湖南省多校2024届高三下学期4月大联考语文试题及答案

湖南省多校2024届高三下学期4月大联考语文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题创构中国现代诗学话语体系的重要前提，是在与西方诗学的比较中把握中国传统诗学的精髓，构筑民族性的新诗理论大厦对自身进行辩证反思，接通现代诗学的中国血脉，从传统寻求创新，这是摆在我们面前的美学使命中国传统诗学与西方诗学在诗学形态方面存在着诸多差异第一，中国传统诗学是领悟性、整体性、经验性的，而西方诗学注重分析性、抽象性、系统性中国诗学与禅学从来相通，对此，中国古论有许多说法严羽在《沧浪诗话•诗辩》中说“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟……然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”（甲）诗禅相同也好，诗禅相似也好，都是在“悟”字上实现诗禅相通（乙）“悟”是一种整体体验所以，中国诗学不像西方诗学那样去将诗歌作分解的概念的剖析（丙）中国诗学的“悟”，是不用公式和概念去破坏那无言的整体的诗美它力求使诗保持为诗，让诗的魅力在“悟”中更加妙不可言，而不是相反（丁）“悟”是审美主体与审美客体的一种融合，是诗学家进入诗的内部化为诗本身西方诗学更倾向科学，中国诗学更倾向艺术科学的特点是客观性、逻辑性、精确性、规范性；而艺术的特点是主观性、直觉性、模糊性、情绪性在东方人看来，领悟式的诗学更高妙或者，假如说西方诗学是一种科学的话,那么中国诗学最多只是一种前科学或后科学当然，就中国传统诗学的整体而言,其实是有一个含有本体论、创作论、鉴赏论在内的无所不包的理论体系的，而且是把诗歌保存为诗的、既具有理论魅力又具有诗歌魅力的理论体系中国现代诗学应当保持领悟性、整体性、简洁性的形态特征，同时又在系统性、理论性上向西方诗学有所借鉴第二，中国传统诗学经常运用类概念，而西方诗学总是运用纯概念由领悟性、整体性、经验性出发，很自然的，中国诗学尽量避免公式与概念即使在非进行理论概括不可的时候，它往往也背对完全抽象的纯概念，而是去寻觅介于抽象与具象之间的类概念西方诗学家使用的纯概念具有精确性，然而，对诗学而言，精确也许就是不精确用解剖刀将一只小白鼠肢解研究，这样的研究也许是精确的，可惜，被解剖者的生命却被解剖刀夺走了类概念具有模糊性，对诗学而言，模糊也许就是精确，更接近诗美本身西方诗学变圆为方，中国诗学以圆说圆，以方说方莱辛一部《拉奥孔》，从拉奥孔的哀号出发，洋洋洒洒数十万字，从各个方面论述诗与画的异质中国诗学却似乎是“零散”的，给人“砖瓦”的感觉在诗学论著的篇幅上，西方诗学用墨如泼，中国传统诗学惜墨如金；西方诗学能言善辩,中国诗学“大辩若讷”；西方诗学跃动，中国诗学沉静；西方诗学健谈，中国诗学寡言B.甲〃今天真冷！〃乙〃……〃C.海边传来波浪的低语莎啦啦，莎啦啦，D.听完她的解释，他低声说到〃原来是这样

20.文中画波浪线的句子运用了比拟的修辞手法，请分析其构成，并指出其作用阅读下面的文字，完成下面小题何谓豆奶？按照《植物蛋白饮料豆奶和豆奶饮料》标准，配料只有大豆和水的豆浆就是豆奶大家平时喝的豆浆豆腥味很明显，这是因为，大豆皮和豆粒之间聚集着大量的脂肪氧合酶，大豆磨浆、加热时，脂肪氧合酶会被激活，它跟脂肪和空气中的氧亲密接触，会发生反应生成己醛、反式-2-己烯醛等一系列挥发性成分，这就是豆腥味的主要来源而生产豆奶时，大豆浸泡完了会先去皮，这会去除大部分脂肪氧合酶，然后还有各种措施来抑制脂肪氧合酶的活性，比如用蒸汽加热灭酶，或用高压来钝化脂肪氧化酶的活力，但是小作坊或者家里的普通豆浆机，一般都是大豆直接磨浆、蒸煮，基本不会去皮，，所以豆腥味很明显止匕外，豆奶比豆浆细腻柔滑这是因为普通豆浆只有磨浆、过滤和煮浆的工艺，豆奶却跟牛奶一样，工艺中还有均质这一步，就是在一定的温度和压力下,将豆浆中的蛋白、脂肪细化，蛋白的颗粒会减小，较大的脂肪球也会被打碎，所以豆奶喝起来才跟牛奶一样细腻柔滑

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

22.结合最后一段的相关内容，给加点词语均质〃这道工艺下一个定义不超过40个字

六、作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作明代刘元卿的《应谐录》中有这样一个故事从前有一对兄弟看到大雁从天上飞过，哥哥一边拉弓，一边说“射下来就煮着吃”他的弟弟争着说“栖息的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好”兄弟俩争吵不休，最后到社伯那里去评理长者建议把雁剖成两半，一半煮一半烤达成协议后，兄弟俩再去找大雁，大雁早已又高又远地飞走了这个故事引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1.D2,A

3.D

4.B

5.清代诗学传承了中国传统诗学具有领悟性的特点（或者艺术性的特点），如千古诗人推杜浣花〃呈现出诗话作者的主观色彩；运用模糊的类概念，如“诗之基”解释为“人之胸襟”这样抽象的概念（用“如时雨一过，天娇百物”这样生动的诗歌一般的类概念来解说“有胸怀以为基）;清代诗学的逻辑性，明确性（理论性）有所体现，如出现“诗之基”这样的明确的理论概念，使用了先明确理论概念，再举例分析的演绎分析的方式

6.B

7.D

8.第一处弟弟的眼睛里流露出对我的关爱，看到我领口脱着毛的外衣〃担心我冷，猜测我内心〃孤寂〃，希望我回家第二处弟弟眼睛里的内涵最为丰富，是前四处情感的叠加，有对我“飘流”在外的关爱、同情，有希望我回家的期待,有对我拒绝回家的不理解和无奈

9.本文描写我在初冬时节与弟弟偶遇，一起喝咖啡，弟弟劝我回家，最后彼此告别的故事，有情节，有环境，具有小说这一叙事文学的特点本文虽有情节，但带散文式的自由和洒脱，并不在乎环环相扣、跌宕起伏；虽有人物，也并不着意对人物性格的刻画语言饱含诗意，带有很强的抒情性，注重渲染气氛和营造意境如用“离了岸的海水”来形容自己“飘流久了的心情”，如用“荒败”修饰告别的地点“枣树园”等等

10.BEG

11.D

12.D

13.

（1）（如果）鸟兽的肉不能用于祭祀，（它们的）皮革、齿牙、骨角、毛羽不能用于制作军械，国君就不去猎取，这是自古以来的制度

（2）只有内心恍然开悟，这样之后才知道它不值得去做；知道它不值得去做，即使（旁人）鼓励他去做，也不会做啊！

14.进谏之道有高下之分下者“戒之以祸”，君主只因畏惧而改过；中者“论之以理”，君主只因信服而改过；上者“悟之以心君主一旦内心开悟，就会真正懂得事情当不当做，值不值得做而因此“知明而行无过矣”

15.A

16.诗歌前两联写清明雨后放晴的明媚春光，这是扬〃；颈联自伤老病，一变之前的明丽欢愉而为寂寞愁郁，由〃扬〃而〃抑〃；尾联在“苦忆旧交友”之时，想象友人此时在京师倾听莺啼、陶醉于美好春光，由“抑”而“扬”；诗人先以明媚春景烘托其忧郁愁闷和相思之苦，后以自己愁郁寂寥的心境再反衬想象中友人阳光下的明丽形象，虽为短篇，却多见曲折，多方映衬，妙不可言

17.伏尸百万流血漂橹如其礼乐以俟君子且放白鹿青崖间须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣,食野之苹/树深时见鹿，溪午不闻钟）

18.A风雨兼程B锲而不舍（坚定不移/百折不回）C夸父追（逐）日

19.D

20.拟人，句子中将“执著〃人格化，赋予它“坚定的目光〃以及话语，形象地展示执著的特点和执著给人带来的益处拟物，将“惊喜”用“一篓篓”来修饰，把抽象的“惊喜”写成了具体的“鱼”，将执著带来的益处写得生动有趣，充满语趣

21.豆奶就几乎没豆腥味这都能有效减弱豆腥味也没有额外的措施抑制酶活性

22.均质是指在一定条件下，将液体中相关物质微粒化、均匀化的处理过程（工艺）

23.略与此相应，在文体形式上，中国传统诗学比较多样有论诗的诗，也有论诗的书信，但基本范式是诗话最早的诗话是钟噪的《诗品》，宋代欧阳修的《六一诗话》原来就叫《诗话》，这是第一部正式以“诗话”为名称的著作欧阳修或讲诗坛掌故轶事，或评诗歌巧思妙句，随性而发，处处真知灼见其后的诗话，尤其是清诗话，在系统性、明确性、专门性上日广日深，成就很高到王国维的《人间词话》，在方法论上从西方诗学有所借鉴,加强了诗话的逻辑性和理论性，实现了这一诗学形式的现代转型传统诗话章节短小，简便灵活，不拘一格，运用生动的类概念，随处格言警句，所以精彩纷呈，辐射力强司空图谈《二十四诗品》中的“含蓄”“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧是有真宰，与之沉浮如泳满酒，花时返秋悠悠空尘，忽忽海讴浅深聚散，万取一收”在现代诗学里，艾青的《诗论》多次再版绝非偶然，它和这本著作的诗话形式是有关的《诗论》这样谈意象“意象翻飞在花丛，在草间，在泥沙的浅黄的路上，在静寂而又炎热的阳光中……它是蝴蝶一一当它终于被捉住，而拍动翅膀之后，真实的形体与璀璨的颜色，伏贴在雪白的纸上”这样的诗话颇有古风《诗论》写得颇有诗人风度，艾青不是在诗之外说诗，也不是在诗之上说诗，而是作为一位诗人在诗之内说诗，有血有肉，形象生动，又有一个理论框架，《诗论》成为现代诗学的经典诗话言称西方，不去本土化处理西方诗学的精华，而是生硬地照搬西方诗学的理论框架和把玩西方诗学术语，看轻现代诗学的中国血脉，这样的诗学并不能将新诗引向发展与传统诗学的血脉脱节的诗学，只能造成新诗创作和新诗运动的衰落接通中国血脉，实在是中国现代诗学的当务之急（摘选自吕进《接通现代诗学的中国血脉》））

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（A.中国传统诗学和中国禅学的很多特性是一直相通的，尤其体现在悟”字上B.中国传统诗学就是在进行理论概括时，也往往使用介于抽象与具象之间的类概念C.中国传统诗学的文体形式可以是诗，也可以是书信，但基本范式却是一致的D.中国传统诗学实现了现代转型，借鉴了西方诗学方法论的《人间词话》即为证明

2.根据原文，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为构筑具有中国民族性的新诗理论体系，从传统寻求创新是主要途径B.中国传统诗学与西方诗学相比，虽科学性欠缺很多，但艺术性却更明显C.这篇选文运用总分总式结构，条理清晰，逻辑严谨，呈现出西方诗学的特点D.这篇选文属于学术类文章，语言却灵活生动，颇有中国传统诗话的特色

3.下列选项中，不能作为论据支撑选文中心观点的一项是（）A.抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿一一王阳明

8.人们常说诗人有祖国，诗歌无国界〃C.我们讲西洋，讲近代，也不知不觉中会远及中国，上溯古代一一钱钟书D.唐人不言诗法，诗法多出于宋一一李东阳

4.下面一段文字，在原文中出现的位置，最恰当的一处是（）禅学的核心就是“悟”，即“无明”（禅学用来指“人们自身心智的造做”的术语）之雾散尽之后的一种心境，一种特殊体验这种体验是无言的，静默的，“哑子吃蜜”“如人饮水”的中国诗学的核心也在这个“悟”字上A.甲B.乙C.丙D.T

5.结合全文，概括分析下面文字体现的清代诗学特点清代《一瓢诗话》评杜甫“作诗必先有诗之基，基即人之胸襟是也有胸襟然后能载其性情智慧，随遇发生，随生即盛千古诗人推杜浣花，其诗随所遇之人、之境、之事、之物，无处不发其思君王，忧祸乱，悲时日，念友朋，吊古人，怀远道凡欢愉、忧愁、离合、今昔之感，一一触类而起；因遇得题，因题达情，因情敷句，皆由有胸怀以为基如时雨一过，天娇百物，随地而兴，生意各别，无不具足”阅读下面的文字，完成下面小题初冬萧红初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟莹姐，你走到哪里去？〃“随便走走吧！〃〃我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐〃咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上我们开始搅着杯子铃啷的响了天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好〃弟弟的眼睛是深黑色的我摇了头，我说“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还很热心吗？我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们球场上来了你这样不畅快是不行的〃我仍搅着杯子也许飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的我开始弄着手帕弟弟再向我说什么我已不去听清他，仿佛自己是沉坠在深远的幻想的井里我不记得咖啡怎样被我吃干了杯了茶匙在搅着空的杯子时，弟弟说“再来一杯吧！”女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边，她又用很响亮的脚步摇摇地走了去也许因为清早或天寒，再没有人走进这咖啡店在弟弟默默看着我的时候在我的思想凝静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小嘶鸣的声音都听得到了天冷了，还是回家好，心情这样不畅快，长久了是无益的〃〃怎么！〃“太坏的心情与你有什么好处呢？为什么要说我的心情不好呢？〃我们又都搅着杯子有外国人走进来，那响着嗓子的、嘴不住在说的女人，就坐在我们的近边她离得我越近，我越嗅到她满衣的香气那使我感到她离得我更辽远，也感到全人类离得我更辽远也许她那安闲而幸福的态度与我一点联系也没有我们搅着杯子，杯子不能像起初搅得发响了街车好像渐渐多了起来，闪在窗子上的人影，迅速而且繁多了隔着窗子，可以听到喑哑的笑声和喑哑的踏在行人道上的鞋子的声音莹姐，〃弟弟的眼睛深黑色的天冷了，再不能飘流下去，回家去吧！‘弟弟说，〃你的头发这样长了，怎么不到理发店去一次呢？〃我不知道为什么被他这话所激动了也许要熄灭的灯火在我心中复燃起来，热力和光明鼓荡着我那样的家我是不想回去的〃那么飘流着，就这样飘流着？〃弟弟的眼睛是深黑色的他的杯子留在左手边，另一只手在桌面上，手心向上翻张了开来，要在空间摸索着什么似的最后，他是捉住自己的领巾我看着他在抖动的嘴唇〃莹姐，我真担心你这个女浪人！〃他牙齿好像更白了些，更大些，而且有力了，而且充满热情了为热情而波动,他的嘴唇是那样的退去了颜色并且他的全人有些近乎狂人，然而安静，完全被热情侵占着出了咖啡店我们在结着薄碎的冰雪上面踏着脚初冬，早晨的红日扑着我们的头发，这样的红光使我感到欣快和寂寞弟弟不住地在手下摇着帽子，肩头耸起了又落下了；心脏也是高了又低了渺小的同情者和被同情者离开了市街停在一个荒败的枣树园的前面时，他突然把很厚的手伸给了我，这是我们要告别了我到学校去上课！”他脱开我的手，向着我相反的方向背转过去可是走了几步，又转回来莹姐，我看你还是回家的好！〃“那样的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养……〃那么你要钱用吗？〃〃不要的〃那么，你就这个样子吗？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄啊！〃弟弟的眼睛是深黑色的，充满着祈祷和愿望我们又握过手，分别向不同的方向走去太阳在我的脸面上闪闪耀耀仍和未遇见弟弟以前一样，我穿着街头，我无目的地走寒风，刺着喉头，时时要发作小小的咳嗽弟弟留给我的是深黑色的眼睛这在我散漫与孤独的流荡人的心板上，怎能不微温了一个时刻？

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本开头〃初冬，我走在清凉的街道上〃交代了故事发生的时间、环境，也暗示我孤寂的心境B.弟弟劝我回家，我摇头并岔开话题，询问弟弟学校篮球队的事，主要是因为与在意自己的处境相比，我更关心弟弟的生活C.弟弟凭自己的理解说我心情这样不畅快〃，而我用反问的方式矢口否认，说明弟弟虽然关心我，但并不理解我D.我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养......〃，这句话暗示我与父亲有着不可调和的思想观念冲突）

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.文本大量的人物对话交代了我与弟弟的生活现状，表达了各自的心情及彼此间的感情，体现了我的倔强和弟弟的热情

8.文本着力描写“女侍者〃和“外国女人〃，反衬了我孤寂的心境，同时也说明我与弟弟交谈时心不在焉的状态C.我和弟弟走出咖啡店，“红光使我感到欣快和寂寞〃，“红光〃象征弟弟的关爱，面对弟弟的关爱，我的内心是复杂的D.渺小的同情者和被同情者离开了街市〃暗含了对比手法，相较父亲的高大形象，我和弟弟都是渺小的

9.人们常说，眼睛是心灵的窗户，弟弟的眼睛是深黑色的〃在文本中出现了多次，每次表达的内涵都不尽相同，请简要分析文中两处画横线的内涵10萧红是一位才华横溢的现代女作家，她创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，这种文体被称为萧红体〃，请你根据文本简要分析这一文体的特征

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一春，公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用，则君不举焉君，将纳民于轨、物者也故讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之‘物不轨不物，谓之乱政乱政亟行，所以败也故春蒐、夏苗、秋弥、冬狩，皆于农隙以讲事也鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也若夫山林川泽之实,器用之资，皂隶之事、官司之守，非君所及也”公曰“吾将略地焉”遂往，陈鱼而观之僖伯称疾，不从书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也（选自《左传•隐公五年》，有删改）材料二游宴之逸，人君之所乐也；谏净之直，人君之所不乐也以其所不乐而欲夺其所乐，此人臣之进谏所以每患其难入也然则进谏之道将奈何？日进谏之道，使人君畏吾之言，不若使人君信吾之言；使人君信吾之言，不若使人君乐吾之言戒之以祸者，所以使人君之畏也；论之以理者，所以使人君之信也；悟之以心者，所以使人君之乐也举天宝之乱，而不能赞敬宗骊山之行；举台城之围，而不能解宪宗佛骨之惑岂非徒以祸戒之，而未尝以理论之耶？论朝会之礼，而不能止庄公之观社；论律吕之本,而不能已景王之铸钟岂非徒以理论之，而未尝以心悟之耶？盖祸固可使人畏，然遇骄慢而不畏者，则吾说穷矣；理固可使人信，然遇昏惑而不信者，则吾说穷矣臧僖伯之谏隐公，先之以不轨不物之祸，次之以蒐狩治兵之理，其言深切著明，可使人畏，可使人信，然讫不能回隐公观鱼之辕者，殆未尝以心悟之也彼隐公之心方溺于观鱼之乐虽有显祸将不暇顾虽有至理将不暇值一僖伯无以开其心，而徒欲夺其乐，亦稣矣吾尝论之人君之游宴，畏人之言而止者，是特不敢为，而未知其不当为也；信人之言而止者，知其不当为，而未知其不足为也惟释然心悟，然后知其不足为；知其不足为，虽劝之为，亦不为矣！（选自吕祖谦《东莱博议》，有删改）

11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑彼A隐公之心B方C溺D于观鱼之乐E虽有显祸F将不暇顾G虽有至理H将不暇信

12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大事，文中指祭祀与军事，《左传》中国之大事，在祀与戎〃之语，即是此意

8.辍，停止，中断，与《种树郭橐驼传》中辍飨蜜以劳吏者〃的“辍〃意思相同C.律吕，校正乐律的器具，代指音律、乐律，也喻指准则、标准文中指音律、乐律D.回，回转，掉转，与《离骚》中回朕车以复路兮〃的回〃意思和用法不同

12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.臧僖伯之所以谏阻隐公前往棠邑观鱼，是因为国君一举一动要遵循法度准则，做好臣民的表率，否则将导致乱政B.面对臧僖伯的直言谏阻，鲁隐公仍然执意远离国都前往棠邑，吾将略地焉〃形象地揭示出其知错不改的性格特征C.进谏因公将如棠观鱼〃而起，但谏辞中对此事没有具体触及，表明臧僖伯进谏的重点在守礼之理而不在具体事件D.吕祖谦认为臧僖伯的谏言层层推进，深刻恳切，显著明白，但其进谏内容和方式有失偏颇

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（）1鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也

（2）惟释然心悟，然后知其不足为；知其不足为，虽劝之为，亦不为矣！

14.关于“进谏之道〃，吕祖谦有怎样的主张？请结合材料二简要概括

三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题春日怀秦髯李彭山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明花如解语迎人笑，草不知名随意生晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.快晴〃揭示春日乍雨还睛的天气变化，萧萧〃点明山雨的凄清寒冷，体物细腻16颔联写雨后春花、春草的生机勃勃的动人姿态，正是对首联“郊园物物”的具体展开C.颈联诗人自伤老病，“病躯却怕酒壶倾〃与杜甫“潦倒新停浊酒杯〃颇有异曲同工之妙D.尾联〃日边〃一语双关，既指春日暖阳，又暗用典故，喻指国都、京师,含蓄蕴藉

16.论者评价此诗〃波澜起伏，抑扬映衬，用尽其妙〃，请结合诗句简要分析其〃波澜起伏，抑扬映衬〃之处

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《过秦论》中写秦军追击九国败兵时，用“，”两句写惨败之状,衬托秦国兵力之强大

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“，〃,更是主动表达了谦逊的态度

（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀，如〃，〃

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题与执著同行，也就注定要（A）,但执著告诉我们“阳光总在风雨后”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸，但执著告诉我们“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们“与我同行，你会收获一篓篓惊喜”与执著同行的居里夫人告诉我们“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜”与执著同行的贝多芬说“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命”与执著同行的司马迁告诉我们“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……〃执著是（B）的追寻，执著是水滴石穿的不懈，执著是（C）那不辍的脚步,执著是精卫填海那坚定的信念……人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找到美丽的绿洲

18.请在文中括号内填入恰当的成语

19.下列句子中的省略号与文中画横线句的省略号作用相同的一项是（）A.执著是精卫填海那坚定的信念……。