重庆市十八中2024-2025学年高二3月月考 语文试题（含解析）

重庆市第十八中学学年度（下）月学习能力摸底2024-20253高二语文试题考试说明.考试时间分钟

1150.试题总分分

2150.试卷页数页34

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下面的文字，完成下面小题材料一礼俗与法律有何不同？孟德斯鸠《法意》上说盖法律者，有其立之，而民守之者也；礼俗者，无其立之，而民成之者也礼俗起于同风，法律本于定制这是指出二者所由来之方式不同其实这一不同，亦还为其本质有着分别礼俗示人以理想所尚，人因而知所自勉，以企及于那样；法律示人以事实确定那样，国家从而督行之，不得有所出入虽二者之间有时不免相滥，然大较如是最显明的，一些缺乏客观标准的要求，即难以订入法律；而凡有待于人之自勉者，都只能以风教礼俗出之法律不责人以道德；以道德责人，乃属法律以外之事，然礼俗却正是期望人以道德；道德而通俗化，亦即成了礼俗——明乎此，则基于情义的组织关系，如中国伦理者，其所以只可演为礼俗而不能成法律，便亦明白张东菰先生在《理性与民主》上说，自古希腊罗马以来，彼邦组织与秩序即著见于其法律惟中国不然中国自古所谓法律，不过是刑律；凡所规定都必与刑罚有关它却没有规定社会组织之功用，而只有防止人破坏已成秩序之功用社会组织与秩序大部分存在于“礼”中，以习惯法行之，而不见于成文法不过为什么，一则走向法律，一则走向礼俗，张先生却没有论到我以为，推原其故，就决定于开初一步西洋自始即重在团体与个人间的关系，而必然留意乎权力（团体的）与权益（个人的），其分际关系似为硬性的，愈明确愈好，所以走向法律，只求事实确定，而理想生活自在其中中国自始就重在家人父子间的关系，而映于心目者无非彼此之情与义，其分际关系似为软性的，愈救厚愈好，所以走向礼俗，明示其理想所尚，而组织秩序即从以奠定儒家之伦理名分，自是意在一些习俗观念之养成在这些观念上，明示其人格理想；而同时一种组织秩序，亦即安排出来因为不同的名分，正不外乎不同的职位，配合拢来，便构成一社会孔子著《春秋》以道名分，实无异乎外国一部法典之厘定为文化中心的是非取舍，价值判断，于此昭示；给文化作骨干的社会结构，于此备具；真是重要极了然而却不是法典，而是礼它只从彼此相对关系上说话，只。