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内容简介Table ofContents目录年中山大学哲学系中西哲学史考研真题2015年中山大学哲学系623中西哲学史考研真题2014年中山大学哲学系623中西哲学史考研真题2013623中山大学二一四年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码623考生须知全部答案一律写在答题纸上，科目名称中西哲学史答在试题纸上的不计分!答题要写清题号，不必抄题.考试时间1月5日上午
一、名词解释（每题5分,共30分）
1.形而上学（西方）
2.实践理性（西方）
3、分圻命题（西方）
4、恻隐之心（中国）
5.格物（中国）
6、天理（中国）
二、文献解读（每题25分，共50分）
7、阅读以下引文，说明出处.解料其含义【引文】子路问强.子日前方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以敦，不报无道,南方之强也，料子•流，强俄矫I中立而不倚.强械矫!有道,不变寒焉.强哉矫！国无道,至死不变,居之.衽金革,死而不厌,北方之强也，而强者居之.故君子和而不强哉矫!
8、阅读以下引文，并回答随后的问题【引文】我们的知觉还有一种区别，适用于印氽及观念两项，这是一种能为我们提供便利的区别,很值得我们注意.这就是荷单和复合的区别.简单的知觉，也即是罚单的印象和观念，不能再进行区分或分析.友合知觉则恰与此相反，可以区分成许多部分.一种特殊的颜色、滋味和香味虽然都是结合于革果中.但我们别很容易辨出它们彼此并不相同，至少是可以相互区别的.【问题】（（
（1）该段引文的僚作者是谁？a）笛卡尔，b）休谀.c）康诧，（d）斯宾诺莎2）该段引文，是属于唯理论还是经验论的哲学衰述？你判断的根据是什么？
三、述评（每题35分，共70分）
9、有人说“笛卡尔是个怀疑论者,但他又认为,我总故我在是不可怀疑的.可见他的主观唯心主义是受到了休谟的境大膨响”你对此种说法有何评价？•
10、有人说“老子认为人生下来本性是善的，这可以从他的《道彼经》的聿节中看出来，因为他认为所有人都可以体现‘内圣外王的情操你对此种说法有何评价？•考试完毕，试题随答题纸一起交回.中山大学科目代码:622考生:须知全部答案一律写在答题纸上，答科目名称中西哲学史在试题纸上的不计分！请用蓝、黑色鬓水笔或圆珠笔作答.答题要写清题号，考试时间1月6日上午不必抄题.二一三年攻读硕士学位研究生入学考试试题
一、名词解释（每题10分，共60分）:K真理（西方）
2、实践理性（西方）
3、先天综合判断（西方）
4、正义（西方）
5、中庸（中国）
6、恻隐之心（中国）
二、文献解读（每题20分，共40分）
7、请参阅下列中国哲学史经典文献，回答问题.【文献，今夫水，搏而跃之，可使过颗；激而行之，可使在山・是岂水之性哉？其势则然也・人之可使为不善，其性亦犹是也舍子曰“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流.人性之无分于善不善也，犹水之无分•于东西也”孟子曰“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也人无有不善，水无有不下”••（引自《孟子告子±•»【问题】1）请分别简述告子和孟子的人性观.2）在上列文献中，孟子驳斥了告子的观点.你认可孟子的论证吗？为什么？
8、阅读以下引文，判定其出处，解科其内容“这就是为什么我们从以上所说的这些将做出这样的结论也许是不会借的物理学、天文学、医学、以及研究各种复合事物的其他一切科学都是可疑的、靠不住的；而算学、几何学，以及类似这样性质的其他科学，由于他们所对待的都不过是一些非常简单、非常一般的东西，不大考虑这些东西是否存在于自然界中，年中山大学哲学系中西哲学史考研真题因而却都含有某种确定无疑的东西.因为，不管我醒20着1还3是睡着，二和三加在一起总62是3形成五的数目，正方形总不会有四个以上的边像这样明显的一些真理，看来不会让人怀疑有什么错误或者不可辞的可能「
三、述评（每题25分，共50分）
9、有人说“康德作为经验主义哲学的集大成者，对休漠哲学思想的形成起了很大的作用.休漠的怀疑论，就是在很大程度上受到康德批判哲学的启发才形成的你对此说法有何评论？•
10、有人说“老子的《道德经》，是中国传统道德的集大成.我们常说的君臣、父子、夫妻等人伦关系的基本原则，都在《道德经》里有完整的裳述“你对这种说法有何评论？•考试完毕，试题和草稿纸随答题纸一起交回.第1页共1页作为国内电子书免费制作与发布平台，已有数千位个人作者和数百家机构通过制作与发布了近万种电子书对于所有上传的电子书，本平台有权对文本修改、引用，有权在必要时3D删除！部分电子书中由作者参考的信息内容，可能转载自其它网站或报刊图书，它们的版权属3D原作者或出版人所有，如发现该问题请联系本平台，我们将第一时间进行下架处理对于恶意利用平台漏洞进行盗版、侵权等侵犯他人权益的个人和机构，保留进一步追究法律责任的权利同时声明这些侵犯他人权益的电子书与本平台无任何关系本书的部分内容参考了部分网络资料及相关资料本平台是出于传递更多信息之目的,并不代表故意侵犯原作者或出版人的版权和利益本平台尊重知识产权，要求所有作者发布的电子书引用的文字、图片等资料均需注明作者和来源但有时由于特殊的原因，比如作者姓名或出处在转载之前已经丢失，或者未能及时与作者取得联系等，因而可能没有注明作者的姓名或出处如果原作者或出版人对本书有任何异议，请与我们联系，我们会在第一时间为您处理!内容简介研真题是每个考生复习备考必不可少的资料，其重要性不只在于做题获得的感受，更在于通过对历年真题的分析把握出题的脉络，将繁复芜杂的知识点串联起来，突出重点和难点，从而控制答题的节奏，这就需要一份权威、正确的参考答案以及详尽的试题分析本书收集整理了中山大学哲学系〃中西哲学史年套考研真题历年真题〜是考研复习备考最好的资料，通过研习历年考研真题，可以了解到考题难度、风格等，为考生623201320153复习备考指明了方向考研真题如有更新或对历年真题予以详细作答，会在第一时间内上传，学员将自动获得最新版本的产品内容真正做到了一次购买，终身使用（）是旗下的考研考博专业网站，提供全国所有院校各个专业的考研考博辅导班【师兄师姐一对一辅导（网授）、网授精讲班等】、考研电子书、考研题库（参考教材章节题库、模拟试题等）、全套资料（历年真题及答案、笔记讲义等）、考研教辅图书等本书特别适用于3D参加中山大学中西哲学史’考试科目的考生“623与传统图书相比，本书具有以下七大特色互动学习摇一摇，找学友，交友学习两不误1摇.一摇，找到学习本书的所有学友，可精确查找学友的具体位置；与学友互动，交流学习（视频、语音等形式），交友学习两不误；学习圈内有学霸解答本书学习中的问题，并配有专职教师指导答疑解惑度立体旋转好用好玩的全新学习体验2带.给72你0超逼真的学习体验，度立体场景，任意角度旋转，模拟纸质书真实翻页效果，让你学起来爱不释手！3D720质量保证每本电子书都经过图书编辑队伍多次反复修改，年年升级
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一、名词解释（每题5分，共30分）
1、共相（西方）
2、绝对命令（西方）
3.光天综合判断（西方）
4.见素抱朴（中国）
5、四端（中国）
6.人歆（中国）
二、文献解读（每题25分，共50分）
7、阅读以下引文.说明出处,解降其含义【引文】夭艮地久.天地所以能艮且久者，以其不自生，故能畏生.是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其黑私邪？故能成其私.•
8、阅读以下引文，并回答随后的问题【引文】统觉之“我”以及在一切思维活动中之“我”乃一我不能分解为多数之主体，因而指澧辑上单纯之主体而言云云，乃己包含在“思维本身之概念”中者，故为分析命题.但此命题之意义并不有思维之“我”乃一单纯的实体.骸此种关于实体之命题.当为综合的.实体概念常与直观相关.直观之在我内部中者，除感性的以外，不能别有其他，故完全在悟性及悟性所有思维之范图以外.（【问题】，1）该段引文的原作者是唯？（a）笛卡尔b）休谟，（c）,康德，（d）斯•宾诺科2）该段引文.是属于先验论还是经验论的哲学表述？你判断的根据是什么？三.述评（每题35分，共70分）
9、有人说，“休漠是个怀疑论者,但他又认为归纳法是不可避免的，可见他还是肯定了理性认识的最后根据就是感觉经验你对此种说法有何评价？
10.有人说“孔子认为无为而治就是最好的治理手段,这可以从他的《中庸》的章节中看出来,因为他认为君与臣之间的关系应该是相敬如宾的关系”你对此种说法有何评价？•考试完毕，试题的答题纸一起交回・第I页共I页年中山大学哲学系中西哲学史考研真题2014623。
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