还剩16页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
南充市高届高考适应性考试（三诊）2025语文本试卷满分150分，考试时间150分钟考生注意
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目
2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效
3.考试结束后，将答题卡交回
一、阅读（70分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1——5题材料一山水环境和人文空间融合是中国城市规划的鲜明特点古人长期的择居实践形成了中国特有的“风水”学说，总结的聚居理想择址具有分形同构的特点从总体上看是一坐北朝南四方围合的盆地空间，具有多重围合的特征，每个圈层的格局一致，层层相套，只是名称略有不同山、水与聚居的关系也有讲究，“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”是对聚落周边山水理想形态的描述，即臆想中的“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”；空间围合对藏风聚气的格局有重要作用，其尺度决定了聚落的规模“风水”对理想聚居择址空间格局的表述中，山、水、聚居是其中的关键要素；分形同构、多尺度嵌套以及情态兼备是突出的特点，可以说理想的风水范式在一定程度上集中体现了古人在聚居营建中的山水观巴蜀地区传统聚落形态丰富，与自然山水关系密切，反映了聚居营建中因势利导、形意相成的山水观在区域尺度上表现为主动适应自然、利用自然，优选气候温润、水资源丰富的丘陵低山地区，在临水河岸建设城镇，以利交通、生活与生产在聚落尺度上，优选周边山体围合环护之地，具有商贸、交通等职能的聚落大都选址在山脚下，有的选址在山丘顶部以获得天然的防御条件；水陆交通驿站型古镇首选凹岸，其他聚落根据职能择址于江河环绕的凸岸或河道凹岸有支流汇入处；聚落立向大多背山面水，既可获得良好景观又可利用山谷风、河陆风⑵是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也（4分）
14.材料一中历代赵王的哪些行为，可以作为材料二魏征“兼听则明，偏信则暗”观点的论据？请简要概括（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15——16小题送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“嗟”开篇，用叹息之声表达分别的痛苦又用“此别”“谪居”点出题中的“送”和“贬”B.颔联用猿啼悲鸣令人落泪写巫峡的险峻地貌，借大雁飞至回雁峰即返的典故写衡阳的地理极限C.颈联写李少府望着青枫江上远去的秋帆，王少府在白帝城凭吊古迹两句情景相融，结合巧妙D.中间两联意境开阔，连用四个地名构建出广阔的空间背景，使诗歌显得情意真挚而又气势健拔
16.在班级唐代诗歌鉴赏会上，本诗引起了较大的争论，甲同学认为这首诗是诗人在自问自答，乙同学则认为是饯别时三个人的对话请你从乙同学的立场写出理由（6分）
（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，曾皙描绘了一群人,，然后一路酣歌归家的理想景象
（2）古代诗文中，作者常以酒器代酒来表情达意比如苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》中就用和分别表达了祭奠和相聚劝慰之意
（3）“江”与“月”是古代诗人非常喜欢的物象，常常同时出现在他们的诗句中如“,”O
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字和图片，完成18——22题巳巳如意生生不息38中央「福|目视总台春节联炕晚会2025112025年（乙巳蛇年）春晚的主题为“事事如意，生生不息”中央广播电视总台的春晚标志，看似简单明了，实则暗藏玄机你看，这个图标的核心元素，其一是“已’字，另一个则是“已”字复制后旋转180度而形成的“乙”字，两者组对构图“已”代表胎儿和后嗣，蕴含着生命降临、子嗣绵延之意春节处于冬春交替之际，此时阴气退散，阳气上升，春回大地，万物复舒，这与“巳”的寓意相呼应在十二地支中，“巳”代表蛇，而古人又视蛇为重生褪变的象征，于是（A）,铸造在青铜器上，镌刻在金器、玉器上，形成了中国精典纹样之一——蟠虺纹“蟠”意为盘曲环绕,“虺”意为一种小蛇，传说虺会化为龙，所以蛇又被称为“小龙”，代表吉祥蟠虺纹的线条弯弯曲曲，无穷无尽，寓意着神力无边、绵延不绝、幸福吉祥等图标双已合璧，对称摆放，恰似中国传统吉祥纹样——如意纹，难怪（B）
①不仅这种图案适用于二o方连续和四方连续［注］，
②也支持无限扩展的连续性呈现
③其意为绵绵不绝，生生不息
④2025年（乙巳蛇年）春晚的标志，多像一张经过加密的新年贺卡，
⑤它把对新年的祈愿藏进传统符号里的一笔一画都是文化的沉淀〔注〕“二方连续”“四方连续”图案设计领域的专业术语二方连续，指图案往左右或上下两个方向重复；四方连续，指图案往上下左右四个方向无限延伸
18.下列句子中的“你看”与文中加点的“你看”，意义和用法最接近的一项是（3分）A.庞太监太客气了吧？你看，全北京城谁不知道秦二爷！你比做官的还厉害呢！B.这时，翠翠心想你看，人家说的话，他全明白但他笑也不笑，眉头也不动一动C.你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广D.中国的建筑体系分布到了很广大的地区，你看，西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江、蒙古
19.文中画横线处有错别字，请找出三处并改正（3分）
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密，每处不超过15个字（4分）
21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密可少量增删词语，不得改变原意（4分）
22.某文创公司拟开发一款印有2025年春晚标志图案的折叠纸扇，请你根据以上材料为他们撰写一则宣传文案，用于线上推广要求融入2025年春晚标志的文化内涵，至少使用一种修辞手法，不超过80字（6分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作我的眼里装得下山水，却装不下泪水以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字参考答案L B【解析】由材料一第二段可知不是主观臆想，其本质是源自长期的择居实践，是古人对自然规律一定程度的科学认知
2.D【解析】由材料二第三段“闿中古城的城池格局，刚好演示了‘周王城思想和‘管子思想’的结合”可知1阖中古城的营建是两种思想结合的典型案例”
3.A【解析】A项，第一则材料对“风水”学说科学原理剖析不深，也未与现代建筑科学关联，影响其实用性和前瞻性，评价恰当B项，材料虽古今对比不足，但通过重庆现代建筑案例已能体现传统山水观在现代的“传承”，不能说“其现代价值的探讨缺乏深度”o C项，材料对两种思想背后文化根源等有一定涉及，如提到儒家文化影响，并非仅停留在表面，该项分析评价不准确D项,列举川渝地区城市案例能体现传统山水城市特点，且文中提及中国传统哲学思想与文化形态对城市建设影响，不能简单说样本单
一、论证普适性不足
4.【答案示例】
①材料一认为古人在长期的择居实践中养成的建城智慧和社会文化共同影响促成了中华民族山水人居观的形成
②材料二认为中国传统的哲学思想、文化形态影响并促成了中华民族山水人居观的形成（每点2分，言之有据、言之成理即可）
5.【答案示例】
①优选适宜生活、生产之地修建村民定居点
②建筑要与自然生态融合，适应自然，利用自然
③建筑要能传承传统文化，融入山水审美意趣，力求形意相成（每点2分，言之有据、言之成理即可）
6.B【解析】A项战士们知晓手榴弹藏金秘密后，更多的是对其重要性的深刻认知和守护的决心；内心深处仍有抵触，过度解读B项班长制止使用手榴弹，除了因为里面是金子，关乎前线战士生存，从战争局势角度考虑，使用手榴弹确实可能暴露携带特殊物资的情况，引发日军更有针对性的搜查，该项分析合理c项严虎心理转变主要是因为发现手榴弹里是金子，明白了班长命令的深意，而非单纯的生死体验D项鹏鸽声是哨兵发出的有敌人的信号，山雉飞起是意外暴露行踪，它们主要是情节发展的触发点，并非暗示行踪暴露
7.D【解析】“一股一股弟兄们的血，草全红了，树叶子也红了”运用的是视觉描写，并非通感手法
8.【答案示例】
①愤怒与不满严虎违反班长“不准用手榴弹”的命令，又擅作主张，私卸手榴弹木柄的行为让班长非常气愤“凶”的眼神体现出班长对严虎这种无组织无纪律行为的愤怒与不满
②担忧与紧张严虎的举动可能会让手榴弹里藏金子这个秘密过早暴露，引发一系列不可控的危险，班长的眼神透露出对任务能否顺利完成的担忧与紧张（每点2分，共4分，其他答案，言之有据，言之成理，可酌情给分）
9.【答案示例】10线断了饷，要吃没吃，要穿没穿，急需补给，特别班战士付出9条生命的代价，好不容易把军饷送到，发放军饷的时候，前线战士却把大洋扔回筐里,不愿领取，在意料之外11前线战士知道眼前的军饷是特别班战士付出了9条生命的代价为他们护送来的时候，他们的心中充满了对敌人的仇恨，他们想立即冲上战场，为死去的战友报仇，与为战友报仇比，领取军饷已经不重要了，在情理之中
③血的事实，让战士们明白与日寇占我山河、掠我资源、杀我同胞比，个人的得失没那么重要，赶走侵略者才是当务之急，因此他们不愿领取军饷，要求上战场，在情理之中（每答出1点2分，共6分其他答案，言之有据，言之成理，可酌情给分）
10.ACF廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣
11.B【解析】选文“假”是暂代，临时代理；《劝学》中的“假”是借助
12.B【解析】“廉颇到楚国未得到重用，郁闷不得志”错°
13..【答案示例】
（1）大王因为名声任用赵括，赵括只是会读他父亲的兵书，不知道随机应变（以，因为，凭借；徒，只是，只不过；合变，随机应变加横线的字词各1分，整句1分）
（2）因此君主多方面听取意见广泛接纳建议，权臣就无法蒙蔽（他），下面的（百姓的）实情才能够向上直达朝廷（兼听，多方面听取意见；拥蔽，蒙蔽；下，下面的，百姓的加横线的字词各1分，整句1分）
14.【答案示例】
①赵孝成王偏信秦国间谍，未采纳蔺相如意见，用赵括取代廉颇，招致长平之战惨败，十余万赵军被坑杀
②赵悼襄王偏信赵使者，放弃了起用廉颇的想法，致使人才外流
③赵王迁偏信郭开，杀李牧，导致赵国迅速灭亡（每一点1分，意思对即可）【参考译文】材料一赵惠文王去世后，其子孝成王继位孝成王七年，秦赵两军在长平对峙，赵国派廉颇统兵对抗秦军秦军多次击败赵军后，廉颇下令坚守营垒不再出战秦军屡次挑战，廉概始终不应战赵王听信了秦国间谍散布的谣言秦国间谍故意说“秦国最忌惮的，只有马服君赵奢之子赵括担任主将”赵王于是任赵括为将，取代廉颇蔺相如劝谏道“大王仅凭虚名任用赵括，此人只会死读父亲的兵书，根本不懂随机应变”赵王不听，坚持让赵括领兵结果赵军大败，数十万士兵就投降了秦军，秦（白起）把他们全部活埋了（后来）燕国起兵进攻赵国，赵王派廉颇带兵，进攻，在鄢城大败燕军，燕国割让五座城池求和，赵国才答应了退兵赵王将尉文城封给廉颇，赐号“信平君”，让他代理相国之职位过了六年，赵国派廉颇率军攻打魏国繁阳城，攻下了它赵孝成王去世后，他的儿子悼襄王继位，派乐乘接替廉颇廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘败逃廉颇于是逃到魏国的大梁廉颇在大梁住久了，魏国并不信任重用他赵国因为屡次被秦军攻打围困，赵王就想重新命他为将，廉颇也想再被赵国起用赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任职干事廉颇的仇人郭开用重金收买使臣，让他回来说廉颇的坏话赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当着他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲骑上骏马，以表示自己仍然健壮可用赵国使臣回去向赵王报告说“廉将军人虽老，饭量还不错可是跟我坐着（说话），一会儿就去上了三次厕所”赵王认为廉颇已经老迈不堪任用，就不再召回他了楚国得知廉颇在魏国，暗地里派人去接他廉颇虽然做了楚国的将军，但没有任何建树他说“我想指挥赵国的士兵啊”最终廉颇病逝于楚国寿春廉颇流亡去魏国后，赵国派李牧攻打燕国，攻下了武遂、方城七年后，秦军在武遂杀死了赵将扈辄，斩杀了赵国十万大军赵国于是任命李牧为大将军，在宜安攻打并大败了秦军，赶跑了秦将桓麟赵王迁七年，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧和司马尚率军抵御敌人秦国重金收买赵王宠臣郭开，实施反间计，进谗言说李牧、司马尚想要谋反赵王于是派赵葱与齐将颜聚接替李牧李牧抗命不从，赵王派人秘密逮捕了李牧，杀了他材料二唐太宗问魏征“君主怎样做才能明辨是非，怎样做就会昏庸糊涂？”魏征回答说“广泛听取各方意见就能明辨是非，偏听偏信就会昏庸糊涂从前尧帝深入民间询问百姓，所以有苗部族的恶行能够及时被他知晓；舜帝广开视听，广纳谏言，因此共工、鲸、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他秦二世偏信赵高，最终导致在望夷宫被杀的灾祸；梁武帝偏信朱异，结果遭受台城被围困饿死的耻辱；隋炀帝偏信虞世基，以致酿成彭城阁被弑杀的变故所以君主广泛听取意见广泛采纳建议，权臣就不能蒙蔽他，而下面百姓的实情才能够向上直达朝廷”唐太宗说“说得好！”
15.C【解析】从题目知道李少府被贬峡中，白帝城在三峡，所以应该是李少府在白帝城边，王少府在青枫江畔
16.【答案示例】全诗是三人送别的问答互动，理由如下
①首联是诗人对被贬的朋友深切的询问问心情，问谪居地
②中间两联是两位少府情绪低落的回答他们想象着被贬地的生活李少府想象巫峡啼猿、白帝城古木；王少府想象衡阳归雁、青枫江秋帆
③尾联是诗人对朋友积极乐观的劝慰听了朋友抑郁忧伤的回答后，诗人劝慰开导他们如今是圣明的时代，皇恩浩荡，分手只是暂时，不要踌躇犹豫每点2分，共6分若有其他答案，言之成理可酌情给分
17.【答案】1浴乎沂风乎舞零2一尊还酹江月举匏樽以相属3示例春江潮水连海平，海上明月共潮生谶潮随波千万里，何处春江无月明落木千山天远大，澄江一道月分明野旷天低树，江清月近人星垂随平野阔，月涌大江流人生如梦，一尊还酹江月江畔何人初见月，江月何年初照人春风又绿江南岸，明月何时照我还
18.D【解析】原文的“你看”，用于引导读者从整体观察转向细节分析，并通过具体例子支撑前面的论点，兼有视觉引导和逻辑论证连接的作用A项的“你看”是为了强调秦二爷的知名度高，突出秦二爷的厉害，是强调情况以加强表达效果的用法B项的“你看”让内心独白或感慨具象化，是自由间接引语的典型用法C项的“你看”引起读者想象或者联想共建意象，是共情引导的用法D项“你看”作为逻辑衔接词，提示后续为具体证据，并有认知引导作用，是例证衔接兼具认知引导的用法
19.【答案】复舒----复苏褪变一一蜕变精典----------经典
20.【答案】A.古人把蛇的形象做成美丽图案B.它被称为“巳巳如意”它寓意为“事事如意”
21.【答案】
①修改为这种图案不仅适用于二方连续和四方连续；
⑤修改为它把对新年的祈愿藏进传统符号里，它的一笔一画都是文化的沉淀
22.【答案示例】
（1）折扇摇动，流淌绵绵不绝的吉祥；清风伴随，蓬勃生生不息的力量（对仗）
（2）展开幸福吉祥，绵延顺心如意，聚合美好神奇一把不一样的折扇（排比）
（3）一把小小的折扇，带给你的不仅仅只是清凉的慰藉，还有绵延不绝的幸运，无穷无尽的美好，奋发向上的力量（排比）（点出推广对象折扇1分，修辞手法使用恰当2分，利用图标的文化内涵相关内容宣传折扇3分，共6分）
23.作文
一、审题立意参考
（一）审题这是一道比喻性或者象征性材料作文，关键在于对“我的眼里装得下山水,却装不下泪水”这句话的理解与感悟，挖掘内在矛盾与哲理，从中提炼出立意方向L抓取关键词这句话构建了“眼里”“山水”“泪水”的意象关系，审题时需剖析它们的象征意义，“山水”通常代表着广阔、宏大、美好的自然景象或丰富多彩的外在世界“泪水”往往与情感紧密相连，包含着悲伤、痛苦、委屈、喜悦、感动、悲悯、同情等情绪，是内心情绪的外在体现，象征着丰富细腻的内心世界
2.理解语句关系“我的眼里装得下山水，却装不下泪水”，“却”字表明是转折关系；“装得下”与“装不下”是矛盾关系；“装得下山水”与“装不下泪水”是对比关系这又统一在“我的眼里”，这也就暗示了这句话表达了一种矛盾统一的情境，极为矛盾的表述进发出极为深刻的含义，建构了外部世界和内心世界的关联，这就需要考生思考外在广阔世界与内心情感张力的关系对立统一关系山水象征着客观世界，象征着理性、宏大、坚强等；泪水象征着主观世界，象征着感性、细腻、脆弱等二者之间有外在与内在、理性与感性、坚强与脆弱等不同方面的对立统一关系因果关系正因为眼里装下了很多山水，关注了丰富的外在世界，内心世界才会变得丰盈，两者之间存在着一定的因果联系
（二）立意立意一拥抱世界，直面内心当我们的眼中装满了广阔的山水，即积极投身于丰富多彩的外部世界，经历与见识不断增长但这并不意味着我们能抑制内心的情感，泪水作为内心世界的宣泄，提醒我们在追求宏大目标、探索外在时，也要正视自己感性、脆弱的一面，接纳并妥善处理内心的情绪，实现外在成长与内心和谐的统一立意二山河入目，情溢心间眼中“装下山水”，不断拓展视野，表明我们对世界充满好奇与热爱，充满艺术心而“装不下泪水”，则体现了丰富的阅历引发了强烈的情感共鸣山河的壮美、世间的百态，都能触动内心深处的情感，无论是对自然的敬畏，还是对人间疾苦的悲悯，正是因为我们积极关注外在世界，内心才会被各种情感充盈,要珍视这份因世界而丰富的情感立意三以理性丈量世界，用感性润泽心灵山水象征着理性认知下的广阔世界，我们用理性去探索、理解和征服泪水代表着感性的情感体验，即便在理性主导的探索过程中，感性的泪水也不可或缺我们不能因追求理性的宏大而压抑感性，而是要在两者之间找到平衡，让理性指引前行的方向，让感性赋予生命温情与意义立意四刚柔相济，书写人生华章人生需兼具“装得下山水”的宏大与坚韧，也要容纳“装不下泪水”的细腻与柔软如苏轼，既有“大江东去”的豪迈气魄，又有“十年生死两茫茫”的深情细腻；如杜甫，有“会当凌绝顶”的壮怀，又有“感时花溅泪”的悲悯以坚韧意志追求理想，以柔软内心感受生活，刚柔并济,方能绘就完整且精彩的人生立意五于天地山川间，守人性本真眼中的山水，是广阔天地与高远追求，是对超越性的不懈探索；而装不下的泪水，是人性真实情感的自然流露在追逐宏大目标时，莫忘保持人性的本真与纯粹，让对世界的热爱与内心的真情实感并存，在山川与泪水中，找寻生命的真谛立意六以自然为笔，绘情感长卷自然山水是情感的源头与载体，我们因自然的滋养而情感丰富投身自然,感受山川之美，让自然激发内心的敬畏、热爱、悲悯等情感；同时，用内心的情感赋予自然独特意义，在与自然的和谐交融中，不断升华情感，实现关注个人情感与心怀天下大爱的结合与升华立意七拓展眼界，升华心境“装得下山水”意味着眼界的开阔，在领略世间万象中，理解世界多元，摆脱狭隘而“装不下泪水”体现心境的触动，丰富的阅历使内心更易被打动在不断拓展眼界的过程中，促使心境升华，又以高远心境突破局限，持续拓宽眼界，在两者的相互促进中实现个人精神的成长与富足立意八心怀山海志，情系世间微“眼里装得下山水”象征心怀远大志向，有广阔的抱负和格局，而“装不下泪水”代表对世间细微之事饱含深情，不忽略生活中的点滴温暖与苦难人既要志存高远，为理想拼搏；也要保持悲悯之心，关心身边人事，在远大目标与细腻情感中找到生活的平衡立意九于天地辽阔处，见心灵微光广阔山水展现天地的辽阔，代表外界的丰富与宏大；泪水则是心灵深处微弱却珍贵的光芒，是个人情感的独特标识在探索广阔世界的过程中，不应忽视内心细微的情感变化，正是这些情感微光，照亮了我们的精神世界，让我们在宏大宇宙中找到独属于人自己的坐标立意十以山川之量容世，以泪水之情暖心拥有像容纳山水一样宽广的胸怀去包容世间万象，接受不同的人和事，以开放的心态面对世界；同时，不掩饰泪水背后的真情实感，用真诚的情感去温暖他人，慰藉社会在包容与共情中，实现个人价值与社会价值的统一等局地环流，形成良好的微气候在建筑尺度上，一些重要的公共建筑根据需要或利用山地形势“择高”，以突显地位；或因行业特点临江河，以得交通之便或表风调雨顺之祈愿巴蜀传统聚落丰富的形态还体现了我国特有的象形取意、祈福求吉的社会文化与山水审美意趣或根据聚落及周边山水的具体形态作出比喻,或重视标志性建筑与山水景观组合的寓意，或提炼出“八景”之类，寓意美好吉祥，更添诗情画意这生动反映了本民族特有的文化心理这些因势利导的建城智慧不仅在历史时期的巴蜀地区广泛存在，在现代城市建设中也有传承，表现出蓬勃的生命力重庆渝中半岛一些沿江、临崖地区的建筑传承了吊脚、错叠、分台等因势利导，利用山地地形的营建手法例如，“洪崖洞”民俗商业街附崖而建，面朝嘉陵江，建筑从下到上有11层，高差逾30米从滨江路上5层有内部“天街”，再上6层可达沧白路，有不同标高的天台可观江景“白象居”住宅建筑群同样靠山面江，采用退台、分段接地和空中连廊“消化”了38米的地形高差，虽然有的建筑达24层，居民仍可根据情况选择最近便的出入口，将步行控制在6层以内巴蜀传统聚落营建的山水观反映的不仅仅是聚落与山水的关系，它折射的是人与自然的关系一方面是主动适应自然，优选适宜生活、生产之地，利用天然山水，因势利导的营建智慧；另一方面还有本于自然，高于自然，融入山水审美意趣，寄托美好愿望的文化意蕴（节选自李旭《因势利导，形意相成巴蜀传统聚居营建的山水观》，有删改）材料二中国传统的哲学思想与文化形态，跟山水环境的空间构成密不可分，相辅相成，从古至今，一脉相传，上下几千年，纵横几万里概略地说农耕文明时期的山水环境，与崇尚自然的中国传统文人士大夫的文化理念、审美取向相吻合，促成中国传统人居形态与自然生态高度融合，形成了中华民族的“山水人居观”，传承下来并影响后世中国传统的营城思想周王城理想模型，其特点是方城格局、王城居中，有中轴线、格网道路、坊里、规整城墙和护城河等；另一种营城思想是管子思想，是针对地形地貌的起伏变化，在山地不规整状态下建设城池“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上高毋近旱而水用足，下毋临水而沟防省因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”中国的营城和建设活动，在两种城市规划思想体系下演进发展阅中古城的城池格局，刚好演示了“周王城”思想和“管子思想”的结合，体现了典型的人与自然和谐共生的人居思想中国传统的儒家文化，“仁者乐山，智者乐水”，将聚居文化的精神意识与山水关系紧密联系，影响了中国思想文化数千年，形成了正能量，促进了发展川渝地区还有很多历史文化底蕴丰厚的城市，人居环境优美，历史文化与山水生态融为一体，如古嘉州（今乐山）、古戎州（今宜宾）、古灌县（今都江堰市）、古万州（今重庆万州区）、古合川（今重庆合川市）等这些城市的建设,从历史到现代，处处都反映出城市与大自然山水格局相生相融的关系中国传统山水城市，因山水环境，使格局显得大美，空间开张，四处成景，健康宜居，人文与自然融合一体，充满厚重的文化和生态智慧（节选自赵万民《山水文化相长，人居品质融贯--------------阖中古城人居环境空间品质评述》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“风水”学说源自长期的择居实践，它总结的聚居理想择址总体上是坐北朝南四方围合的盆地空间，具有多重围合的特征B.空间围合对藏风聚气格局的作用，本质上是古人基于“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的一种主观臆想，而非择居实践C.“周王城理想模型”的营城思想，管子“因天才、就地利”的营城主张,都体现了人与自然和谐共生的人居思想D.儒家文化“仁者乐山，智者乐水”影响下的聚居文化精神意识，是中国传统营城思想中山水人居观的文化根基之一
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.巴蜀地区传统聚落，尺度上的选址与立向原则蕴含山水观的核心，是追求居住空间与自然环境的功能性适配B.巴蜀传统聚落形态所体现出的象形取意、祈福求吉等文化与审美意趣，是本民族特有的文化心理的生动反映C.农耕文明时期的山水环境与中国传统文人崇尚自然的文化理念与审美取向的吻合，促成了中华民族的“山水人居观”D.周王城思想和管子营城思想，推动和发展着中国的营城和建设活动，阖中古城的营建就践行了其中一种营城思想
3.下列对两则材料相关内容的分析，正确的一项是（3分）A.材料一在阐述“风水”学说与聚居营建的关系时，虽然准确指出了理想择址的特点，但对“风水”学说中蕴含的科学原理未作透彻剖析，未将其与现代建筑科学理论进行有效关联B.材料一论述巴蜀传统聚落营建的山水观时，详细分析了不同尺度下的营建策略，然而在古今对比方面着力不足，未能阐述传统山水观在现代社会的传承与演变轨迹C.材料二梳理中国传统营城思想时，对周王城思想和管子思想的阐述仅停留在表面特点的罗列，未深入挖掘两种思想背后的社会文化根源D.材料二在论证中国传统山水城市的特点时，仅以川渝地区的城市为例，未对其他地域的城市进行研究分析，样本单一，论证的普适性不足
4.两则材料都揭示了促成中华民族“山水人居观”演进形成的相关因素，请简要概括（4分）
5.为切实推进乡村全面振兴，某地拟新建村民聚居点，请根据两则材料的内容为他们提几点选址建设的意见（6分）
（二）阅读H（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6——9题黄金手榴弹张港1932年夏，马占山义勇军与后方黑河的联系，被日军切断黑河抽十名忠勇惯战老兵，组成个特别班，任务只是越过日军，找到马占山团长强调避免与日军接触，只要人到，就是完成任务临行，发每人四枚手榴弹这十人全是神枪，不喜欢黑河土造的沉家伙走山路，穿老林，对老兵来说小菜一碟，但是特别班班长时时提醒大家，遇上日军或是猎民千万不能接触，一定避免暴露还特别强调万一打上对头碰,决不可使手榴弹班长本是连长，人人惧他，不敢多问早晚赶路，白日休息躲着村庄，躲着猎人，专找不是路的地方走辛苦自不必说人迹渐多，离日本人也近了也就是说，更不好走了这天上午，林间没风，又闷又热，大家就地休息梦正美着被踹醒，听得声声鹃坞鹃坞声是哨兵发出的有敌人老兵个个推上子弹渐渐看清楚了，日本兵能有五六十号，拉开散兵线，向这边推进班长马上示意，向相反方向返回进山可是，走不多远，人人惊叹这边也有鬼子回山的路被堵上了正度量时，几只山雉被惊起来这下子可坏了一阵冷枪打过来，糟糕的是，打中一个人的胳膊，那人不由“呀”了一声鬼子哇哇乱叫，枪声大作，子弹横飞不打是不行了，而且定是恶战严虎瞄好一个日本官，将手榴弹一个一个摆在前面，准备点射之后，就扔手榴弹这样的距离使这东西还是有效的正摆弄时，一只鞋踩到手上，抬头一看，是班长班长眼睛恶恶的“收回去！收回去！”严虎禁不住那眼睛，不由自主收了手榴弹鬼子快贴脸了，班长开枪了日本兵不知林子里有多少人，胡乱射击班长枪一挥“走！”战士弯腰穿林，朝没有枪声的地方隐去脱离日军，跑到一片榛林，冷丁迎面三个日本兵榛树太密，有树枝别着，枪一时顺不过来严虎看鬼子已近，顺手掏出手榴弹，火一拉，扔将过去三个鬼子同时倒地手榴弹并没有炸响，妈的，臭弹，黑河糙货！但听得三声枪响，鬼子倒下，是班长打的枪声一响，又有鬼子冲来队伍分散，向林密处各自跑去入夜，林子静得吓人严虎一个人，掂着手榴弹怪不得没炸响，这皮厚药少黑河造的铁疙瘩！他妈的，靠它作战，差点儿送命天明，这些人依暗号集中一起，一个没少班长眼睛一瞪，吼道“谁他娘的昨夜扔了手榴弹？”“是我”严虎说，“臭弹，黑河造的破玩艺儿！”“你他娘的，不听命令，信不信老子崩了你！”“走，全他妈的走！找去，找回来！班长向弟兄们比划上枪了班长疯了吗？为一颗炸不响的臭弹，就让弟兄们再冒一回死么？士兵们回到昨天的战场，杂乱的花草枝叶，崩开的黑土士兵们一阵的脚踢手挠，还真的寻到了那枚手榴弹班长捏着手榴弹，狠狠地说“不许用手榴弹，不许用手榴弹！这是命令谁再用，就地正法！”犯得着么这手榴弹什么情况！露宿时，严虎悄悄到没人处，用刺刀卸下了木柄，头朝下一倒，“哗——”，一下子，金光闪闪啊！不是火药！啊！金子！严虎到班长跟前，展示卸开的手榴弹，班长凶了他一眼班长“全体集合”“我有话说”班长对全体战士说“事到如今，不得不明说了，我问问你们，咱是干什么的？”“当兵的！”班长说“咱们撇家舍业，死一天活一天的，为了啥？”“打鬼子！”“日本人断了黑河通路，前线那边要吃没吃，要穿没穿，断了饷了；这手榴弹里全是金子，是前线人的命；日本人看不上咱这手榴弹，就是咱们殉国了，日本人也不会拿走手榴弹”众人个个额露青筋，个个牙齿有声定将金子送到前线！脆脆的枪声，在林中回响，接着是鬼子飞机声，接着是骑兵来了班长说“鬼子又来了，命给日本人，这行，手榴弹，不能丢；这么的，咱们把手榴弹埋了，谁命大活下来，谁就来取，一定送到前线；哪个敢贪了金子，我追他到阎王殿！”战士们用刺刀挑个深坑将四十颗手榴弹一颗一颗放进坑里，盖好草皮枝叶班长拉上严虎说“这回，死占九成多，活一成都不到；趁还没开火，你先藏树顶上，任凭下边怎么打，死也不能出动静，这么的，兴许能活下你一个；送金子要紧，你要活，这是军令！”班长割一段绑腿，勒严虎嘴上“下边出多大事，你也不能有声，记死了这儿！”班长指埋藏手榴弹的那地儿两边开火了一股一股弟兄们的血，草全红了，树叶子也红了他严虎一个人抱着树枝，咬着绑腿，恨不得一刀割了自己脖子枪声绝了，日本人对九条尸体一个一个补枪，将九枝枪堆一起，扔枚手雷，轰的一响日本兵打马远去了捱到天黑，严虎从树上下来，战友残破的身体，让严虎眼泪如流班长四肢伸开，他的身下，就是那个地方旁边是一个炸坑严虎挪开班长，手指抠士，找到手榴弹，四十颗，一个不少怕再有万一，严虎在别的地方将手榴弹重又埋好几天后，严虎领着马占山将军派出的一个营，找回了那四十颗黄金手榴弹马占山将金子兑成大洋，为士兵放军饷，可战士们齐声喊“俺不要这饷，俺要上战场！”一齐把大洋扔回筐里（选自《百花园》2024年第3期，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.特别班战士们对黑河土造手榴弹一直嫌弃，即便知晓其中藏金的秘密后,内心深处仍因之前战斗中手榴弹的“不给力”而有所抵触，这体现了人物心理的复杂性B.班长在战斗中坚决制止战士使用手榴弹，除了知晓其中藏金的秘密外，还考虑到一旦使用手榴弹，可能会暴露携带特殊物资的情况，引发日军更有针对性的搜查C.严虎在战斗中两次想用手榴弹御敌均被班长制止，他从最初的不理解到后来发现手榴弹秘密后的恍然大悟，这一心理转变过程主要是因为他在战斗中的生死体验D.文中多次出现的鹦料声、山雉飞起等自然景象的描写，不仅是为了营造紧张氛围，更暗示着特别班行踪的暴露，与后文遭遇日军的内容紧密关联，推动情节发展
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头交代特别班战士全是神枪手，临行却给他们每人发四枚黑河土造手榴弹，看似不合常理，实则巧设悬念，激发读者阅读兴趣，避免平铺直叙
8.班长向全体战士说明手榴弹藏金子的相关内容，不仅是对前文禁止使用手榴弹的呼应，也勾连了后面战士们坚定保护手榴弹的情节内容C.小说中班长的语言多为短句且语气强硬，如“收回去！收回去！”“谁他娘的扔了手榴弹？这种语言风格不仅符合班长的身份，也有力地表现出他的性格特点D.小说运用通感手法将激烈的枪声、战士的呼喊声等听觉形象，转化为视觉形象，如“一股一股弟兄们的血，草全红了，树叶子也红了”
8.班长“凶了他一眼”这一细节包含了丰富的情感请结合文本内容，分析这一眼所传达的情感内涵（4分）
9.小说的结尾被认为既在意料之外，又在情理之中请对此作简要分析（6分）
（三）阅读HI（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10——14题材料一赵惠文王卒，子孝成王立七年，秦与赵兵相距长平，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固璧不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间秦之间言曰“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”赵王因以括为将，代廉颇蔺相如日“王以名使括，括徒能读其父书传，不知合变也,赵王不听，遂将之括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之燕举兵击赵，赵使廉颇将，击，大破燕军于鄢燕割五城请和，乃听之赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇廉颇怒，攻乐乘，乐乘走廉颇遂奔魏之大梁廉颇居梁久之，魏不能信用赵以数困于秦兵，赵（悼襄）王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵赵王使使者视廉颇尚可用否廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用赵使者还报王曰“廉将军虽老尚善饭然与臣坐顷之三遗矢矣“赵王以为老，遂不召楚闻廉颇在魏，阴使人迎之廉颇一为楚将，无功，曰“我思用赵人”廉颇卒死于寿春廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓崎赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》）材料二:上问魏征曰“人主何为而明，何为而暗？对曰兼听则明，偏信则暗昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、解、欢兜不能蔽也秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也”上曰“善！”（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）廉将军虽老A尚B善饭C然与D臣E坐F顷之G三遗H矢矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.间，奸细，与《鸿门宴》中“沛公已去，间至军中”的“间”意思不相同B.假，借助，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“假”意思相同C.走，使动用法，与《苏武传》中“尽归汉使路充国等”的“归”用法一致D.以，与《五代史伶官传序》中“方其系燕父子以组”中的“以”用法不相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.秦军与赵军在长平对阵，面对秦军的多次挑衅，廉颇带领赵军坚守营垒,坚决不出战B.廉颇在魏国没得到信任重用，到楚国做将军后也未得到重用，郁闷不得志,死在寿春C.廉颇有心报效赵国却不被起用，李牧战功赫赫却被诛杀，他们的悲剧都与郭开有关D.魏征运用举例和对比的说理方法，让唐太宗接受了“兼听则明，偏信则暗”的观点
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴王以名使括，括徒能读其父书传，不知合变也（4分）。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
