家也开始走上了社会问题剧的道路；
②小说方面，“五四”以来我国小说创作受到易卜生的潜在影响，很多著名作家的创作出优秀作品，作品中出现了一批“娜拉”式的人物【解析】
1.本题考查学生理解和分析材料内容的能力A.“经济权对妇女而言是最要紧的”错，原文是“在目下的社会里，经济权就见得最要紧了”，可见鲁迅的观点有一个前提条件是“在目下的社会里”故选Ao
2.本题考查学生根据材料内容进行判断的能力C“娜拉的形象活在中国青年的心上，是由于……”强加因果，原文是八五四，前后，娜拉、斯多克芒的形象活在中国青年的心上，易卜生的名字传于青年之口1935年，上海的左翼剧社大规模地上演《玩偶之家》，全国各地也先后上演这出戏，盛况空前，因此有人称这一年是‘娜拉年这是《玩偶之家》在中国演出的高潮，扩大了娜拉的影响”，可见大规模演出只是“扩大了娜拉的影响”，而不是“娜拉的形象活在中国青年的心上”的原因故选Co
3.本题考查学生分析、运用文中信息的能力A.“受，五四，新思潮的影响，毅然剪掉自己的长发”属于“女性解放”的主题；B.“反抗包办婚姻”属于“女性解放”的主题；C“不愿重复母亲屈辱的生活，只身走出家庭”属于“女性解放”的主题；D.”在临行刑前发下三桩誓愿”反抗的是封建官吏和黑暗的封建社会，与“女性解放”无关故选Do
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力开篇提出关键问题文章开篇即提出“娜拉走后怎样？”这一核心问题，引发读者思考娜拉出走后可能面临的命运总结娜拉出走后的三种困境作者从“事理上推想”，指出娜拉出走后的三种可能结局堕落、回去或饿死原文中提到“娜拉或者也实在只有两条路不是堕落,就是回来……还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路”指出解决困境的关键是掌握经济权作者认为，解决娜拉困境的关键在于掌握经济权原文中提到“所以为娜拉计，钱，一一高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了.…・・在目下的社会里，经济权就见得最要紧了”点明掌握经济权后仍免不了做傀儡，但有了残喘的机会作者进一步指出，即使掌握了经济权，娜拉仍可能成为他人的傀儡，但至少有了生存的机会，可以再想其他办法原文中提到“在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡……但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之船，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的办法”
5.本题考查学生分析和概括文章内容的能力
①戏剧方面材料中提到“接受易卜生影响的作家的创作，也走上了社会问题剧的道路”，像胡适的《终身大事》、欧阳予倩的《泼妇》等早期话剧都受到易卜生社会问题剧的直接影响，这些作品以易卜生式的创作方式去反映社会问题，尤其是围绕女性解放等主题展开，说明易卜生的戏剧创作推动了中国戏剧在题材和创作方向上朝着关注社会问题的方向发展
②小说方面指出“易卜生对‘五四’以来我国小说创作的影响，是潜在的，却又是可以理解的冰心的《斯人独憔悴》、叶绍钧的《隔膜》和《一生》，还有茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》《秋》等长篇小说，都或多或少地受其影响”，可见“五四”以来我国小说创作受到易卜生的潜在影响；并且在作品中塑造了类似娜拉的人物形象，如《伤逝》中的子君，这些人物都在一定程度上体现了对传统束缚的反抗和对自由、独立的追求，说明易卜生的思想和创作理念融入到了中国小说创作中，影响了作家对人物形象的塑造和主题的表达【答案】
6.B
7.A
8.
①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤与失望
②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的愤怒与绝望
9.
①使故事情节更丰富，使故事内容更具悲剧效果
②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体，由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格
③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题
④打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果【解析】
6.本题考查学生理解作品内容和鉴赏艺术特色的能力B.“对屈原的好奇”错老渔夫“眼神闪过一丝惊异”，原文提到“那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人”，这表明老渔夫惊异是因为察觉到屈原的状况异常，极有可能是屈原遭遇了不测，是对屈原的关切故选Bo
7.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力
8.“性格的冷漠”错，根据“屈原之失，在于愚忠”，可知“性格的冷漠”错误，应为“他认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法”C“两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的”错误，这两处呼喊前后照应，都彰显了屈原在楚人心中的崇高地位D.“都是对楚国现实不满”错，文中说渔人们“隐隐有问答酬唱的渔歌传来”“那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来”写出渔人们的悠闲之态，未见其对楚国现实不满故选A
8.本题考查学生鉴赏作品的人物思想感情的能力
①第一次，“你醒着吧？不！”“你有双眼吗？不！”“那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？”“真是这样么？不！”“你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？，屈原连用反问句和否定句，斥责上天“不识人间是非功过”，批判上天混混沌沌，没有双眼、没有公平、没有正义、没有爱心，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤
②第二次，“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”，他先是向上天解释不要责怪自己骂它问它,接着意识到上天“没有灵魂”，又幻想其有灵魂，最后大笑体现出他内心的极度绝望，对现实彻底失望，在癫狂中又有对上天行为的释然与不解，最终他选择从峰顶跃入汨罗江，以死来结束这种痛苦
9.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力
①增加情节，使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满；同时渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽一一，顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片‘屈原大夫，你在哪里一一，这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果
②在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，如“骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”，春申君对屈原之死深感悲怆，觉得“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！；而鲁仲连却认为“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了纵是秉政变法，也是刻舟求剑了”“屈原之失，在于愚忠楚怀王之颜预昏耳贵，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了”一“深感悲怆”，一提出批评，通过二人不同的态度，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国的一片忠心，但却只是把所有的希望寄托在君王身上，“是刻舟求剑”，这样使屈原形象更立体
③鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“谋国良臣，绝非一个，忠，字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”，这样在感性叙写中融入人物的理性思考，思考政事得失，思考如何救国，思考国家未来的出路，深化了作品主题
④对于屈原，艺术作品一直以来都是塑造正面形象，歌颂其忠君爱国的品格；但本文却认为屈原是“愚忠”，认为其做法不值得效法这样就由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果【答案】
10.BDE
11.B
12.A
13.1汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于2起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光
14.
①儿子参与谋反，苏武受到牵连
②与谋反的上官桀、桑弘羊有旧交
③燕王多次控告他【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆等到燕王等人谋反被杀“大将军长史”是主语，“无”是谓语，“功劳”是宾语，B处断句；“为”的宾语是“都尉”，D处断句；“光”是主语，“颛权自恣”是谓语，E处断句故选BDEo
11.本题考查学生理解文言词语一词多义现象及文言特殊句式的能力A.正确句意详细地述说了几年来在匈奴的情况/私下会见张良，把事情详细地告诉了他B.错误宾语前置句，将归安/省略句兼状语后置句，以锦囊盛之句意能回到哪里去呢？/用锦囊盛着箭C.正确句意苏武在汉昭帝始元六年前81年春回到长安/我在乾隆三十九年春天回到京师D.正确做、担任/作为、划为句意回到汉廷后，只做典属国/秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡故选Bo
12.本题考查学生分析和概括文章内容的能力A.“是因为汉武帝在上林苑射猎时，看到了大雁脚上的帛书，得知苏武等人信息”错误从文中“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”可知，“大雁脚上有帛书”是常惠教汉使对单于说的话，并非真有其事故选Ao
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“如”，按照；“语”，话；“让”，责问
（2）“疏”，记；“予”，给；“告”，告发
14.本题考查学生分析和概括文章内容的能力“武子男元与安有谋，坐死”，这句话明确指出苏武的儿子苏元参与了上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主的谋反事件，并因此被处死由于苏元的行为，苏武作为父亲，自然受到牵连，这在古代家族连带责任的法律体系中是常见的“武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼”这表明苏武与上官桀、桑弘羊有旧交，这种关系在政治上可能被视为支持或同情他们的行为此外，燕王多次控告苏武，这进一步加剧了他在朝廷中的不利地位，使得他在政治上更加孤立参考译文汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况告诉汉使者要他对单于说“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说“苏武等人的确还活着”于是李陵摆设酒宴向苏武祝贺说“如今您返回汉朝，在匈奴中扬名，在汉朝廷里功绩显赫即使是古代史籍所记载的，图画所描绘的，有谁能超过您子卿呢！我李陵虽然才能低下、怯懦胆小，但假使汉朝暂且宽恕我的罪过，保全我的老母，让我能实现自己在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，或许能像曹沫在柯邑结盟时那样（建立功绩），这是我从前一直没有忘记的心愿啊！可是汉朝逮捕杀戮我的全家，这是世上最大的耻辱，我还有什么可留恋的呢？算了吧，只是让您知道我的心意哭了！我是身处异域的人，这一分别就永远隔绝了！”李陵起身舞蹈，唱道“走过万里行程啊穿过沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴道路断绝啊武器毁坏，士兵们死光啊我的名声已毁老母已经死去，即使想报恩又能回到哪里去呢！”李陵泪流数行，于是同苏武诀别单于召会武官属，前以降及物故,凡随武还者九人苏武在汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安朝廷下诏令苏武带着一副太牢（牛羊猪三牲）祭品去拜谒汉武帝的陵园和宗庙任命苏武为典属国，俸禄为中二千石；赏赐给他二百万钱，公田二顷，住宅一处常惠、徐圣、赵终根都被任命为中郎，每人赏赐帛二百匹其余六人年老，回家养老，每人赏赐十万钱，终身免除徭役常惠后来官至右将军，被封为列侯，他自己有传记苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆等到燕王等人谋反被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，又多次被燕王（刘旦）上书申诉（与燕王谋反之事无关），他的儿子又参与了谋反，廷尉上奏请求逮捕苏武霍光把这个奏章搁置起来没有处理，只免去了苏武的官职【答案】
15.C
16.相同点都对边塞战争生活的辛劳艰苦进行了描写，都表达了对建功立业的渴望不同点《从军行》流露出对战争必胜的自信与豪迈情怀；《渔家傲》则表达了长年离家万里的愁怀以及对故乡家人的殷切思念【解析】
15.本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力C.“暗示双方正在激烈厮杀”错误“四面边声连角起”描绘的是边塞傍晚时分，各种边地特有的声音伴随着军中的号角声响起，营造出一种荒凉、肃杀的氛围，主要是为了烘托边塞的凄凉和紧张气氛，而不是暗示双方正在激烈厮杀故选Co
16.本题考查学生分析诗歌的内容和情感的能力相同点对边塞战争生活辛劳艰苦的描写《从军行》中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲”，描绘了西北边陲的壮阔景象以及戍边战士在黄沙漫天的环境中历经无数次战斗，身上的铠甲都已磨穿，体现了战争生活的艰苦《渔家傲・秋思》中“塞下秋来风景异.…•・千嶂里，长烟落日孤城闭”，通过描绘边塞秋天的奇异风光，如大雁南飞、边声四起、孤城紧闭等，展现出边塞生活的孤寂与艰苦对建功立业的渴望《从军行》中“不破楼兰终不还”直接表明了战士们不打败敌人誓不归还的决心，体现出他们渴望在战场上建立功勋的愿望《渔家傲・秋思》中“燕然未勒归无计”，借东汉窦宪刻石勒功的典故，表达了词人因战事未平、功名未立而无法归乡的无奈，从侧面反映出他渴望建功立业的心情不同点《从军行》的自信与豪迈“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这句诗，在描绘战士们历经艰苦战斗的同时，更流露出一种对战争必胜的坚定信念和豪迈情怀，展现出战士们的英勇无畏和昂扬斗志《渔家傲》的愁怀与思念“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”“羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪”等词句，一方面表现了戍边将士因长期离家万里，只能借酒消愁的愁苦心情，另一方面通过“白发”“泪”等词语，深刻地表达了他们对故乡家人的殷切思念之情，整体情感较为沉郁、哀伤
17.【答案】其志洁故其称物芳夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺惟草木之零落兮恐美人之迟暮（未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词祸患、忽微、溺、惟、零落、迟暮【答案】
18.
①就是揭示秦代过失的意思
②靠暴力取得了成功
③汉初政论文的风格
19.C【解析】
18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①处前文提到“所谓‘过秦，所以这里应是对“过秦”的解释；后文又说“该文通过对秦王朝兴亡过程及其原因的具体分析，论述了秦之所以速亡……就在于秦以暴力取天下后，仍继续以暴力治天下”，可见“过秦”的意思就是揭示秦代存在的过失，所以此处可填“就是揭示秦代过失的意思”
②处根据后文“但取得天下后，形势不同了，却不知改变策略”可知，这里是说秦灭六国的策略，结合历史或前文“秦以暴力取天下后”，此处可填“靠暴力取得了成功”
③处前文对《过秦论》的内容、说理方式、行文特点等进行了详细阐述，最后总结其特点，该文是汉初贾谊的作品，且是一篇政论文，所以此处可填“汉初政论文的风格”
19.本题考查学生理解词语的语境义的能力例句连词，用在后半句，表示在某种条件下出现某种最后情况A.名词，成果B.动词，长出果实C.连词，用在后半句，表示在某种条件下出现某种最后情况D.动词，杀死故选Co【答案】
20.
①屡见不鲜（数见不鲜）
②顺理成章（理所当然）
③各有千秋
21.徐州是彭祖文化孕育下的烹饪之都，也是刘邦创立大汉的发祥地，它在两汉时期就具有底蕴深厚的饮食文化
22.示例一人持刀懒懒地切肉，一人左手慢慢地转动着烤串，右手用扇子徐徐地给“碳火”加着温，香气伴着旁边欢呼雀跃的鸡、鸭等氤氯开来，醉满了整个院落【解析】
20.本题考查学生正确使用成语的能力第一空，依据前面的语境“烧烤自两千年前的汉代就已流行”以及后面的语境“透露出汉代徐州人对烧烤的喜爱”，可以填写“屡见不鲜”或者“数见不鲜”“屡见不鲜”屡见不鲜，意为常常见到，并不新奇“数见不鲜”意思是本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待后指常常见到，并不新奇第二空，依据前面语境“汉代，徐州的烧烤已颇具规模”以及后面语境“延续了先人的习俗”，可以填写“顺理成章”或者“理所当然”“顺理成章”顺着条理做事，自然产生结果“理所当然”道理当然是这样的，意为发生的事情本身合乎道理（非情理），不容怀疑第三空，依据前面介绍各地烧烤的语境以及最后一句吃货’们可以在这些地方品味不同特色的烧烤”，可以填写“各有千秋”“各有千秋”各有各的存在的价值比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色
21.本题考查学生语言表达之变换句式的能力长句变短句，可以先提取句子主干，再将其他成分变成分句；或者分析句子涉及几个对象，找出与之对应的内容，分别表述首先要找出句子主干“徐州”，然后分析与之有关的层次，首先第一层是“彭祖文化孕育下的烹饪之都”，可将其变成句子，改为“徐州是彭祖文化孕育下的烹饪之都”；第二层“刘邦创立大汉的发祥地”说明了徐州的一个方面，可改为“徐州是刘邦创立大汉的发祥地”；“徐州在两汉时期具有底蕴深厚的饮食文化”说明了徐州的另一个方面，故可改为“徐州在两汉时期就具有底蕴深厚的饮食文化”最后修改为徐州是彭祖文化孕育下的烹饪之都，也是刘邦创立大汉的发祥地，它在两汉时期就具有底蕴深厚的饮食文化
22.本题考查学生语言表达之写解说词的能力结合语段中的相关文字和画面，按照要求拟写即可需要注意含蓄属于文学性要求,可以通过各种描写、形象性的画面、合理的修辞手法等文学手段实现在图文转化的时候，要分析出图中所具有的要素汉画像石《庖厨图》中描绘的是一个院子，院子里有一些人物，其中两个人围绕着一座小烤炉，一个人在慢慢转动着烤串，一个人在拿着扇子慢慢着煽动着火焰，给“炭火”加着温旁边是一些舞女在跳舞在图文转换的时候要围绕话题不要丢失其中的要素然后题干还要求使用至少一种修辞手法，可以使用比喻、拟人、夸张等修辞手法，比如“香气……醉满了整个院落”运用了拟人的手法
23.【答案】例文持续如溪流，完善似雕琢，发展若花开中央一号文件中的高频词“持续”“完善”“发展”，不仅勾勒出乡村振兴的战略路径，更为我们高二学子追求理想提供了深刻启示人生如同广袤的乡村田野，需要持续的努力如溪流般绵长，不断的完善似匠人般雕琢，最终方能迎来如花绽放的发展这三个关键词，恰似人生进阶的三重境界，指引我们在追求理想的道路上行稳致远持续是理想的底色，是穿越时间的力量明代医学家李时珍历时二十七载，三易其稿，终成《本草纲目》这部药学巨著；王羲之“临池学书，池水尽墨”，方得书法真谛古人云“不积肆步，无以至千里；不积小流，无以成江海”在我们追求理想的过程中，最怕的不是起点低，而是不能坚持高二学年，面对繁重的课业和升学压力，唯有持续不断的努力，才能在知识的田野上收获累累硕果法国作家罗曼・罗兰曾说“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井”持续不是简单的重复，而是在重复中积累质变的力量，如同乡村振兴中“持续增强粮食等重要农产品供给保障能力”一样，我们的学习也需要这种持之以恒的韧劲完善是理想的进阶，是自我超越的勇气北宋改革家王安石推行新法时主张“变风俗，立法度”，虽最终未能完全成功，但其勇于自我革新的精神却光照千秋我们追求理想的过程，何尝不是一场不断完善自我的修行？就像中央一号文件中强调的“稳定和完善农村土地承包关系”，我们的知识结构、思维方式也需要不断调整优化高二阶段，面对不断深化的知识体系和日益复杂的解题思路，唯有保持开放心态，勇于修正错误，才能实现从量变到质变的飞跃发展是理想的绽放，是生命力量的彰显中国古代农书《齐民要术》中强调“顺天之时，因地之宜”，这与当下“因地制宜发展农业新质生产力”的理念不谋而合每个人的理想之花也应当找到适合自己的土壤和气候条件才能绚丽绽放高二正是人生选择的关键期，我们既要仰望星空，又要脚踏实地，在认识自我的基础上规划未来理想的发展不是盲目跟风，而是找到属于自己的赛道，如同乡村发展特色产业一样，我们也要发掘自己的独特优势从戏剧创作来看，早在清末民初，易卜生及其戏剧《群鬼》便传到了中国就评论而言，最早评论易卜生的是鲁迅1907年，鲁迅在《河南》月刊第
二、
三、七号上连续发表两篇文章论及易卜生“五四”新文化运动的兴起，新的时代要求，使易卜生及其戏剧更加深入广泛地在中国流传在“五四”期间，易卜生的社会问题剧《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》等，都在我国上演过“五四”前后，娜拉、斯多克芒的形象活在中国青年的心上，易卜生的名字传于青年之口1935年，上海的左翼剧社大规模地上演《玩偶之家》，全国各地也先后上演这出戏，盛况空前，因此有人称这一年是“娜拉年”这是《玩偶之家》在中国演出的高潮，扩大了娜拉的影响在这三十多年的一些文学作品中，可以明确地看到易卜生戏剧（主要是社会问题剧）的启迪作用，像《玩偶之家》《社会支柱》等剧作，在胡适的《终身大事》
（1919）、欧阳予倩的《泼妇》
（1922）等早期话剧中，都有直接的反映这种反映证实，接受易卜生影响的作家的创作，也走上了社会问题剧的道路独幕剧《终身大事》中，女主人公田亚梅可以说是中国的娜拉，她反对父母利用封建迷信、风俗祠规干涉她的婚姻自由，离家时留下一张字条，表明自己的“终身大事”“应由自己决断”，然而，胡适并没有真正提倡中国的娜拉走出玩偶之家，他只重视精神上的反叛，所以不主张“女学堂”上演这出戏欧阳予倩也塑造了一位中国的娜拉形象，她就是《泼妇》里的于素心她反对男人借故纳妾，欺侮女性，反对封建市伶家庭对女子进行欺骗教育的一番议论，和她理直气壮地离开家庭的具体行动，都颇有易卜生式的特色，于素心带着儿子出走，娜拉扔下儿子出走都能表明她们要摆脱牢笼，寻求妇女独立生活的道路的决心易卜生对“五四”以来我国小说创作的影响，是潜在的，却又是可以理解的冰心的《斯人独憔悴》、叶绍钧的《隔膜》和《一生》，还有茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》《秋》等长篇小说，都或多或少地受其影响鲁迅于1926年发表的《伤逝》，多次讲及易卜生和他的戏剧女主人公子君也是当时中国的娜拉，不过这一形象所蕴含的美学意义比娜拉更深邃子君和涓生都很崇拜易卜生等资产阶级民主作家，对于娜拉出走予以赞同，那是不用说的子君争取婚姻自由，勇敢地走出封建家庭，与涓生活在一起，自然是好样的但是小家庭平庸的生活，婚后与涓生之间的思想感情上的距离，竟迫使她不得不返回她所厌恶的那个家，直至毁灭（摘编自王忠祥《易卜生戏剧创作与20世纪中国文学》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.鲁迅认为，钱买不到自由，但人可以为了钱而卖掉自由，因此经济权对妇女而言是最要紧的B.娜拉出走之后，即使经济获得了独立，但仍会是他人的傀儡，因为人与人之间总是互为傀儡站在高二这个承前启后的节点上，乡村振兴的三个关键词为我们点亮了前行的灯塔持续给予我们坚持的力量，完善赋予我们进步的智慧，发展指引我们前行的方向让我们以持续为笔，以完善为墨，在发展的人生画卷上，描绘出属于自己的精彩篇章记住，理想的果实永远生长在持续耕耘、不断完善和创新发展交织的枝头【解析】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语兼任务驱动类材料作文题材料前半部分揭示了中央一号文件对乡村振兴战略的持续性、系统性和创新性思考三个高频词“持续”“完善”“发展”构成递进式的政策逻辑链“持续”强调战略定力，体现对粮食安全底线思维的坚守；“完善”彰显制度创新的辩证思维，土地承包关系的稳定与调整正是改革渐进性的生动注脚；“发展”则指向农业新质生产力的培育，呼应着新发展理念的实践要求这种政策表述具有深刻的哲学意蕴一—乡村振兴不是运动式治理，而是遵循“量变-质变”规律的渐进过程若将这种思维范式迁移至个人发展领域，“持续”对应着终身学习的积累，“完善”象征着认知体系的迭代，“发展”则体现为创新能力的突破文件中的政策语言实则暗含中国传统的“苟日新，日日新”的进取精神，以及现代系统论中动态平衡的发展智慧，为治国理政与个人成长提供了相通的方法论启示写作的重心就在于对材料最后一句话的解读与拓展材料提示我们可以将“持续”“完善”“发展”这三个关键词引申运用到我们的生活、学习、修身等方面去对此，写作时可以结合自身身份展开思考如从学习这一角度来说可以先逐一论述“持续”“完善”“发展”这三者
1.以“持续”筑基一一学习如耕种，贵在持之以恒，强调积累的力量（如每日阅读、错题复盘）
2.以“完善”求精一一调整方法、优化习惯，像政策“稳定中求完善”一样，在既有知识体系上迭代升级（如:思维导图整理、费曼学习法）
3.以“发展”破局一一跳出舒适区，培育“学习新质生产力”（如跨学科思维、AI工具辅助深度学习）然后，再将三者辩证统一起来，结合“守正创新”，说明持续是根基，完善是路径，发展是目标立意
1.持续如细流汇海终成其大，完善+创新似新笋破土方见其高
2.不积度步无以至千里，无完善“发展”何以开新天？3,守旧可以稳根基，完善和发展能变赢未来C.易卜生及其戏剧在中国深入广泛地流传，离不开新时代的要求和“五四”新文化运动的兴起D.《伤逝》中子君崇拜易卜生，对娜拉出走也是持肯定态度，但其追求婚姻自由的结局令人唏嘘
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《娜拉走后怎样》表达了鲁迅对自由的多方面的认识与看法，今天的读者读后仍有很多关于自由的深刻启示B.出笼鸟的遭遇昭示了“娜拉们”的结局一倘若没有自我生存能力，自由不过是一纸笑谈，因此妇女解放的关键是经济权C.娜拉的形象活在中国青年的心上，是由于上海的左翼剧社大规模地演出《玩偶之家》，全国各地也先后上演，盛况空前D.欧阳予倩的话剧受到易卜生的社会问题剧的影响，其作品《泼妇》中的于素心与娜拉一样，都渴望摆脱牢笼，独立生活
3.下列文学作品中，不涉及“女性解放”主题的一项是（）A.《虹》中的梅行素受“五四”新思潮的影响，毅然剪掉自己的长发，这一举动引起父亲的反感B.《莎菲女士的日记》中的莎菲追求真正的爱情，追求自我，要同旧的事物决裂C.《月牙儿》中年轻的女儿不愿重复母亲屈辱的生活，走出家庭，投身处处是陷阱的社会D.《窦娥冤》中窦娥受到无赖陷害，被昏官以拷打婆婆相逼，在临行刑前发下三桩誓愿
4.请简述材料一的论证思路
5.易卜生的戏剧创作对20世纪中国文学创作产生了哪些影响？请结合材料简要概括阅读下面的文字，完成下面小题终以身死问苍天孙皓晖太阳出来了汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩,天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严山下,汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汩罗江老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而乂迷惘地喃喃着“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原T!上天开眼了！啊哈哈……”老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江“屈原大夫，回来了——老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽一一”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片“屈原大夫，你在哪里一一”山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊“快救屈原大夫！快，跳水了茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了“春申君，屈原大夫不足效法”鲁仲连平静得有些冰冷“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来“立国不赖一贤”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了纵是秉政变法，也是刻舟求剑了君自思之告辞了”春申君大急“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？”“春申君，时也，势也”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路”春申君惊愕了，良久沉默，低声道“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了齐国若有急难，也好有一片根基”“春申君，仲连先行谢过”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鳗在喉不吐不快，君姑妄听之要撑持楚国，便不能效法屈原屈原之失，在于愚忠楚怀王之颜预昏耳贵，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了仲连以为谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江（节选自《大秦帝国》，有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照B.老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇C.“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解D.小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性
7.关于文中谈论屈原之死的部分，下列说法正确的一项是（）A.春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值，故而对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老B.鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，认为“立国不赖一贤”，这源于他性格的冷漠C.渔人们哭喊，春申君对着鲁仲连大喊，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的D.屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满
8.在投江之前，屈原的情绪通过两次问天得到一一宣泄，请结合文中相关部分简要分析
9.司马迁在《史记•屈原列传》中写屈原之死“于是怀石，遂自投汨罗以死”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解
二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读材料，完成小题昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲汉求武等，匈奴诡言武死后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道教使者谓单于，言天子射上林中,得雁，足有系帛书，言武等在某泽中使者大喜，如惠语以让单于单于视左右而惊，谢汉使曰“武等实在”于是李陵置酒贺武日“今足下还归，扬名于匈奴,功显于汉室虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽弩怯，令汉且贵（shi,赦免、宽恕）陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣，令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人武以始元六年春至京师诏武奉一太牢谒武帝园庙拜为典属国，秩中二千石；赐钱二百万，公田二顷，宅一区常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身常惠后至右将军，封列侯，自有传武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，武子男元与安有谋,坐死初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国大将军长史无功劳为搜粟都尉光颛权自恣及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武霍光寝其奏，免武官选自《汉书・李广苏建传》
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑大将军长史A无功劳B为搜粟C都尉D光颛权自恣E及F燕王等反诛
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.具，“详细”的意思，与《鸿门宴》“私见张良，具告以事”的“具”意思相同B.将安归，是宾语前置的句式，与《伶官传序》中的“盛以锦囊”的句式相同C.以，用在时间名词前，是“在”的意思，跟《登泰山记》“余以乾隆三十九年春至京师”用法意义相同D.为，动词，做、担任的意思，《过秦论》中有“南取百越之地，以为桂林象郡”，二者意思不相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏武等人之所以能在被扣留十九年后回归大汉，是因为汉武帝在上林苑射猎时，看到了大雁脚上的帛书，得知苏武等人信息B.如果大汉宽恕李陵罪过、没有杀李陵老母、不拘捕杀戮其全家，李陵是有可能反匈奴而归大汉的C.苏武归汉后，皇帝令他带上牛羊猪各一头去祭拜汉武帝的陵墓和祠庙，政治上，让其担任典属国；经济上，赐其大量钱财D.苏武回来的第二年，他的儿子苏元参与上官桀、燕王等人的谋反，被处死,此事牵连苏武
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）使者大喜，如惠语以让单于
（2）初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之
14.苏武为什么被免官，请根据文本简述你的理由
三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面两首诗词，完成小题从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
①渔家傲・秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒
②归无计羌管悠悠霜满地I人不寐，将军白发征夫泪注释
①青海指青海湖；楼兰汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人
②燕然未勒指战事未平，功名未立燕然即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内据《后汉书.窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还
15.下面对本诗的理解不正确的一项是（）A.范仲淹在词中借用窦宪的典故，委婉含蓄地表达了希望自己也能在戍边生涯中有所建树的志向B.《渔家傲》词中，范仲淹借雁归衡阳与自己依旧戍守边城形成对比，来表达自己对家的思念C.范词中的“边声”指边塞特有的声音，如大风、马啸等，四处边声起，暗示双方正在激烈厮杀D.两首诗词中，都运用“孤城”这一意象来表达了边境外敌势力之盛，守御战争形势之严峻
16.请简要概括两首诗词中描写的边塞生活及情感内容有何异同
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17.补写出下列各句中的空缺部分
（1）屈原在诗中经常运用香草美人的手法进行比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释,O
（2）《五代史伶官传序》中，借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子•，O
（3）古诗文中，除了常见的用流水来表现时光易逝的感情外，还常用草木来表示这种感情，比如，o
五、语言文字运用（本大题共2小题）阅读材料，完成小题从现存的文献看，汉初贾谊的《过秦论》为最早的单篇论文所谓“过秦”，a该文通过对秦王朝兴亡过程及其原因的具体分析，论述了秦之所以速亡，就在于秦以暴力取天下后，仍继续以暴力治天下，不免于一朝败亡在作者看来，秦灭六国时，卫；但取得天下后，形势不同了，却不知改变策略，结果遭到了迅速覆灭的命运作者为表达这样一个中心，在文章中对秦的兴亡历史做了大肆渲染，兴之艰而亡之速，这样就为必须探索教训做了很好的铺垫，然后才推出中心论点，大有水到渠成之势鲁迅曾推许此文为“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”该文在说理时，援史实以为据，逐层推进，行文波澜起伏，文笔酣畅淋漓，可谓滔滔而言，其势不可犯，其理亦无穷，充分代表了昆
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
19.下列句子中的“结果”与文中的“结果”，意义和用法相同的一项是（）A.优良的成绩，是长期刻苦学习的结果••B.去年栽的桃树，明年才能结果••C.历史告诉我们，任何战争的双方，结果往往两败俱伤••D.听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子阅读下面的文字，完成下面小题作为烹饪的一种方式，烧烤自两千年前的汉代就已流行“肉串烤炉加蘸料,灵魂烧烤三件套，这样的画面，在徐州出土的众多汉画像石中q,透露出汉代徐州人对烧烤的喜爱徐州铜山区出土的一块汉画像石——“庖厨图”就生动描摹着古人烤肉的场景左边一人，在俎上切肉；右边一人，一手拿扇一手拿烤串，“u”形签子穿了两串肉墙壁上挂着鱼、羊腿，地上还有鸡、鸭与两条狗作为彭祖文化孕育下的烹饪之都、刘邦创立大汉的发祥地的徐州在两汉时期具有底蕴深厚的饮食文化汉代，徐州的烧烤已颇具规模，现在的徐州人热衷吃烧烤只不过是
②地延续了先人的习俗罢了在汉文化发祥地徐州吃烧烤，“吃货”们能感受到“十个腰子十个球，大乎辣椒大乎油”的豪猛，还有自汉代积淀而来的豪迈不论是近来以小火妒和小饼为特色的淄博烧烤，还是以量大著称的东北烧烤,抑或是以策品丰富且奇特闻名的云南烧烤，烧烤在全国不同地方
③“吃货”们可以在这些地方品味不同特色的烧烤《庖厨图（局部）》
20.请在文中横线处填入恰当的成语
21.请将文中画波浪线的部分改写成三个较短的语句可以改变语序、适当增删词语，但不得改变原意
22.假如你是导游，请仔细观察《庖厨图（局部）》，围绕画中的两个人发挥想象写一段解说词，含蓄表现出古人烧烤的悠然惬意要求至少用一种修辞，不超过80字
六、作文（本大题共1小题）。
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