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海南省檐州市二中学年高二下学期第一次月考语2024-2025文试题
一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题材料一《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格屈原的审美观也有着好奇的倾向且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鹫鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富他说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”意思是说《离骚》是国情而生文的他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵刘熙载说“学《离骚》得其情者为太史公”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神司马迁曾说“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的李长之先生曾把汉朝或许是因为这个原因，乐黛云走上了比较文学的道路，因为这样能让她透过更多的身影看到更广阔的世界在她的名篇《关于月亮的传说和欣赏》中，她提出中国文化中的月亮是超越时间和空间的孤独的象征，就像月中永远年轻的嫦娥与永*远重复捣药动作的玉兔，“时间消逝了，不再有发展；空间也固定了，不再有变化“在西方文化中，波特莱尔笔下那作为一个独立客体的月亮将一串串苍白的眼泪流向大地并流到诗人的心里而中国的诗人李白,则在深夜绝对的孤独中，与永恒的月亮和自己的影子作伴，最终，“和他钟爱的月亮相会于遥远的星空银河之上”传说李白于醉中跃进江里，想要拥抱明月——“他为明月献出生命，也就回归于永恒”死，是迈进永恒的门槛；生，是证明自己永恒的资格因为活着，才有可能去和命运抗争，才有可能不对外界屈膝投降，才能从窄门走向世界，走向永恒
20.第二段多次运用排比的修辞手法，请简要分析其作用
21.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（）A.父亲像一头发狂的野兽似的发出啾啾声，毫不留情地逼着格里高尔回房间里去（《变形记》）B.河面已朦朦胧胧，看去好像只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子（《边城》）C.我的脑子从来没像今天晚上这么清醒、这么有把握（《玩偶之家》）D.像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人（《荷塘月色》）
22.文中画横线处是个长句，请改成三个较短的语句可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意
23.最后一段画波浪线的部分，分号前后两句能否对调顺序？请简要说明理由
六、作文（本大题共1小题）
24.阅读下面的材料，根据要求写作《屈原列传》中，屈原说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”渔父却认为“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”中学生在学习与生活中，总会遇到形形色色的人和事，我们是应保持独清独醒呢，还是与世推移呢？如果你是二中中学学生会主席，市“时代青年论坛”邀请你与会，并做“新时代的坚守与变通”主旨演讲请你结合对以上材料的感悟与思考，写一篇演讲稿要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案【答案】
1.c
2.B
3.A
4.由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承
①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；
②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；
③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神
5.
①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；
②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统【解析】
1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“两人虽然精神追求相左”曲解文意，据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”；B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果，依据“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世可知选项将原文的并列关系理解为因果关系；D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作可知一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞故选Co
2.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争逻辑混乱，依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误，依据原文“第三，・…・・亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知选项“道德教化作用比较微弱”推断错误；D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当，依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征“可知“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”故选B
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说这是说《史记》的创作目标；C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也中用灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D.“屈原，变国风雅颂而为《离骚》\司马迁，易编年而为传记”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性故选Ao
4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力依据“《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的”可得出总论点由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承
①依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；
②依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵刘熙载说学《离骚》得其情者为太史公’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；
③依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神
5.本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力
①依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；
②依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话一一巫术的文化体系楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统【答案】
6.D
7.C
8.
①画面感极强将初冬阳光里灰黑油亮的“血染的军装”与战士们脏乱的外表，给人以视觉的冲击和心灵的震撼
②多用短句，整齐复沓既凸显了部队转移的匆忙
9.
①采用男性视角，以宋春来初到朝鲜的所见所感、安宁生活的向往和对战争的控诉，同时也表现了文工团员在战争面前的心理成长
②采用女性视角，以杨秋花在战地见闻和细腻感受，表现了战争的惨烈和志愿军战土不惧战争、敢于胜利的抗美援朝精神
③采用男性视角和女性视角相结合的方式，使二者对战争的感受形成互补，有利于加深读者对战争的认知【解析】
6.本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力D.“旨在表现杨秋花在医疗工作上的不成熟”错应为“旨在表现杨秋花丰富而细腻的情感世界”故选Do
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力C.“正面描写了战斗的惨烈场面”错小说借助杨秋花的视角，通过她作为临时医疗队成员在救受伤战士过程中的所见所闻所感，侧面表现了战争的惨烈故选Co
8.本题考查学生赏析小说结尾画线部分的艺术特色的能力
①“血染的军装在初冬的阳光里，灰黑油亮”“衬衣没有换，头发没有洗，身子……抹擦一下都没能够”句，描写了初冬阳光里灰黑油亮的“血染的军装”，还描写了战士们衬衣没换，头发、身子没洗的脏乱的外表，画面感极强，给读者以强烈的视觉的冲击，尤其是“人行在路上，虱子行在人身上”给人心灵的震撼
②“衬衣没有换，头发没有洗”“人行在路上，虱子行在人身上”多用短句，句式整齐，急促有力凸显部队转移的匆忙，也强化作者对抗美援朝志愿军战士同情与敬佩
9.本题考查学生赏析小说叙事视角的作用的能力
①采用男性视角叙事的好处“宋春来起身，向外眺望，看见鸭绿江蜿蜒前伸河床上白色的砂石在霞光里明亮起来，渐渐放着光江畔都是人，都是鲜活的生命牛车在江边的土道上吱嘎吱嘎，缓缓而行赶牛的老人甩着鞭，吆喝着，声音悠扬，漫不经心女人有的在江水边洗衣，唱着歌；有的穿着长袍，头顶水罐，来回奔走老太婆在墙角做着祈祷”，这是宋春来眼中的朝鲜人民的日常生活的情景，美好的景色、鲜活的生命、安宁的生活；“这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧”，直接写出宋春来来到朝鲜战场时内心的恐惧小说通过宋春来的视角，写他初到朝鲜的所见所感，表达了对和平、安宁生活的向往和对战争的控诉；“他才真正有一种踏上疆场的感觉山里的空气清新，却似乎令人压抑，宋春来内心深处，那不易觉察、不敢面对、不愿承认的一丝恐惧，被他的一个深呼吸压了下去不久，他听到了枪声炮声，不是幻觉，不是耳鸣，战争真的打响了……那里的战火映红了天空宋春来凝望远方，听着枪声炮声这激越的声响，竟然把心中那强压下去的一丝恐惧击得粉碎，取而代之的是热血沸腾，他恨不得上去放几枪”，写宋春来由恐惧到热血沸腾的心理变化，表现了文工团员在战争面前的心理成长
②采用女性视角叙事的好处由“战士们穿着薄薄的棉衣，没有防寒鞋，只穿着高腰胶鞋”“杨秋花从没见过这么多冻伤的战士面对这些冻伤，她几乎没有办法她不想把他们转入后方，转入后方，他们的腿就得锯掉她命令女队员们把这些伤兵的鞋脱下来，用雪给他们擦脚，然后浸入冰水、雪水里”“战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的有一个十六七岁的孩子，腹部淌着鲜血，床铺被他的屁股压得陷下去的地方汪成一湾血泊他的父亲母亲要是看见了，心里该是多难过，他们肯定也不想活了杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来”分析，杨秋花在战地看到了战士们衣着单薄对抗严寒，看见那么多冻伤的战士们，看见了小战士腹部流血淌出来的那湾血泊，看见了战士的牺牲小说以她见闻和细腻感受，表现了战争的惨烈，也表现了志愿军战士不惧战争、敢于抗美援朝的精神
③这篇小说在叙事视角的选择上很有特色，采用男性视角和女性视角相结合的方式写抗美援朝战争，通过男女两位战士的眼睛，写出了男女战士对战争的感受形成互补，有利于加深读者对战争的认知【答案】
10.CDF
11.C
12.B
13.1宦官跑到李广那里，李广于是就率领一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人2所以说厚养士兵却不能命令他们，这样的军队就像受宠溺的孩子，是不能用来打仗的
14.
①司马光认为，李广的简易治军之策不仅使自己的军队无法抵御敌人发动的突然袭击，还会使程不识的士兵怨恨主帅，动摇军心；
②何去非认为，李广的简易治军之策会骄纵士兵，使之不听军令导致战败【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意程不识对队伍编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息“程不识”作主语，“正”作谓语，“部曲行伍营陈”作宾语，应在c处断开；“击”作谓语，“刁斗”作宾语，应在D处断开；“军作主语，“不得休息”作谓语，应在主语前F处断开；故选CDFo
11.本题考查学生理解文言实词一词多义的能力A.正确恣肆、放纵/扩张、延伸句意:是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸/又想扩张它西边的疆界B.正确很少/新鲜，新奇句意很少有不彻底失败的/常常见到，并不新奇C.错误意义不同名词，将领/动词，率领句意即使是仅仅统率一百名士卒的将领/率领着疲惫无力的士兵D.正确句意但是敌人突然袭击他们，就无法抵御了/就没有办法达到千里之远故选Co
12.本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力B.“颇为不屑”错，根据原文“不识曰‘李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，成乐为之死我军虽烦扰，然虏亦不得犯我行分析，程不识对李广的治军之策的评价较为客观，既指出简易治军的不利之处，也承认简易治军受士兵欢迎故选Bo
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“走”，跑，逃跑；“从”，率领，使……跟从；“驰”，追赶，追逐2“厚，厚养，厚待；“骄子”，受宠溺的孩子；“用，用来打仗
14.本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力材料二中，司马光指出“以广之材……然不可以为法然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也”“夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服，可见他认为李广的简易治军之策不仅使自己的军队无法抵御敌人发动的突然袭击，还会使程不识的士兵怨恨主帅，动摇军心材料三中，何去非认为“士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也““厚而不能令，譬如骄子，不可用也“，可见他认为李广的简易治军之策会骄纵士兵，使之不听军令导致战败参考译文材料一匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵宦官跑到李广那里，李广于是就率领一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人那三个人没有马，徒步前行，走了几十里李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个武帝即位，李广任未央宫卫尉，程不识任长乐宫卫尉到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，驻军的时候，人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他也远派侦察兵侦察敌情，所以不曾遭到过危险程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险程不识说“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了；而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我”士兵也大多乐于跟随李广而以跟随程不识材料二臣司马光说李广统领军队，让士兵按自己的方便行事以李广的将才，这样做是可以的，但是不可以作为治军的法度标准为什么呢？后继者很难做到和他一样，更何况与他同时做将领的人普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随李广，就会仇视程不识而不服从他的命令既然如此，那么简易治军的害处，就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了所以说“军队的事情要始终严格，做将领的人，也就是严格而已既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不彻底失败的材料三确立正确的行动准则，在军队中就是确立军纪治理军队如果废止军纪就会失败李广的才能和气概超群绝伦，汉代的边将没有人能超过他，但却没有建立一点功勋来得到封爵，是因为他治军不讲军纪部队编制、队形、驻扎宿营以及昼夜警戒、符节号令、兵籍管理等等，都是所谓的军纪即使是仅仅统率一百名士卒的将领，也不可有一天废弛而放松严明军纪所以用（它）防守时就能军容严整而不可侵犯，用（它）进攻时就能严正（以待）服从命令（而拼死作战）现在李广治理军队，只是想使土卒人人都能安乐而舒适，以便使士卒的个人私愿得到满足，擅自施以恩惠，所谓的军纪，是从未执行过所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓、不苛求，士兵都爱戴他，乐于（在他手下当兵），程不识却说“士卒虽然安逸，乐于为他拼死作战，但是敌人突然袭击他们，就无法抵御了”这就是他只顾用恩德（笼络士卒）而不用军纪（约束士兵），而战功最终也必定难立的原因上兵的确乐于为他拼死作战，但是他不警惕军纪废弛的问题，也是他失败的原因所以（孙子）说厚养士兵却不能命令他们，这样的军队就像受宠溺的孩子，是不能用来打仗的【答案】
15.D
16.
①柳词表达了对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情柳词描写了钱塘的繁华，自然风景与人情风物之美让人陶醉流连，表现了钱塘人民生活的美好与惬意，以此来称颂当地官员为官有方结尾寄托词人对未来的美好期望
②秦词在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感词的上阕极写扬州的繁华兴盛，下阕极写隋炀帝在扬州时的豪奢生活，而今那时的繁华景象都如孤鸿远去，物换星移，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙【解析】
15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力D.“突出了词人怀才不遇、慷概激昂的形象”错误根据词中的“追思故国繁雄”“往事逐孤鸿但乱云流水，萦带离宫”可知，词人是在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感，而不是“突出了词人怀才不遇、慷概激昂的形象”故选Do
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力柳词表达了对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情“东南形胜，三吴都会”，交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感“钱塘自古繁华”突出了杭州历史悠久，繁华富庶接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观先写杭州民的游乐“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”“羌管弄晴，写白天，写笛声“弄晴”二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情“菱歌泛夜”，写夜晚，写歌声“泛夜”二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景“嬉嬉钓叟莲娃”是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐“千骑拥高牙”以下，写杭州官员的游乐“千骑拥高牙”写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势下面从两个方面写官员的乐趣“乘醉听箫鼓”，写宴酣之乐统治阶级经常携带酒宴游湖开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点“吟赏烟霞”，写山水之乐前面写了山，写了水，这里以“烟霞”二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了柳词描写了钱塘的繁华，自然风景与人情风物之美让人陶醉流连，表现了钱塘人民生活的美好与惬意，以此来称颂当地官员为官有方，结尾寄托词人对未来的美好期望作者在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感秦词上阕，极写扬州的繁华兴盛“豪俊”句写扬州多有才智杰出、气度宏伟之才，“曳照”句写达官贵人络绎不绝，华丽飘曳的服饰映照着春光结合“有迷楼挂斗，月观横空纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙”等分析可知，极写隋炀帝在扬州时的豪奢生活“但乱云流水，萦带离宫最好挥毫万字，一饮拚千钟”，而今那时的繁华景象都结束了，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙
17.【答案】亦余心之所善兮虽九死其犹未悔扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹长风破浪会有时直挂云帆济沧海（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/东临碣石，以观沧海）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词扪参、胁、抚膺、碣【答案】
18.A
19.
②那些著名的科学家、哲学家、文学家并没有因为深度思考问题而增加患神经衰弱等疾病的风险⑪主往是那些“思虑过度”的人伽者一定带有明显的负面情绪【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力a.聚精会神形容专心致志，注意力高度集中的样子乐此不疲指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦、劳累全神贯注全部精神集中在一点上，形容注意力高度集中根据原文“神经回路从自由散漫的默认运行模式，进入专心致志的任务激活模式”可知，此处强调大脑的专注状态，应选“聚精会神/全神贯注”b.废寝忘食顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力兢兢业业形容做事小心谨慎，认真踏实呕心沥血形容费尽心思，耗尽心血操心劳累得把心血都吐了出来后文提到“挑灯夜战”，这表明学习很专心，很努力，应选“废寝忘食”c.头晕目眩头晕眼花，感到一切都在旋转目眩神摇头昏眼花，心神摇荡，形容所见情景令人激动、惊异等头昏脑胀头脑发胀、发昏根据后文“注意力不集中”可知，此处需要一个表示因过度用脑而导致身体出现不适症状的成语，应选“头晕目眩”故选Ao
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力
②成分残缺，缺少与“风险”搭配的动词，应在“患神经衰弱等疾病的风险”前加上“增力口”，与“风险”照应鲸序不当，副词“往往”应修饰“是”，而非直接修饰名词，应将“往往”放在“是”的前面⑬“拥有・…・・负面情绪”搭配不当，应将“拥有”改为“带有”【答案】
20.
①丰富内容，强化主题将生命的不同意义、生命体验所跨越的广阔范围、人类的各种状态具体地呈现出来，体现出生命中复杂的情感交织和个体的多样性
②增强气势，加深印象排比句式结构整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，增强了语言的节奏感和韵律感；多以同类词语堆叠，形成繁复恣肆的修辞效果
21.D
22.
①波特莱尔笔下的月亮是一个独立的客体，
②它将一串串苍白的眼泪流向大地，
③流到诗人的心里
23.不能
①逻辑顺序先提出死亡的终结性，再阐述如何在有限的生命中证明自己的永恒价值没有死亡作为对比和参照，生存的价值和追求永恒的意义就难以凸显
②前后衔接分号前句承接上文写到李白的死亡，分号后句引出下文阐述“生”的意义和价值，原句的顺序安排与上下文的衔接更顺畅【解析】
20.本题考查学生正确运用修辞手法，分析效果的能力
①丰富内容，强化主题“无论是爱，是悲，是喜，是怒，是遗忘，还是记忆”中“是”字句构成排比，“是”引领的“爱”“悲”“喜”“怒”“遗忘”“记忆”写出生命丰富的意义；“从贵阳山城，到首都北京，从江西乡村，到鲤鱼洲的沼泽地”，“从……到……”写出了范围跨越之广；“无数个夜晚，无数的悲欢离合，无数的生离死别，无数的或伟大、或渺小的人”，“无数”构成排比，“夜晚”“悲欢离合”“生离死别”“伟大活渺小的人”写出人的不同状态总之，排比句的建立说成是“楚文化的胜利，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统，这个见解十分深刻（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉“试释》）材料二屈原是中国最早、最伟大的诗人他“衣被词人，非一代也”一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话一一巫术的文化体系儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中王夫之解释《九辩》时说“辩，犹遍也一阕谓之一遍亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也后世赋体之兴，皆祖于此‘这段话也很重要，它点明了好几个关键问题第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作第三，“其词激宕淋漓，异于风雅“，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制、刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义屈骚传统》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向将生命的不同意义、生命体验所跨越的广阔范围、人类的各种状态具体地呈现出来，体现出生命中复杂的情感交织和个体的多样性
②增强气势，加深印象排比是由结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，因为很多同类词语叠用，形成类似于《诗经》“重章叠唱”一般繁复恣肆的修辞效果同时排比句形式上很整齐，因而读起来富有节奏感，朗朗上口，增强了语言的节奏感和韵律感
21.本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力文中加点的“像”与D项中的“像”都表示举例，相当于“比如”A.“像”是比喻词B.“像”表示推测C“像”表示比较故选Do
22.本题考查学生语言表达之句式变换的能力分析画线句的特点可知，主语“月亮”前面有多个定语，“波特莱尔笔下”“那”“作为一个独立客体的，可将此句变成句子，让“月亮”作主语，谓语是“是”，宾语是“客体”，再把其它内容加进来，变成波特莱尔笔下的月亮是一个独立的客体；然后是“将一串串苍白的眼泪流向大地并流到诗人的心里”，“并”字前后的句子各自独立，加上主语“它”，改成它将一串串苍白的眼泪流向大地，流到诗人的心里最后整合答案为
①波特莱尔笔下的月亮是一个独立的客体，
②它将一串串苍白的眼泪流向大地，
③流到诗人的心里
23.本题考查学生语言表达之衔接和思考逻辑问题的能力不能
①逻辑顺序这两句一个说“死”，一个说“生”，并非并重，重点应在“生”，先说“死”是“迈进永恒的门槛”，即“死”的终结性；再反过来思考“生”如何“永恒”，人的生命有限，正因为有“死”才显得“生”之可贵，思考如何在有限的生命中证明自己的永恒价值才更有意义也可以说，没有死亡作为对比和参照，生存的价值和追求永恒的意义就难以凸显因而先提出“死”，再说“生”，符合逻辑顺序
②前后衔接从上下文的衔接来看，上段末尾写到了李白的“死”，“他为明月献出生命，也就回归于永恒”，先说他的“献出生命”，即“死”，再说他“回归于永恒”，提出“永恒”；画线句分号前句承接上文写到李白的死亡，分号后句引出下文“因为活着，才有可能去和命运抗争，才有可能不对外界屈膝投降，才能从窄门走向世界，走向永恒”，阐述“生”的意义和价值，原句的顺序安排与上下文的衔接更顺畅
24.【答案】例文:独清独醒虽好，亦不忘与世推移亲爱的老师、同学们大家好！今天我演讲的主题是“新时代的坚守与变通”“独清独醒”是人格中坚守自我，不论世事如何动荡，都不会改变自己的内心；“与世推移”是人格中灵活变通，善于审时度势，随物赋形，和光同尘因为只坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；只灵活变通而放弃坚守，则会成为毫无底线之徒所以，独清独醒虽好，亦不忘与时推移，二者兼具，才能更快地发展自己时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，此言甚是我辈青年就应该拥有这份坚定把买不来的做出来，还要最到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，切身觉得天降大任于己，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，方可走出中国式现代化之路，作为新时代的青年，如何保持青春永芳华？应趁青丝还未染霜，趁心灵尚未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹立不倒、顶天立地的中流砥柱恰逢百年未见之大变局，适时变化，能屈能伸，更是青年的翱翔之姿《晋书宣帝纪论》有言“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云”与世推♦移，并不是毫无原则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变如果司马迁在受宫刑之后，誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著吗？如果韩信在受到胯下之辱后，刚直不屈地对抗，还会有战无不胜攻无不克的神话吗？适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的智慧作为新时代的青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔于青春之空青春的靓丽风采，既蕴含着初心不改之坚定，也包揽着机智灵活之变通孟子有言“穷则独善其身，达则景济天下”这正是独清独醒和与世推移的最好诠释独清独醒并不意味着与世隔绝，相反，我们应该积极与世界互动，与世推移华为始终保持对技术的敏锐洞察力，同时也密切关注市场变化，不断调整战略，以满足消费者的需求……正是这种独清独醒与与世推移的结合，使得他们成为了人生或商业领域的传奇作为新时代青年，唯有二者兼具，方能更好地发展自己水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲人亦然，唯坚守定力，内正其心，灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王所以，充实内心，持“独清独醒”之状，眼观八方，瞅“动辄更妙”之机，必能达成所愿，成为人生赢家！谢谢大家！【解析•】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料源自《屈原列传》，“独清独醒”是屈原坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神“与世推移”是渔父的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观意在引导中学生思考在学习与生活中如何应对复杂的人际关系和多样的社会现象写作情境部分，题目设置了“时代青年论坛”这一情境，要求写作者写一篇演讲稿但要注意，这不是一篇普通的演讲稿，它是“主旨演讲”，是要围绕“新时代的执着与变通”这一主旨而进行的核心内容是青年要顺应时代趋势，与时俱进，也要演好自己的角色，坚定初心构思本题，首先要考虑“新时代”，必须体现当下的时代特征，新时代对青年的能力和素养提出了新的要求，接着要思考“执着”与“变通”的思辨关系对于中学生来说，学习与生活中充满了形形色色的人和事保持独清独醒，意味着在面对世界的复杂多变时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右这种态度强调了人的主体性和独立性，保持清醒的头脑，坚持自己的原则然而，与世推移也并非全无道理在现实生活中，我们往往需要适应环境的变化，调整自己的行为和态度这种变通之道，强调的是人的灵活性和适应性，让我们能够在不断变化的环境中生存和发展而这也正是试题给出情境，要求考生做“新时代的坚守与变通”主旨演讲的意义所在应该如何在坚守与变通之间找到平衡呢？这需要我们根据具体的情况来做出判断在面对原则性的问题时，我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；而在面对一些非原则性的问题时，我们可以根据环境的变化做出适当的调整，以适应社会的发展也就是说，坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成的写作时，可以考虑对大众观点的“坚守”（独清独醒）与“变通”（与世推移）的误解进行逐一辩正，进而提出自己新颖独特的观点但要注意所写文章必须顾及两者关系，不可偏废一方面，坚守自我的原则是善于变通的底线，是一切变通赖以生根的基石在坚守基本原则和底线的前提下，适当地灵活变通，方能事半功倍，寻到问题的最优解另一方面，学会根据实际情况与世推移是为了更好地坚守自我，拥有独清独醒的能力能够实际情况调整自己的思维行为模式，提高对各种情境的适应性和灵活反应能力，才能更好地为独清独醒铺平道路当然，并列平行逻辑也在合理审题范围之内比如，可以说坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”变通则是灵动之源泉，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视因此，“于坚守处坚守，于变通处变通”也是考场中容易出彩的写法此外还要注意演讲稿的格式要求立意
1.原则当坚守，方式可变通
2.守住底线，适度变通
3.变通之后，依然坚守
4.为人独清独醒，做事与世推移
5.若能初心不渝，何妨与时偕行6,不忘初心葆本色，与时偕行写华章B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神’的踪迹在儒家文化中难以寻见D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争B.从《史记・酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容B.司马迁《报任安书》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”C.朱熹“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”,司马迁“易编年而为传记“，均具有开创性
4.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点
5.钱锦书《管锥编》“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼”请结合材料对这种现象进行分析阅读下面的文字，完成各题枪炮与玫瑰曾剑一九五o年十月十九日黄昏，霞光如锦，倒映在鸭绿江水面，一点点被岸吞噬玫瑰色的光淡了，远了夜幕袭来，被暮色一点点浸染天渐暗，唯有那条手掌宽的白色国境线，清晰可见宋春来在举步跨越国境线的那一刻，猛回头，望一眼就要离别的祖国暮色迷茫，他的心也是迷茫的他不知道这一别，还能否踏上归途宋春来是某军文工团一名副排职军官，十七岁，已和杨秋花一起跟随文工团征战一年有余宋春来想多看一眼祖国，后面的人挤上来他回过头，眼前是朝鲜的土地过了江，上岸，进入一片松树林，步子慢下来行不多时，团长陈聚旗喊“停止前进，搭帐篷！”其实并没有帐篷，只是在林子里选块平地，展开篷布，遮挡露水军先头作战部队已过，所以大伙并不担心敌人的枪炮，倒头就睡清晨醒来，曙光初露原野上，雾似青烟，泥土的气味潮冷宋春来起身，向外眺望，看见鸭绿江蜿蜒前伸河床上白色的砂石在霞光里明亮起来，渐渐放着光江畔都是人，都是鲜活的生命牛车在江边的土道上吱嘎吱嘎，缓缓而行赶牛的老人甩着鞭，吆喝着，声音悠扬，漫不经心女人有的在江水边洗衣；有的穿着长袍，头顶水罐，来回奔走老太婆在墙角做着祈祷，祈祷死神不要光顾这里，可战争会因为她们的祈祷而远离这里吗？这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧虽说他早就是一名革命军人了，可这一年多来，除了在四野中南部队艺术学校学习，唱歌跳舞，就是跟在作战部队屁股后面跑现在，他才真正有一种踏上疆场的感觉山里的空气清新，却似乎令人压抑，宋春来内心深处，那不易觉察、不敢面对、不愿承认的一丝恐惧，被他的一个深呼吸压了下去不久，他听到了枪声炮声，不是幻觉，不是耳鸣，战争真的打响了尽管枪声炮声离文工团很远，是军步兵师在十几公里外打响的，但那里的战火映红了天空宋春来凝望远方，听着枪声炮声这激越的声响，竟然把心中那强压下去的一丝恐惧击得粉碎，取而代之的是热血沸腾，他恨不得上去放几枪他不是好战分子，他相信，没有人真正愿意打仗，就是被称为“好战分子”的军长楚天明，也不是真的好战，只是被逼到那条路上打吧，既然战争不可避免，打他狗日的美国佬！宋春来这个文质彬彬的白面书生，骂了句粗话三天后，文工团的“采风”活动被批准，文工团员欢呼雀跃，打点行装出发文工团去的是一营一营构筑的坑道里，淡淡的烛光，在微风中摇曳坑道里贴着标语“欢迎文工团的兄弟姐妹！”“绝不让文工团员伤一根毫毛！”文工团员看着这标语，心里暖烘烘的杨秋花鼻子一酸，眼泪就要往下落她陡地明白这些可爱的兄弟们，说文工团只会添乱，是不忍心文工团员到这残酷的地界杨秋花伸手理了理她那被风吹得零乱的头发，挺起胸膛她要为兄弟们尽情歌舞战争激烈，战斗部队伤亡陡增文工团编入临时医疗队，没时间演节目面对一个接一个被抬到眼前的伤员，杨秋花有些不知所措防空洞不够用没有帐篷，在夜风夜露中，病号会得伤寒陈聚旗命令宋春来“去找几间民房！”他们终于找到了几间民房男队员不断地把伤员抬进来，女队员配合军医护理这年雪来得早，白雪一夜之间，覆盖了大地战士们穿着薄薄的棉衣，没有防寒鞋，只穿着高腰胶鞋杨秋花从没见过这么多冻伤的战士面对这些冻伤，她几乎没有办法她不想把他们转入后方，转入后方，他们的腿就得锯掉她命令女队员们把这些伤兵的鞋脱下来，用雪给他们擦脚，然后浸入冰水、雪水里可是，往往刚把这个人的脚放进去，另一个人又被抬进来桶不够用，脸盆不够用，人手也不够用让一只冻伤的脚缓过来得五六个小时，甚至更长，时间也不够用杨秋花解开衣襟，怀抱一只脚塞进自己怀里别的女队员也学着她的样子，怀抱一只脚野战医院的院长看见杨秋花这么对待冻伤的战士，吼道“你这样让他们等着，赶紧送往后方”杨秋花说“到了后方，他们的腿就得锯掉！”“腿重要还是命重要？”院长吼道杨秋花哭了，说“他们年纪轻轻，不能没有腿”院长再也忍不住了，大发雷霆“你是医生还是我是医生！你干不了就走开，不要在这里添乱！”杨秋花不再吱声杨秋花想，这不是她的错，也不是院长的错战争来得这么快，这么猛，这么惨烈，是杨秋花没有预想到的有一个十六七岁的孩子，腹部淌着鲜血，床铺被他的屁股压得陷下去的地方汪成一湾血泊他的父亲母亲要是看见了，心里该是多难过，他们肯定也不想活了杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来男孩死了，他还是个孩子，可是，他死了他在闭上眼的那一刻，居然冲杨秋花笑了，小声地说“同志，你长得像我姐，真好看”杨秋花再也控制不住，号啕大哭战斗持续了七天七夜，部队完成了阻击任务，奉命转移血染的军装在初冬的阳光里，灰黑油亮衬衣没有换，头发没有洗，身子别说洗，抹擦一下都没能够人行在路上，虱子行在人身上（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.开头段的景物描写，在表现时空推移的同时，也暗含着宋春来与祖国离别时的复杂的心情B.坑道里贴着的标语让杨秋花真正读懂了战士们的内心，并真切感受到了战士们的可爱C.小说通过写部队医疗艰苦的条件，再现了战争的残酷，有力地衬托出战士们的牺牲精神D.小说写杨秋花与院长对待冻伤战士的做法不同，旨在表现杨秋花在医疗工作上的不成熟
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.小说描写鸭绿江畔朝鲜人民的日常生活场景，有助于唤起读者对和平安宁生活的珍视和对战争的憎恶之情B.“迷茫”“一丝恐惧”“热血沸腾”等心理描写与宋春来的身份、经历等相契合，真实再现了他的内心变化C.小说以文工团活动为主线展开叙述，既正面描写了战斗的惨烈场面，也表达了文工团员对战争的亲身感受D.“抱起一只脚塞进自己怀里”“那泪便顺着面颊流了下来”等描写，表现了杨秋花的柔情，与题目遥相呼应
8.简要赏析小说结尾画线部分的艺术特色
9.小说采用男性视角和女性视角相结合的方式来写抗美援朝战争，这样写有何好处？请简要分析
二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽中贵人走广，广乃遂从百骑往驰三人三人亡马步行，行数十里广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人武帝立，广为未央卫尉，程不识为长乐卫尉及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害程不识正部曲行伍营陈击刁斗士吏治军簿至明军不得休息，然亦未尝遇害不识日“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其土卒亦佚乐，咸乐为之死我军虽烦扰，然虏亦不得犯我”士卒亦多乐从李广而苦程不识（选自《史记・李将军列传》，有删改）材料二臣光日李广之将，使人人自便以广之材，如此焉可也；然不可以为法何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也故日“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！（节选自《资治通鉴・汉纪九》）材料三:正义之立，在军为纪律，理军而废纪律者败广材气超绝，汉之边将无出其右，而无尺寸之功以取封爵，由其治军不用纪律夫部曲行阵、屯营顿舍，与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律虽百夫之率，不可一日辄废而缓于中严*约束者也故以守则整而不犯，以战则肃而用命今广之治军，欲其人人之自安利也，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也故当时称其宽缓不苛，土皆爱乐，而程不识乃谓“土虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也此其恩不加令，而功之难必也士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也故日厚而不能令，譬如骄子，不可用也（选自北宋何去非〈何博士备论〉，有删改）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑程不识正部曲A行伍B营陈C击刁斗D土吏治军簿E至明F军不得G休息
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.肆，解释为“恣肆、放纵，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同B.鲜，解释为“很少”,与成语“屡见不鲜”意思不同C.率，解释为“率领”，与《过秦论》中“率疲弊之卒”中“率”意义用法相同D.无以，解释为“没有用来……办法，与《荀子・劝学》中“无以至千里”中的“无以“意思用法相同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李广治军非常简易，军中警戒松弛，幕府简化各种文书簿册，使得士兵感到安乐便利，更乐于追随他B.程不识对李广的治军之策颇为不屑，而对自己的治军之策却很自信，因为军纪严明，使敌人不敢来犯C.司马光认为，李广的治军之策与他的将才相匹配，他人很难效法，而程不识的治军之策相比之下更值得学习D.何去非认为，严肃军纪、部队在防守时能不被侵犯，进攻时能听从指挥，可见他更认同程不识的策略
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）中贵人走广，广乃遂从百骑往驰三人
（2）故日厚而不能令，譬如骄子，不可用也
14.对于李广简易治军的弊端，司马光与何去非各持什么观点？阅读下面这首宋词，完成下面小题望海潮
①秦观星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封
②花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风豪俊气如虹曳照春金紫，飞盖相从巷入垂杨，画桥南北翠烟中追思故国繁雄，有迷楼
③挂斗，月观横空纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙
④往事逐孤鸿但乱云流水，萦带离宫最好挥毫万字，一饮拚
⑤千钟【注】
①宋神宗元丰三年
（1080）,秦观访隋朝遗迹，作此词
②万井古代以八家为一井，指人口稠密众多提封总共
③迷楼隋炀帝修筑，故址在今扬州市西北
④爵马鱼龙爵，同“雀”指各种鱼龙雀马之类的戏玩之物
⑤拚舍弃，不顾一切
15.下列对本词思想内容与艺术手法的理解，不正确的一项是（）A.古人将星宿位置与地上区域对应，并以星宿位置写地理位置，据本词，扬州当对应牛斗二宿
8.“豪俊”句写扬州多有才智杰出、气度宏伟之人，“曳照”句写达官贵人服饰华丽飘曳之态C.下阕历述“故国繁雄”，由一个“有”字领起“迷楼”以下数句，骈俪工整，藻采赡富D.词尾笔锋一转，以挥毫万字、一饮千钟的豪兴结束，突出了词人怀才不遇、慷概激昂的形象
16.本词与柳永《望海潮・东南形胜》词所表达的思想感情有何不同？试简要分析
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是“，
（2）《蜀道难》中以行人过岭时呼吸紧张，抚胸长叹等细节描写表现山势高峻的诗句是“，
（3）古诗中常有“沧海”这个意象，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪，如“，阅读下面的文字，完成小题每逢“考试季”，不少学生一边复习功课一边担心；大脑每天这么高强度工作会不会神经衰弱，会不会像电器那样因为超负荷运转而“过载”呢？
①人们常说“大脑越用越灵”，
②那些著名的科学家、哲学家、文学家并没有因为深度思考问题而患神经衰弱等疾病的风险，
③恰恰相反，
④他们通常比普通人更健康、长寿
⑤当大脑（a）地思考问题,
⑥神经回路从自由散漫的默认运行模式，
⑦进入专心致志的任务激活模式时，
⑧两者激活的神经元数量差不多，
⑨只是分布的区域不同⑩什么样的人会神经衰弱呢？心是那些往往“思虑过度”的人⑫“思虑过度和“思考问题”是不一样的，领I者一定拥有明显的负面情绪，殛匕如困惑、恐惧、紧张、焦虑等须时大脑皮层和边缘系统高度兴奋，须通过神经和体液调节出现各种生理反应，唠口心慌、胸闷、坐立不安等如果你踏踏实实地复习，保持良好的生活规律，就不会出现用脑过度的问题如果你（b）、挑灯夜战，时间长了就会（c）,注意力不集中；如果你总担心考不好，眼前又浮现出老师的责备、父母的怨愤、同学的轻视……，不仅知识记不住，连身心健康也会受到伤害怎样做到既认真思考又不过度思虑呢？《大学》有言知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“止”是止于至善，“定”是心有定志有了这样的基础，心就安静了，不会受到外界的干扰，然后就可以慎思明辨，行有所得具体该如何做，每个人都需要面对自己的情境来思考A.聚精会神B.废寝忘食头晕目眩乐此不疲C.乐兢兢业业目眩神摇此不疲D.全神废寝忘食头昏脑胀贯注呕心沥血头晕目眩
18.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）
19.文中第
2、3段有三处表述不当，请指出其序号并修改该句，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意阅读下面的文字，完成下面小题人的生命力如此强劲，就像乐黛云晚年时所发出的那句感悟“真正对生命的尊严有所珍惜的人，才会感到生活的压力C”生命的意义，无论是爱，是悲，是喜，是怒，是遗忘，还是记忆，都不得不附丽于生命本身因为生命本该如此丰富，就像同一轮月亮映照在江河万川上从贵阳山城，到首都北京，从江西乡村，到鲤鱼洲的沼泽地，无数个夜晚，无数的悲欢离合，无数的生离死别，无数的或伟大、或渺小的人，都沐浴在同一片月光下，由此成就了这月光下的人世间。
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