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文本内容:
奋斗中学学年第二学期高二年级第一次月考2024-2025语文试题
一、现代文阅读（共分）35
（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下面的文字，完成下面小题材料一前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水，“萝卜快跑”也照开不误此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车成长龙，“萝卜快跑”也不会挪动一下再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严谨地送到目的地中途下车？不可能的（摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》）材料二:自动驾驶分级标准Level0Level1Level2Level3Level4Level5人类司机无论辅助自动驾驶功能开启与否，即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用离乡、回乡、再次远离，展现了他在时间和空间中对生命意义的追寻和探索通过他的离乡，体现出其青春时期的满腔理想与追求，以及对故乡生活庸俗化的不满；归来时的徘徊与不舍，则反映出他对故乡的依恋和内心的矛盾；而最终的远离，揭示了其在追求理想路上的孤独和对回到故土后无法调和心态的无奈“归乡”模式体现了孟安卿对生命意义的追问与探索
②“孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？”“怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？”“终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决”“一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化”小说采用第三人称的叙述方法，给予读者一种全知的视角，描绘了孟安卿的心路历程，使读者能够全面了解孟安卿的内心世界和心理波动小说以外部旁观者的角度，揭示了孟安卿在城市与故乡之间无法找到心灵归宿的精神困惑，以及离开果园城多年后，故乡对他产生的陌生与隔膜感“归乡”模式突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境
③“过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛・・・・・.”“在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的”是回忆中的场景，有青春的美好；“鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了“现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了”“脚踏等药臼照样响着，——其实连它们也变动过了是现实中的场景，有失落也有伤感通过回忆与现实的交织，细致对比了孟安卿记忆中的果园城与其归乡后的真实场景，呈现出故乡“变与不变”的不同面貌孟安卿的记忆中充满着对故乡的美好情感，而现实却给予他时间流逝和人事无常的沉重打击，这种反差引导读者去关注他的命运与心理变化，引起对于人物生命状态和理想主义破灭的深刻思考“归乡”模式引发读者对人物命运的关照与思考
二、古代诗文阅读（分）35
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成下面小题材料一贞观初，太宗谓侍臣日“为君之道，必须先存百姓若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民且复出一非理之言，万姓为之解体，怨需既作，离叛亦兴朕每思此，不敢纵逸”谏议大夫魏征对日“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物昔楚聘詹何,问其治国之要，詹何对以修身之术楚王又问治国何如，唐何日’未闻身治而国乱者’陛下所明，实同古义”（摘编自唐・吴兢《贞观政要》）材料二殷汤遭夏桀无道，残贼天下，于是汤用伊尹，行至圣之心见桀无道虐行，故伐夏放桀，而王道兴跃革乱补弊，移风易俗，改制作新，海内毕贡，天下承风纣为天下，残贼奢佚，不顾邦政文王百里，见纣无道，诛杀无刑，赏赐不当，文王以圣事纣，天下皆尽诚知其贤圣，从之文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与之伐纣当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之刽妊妇，残朝涉武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之武*王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋武王封弟姬旦为周公，使傅相成王成王少，周公臣事之当是之时,赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪；天下家给人足，禾麦茂美；使人以时，说之以礼；上顺天地，泽及夷狄于是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王周公乃辞位出，巡狩于边一年天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃成王大恐，乃发《金滕》之柜，察周公之册知周公乃有盛德王乃夜迎周公流涕而行周公反国，天应之福，五谷皆生，树木皆起，天下皆实晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君文公为所侵暴，失邦，奔于翟惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子于是诸侯皆从，天子乃尊（摘编自《越绝吴内传第四》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑察周公A之册B知周公C乃有盛德D王E乃夜迎F周公G流涕而行
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.股，大腿；与成语“悬梁刺股”中的“股”意思相同B.亡，逃亡；与《六国论》中“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍的“亡意思不同C.赡，供给、供养；与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思相同D.偃，倒下；与《项脊轩志》中“偃仰啸歌，冥然兀坐”的“偃”意思不同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗认为伤身的不是身外之物，而是声色滋味，如吃喝、音乐，女色，一旦深陷其中无法自拔，就会酿成灾祸欲望越多，伤害越大魏征对唐太宗的观点非常赞同，认为其符合古人的道理B.殷汤兴兵讨伐夏朝，流放夏桀，在历经一系列改革措施后，海内诸侯纷纷来向他朝贡，天下百姓也沐浴到了教化C.比干、箕子、微子在商朝为臣时，纣王认为比干是国家的叛贼，于是把他和箕子囚禁了起来，微子见势逃到外地躲避灾祸D.晋文公未执政时，他遭受迫害，在国内无法立足，于是逃奔到了翟国当他执政后，他尊敬贤臣，修明法令，诸侯都听从他的号召
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物2武王封弟姬旦周公，使傅相成王成王少，周公臣事之
14.材料二中哪些君王的为政措施，与材料一中太宗“为君之道，必须先存百姓”的为政思想相违背？请结合材料具体分析【答案】
10.BDG
11.C
12.C
13.1古代圣明的君主，也都是就近从自身获得它，因此能从远处外物体察治理国家2周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王
14.
①夏桀惨无人道，残杀臣民；
②商纣残暴狠毒又骄奢淫逸，不行仁义，诛杀不按法度，赏赐不讲原则，剖杀孕妇，残害渡河者【解析】【导语】这篇文言文主要通过对比多个历史事件，探讨了为君之道的重要性材料一呈现了唐太宗和魏征的对话，强调君主应先修身齐家，再治国平天下材料二则列举殷汤、武王和晋文公的事例，展示了成功与失败的不同治理策略文章借历史人物的治理经验与失误，反思君主应以百姓为重、修身自正的重要性，同时也警示沉迷享乐和失德的危害这些历史教训对于当今的治国理政仍具参考价值【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意察看周公的策书，知道周公有高尚的品德，周成王于是在夜里迎接周公，流着眼泪前行“察”谓语，“周公之册”宾语，动宾之间不能断开，故B处断开；“周公乃有盛德”为“知”的宾语，中间不可分，故D处断开；“王”主语，“夜迎”谓语，“周公”宾语,故G处断开故BDG处断开【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确句意就如同割大腿上的肉来填饱肚子/“悬梁”指的是东汉孙敬将头发绑在房梁上，防止自己打瞌睡，刻苦学习；“刺股”是战国苏秦读书时用锥子刺自己的大腿来驱赶睡意，坚持学习B.正确亡，逃亡、不在；/失去句意周武王看到贤臣已经不在了/诸侯由于贿赂秦国而失去的土地，跟战败而失去的土地相比，实际上也有一百倍那么多C错误赡，供给、供养；/足够，充足句意来供养天下百姓/这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足够D.正确偃，倒下；/仰卧、仰倒句意树木都倒下了/时而仰头放声长啸，时而静静地独自端坐故选Co【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力C纣王认为比干是国家的叛贼，于是把他和箕子囚禁了起来”错误，根据“纣贼比干，囚箕子”可知，是商纣王残杀比干，囚禁箕子故选Co【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“圣哲圣明智慧；“取诸身”，从自身取得；“体诸物”，从外物上体察2“傅相辅佐；“臣名词作状语，以臣子的礼节；“事”，侍奉【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力结合“夏桀无道，残贼天下及无道虐行’等可知夏桀惨无人道、残杀臣民；结合“纣为天下，残贼奢佚”“见纣无道，诛杀无刑，赏赐不当”及“到妊妇，残朝涉”可知商纣残暴狠毒又骄奢淫逸，不行仁义，诛杀不按法度，赏赐不讲原则，剖杀孕妇，残害渡河者参考译文材料一贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说“做君主的法则，必须首先存活百姓如果损害百姓来奉养自身，就如同割大腿上的肉来填饱肚子，肚子饱了而人却死了如果要安定天下，必须先端正自身，没有自身端正而影子弯曲，君主治理得好而下面混乱的情况我常常思考能损伤自身的不在身外之物，都是由于放纵欲望而酿成灾祸如果沉溺于美味佳肴，玩赏喜爱音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓而且再说出不合理的话，百姓就会人心涣散，怨恨产生，背离叛乱也就兴起了我每当想到这些，就不敢放纵自己谏议大夫魏征回答说“古代圣明智慧的君主，也都是从自身做起，所以能够推及万物从前楚庄王聘请詹何，询问他治国的关键，詹何用修养自身的方法来回答楚王又问怎样治理国家，詹何说’没听说过自身修养好而国家却混乱的’陛下所明白的，实在和古代的道理相同”材料二商汤遭遇夏桀不行正道，残害天下，于是商汤任用伊尹，实行最为圣明的治国方略看到夏桀不行正道、暴虐无道，所以讨伐夏桀、流放夏桀，于是王道兴盛革除混乱、弥补弊端，移风易俗，改革制度、创造新制，四海之内都来进贡，天下人都敬服其风尚商纣王统治天下，残害百姓、奢侈放纵，不顾国家政事周文王只有方圆百里的土地，看到商纣王不行正道，诛杀没有刑罚标准，赏赐不恰当，周文王以圣人的品德侍奉商纣王，天下人都完全知道他贤明圣德，都跟随他周文王去世九年，天下八百诸侯，一下子都在孟津会盟没有约定却言辞一致，没有招呼却自动前来，都知道周武王忠诚守信，想要跟随周武王，和他一起讨伐商纣王在这个时候，比干、箕子、微子还在，周武王认为他们很贤能，不敢讨伐商纣王，就退兵返回诸侯各国过了两年，商纣王残杀比干，囚禁箕子，微子离开商纣王纣王剖开孕妇的肚子，残害早晨过河的人周武王看到贤臣已经不在了，就向天下诸侯宣告，起兵讨伐商纣王，杀死了他周武王还没有下车，就先分封比干的坟墓，打开国家的粮仓，来赈济天下百姓，把微子封在宋国周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐周成王周成王年少，周公像臣子一样侍奉他在这个时候，不把赏赐给予没有功劳的人，不把刑罚施加给没有罪过的人；天下家家衣食富足，谷物茂盛美好；役使百姓按照时令，用礼义教导他们；对上顺应天地，恩泽惠及边远的民族在这个时候，管叔、蔡叔不知道周公的贤德而在周成王面前进谗言周公于是辞去职位出走，到边境巡视一年天上狂风暴雨，日夜不停，五谷不生长，树木都倒下了周成王非常恐惧，就打开收藏金属束着的匣子，察看周公的策书，知道周公有高尚的品德，周成王于是在夜里迎接周公，流着眼泪前行周公返回国都，上天回应他的福泽，五谷都生长起来，树木都立起来了，天下都富足了晋公子重耳的时候，周天子势力微弱，诸侯用武力互相征伐，强大的人成为国君晋文公被侵犯迫害，失去国家，逃到翟国晋惠公去世三个月后晋文公得以返回掌管国政，敬重贤人、申明法令，率领诸侯朝拜周天子于是诸侯都听从他，周天子于是尊崇他
（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋诗，完成下面小题咏雪
①辛弃疾书窗夜生白，城角晓增悲未奏蔡州捷，且歌梁苑诗
②餐毡怀雁使，无酒羡羔儿
③农事勤忧国，明年喜可知【注】
①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时
②蔡州捷用唐将李想雪夜入蔡州平叛事梁苑诗指文人宴集赏雪赋诗
③“餐毡”句用苏武牧羊典羔儿美酒名
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.第二句的“角”声，有以声衬情的作用B.第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达C.尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象D.这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀
16.”餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析【答案】
15.B
16.
①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；
②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；
③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀【解析】【导语】辛弃疾的《咏雪》以雪为媒介，抒发了诗人罢官闲居时的复杂情感诗中既有对时局的忧虑，又有对田园生活的向往通过嗦州捷”与“梁苑诗”的对比，表达了壮志未酬的无奈与豁达尾联则展现了诗人对农事的关切，体现了忧国忧民的情怀【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力B.“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错误，辛弃疾此时被罢官闲居，蔡州捷用李想雪夜平叛的典故，暗含对朝廷未能收复失地的失望；“梁苑诗表面是文人雅事，实则隐含对报国无门的无奈“且歌”实为“姑且做”，带有自我安慰的苦涩，而非真正的豁达故选Bo【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力
①苏武被匈奴扣留后，在北海牧羊，匈奴断绝其饮食，苏武只能以雪和毛毡充饥，但始终未降辛弃疾此时罢官闲居带湖，处境与苏武相似“餐毡”暗喻自身虽遭贬谪、生活困顿，却如苏武般保持气节，未因逆境屈服借苏武的坚韧，表达诗人身处政治低谷仍坚守志节、不甘沉沦的顽强斗志
②苏武归汉的关键情节是汉使假称“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中“，迫使匈奴释放苏武辛弃疾虽被罢官，但心怀报国之志，渴望如苏武般被朝廷重新启用“雁使”暗含对南宋朝廷的期待，希望获得重返仕途、效力国家的机会通过“怀雁使”，委婉表达对朝廷召唤的期盼，以及对未能参与抗金事业的遗憾
③苏武在匈奴十九年持节不屈，归汉后仍受尊崇，其忠贞成为爱国典范辛弃疾闲居带湖却“农事勤忧国表面写农事，实则借苏武类比自身——虽远离朝堂，仍心系国事苏武的“持节不失与辛弃疾的“忧国情怀形成呼应，凸显诗人罢官后仍忠贞不渝的爱国精神，这一用典实现了历史与个人境遇的深度交融，情感厚重而蕴藉
（三）名篇名句默写（本题共小题，分）
1617.补写出下列句子中的空缺部分
（1）司马迁《屈原列传》中“，”两句指出小人的从中作乱令屈原处于困厄的处境
（2）《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志、忍受责骂和侮辱的句子是“,
（3）中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾，请写出含有“龙”的古诗词“,【答案】
①.谗人间之
②.可谓穷矣
③.屈心而抑志兮
④.忍尤而攘诟
⑤.积水成渊
⑥.蛟龙生焉（上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词谗、矣、尤、攘诟、蛟、逆折
三、语言文字运用（本题共小题，分）520阅读下面的文字，完成下面小题修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做‘门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则一是调和这是说要整齐、相应、谐和、自然就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语•♦的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想二是具体这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达我们应付事物有两种机关一是五官，一是心意五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子三是增义这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富例如把“形势危急”说做‘形势危急如累卵”，，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料因了“累卵”“风烛、使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义
18.依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧“我们越发觉得奇了，便在院里找起来妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的钺刃儿上发现了我们来了兴趣，竟寻出了院门,河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了A.门前有一条小河B.门临小河C.一条小河在门前流着D.一条小河横在门前
19.下列句子中的“像个”与文中加点的“像个“，意义和用法相同的一项是A.他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器B.新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗C.我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子D.他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员
20.仿照横线处的上句，在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯
21.根据第三段内容，给“调和”下一个定义，不超过50字
22.生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果流行语普通的说法烟火气生活气息橹起袖子加油干加油干【答案】
18.A
19.B
23.把“年岁老迈”说做“年岁老迈如风烛工
24.调和是使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相应、谐和、自然特点的一种积极修辞原则
25.1
①“烟火气”符合积极修辞原则的“具体”原则，
②用具体可见的事物“烟火”替代抽象的“生活”，
③更易于理解，有趣味1“橹起袖子加油干”符合积极修辞原则的“增义”原则，
②把“橹起袖子”这个动作附加到“加油干”上，
③使人联想到“加油干的形态，令语意更丰富【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力A.承接前句“院门”，直接描述了孩子们走出院门后所看到的景象，而且与后文对河水的详细描述形成了和谐的过渡，由“院门”“门前”，至广小河”“河水”，句间形成顶针修辞，叙述连贯，口语化，符合整段通俗的表达B.“门临小河”虽然简洁,但“临”字文言词汇,和全段的情境不合C侧重于动态描述增加画面感，但此处的重点在于我们寻找月亮的踪迹，不在于描绘小河的状态D.重点强调了小河的位置，与后文的描写重点在河水本身不协和且“横”字与全段情境不协调故选Ao【19题详解】本题考查学生情境中理解词语的能力文中“像个”表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是“，具有肯定判断的意思A.选项中的“像个”表示比较，意思是相似B.“像个”表达肯定判断的意思，相当于“是句中与“不”搭配意味着新诗这种事物在大众眼中并不符合诗的典型特征或标准，即“并不是诗C.“像个“与坏”搭配表示否定，“不像个，形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“符合”D.“像个”表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生小职员相似故选B【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力情境补写题必须先把握所给情境的内容，再仔细斟酌所填句子前后的句子的内容和形式这段话讲的是积极修辞的“增义”的原则，整体思路是先解释了这个原则的概念，然后用两个例子来说明所填句子要参照它前面的例子，以保持语意和形式的连贯协调它前面的例子“形势危急如累卵”用“累卵”这个比喻来形容形势的危急程度，使读者想象到一种光景，使语意更丰富形象；结合后面的“风烛”可知横线所填句子必须包含这个词，且运用比喻手法“风烛”描绘了老人年老体衰的状态，因而横线处的例子可以写“把‘老人说做‘老人如风烛这样的比喻既符合语境，又使话语的含义得以深化，让读者或听者能够更直观、更生动地理解所要表达的意思为了从字数上协调保持一致，可以把“老人”换成四字短语“年岁老迈”，以对应“形势危急”[21题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力下定义是压缩语段的一种，多采用判断单句的形式其格式多为“XXX（种概念）是的（属概念）XXX XXX首先，明确“调和”是一种积极修辞原则然后从材料中提取“调和”的核心要素，包括整齐、相应、谐和、自然等接着，将这些要素按照不同的层次进行分类，如用语、句子篇章等，并描述其在各自层次上的具体要求，如句子间的接合要自然、全篇风格要统
一、用语要与思想内容相应等最后，按照下定义的格式组合起来，根据要求调整字数【22题详解】本题考查学生理解文章内容鉴赏语句表达效果的能力首先，“烟火气”这个词语形容一种生活的气息和氛围，它能够通过具体的感官体验——烟火的气味，来唤起人们真切的联想想象，美味的饺子，热乎乎的炕头，慈祥的父母，一起长大的兄弟姐妹……因而体现了“具体”这一积极修辞原则，它比抽象的“生活”更丰富具体，画面感更强，易于读者理解接受其次，“橹起袖子”这个肢体行为，把和“加油干”有关系的材料附加在所说的话里面，能然让人眼前有画面，感觉到一种热火朝天的场面和氛围，让人心无旁鹫、专注投入，不达目的不罢休，且强调了努力和坚持的重要性，提醒人们只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的喜悦，体现了积极修辞的“增义”原则“橹起袖子给人无穷的力量、可以一改萎靡不振为满血复活，富有精神、动力和决心较之加油干它的语意更丰富，语言更生动这两个流行语在积极修辞方面都具有很高表达效果它们通过生动的形象和积极的寓意，激发了人们的情感和共鸣，传递出积极向上的生活态度和正能量在日常生活中，我们可以多使用这样的流行语来鼓励自己和他人，共同创造更加美好的未来
四、写作（分）
6023.阅读下面的材料，根据要求写作有人说世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙也有人说世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字【答案】例文探寻与守望间的生命韵律在敦煌莫高窟的壁画前驻足，人们常被两种力量震撼飞天神女衣袂飘飘的灵动之美，佛陀垂目静坐的永恒之姿一动一静之间，恰似人类面对世界的两种姿态有人以观察与思考为舟楫，溯流而上探寻真理；有人以静待花开为智慧，随四时流转安守本心这两种看似迥异的人生态度，实则共同编织着生命的经纬古希腊哲人苏格拉底曾在雅典街头游走，以“产婆术”引导青年思考他坚信“未经省察的人生不值得人类驾驶员始终拥有驾驶权时，人类驾驶员都没有驾驶权需做什么当自动驾驶系统提出请求，自动驾驶系统人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶不会要求人类必须由人类驾驶员接管驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速驾驶员接管驾权来保证安全驶权自动驾驶辅助功能自动驾驶功能自动驾系统功能仅系统功能系统功能可自动驾驶系统自动驾驶系统可在条件满足驶系统限于发出警可以提供转以提供转向可在所有情况时驾驶车辆需做什告及瞬时辅向或刹车加以及刹车加下驾驶车辆么助速辅助速辅助与L4一自动自动紧急制车道保持车道保持本地无人驾驶出样，但系统可交通拥堵驾驶动、盲区警租车；车辆可不功能或自功能和自以在任何条件自动跟车功能示、车道偏配备方向盘和刹适应巡航适应巡航下任何地方驾示例离提醒车、加速踏板驶车辆注Level,简写为L如Level0简称为L0,以此类推（资料来源国际自动机工程师学会）材料三自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式c简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策这种路线，优点十分明显几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度过“，如同普罗米修斯盗取火种般执着于真理的探寻十五世纪的佛罗伦萨，达芬奇在《维特鲁威人》中描绘完美人体比例时，将数学家的理性与艺术家的感性熔铸于尺规之间这些灵魂的探险者们用观察之眼穿透迷雾，以思考之力叩击真理之门，在主动求索中拓展人类认知的边界就像波斯诗人鲁米所说“你生而有翼，为何匍匐前行？”但东方智者却给出了另一种答案老子在函谷关前写下“人法地，地法天，天法道，道法自然”时，道破了顺势而为的玄机陶渊明采菊东篱下，在南山云雾间参透“久在樊笼里，复得返自然”的真谛日本茶道大师千利休建造待庵茶室，用两叠半榻榻米的空间诠释“隹寂”之美，在残缺中见圆满，于有限中证无限这种不刻意、不强求的智慧，如同敦煌月牙泉的水，虽处沙漠而不涸，默默滋养着生命的绿洲真正的生命智慧，恰似敦煌壁画中飞天手持的箜篌，琴弦在张弛之间方能奏响天籁明代徐霞客三十四年间遍历名山大川，既有“穷九州内外，探奇测幽”的豪情，亦有“朝碧海而暮苍梧”的从容王维在终南山中既写“行到水穷处”的探寻，又得“坐看云起时”的豁达这让人想起希腊神话中的西西弗斯，加缪说他是幸福的，因为他在永无止境的攀登中找到了生命的意义这种探寻与守望的辩证，恰如阴阳双鱼相生相克，在动态平衡中孕育出永恒的生命力站在敦煌鸣沙山顶眺望，新月般的泉水与金色沙丘相映成趣自然的鬼斧神工告诉我们观察与思考是破译宇宙密码的钥匙，而顺其自然则是安顿心灵的良方就像莫高窟第61窟的《五台山图》，既有精妙绝伦的界画技法展现人类智慧，又以浩瀚山水彰显天地之道或许生命的真谛，正在于保持探寻的锐气而不失守望的从容，在主动与顺应之间，弹奏出属于自己的生命乐章【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料提出了两种完全不同的观点“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙”这句话强调了观察与思考的重要性确实，无论是自然界还是人类社会，都存在着各种各样的规律和道理只有通过深入的观察和思考，我们才能逐渐揭示这些规律，进而领悟其中的哲理这种领悟不仅能够帮助我们更好地认识世界，还能够指导我们的行为和实践而“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然”，这句话则强调了顺应自然的重要性世间万物都有其自己的发展节奏和时序，我们无法强行改变它们如果我们过于强求，往往会适得其反因此，我们应该学会顺应自然，尊重万物的本性，按照它们的节奏去行事这样，我们才能与万物和谐共处，实现真正的共赢这两种观点都是非常有智慧的，它们从不同的角度阐述了世间万物的运行规律和我们应该如何去理解和应对这些规律它们提醒我们，在面对世间万物时，既要保持敏锐的观察力和思考力，去揭示和领悟其中的哲理；又要学会顺应自然，尊重万物的本性，不强求、不勉强只有这样，我们才能更好地认识世界、理解世界，并在世界中找到自己的位置和价值材料具有较强的思辨性，在文体上，更适合写成议论文写作时，可采用层进式的论证结构，先指出善于观察思考，学会顺应自然，方可行稳发展之路再立足当下，追古通今，论述观察思考和顺应自然之于个人成长、企业发展、社会进步等的重要性接着，可从反面切入，以主观臆断或违背自然规律的危害，从反面论证中心论点最后，联系现实，再次强调善于观察思考，学会顺应自然是成功成事之本在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法如可以引用毕淑敏“自然已经这样运行了无数年代，自有它的道理任意去改变它，反倒是人类的狂妄”的名言，使论证更有力，也可以引用《石钟山记》中苏轼躬身观察、深入思考，最终探得石钟山得名的原因这一事例，论证观察与思考的重要性立意
1.万物有道有时，岂可背道而驰？
2.观察思考助领悟，顺其自然得大道
3.顺乎天理，应乎时势数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了
2.2万公里，而覆盖全上海需要采集
3.6万公里此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性（摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称B.自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权C.环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性D.采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.武汉“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果B.理论上，L4能替代L
2、L3,但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L
2、L3可能会较长时间与L4共存C.某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车，该车采用的大概是纯视觉感知路线D.某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L
33.根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（）A.L1应急辅助B.L3有条件驾驶C.L4高度自动驾驶D.L5完全智能驾驶
4.材料一使用了大量的拟人修辞来介绍“萝卜快跑”，请简要分析其表达效果
5.海拔约1700米的钟鼎寺景区，林海苍茫，云雾缭绕，是德阳人赏雪玩雪的好去处但每年冬季的环山公路，坡陡路滑，受天气影响能见度不高，交通时常拥堵工为了提供更好的旅行体验，文旅部门计划引入“萝卜快跑、同时禁止其他车辆进入请结合材料简要说明引入“萝卜快跑”的可行之处【答案】
1.D
2.A
3.A
4.
①拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为,拟人手法使得文本内容更加生动有趣
②拟人修辞便于读者理解和想象将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观
③拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法例如，“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考
5.
①“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全
②“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位
③“萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本
④“萝卜快跑”是L4级的自动驾驶汽车，智能化程度较高
⑤景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰【解析】【导语】这三篇阅读文章以不同角度呈现无人驾驶技术发展中的挑战和技术路径探索材料一通过生动的拟人手法描绘了无人驾驶车辆在实际应用中的种种窘境，揭示其在复杂路况下智能化不足的问题材料二提供了自动驾驶的分级标准，为理解其技术成熟度提供框架材料三则从技术路径出发，论述激光雷达与纯视觉路线的各自优缺点，呈现出技术发展过程中面临的复杂抉择整体上，它们揭示了无人驾驶技术的潜力与挑战并存的现状【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力D.“不可能转化为三维”有误，材料二中“想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统耍处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题”，说明是将二维图片转化为三维物体不是不可能的故选Do【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果”于文无据材料三说纯视觉路线只使用摄像头来感知环境，材料一中一条躺在路上的绿色编织袋让“萝卜快跑”在马路中间一动不动，但并没有说是采用纯视觉路线的结果故选Ao【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力A.L1系统功能可以提供转向或刹车加速辅助”“车道保持功能或自适应巡航”，其功能已超过“应急辅助”的范畴，应该概括为“部分驾驶辅助工故选Ao【4题详解】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力
①结合“面对川流不息的行人和其他车辆，‘萝卜快跑直接判断前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待一辆，萝卜快跑，在路口一直，礼让，了10辆来车，才抓住机会继续开动”可知，拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为，拟人手法使得文本内容更加生动有趣
②结合“就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把‘有礼貌三个大字写在了脑门上”可知，拟人修辞便于读者理解和想象将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观
③结合“面对这个障碍物，‘萝卜快跑一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方”可知，拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力
①结合“此外，‘苕萝卜把，遵守规则刻在了DNA里”可知，“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全
②结合“再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行”可知，“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位
③结合“前几天，无人驾驶出租车，萝卜快跑’在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验可知，萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本
④结合材料二可知，“萝卜快跑”是级的自动驾驶汽车，智能化程度较高L4
⑤结合”比如在早高峰滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的‘萝卜快跑，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助”可知，景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰
（二）现代文阅读（本题共小题，分）n416阅读下面的文字，完成下面小题狩猎师陀孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了“你没良心走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”她光火有充分理由两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿所有看见过他们的人早就自然地把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了说真话，她流的眼泪比她的女儿更多看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；
①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见她的样子仿佛说“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手她比母亲处治得更有条理可惜正为她处治得更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细地从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛地照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇地飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛……接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪“看起来只有这里没有变动，”他心里想面坊的磨子响着，脚踏梦的撞击声一直传到外边药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆
②终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
③一个熟人凑巧解救了他正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来“卖香烟的！”他走过去卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾“你不卖梨糕了？”“不，不卖了现在没有人做了”卖纸烟的惊异地看着他“你可知道朱太太还住在这里？”卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”“不，不认识”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了孟安卿毫不动弹地站着，脚踏等药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包他没有再询问他的姨表妹他珍重地将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去
④火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他一九四三年二月二十日（选自《果园城记》，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.开篇讲孟安卿有“满腔壮志”，年轻时就离开祖辈世居的果园城，开启“离乡”之旅，为后文“还乡”张本B.在这个专门“争斤论两”的城市，姨表妹被培养成了“生活能手”，这也是年轻的孟安卿离乡的原因之一C.“孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息”的原因除了“青春”“雄心”，还有他对故乡情感淡漠D.孟安卿在旅馆里拔白头发的细节，既暗示时间流逝，也表明他希望以良好的状态呈现在故乡人面前的心理
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.句子
①描写人物笔触细腻，“顽固的小花骨朵”般的嘴唇，细致入微地刻画了一个有性格有主见的少女形象
8.句子
②通过孟安卿动作等细节的刻画揭示了他归乡时的迟疑心理，制造合理的悬念，增加了故事的张力C.句子
③写卖纸烟的“熟人”，说明孟安卿并没有忘却故乡和故乡的人，和“熟人”忘了自己形成了对比D.句子
④“车站”“旅馆”按月出租”暗示孟安卿的外出狩猎也是在“争斤论两:他乡与故乡，无处可逃
8.有评论说，孟安卿是有理想的人，他是理想的化身，请结合文本简要分析
9.本文和《祝福》都有一个“归乡”模式，文章是怎样叙述这个“归乡”模式的？请简要分析【答案】
6.C
7.D
8.
①他是有理想的他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎
②他是理想化人格的化身他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡
9.
①本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索（或“归乡”模式为孟安卿的“离乡、归来、再次远离”），体现了孟安卿对生命意义的追问与探索
②采用第三人称叙事运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程，突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境
③回忆与现实交织记忆中和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，回忆与现实交织，引发读者对人物命运的关照与思考【解析】【导语】这篇小说通过孟安卿的“离乡”与“还乡”之旅，展现了一个理想主义者在现实与理想之间的挣扎孟安卿怀揣壮志离开故乡，却在追求理想的过程中逐渐感到内心的空虚与荒凉归乡后，他发现故乡已然陌生，曾经的幻象破碎，时间与变迁让他意识到自己与故乡的疏离小说细腻地刻画了人物心理，通过细节描写展现了理想与现实的冲突，揭示了人在时间洪流中的无力感与孤独感【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力C.“对故乡的情感淡漠”错，文中写柳树上的鸟儿，写果园的树，街上的狗、猪及声响和后文补充他小时候买零食等都可见孟安卿对故乡的情感是深厚的、眷恋的故选Co【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力D.“暗示孟安卿的外出狩猎也是在铮斤论两小错，“按月出租的房子”强调突出了“按月”，与“火车.旅馆”两个意象一起是想表明在外狩猎的生活是漂泊的、无依的故选Do【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力
①他是有理想的“孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎”“年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇”他是一个有理想的浪漫主义者，是个“大空想家”，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他勇往直前，追求心中的“幻象”，选择了离乡“狩猎”，追求心中的理想
②他是理想化人格的化身“孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市”“那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？”他是一个追求完美的理想主义者，孟安卿对姨表妹的感情体现了他对完美爱情的向往，他的理想中的生活是没有算计、没有“争斤论两”、没有庸俗世故的“柴米和油盐”的计算他对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的表妹也会变成一个争斤论两的庸俗世故之人，他不“能忍受这种打击”，不能“眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来”，庸俗现实的生活和美好理想的差距使他选择了离乡“狩猎”，追求心中的理想【9题详解】本题考查学生分析文章叙事特点的能力
①“在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎”“出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了”“他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他，小说以线性结构展开情节，通过孟安卿的。
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