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专业《归园田居》教案大全（篇）19教案应该根据学科特点和学生需求，因材施教，注重巩固基础知识欢迎大家分享自己的小班教案经验和心得，共同进步参考范文《归园田居》其三教案孤高情怀有谁知，独与天地相往来一个人，登台长吟念天地之悠悠，独怆然而涕下；一个人，登高作啸万里悲秋常作客，百年多病独登台；一个人，独往湖心亭惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；一个人，寒江钓雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……一个人，采菊东篱下，悠然见南山……
2、复习桃花源记根据图片说出桃花源记中的相应句子
3、陶渊明简介“田园诗人”“隐逸诗人”“靖节先生”“五柳先生”
1、学生自由朗诵
2、单个学生诵读（纠正字音）很准确!在把握了“尘俗世界”的特点之后，那么“田园世界”的特点也就“呼之欲出”了学生答案预设一自由、悠闲在官场如同“尘网”，如同“樊笼”,没有人身自由，那么身在田园，便可享受自由而悠闲的生活了教师点评依然从对立面的意思入手进行分析，不错学生答案预设二美感“尘俗世界”充满了社会主流价值的功利性，例如入世、立功、做官、经世致用等，那么“田园世界”的特征就应该是无功利、诗意、出世、隐居、审美等教师点评这位同学能够深入表层世界的价值观层面，去把握“田园世界”的精神价值，可见，他对文本的理解更加深入一层了
（四）第四步进一步赏析陶渊明构建的“田园世界”学生再次朗读诗歌，特别是从“方宅十余亩”到“虚室有余闲”这十句诗，要反复朗读读完之后，教师提出问题陶渊明的“田园世界”真的很美吗？或者说，你认为这段描写的景物美不美？请阐述你的理由学生答案预设二鸡和狗固然都是农村常见的动物，但是榆柳和桃李，还有炊烟，其实本身还是具有美的特征的，这一点可以通过想象获得，例如榆柳和桃李的颜色、烟的形态特征，还可以联系其他诗歌中类似的意象学生答案预设三就算这些事物不美，但是在一个独特的场合，即对刚刚脱离了官场的苦海的诗人来说，他离开三十年后，又回到了昔日长大的地方，那种亲切感、幸福感是溢于言表的，因此在诗人独特的审美、诗意的目光的观照下，一切都是那么悠闲，一切都是顺应自然，自然即美教师引导学生从诗歌的“文体特征”的角度去赏析诗歌，这就是一种依据文本体式的阅读策略也就是说，我们要回答的不仅仅是“景物本身美不美”，或者说是“作者的心境使得景物描写很美”，而且我们还要站在读者的角度，站在文本的“言说形式”的角度去思考是什么文体特点让作者笔下的景物描写显得很美？或者说，景物本身美不美，这是次要问题，主要问题是作者对景物描绘得美不美？这是一个颇具挑战性的问题，学生可能一时还找不到思路不过教师提示了诗歌的“文体特征”，学生的答案也会朝着这个方向思考学生答案预设一这十句诗都讲究押韵，例如田、间、檐、前、烟、颠、闲，虽然不如后代的律诗那么有法度，但读起来确实朗朗上口，从而使日常事务带上诗歌的独特的韵味特征，这一点可以反复朗诵学生答案预设二诗歌讲究对偶对偶，则是一种语言构造技巧,“无”与“有”的对照，“形”与“声”的对照等，“远”与“近”的对照、“聚”与“散”的对照等等，这不仅是一种修辞技巧，一种描写技巧，而是一种诗歌的独特的文体特征学生答案预设三作者很讲究炼字，叠词“暧暧”和“依依”、动词“荫”和“罗”的使用等等“暧暧”，写出了远方村落的稀疏朦胧的特点，“依依”写出了炊烟袅袅上升的状态“荫”和“罗似乎并非客观的景物描写，而是带有了人的特征，“荫”，好像是人物的活动,“罗”,似乎是人物在罗列某种东西学生答案预设四作者在诗歌句法方面也很有考究试比较“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”和“狗在巷中叫，鸡在树上鸣”，显然，后者带有强烈的口语化的特征，前者则是很讲究句法的使用，即状语后置教师点评上述同学抓住了诗歌的押韵、对仗、炼字、句法等角度,对这几句的景物描写进行了文体方面的观照，这其实就是鉴赏的要义所在所谓鉴赏，不仅能够说出诗歌之美，而且还要讲出道理来，讲讲诗歌因何而美
（五）第五步进一步理解陶渊明构建的“田园世界”的意义这是一个开放性的问题首先是“隐居”的文化母题对后世诗人的影响后世诗人，无不在入世与出世之间反复徘徊，既“身在江海之上”,又“心居乎魏阙之下”，这也是中国古代文人的一道独特的风景，也为我们留下了一大批流传千古的名篇其次是如何正确对待“立功”与“自由”之间的矛盾冲突，在这个点上，切不可对“功业价值”进行过度批判，而应该辩证看待二者的得失，在立功、自由、人生价值、精神享受等价值观念中做出理性的选择这部分，不必过度展开，价值观引导即可
（六）第六步结束语《归园田居》我们就学完了，掩卷沉思，确乎回味无穷其实，对于诗歌，理解和鉴赏是两大能力，前者着重于内容，后者着重于文体希望我们在阅读诗歌时，多在内容理解方面下功夫，多在诗歌的文体特征方面花心思谢谢大家！参考范文归园田居教案学生读古诗，大都能准确地有节奏地诵读，但往往缺乏深入细致的品味，尤其是走进诗人心中所以要披文入情，要借助读；要通过多样的读品味诗的情和诗人的美好内心世界通过读体味诗人的情感及其丰富的内心世界4教学过程
4、1第一学时教学活动荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始活动2（活动）初读素读咬准字音活动3（活动）梳理内容让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何）活动4（导入）局部品读女生读“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”思考与交流
1、这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？
2、选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？
3、诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？活动5（活动）局部品读男生读“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”先弄清“从何归”
1、从何而归？
2、诗人把官场比做什么？
3、表达了诗人怎样的思想感情？4诗人把自己喻为什么？要表达什么？再弄清“为何归”
1、“适俗”的“俗”在文中具体指什么？
2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？活动6讲授走进诗人既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？先看陶渊明家世与经历家世曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活思想孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣经历晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田然后可归结原因
1、做官是由于生活所迫
2、有“平天下”的壮志但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶活动7（活动）局部研读齐读“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”“复”字突出了诗人怎样的心情？活动8（活动）美读
1、怎么读“归何处”这一部分呢？一要读出景物的美（纯朴、宁静、和谐），二要读出情的深（如释重负，轻松自然）女生复读
2、怎么读“为何归”这一部分呢？一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“误”（后悔与憎恶）、“鸟、鱼”（兴奋与自在）先抽两位学生读“误落尖网中，一去三十年”最后教师范读男生齐声复读
3、如何读“归如何”？把握好“无”与“有”（清静、闲适）、“久”“复”（苦闷与欣喜，读得缓慢而放松）全班复读活动9（活动）扩读诗外读诗人
3、七律赞陶潜君子固穷归园田，赋诗饮酒五柳前不为五斗折腰米，只图南山赏菊闲烟销云飞人已去，流传后世有佳篇沧海桑田逾千年，梦里犹寻桃花源诗内读诗人
1、少无适俗韵，性本爱丘山“无”的是适应世俗的情趣，“有”的是热爱自然的本性
2、开荒南野际，守拙归园田“无”的是世俗的虚伪机巧，“有”的是真诚拙愚
3、户庭无尘杂，虚室有余闲无客套与应酬；“有”的是“余闲”，有充分的时间劳作、读书、写诗
4、久在樊笼里，复得返自然无“樊笼”的禁锢与网罗，“有”返自然的自由与快乐活动10测试背诵全诗试背全文活动n作业课外练习
1、写一篇随笔，两个题目任选1归之乐2诗意地生活
2、背诵全诗
3、将田园风光部分改写为散文参考范文《归园田居其三》教案
一、导入陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住，高中二年级语文教案《归园田居（其三）》附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的‘行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”
二、读读讲讲问问问这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？（从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初）o问诗人到田间去干什么？（锄草）锄了多长时间？（从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天）o讲诗的前四句只记给豆田锄草一事第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可第三句说一大早就去锄草“兴原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽（^）”，本作，是草字头，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）第四句说归家已是月儿初升之时“荷”，担、扛（按“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二担；谁不用讲给学生听）小结前四句为第一层，写劳动情形问第五句中“道”是指什么说的？（诗人的归途，紧承上句中的“归”字）即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？（为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿）问为什么要着意写夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望）o讲诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿这生动地表现了诗人自然朴实的风格小结后四句为第二层，以抒情为主
三、总结（含背诵检查、默写）陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏:“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠”（其一）“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”（其二）“漉我新熟酒，只鸡招近局（邻居）”（其五）参考范文归园田居教案教学目标
1、了解每首诗创作的时代背景
2、分析诗中的景物描写，体味文中情景交融的意境，赏析作品的意境美
3、充分理解诗歌的思想内容，感受作者表达的情感教学难重点揣摩品味诗中精彩语句的含义和技巧
1、熟读诗歌，了解作者、写作背景
2、你觉得诗中的哪些关键词，关键句有深层含义？诗歌表达了作者怎样的思想感情
3、了解诗歌的诗意，然后用自己的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来课堂教学流程设计及学生活动要求教学过程导入知识储备:小组交流介绍作者、写作背景（个人展示或小组交流解决，4分钟）活动一朗读诗歌，理解诗意
1、朗读两首诗歌，小组自由朗读课文——小组展示朗读——其他同学纠正读音---------------------------全班齐读课文（5分钟）
2、初步了解诗歌的诗意，然后用自己的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来，（小组内交流）（8分钟）活动二:赏析诗句
1、赏析诗歌《归园田居》你觉得诗中的哪些关键词，关键句有深层含义？诗歌表达了作者怎样的思想感情？（小组内交流一一学生个人展示一一其他小组补充点评）（15分钟）补充《归园田居》全诗对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的
3、听诗文范读
4、配乐朗诵
1、疏通诗意；
2、问题思考；归园田居这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌它反映出作者的深刻思想变化请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？明确这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情探究诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？明确这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我语言特点《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来小结作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望《归园田居》抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏:美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然的流露了出来活动三拓展同学们，你是怎样看待陶渊明“归隐”的呢？如果他生活在现代社会还会归隐吗（小组内交流--一学生个人展示）（8分钟）作业背诵两首诗歌参考范文《归园田居其三》教案种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽，带月荷锄归道狭草木长，夕露沾我衣衣沾不足惜，但使愿无违
1、注释南山指庐山稀稀少兴起床荒秽形容词作名词，指豆苗里的杂草秽肮脏这里指田中杂草荷锄扛着锄头荷，扛着晨兴理荒秽早晨起来到田里清除野草狭狭窄草木长草木丛生长，生长沾（露水）打湿足值得但:只.愿指向往田园生活，”不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的.意愿但使愿无违只要不违背自己的意愿就行了违违背
2、译文南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了参考范文:田居教案
1、解读田园风光构成的意境
2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像
3、简单了解陶诗的艺术风格理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求1个课时
一、激趣导入
1、做大官，有名有利
2、做农民，平平淡淡同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事舍、得舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但是不同的地方是，他选择的是做农民而且，他为自己的选择写了一系列的文章陶渊明的《归园田居》写于归隐后一年其中，还包含了他对自己弃官归家的感想和思索今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得
二、作者简介陶渊明陶渊明先生的作品大多写的是退隐后的生活，表现了农村的风物，农民劳动和生活，表示对当时黑暗现实的不满他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响陶渊明先生开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派在宋朝以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
三、析题既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以‘归字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何请大家将书翻到103页
四、读
1、听录音，解决生字词，理清大意
2、全班齐读重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错
3、自由朗读思考
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何
五、讨论鉴赏
1、从何而归？明确官场诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
2、为何而归？1本性爱田园2由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身思考如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”？明确“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往
3、归向何处？明确园田找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述明确“榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（由学生自由发挥）（参考屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣）
4、归去如何？明确“户庭无尘杂，虚室有余闲”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情
六、诗中用了什么手法•比喻拟人夸张动静结合白描白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果
七、探究如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点
八、作业课文有四句经典句羁鸟恋旧林，池鱼思故渊暧暧远人村，依依墟里烟希望同学们能够背出来参考范文归园田居教案
1、把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境
2、理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神经过必修一诗歌单元的学习，学生对诗歌的意境已有较好的把握（具备赏析诗歌的基本能力），且学生初中时已学过陶渊明的《归园田居（其三）》，只须引导他们“知人论世”，从陶渊明生平入手，抓住一个“归”字，围绕四个问题便可很好的理解诗歌
1、重点把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来把握全诗
2、难点理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污,热爱田园生活的精神
4.1第一学时教学活动活动1【导入】看图猜诗句、作者及背景简介
（一）看图猜诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“采菊东篱下，悠然见南山”
（二）作者及背景简介
1、陶渊明又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”东晋最杰出的诗人开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界他的诗大多描写了田园生活，表现了对田园生活的热爱情感真实，诗味醇厚，风格恬淡，语言清新自然
2、背景公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情这是第一首活动2【活动】解题标题透露了哪些信息，其中最关键的字是哪个？明确作者渴望回到田园生活；题眼“归”活动3【活动】整体感知
1、聆听诗配乐诵读（要求正音；想象诗歌所描绘的景象）
2、跟读（要求模仿；体会诗人朴素、平淡、自然的语言风格）活动4【活动】问题探究
1、小组讨论，理解诗意
2、再读课文，思考如下问题问题一从何而归？（用课文中的话语作答）明确误落尘网中、久在樊笼里作者用尘网、樊笼比喻什么？明确比喻官场生活（诗人在任彭泽县令八十一天后，不愿再“为五斗米折腰”，辞官）
2、这两句诗表达了作者怎样的情感？明确“误”,表明诗人对官场的厌恶及对自己进入官场的悔恨;“久”写出诗人身处官场的时间之长，痛苦之深问题二为何而归？（用原诗中的语句作答）明确“少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“守拙归园田”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？明确羁鸟笼中之鸟池鱼池塘之鱼诗人用了拟人、比喻的修辞手法“恋”和“思”是人独有的情感，作者赋予羁鸟、池鱼人的情感，形象地写出了他们对自由的向往，动物尚且如此，更何况诗人借鸟恋旧林、鱼思故渊来比喻自己于宦海沉浮中心系田园及对自由的向往小结“少无适俗韵，性本爱丘山”（显示了不同流俗的高尚情操,表明归隐田园的意向）“误落尘网中，一去三十年”（尘网指尘世这里指仕途、官场官场生活污浊而又拘束，犹如罗网三十年吴仁杰认为当作“十三年”陶渊明自太元十八年初仕为江州祭酒，到义熙元年辞彭泽令归田，恰好是十三个年头人生有几个十三年？误落十三年，是一种弥足深陷后幡然醒悟的遗憾与悔恨“误落”与“尘网”表达了对污浊官场的鄙夷和厌恶）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（比喻诗人身在官场而心系田园、向往自由）“守拙归园田”（守拙保持自己精神上的自由和独立）诗人选择“归”的原因概括起来就是爱丘山、厌官场、慕自由问题三归向何处？（用原诗作答）明确园田
1、找出描写田园生活的诗句并用自己的话描述明确“方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（学生自由发挥）
2、诗人用了哪些意象描写田园景色，这些田园景色有何特点（意境或画面）？诗人是如何描绘田园景色的？请结合诗句具体分析明确
（1）诗人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象，描绘了一幅宁静、优美、和谐的田园风光
（2）诗人从视觉写了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄和炊烟；从听觉的角度写了狗吠和鸡鸣其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣是远景；以动衬静，诗人写狗吠声和鸡鸣声是为了衬托周围环境的宁静和谐问题四归去如何？（用原诗作答）明确“户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然”
1、这几句诗表达了作者归去后怎样的心境？明确（结合“无尘杂、有余闲、久、复”来分析）有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应,既指空闲寂静的居室，又指诗人自由闲适的心境“久在樊笼里，复得返自然”，回归自然的喜悦之情溢于言表活动5【活动】课堂小结本文寄寓了作者对官场生活的厌恶，对田园生活的向往、热爱及对精神自由和独立的追求活动6【测试】课堂检测围绕下列问题来背诵本诗为何而归、归向何处、归去如何？活动7【作业】诗歌鉴赏练习阅读诗歌，回答下面的问题山亭夏日（高骈）绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香注释阴浓树阴非常浓密蔷薇花名夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香诗歌写了哪些景物，描绘了什么样的画面？表现了作者什么感情？明确写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物,描绘了一幅宁静、优美的夏日山亭图表现了作者悠闲自在的心情参考范文语文《归园田居》教案语文学科包含着其它学科无法相比的美育因素，这种性质决定语文必须成为审美教育的主阵地，以培养和提高学生的审美理想、审美观念、审美能力，以及按照美的规律来塑造自身和投身实践的能力多媒体计算机教学,声像文结合,让语言文字所描述的内容变成形、声结合的画面图式，让静态的.审美对象活跃起来成为动态，并打破教室四十五分钟的时空限制，纵贯古今，横跨中外，能加快美的信息速度,加大美的信息含量，创造一个崭新的审美时空所以,语文多媒体制作中实施美育，既具有必然性，又具有可行性具体实现机制如下精心制作声像，让学生感知美多媒体的一个优势，就是能把课文中抽象的文字，变成具体可感的审美形象，这是增强审美感知力的重要手段首先是精选或制作美的画面视觉是人感知美的最大途径，美感强烈的图片直接刺激人的眼睛，把美的信号传入大脑，从而达到审美愉悦所以在制作课件时，我们要注意图片色彩的配置，图文的和谐，用笔的精细；按钮的色调、大小、字体也要与图片风格相吻合，以保证画面的整体美如《景泰蓝的制作》课件中，制作者在开始阶段展示了几幅景泰蓝的成品图:在黑色的背景上，景泰蓝制品闪着柔和华贵的光泽，缓缓“暧暖远人村一，依依墟里烟狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠”（其一）“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”（其二）漉我新熟酒，只鸡招近局（邻居）”参考范文:《归田居》教案设计
（一）这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想
（二）师初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？（生七嘴八舌）生景色怡人生人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫生自给自足，丰衣足食生与世隔绝，幸福快乐生热情好客，淳朴师很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）生当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想师这是从社会及局势方面来分析的陶渊明生活的东晋政局混乱,百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正隐现这让学生感受到传统工艺的精髓,受到美的强烈震撼文字图片的制作也要讲究文字图片要能体现出“建筑的美”注重文字的对称、整齐或错落有致同时应注意文字色彩、字体、大小的变化，避免单调呆板其次，应有良好的配音好的配音能适当处理轻重、缓急、停顿、语气、韵律等技巧，具有音韵美和艺术穿透力，使具有视觉特征的文学作品立体化，变得鲜活起来我们在《归园田居》课件中，用平静缓慢的语调、恬淡悠然的基调、沉稳清晰的节奏朗读全诗，引导学生感受陶渊明重返田园的愉悦心情，以声传情，声情并茂，达到了韵味无穷的艺术效果第
三、努力创设情境”缀文者情动而辞发”，许多作品传诵不衰，常读常新，就是因为作家饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命“观文者披文以入情”，读者的学习是“在他所创设的世界中直观自己”那么怎样在语文课件中架起一道桥梁，沟通作者的创作情感与学生的学习情感，使他们碰撞、交触，从而引导学生感悟“美”的深蕴呢？创设情境如《林黛玉进贾府》一文中，林黛玉“时时在意，处处小心,不肯轻易多说一句话，多行一步路”黛玉的这种微妙心理，学生就很难理解，毕竟生活经历相距太远那么制作该课课件时就要注意引导学生进入情境我们的做法是在课件中载入一段录像越剧《红楼梦》戏剧中那富有表现力的唱词，很快诱导学生进入角色，真正理解人物的处境，进而理解人物的心境，与人物同命运、共呼吸，从而感悟人物的性格美因此，课件制作中，要精心安排图象、声音、情境等，促使学生的视觉、听觉得到积极的刺激，从而提高诸如旋律感、节奏感，观察事物的敏锐性、理解力和选择性等整体感知能力运用比较手法，让学生鉴赏美生活中的矛盾对立是一种普遍存在比较，是人们在认识、鉴别事物中获得新知识的一种方法，通过比较，人们对事物的感知由片面到全面，由肤浅到深刻，不仅可以看到事物自身的本质属性，而且能够揭示事物间的关系和异同俄国教育家乌申斯基说“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的”对于文学作品来说，运用比较映衬，最能显示事物的形象意境美在制作课件时，若能把握并突出这一点，就能使学生更好地发现美并受到陶冶比较的内容非常广泛，文章的立意、标题、结构、情节发展、人物性格到记叙的线索、说明的顺序、抒情的色彩、议论的作用乃至文章风格、词语运用、修辞手法等都在可比之列可以纵比如鲁迅的《祝福》，文中对祥林嫂的肖像描写主要有三次，课件中以图片展示出来，通过比较，让学生清晰地看到这些变化，体会人物在人生路上遭受的惨重打击，进而理解封建礼教和封建迷信对人的迫害，鉴赏人物形象体现出的悲剧美也可以横比如《群英会蒋干中计》课件中，可以设计一个表格，将周瑜与蒋干在群英会上的语言、动作、神情加以比较，通过比较得出结论周瑜多谋善断，豪迈自信；蒋干少勇寡谋、自大愚蠢在美与丑、智与愚的对照中品鉴人物的形象美留下想象余地，让学生创造美叶圣陶先生说”要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象”爱因斯坦也说“想象力比知识更重要”在审美教育中，我们应该充分培养学生的想象力在课件制作中，要留下足够的余地，让学生根据已提供的有关信息，唤起和调动自己记忆中的有关表象，归纳、组合，在大脑中形成多姿多彩的立体画面，把作者没有直接说出的意思补充完整，这样才能领会其中蕴涵的言外之意、弦外之音方法上，我们主要采用如下几种形式其一，利用优美的音乐，引发学生的想象音乐是用有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的，是一种诉诸人的听觉、启动人的想象的一门艺术在课件制作中能恰到好处的利用优美的音乐，往往能找到开启学生想象之门的触发点，引起他们心灵的共鸣和无限的遐思例如，在制作《孔雀东南飞》课件时，在学生初步熟悉课文的基础上，请学生仔细欣赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，发挥充分的想象，通过音乐，在梁祝和焦刘之间构建起了对封建礼教进行斗争的联盟其二，借助图文互换，激发美的创造教材中的许多文章，描写形象生动，美感强烈在制作这类课件时,在显示画面与显示文字之间，要适当留有间隙，让学生根据文字描述画面或根据画面进行文字表述在此过程中，学生会反复思考，展开想象的翅膀，在脑中构筑或抓取美感较强、最具有代表性的景物，然后权衡比较，得出最佳答案这个过程就是创造美的过程《风景谈》、《雨中登泰山》类散文和《雨霖霖》类诗词课件，采用这种方法均可取得良好效果总之，在语文课件制作中实施美育，有利于培养和塑造学生健全的人格，提高他们的审美创造力，培养他们高尚的精神，使他们的心灵得到净化和升华，是一件很有意义的工作参考范文《归园田居》其三教案请同学们打开课本第206页，今天我们来学习30课诗四首第一首《归园田居其三》，作者是陶渊明，上个单元里我们学过了他的《桃花源记》陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入41岁时，他辞别官场，归隐田园今天我们就来学习他的《归园田居（其三）》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首（转身写板书归园田居其三陶渊明）带学生朗读诗文我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了
1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文
2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？明确从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初
3、诗人到田间去干什么？锄了多长时间？明确锄草从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天
4、诗的前四句只记豆田锄草一事第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”;“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解）第四句说回家已是晚上了“荷”，担、扛（“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二担；谁不用讲给学生听）小结前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形
5、第五句中“道”指什么？（诗人的归途，紧承上句中的“归”字）即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？（为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿）为什么要着意写夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望）明确诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿这生动地表现了诗人自然朴实的风格小结后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱让同学齐读这首诗，然后试着请同学背诵归园田居（其三）陶渊明兴起秽田间杂草前四句种豆锄草的劳动情形荷扛着长茂盛后四句抒发对田园生活的热爱参考范文《归园田居》教案陶渊明-、导o o
二、读读讲讲问问小结前四句为第一层，写劳动情形小结后四句为第二层，以抒情为主
三、总结（含背诵检查、默写）“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠”（其一）“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”（其二）“漉我新熟酒，只鸡招近局（邻居）”（其五）参考范文《归园田居》教案
1.熟读背诵这首诗，形成积累
2.赏析诗歌的语句，体会诗歌的内涵
3.理解诗歌的思想感情2学情分析人教版初中语文教材中，学生已经学习了陶渊明的《桃花源记》，所以，学生对陶渊明的作品已经有所了解针对所教班级学生的特点，做如下学情分析第一，学生自学能力不太强，所以，诗歌内容的梳理和意境的感知等知识能力需要再强化第二，学生通过对《桃花源记》的学习对陶渊明以及他的仕与隐、归隐情怀已经有了比较多比较深的了解但是，对本诗的名句赏析及思想感情的理解教师要多加引导第三陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开创者和集大成者，因此，有必要梳理陶渊明田园诗的特点并会初步鉴赏山水田园诗3重点难点
1.背诵这首诗
2.理解诗的思想感情3教学过程
4.1第一学时教学目标
2.能赏析这首诗的名句并体会作者的思想感情学时重点背诵并默写这首诗学时难点参考范文:《归田居》教案理解诗的思想感情陶渊明
一、导入O O
二、读读讲讲问问小结前四句为第一层，写劳动情形小结后四句为第二层，以抒情为主
三、总结（含背诵检查、默写）“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠”（其一）“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”（其二）“漉我新熟酒，只鸡招近局（邻居）”（其五）（《初中语文第一册教案》人民教育出版社延边教育出版社）参考范文《归园田居》其一教案诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力诵读是学习诗歌的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵再者，赏析意境是学习田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境另外，知人论世是学习诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观知识与能力
1、了解陶渊明其人及其文
2、背诵《归园田居（其一）》过程与方法
1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变
2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣
1、探究诗人回归园田的原因
2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境
1、诗人出仕的时代背景
2、领悟诗人的志趣、情怀一课时
一、导入东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得
二、出示教学目标
三、自读释疑，整体感知
1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意
2、理清思路
（1）为何而归？
（2）归向何处？
（3）归去如何？
四、品读诗文，赏析探究
（一）诵读、思考为何而归？——因为热爱田园，厌恶官场误落从一个“误”字中，你能读出什么情感？一一沉痛、悔恨尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？一一对官场的厌恶而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）羁鸟、池鱼羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼这实际上也是诗人的一种一一自比鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？一一恋，思（诵读，齐读）诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者追问诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！
3、他归园田居的目的是什么呢？为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁!陶渊明一共做官十三年这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园
（二）归向何处？明确归向园田（齐读）问诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析明确方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合白描手法，清新质朴概括追问非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？明确恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房是这样理想的居所除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想生陶渊明本人也向往这样的生活师中国文人受儒、道、释的影响巨大东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子无君、无压迫、人人平等和平相处（及时加进陶渊明的生活及思想历程）另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句生方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠师这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？（抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）生这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静,以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境
（三）归去如何？（齐读）明确“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）一一自由、安逸、喜悦追问从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文（学生个读，教师范读）
2、请带着感情来背诵这首诗海子说我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次,愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回把这句话送给大家
1、背诵全诗
2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字参考范文《归园田居》教案
1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征
2、学习诗中情景交融的艺术手法
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格［教学重点］
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向
2、背诵全诗［教学难点］学习诗中情景交融的艺术手法［教学方法］诵读式、讨论式、启发式［教学时数］1课时［教学过程］
一、导入新课初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？（景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁）思考陶渊明为什么要创造这个理想王国？明确陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所在上课前，请同学们做两个选择题
2、如果走入社会，有两条路a做官，有名有利b做农民，平平淡淡
二、作者简介陶渊明（365-427）名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节,涪阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿三个时期第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁（重点指出辞去彭泽县令这件事）第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期诗歌特征一种是平淡自然、萧散冲澹主要指那些田园诗，用语质朴自然,清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表另一种是慷慨激昂，豪放有力主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在（《读山海经》其十）便属这一类
三、整体感知1＞诵读诗歌
2、背诵指导
（1）从“本性”说起
（2）以“羁鸟”“池鱼”起兴一个面一一开荒南野际看——炊烟、村落两条直线一一方宅、草屋听——狗吠、鸡鸣
（3）田园风光:前后的点一一榆柳、桃李
四、诗题解读
1、从何而归
2、为何而归
3、归向何处
4、归去如何明确:
五、问题讨论（自由诵读，思考上面四个问题）1从何而归？尘网樊笼官场生活一喻情一厌恶悔恨追问为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？对官场生活的厌恶分析“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深2为何而归？明确提示在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官,走仕途但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐明确养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负3归向何处？思考如何理解“守拙”？言外之意是什么？明确反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”所以，“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由提问诗人笔下的田园景色有何特点？抓住几组意象分析找出描写田园景色的诗句，然后齐读明确恬静幽雅空阔朦胧近处宅院、林木，亲切可即远处村落、炊烟，给人以悠长的遐思色彩桃红、柳绿，环境幽雅美丽声音狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平4归去如何？从诗中找出蕴涵作者情感的词语明确无尘染/有余闲/久/复一一自由、安逸、喜悦提问从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立
六、探究、讨论［点拨］学生各抒几见，只要能自圆其说就可以要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点［明确］“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面由此可见，陶渊明的思想儒道兼有儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求而消极避世的道家思想在“误落尘网”XX年之后,“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我一一质性自然这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想［说明］作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力
七、艺术特点
1、情景交融近处宅院、林木远处村落、炊烟色彩桃厌恶官场红、柳绿声音狗吠、鸡鸣
2、语言质朴向往田园
八、小结全文追求自由《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清保持高洁新的农村后的自由生活和愉快心情这种情绪用一个词组来概括叫做“返朴归真”第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界
九、布置作业背诵全诗板书设计陶渊明从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？参考范文《归园田居其三》教案
1.掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文
2.体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉3重点难点体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉4教学过程
4.1第一学时教学活动活动1【导入】导入课文在上这节课前，我想请同学们做两个选择题
1、如果摆在你们面前有两条路a做官，名利双收b做农民，平平淡淡你们会怎样选择？（找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评）大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事舍与得舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民今天，我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得活动2【活动】出示写作背景东晋朝廷政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私官场现实勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎他的性格刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈，相互倾轧的官场格格不入四十一岁时，他就辞官归隐，过上了躬耕自足的田园生活陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕公元4,陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情课本中所选是第三首
（一）、初读读字音（听录音）
（二）、读:读文意明确从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初
2、诗人到田间去干什么？锄了多长时间？明确锄草从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天
3、诗的前四句只记豆田锄草一事第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”;“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解）第四句说回家已是晚上了“荷”，担、扛（“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二担；谁不用讲给学生听）小结前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形
4、第五句中“道”指什么？（诗人的归途，紧承上句中的“归”字）即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？（为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿）为什么要着意写夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望）o明确诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿这生动地表现了诗人自然朴实的风格小结后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱活动4【导入】读读意境读读意境诗意的躬耕本诗那些诗句比较有诗情画意？教师引导学生想像“带月荷锄归”的动人画面
（四）、读读思想（讨论）
1、本诗的题眼为？俗话说，眉目传情同学们看题目，归园田居告诉了我们什么信息？题眼是哪个字，是归还是居？题眼“归”既然“归”是题眼，标题中也明确地告诉了我们陶渊明要回到田园生活，那么，在这个明显信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？围绕题眼，我们这节课将一起来解决以下几个问题从何而归？官场为何而归？洁身自好归向何处？田园归去如何生这些景物中可以看到桃花源的影子十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和师很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性,失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境
（三）根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析让学生自己多阅读和思考,少听一些说教为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质我们都有一种体会站的高才能把事情看透当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村由于这些追求，使他的大多田园躬耕（种豆理荒秽）
2、诗中最能体现作者写作意图的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿无违”
3、“但使愿无违”“愿”具体指什么？享受田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我这里的“愿”具体指陶渊明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，归隐田园，与官场决裂，保全一个完整的自我
4、这句话表现了作者怎样的思想感情？对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适之情这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情
（五）、归纳主题作者通过这首诗，向我们展示了一幅安逸而闲适的农村生活的画面并表现了他淡薄名利、洁身自好的美好品质活动5【活动】心灵碰撞“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”——叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾——张铿锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》教师小结这些专家的看法仅仅是提供大家参考，我们每个人可能都有自己的看法我的看法是陶渊明的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，他选择归隐田园，远离污浊官场，独善其身，始终保持自身纯洁，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最无悔的选择因为当时的陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，我相信如果在政治清明的时代，陶渊明一定会坚持他少年时“大济苍生”的理想，造福一方吧古人受到儒家文化的熏陶，走读书出仕这条道路，来实现自己的政治理想陶渊明少年时代受家族和儒经的影响，怀有兼济天下、普济苍生的壮志然而东晋社会，不可能实现他的抱负，他在尔虞我诈的官场生活中感到精神压抑“达则兼济天下”的路走不通，那就采取“穷则独善其身”的生命态度吧，这是中国文人的选择，也是陶渊明的选择陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，借以安慰自己白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此于是，不为五斗米折腰也成了中国士大夫精神世界的一座堡垒活动6【活动】检查背诵
（八）、小结全文人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品全诗围绕一个“归”字，抒写了诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向最终诗人的心情也由归前的无奈追悔变化到归后的释然愉悦，达到了他精神上的超脱，一种自由自在的潇洒境界
（九）、结束语同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园
（十）布置作业将其改写成更散文参考范文:《归田居》教案教学重点、难点课时安排1课时教学过程
一、导语在上课前，请同学们做两个选择题
2、如果走入社会，有两条路a做官，有名有利b做农民,平平淡淡
二、作者简介
三、解题明确:\\\归\\\O讨论、明确
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？明确尘网、樊笼追问为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确对官场生活的厌恶
2、为何归来？明确a、性本爱丘山（本性）追问既然\\\性本爱丘山\\\,为何要出仕？明确小结所以\\\归园田\\\是为了保持自己精神上的自由和独
3、归向何处问诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析明确方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/概括追问非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？明确恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画,有近有远，有声
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语追问从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立
五、总结全文
六、全班同学朗读课文并练习背诵隐士情怀
1、蔑视权贵、
2、淡泊明志、
3、委心乘化、《饮酒》结庐鄙视官场躬在人境，问君耕田园知天何能尔，乐命采菊东篱下，O山气日夕佳，此而无车马喧中有真意，成心远地自偏就最高悠然见南山求一两句名句飞鸟相与还此外，简洁和含欲辨已忘言蓄也是陶诗的重要特点参考范文《归园田居》教案各位领导、老师大家好！我今天说课的篇目是陶渊明的《归园田居》下面，我将从教材、教学方法、教学流程、板书设计四个方面进行说课
一、说教材教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课
（一）教材的地位和作用《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首属于必读课本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一
（二）关于教学目标和教学重难点教学目标根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界教学重点、难点理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
二、课时安排1课时
三、教学器具多媒体投影
四、关于教学过程
（一）导语在上课前，请同学们做两个选择题
1、有两种人生道路a十年寒窗苦读，金榜题名b过着悠闲自得的生活，不上大学
2、如果走入社会，有两条路a做官，有名有利b做农民，平平淡淡大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事舍、得舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民而且，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》写于归隐后一年其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得
3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者侧重于其“不为五斗米折腰”的品格
4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读
5、理解诗意1“草盛豆苗稀”一句表明了什么？2请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景并用自己的话描述一下前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣3末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛
6、总结此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰,但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”
7、朗读并背诵数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂讲透了“真”,学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了在阅读教学上，有专家提出了几项看法1,学生直接与文本对话，教师只是指导2,阅读量要大3,尊重多元化阅读4,把带着问题来读转变为读出问题来阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建甑，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本作者邮箱参考范文归园田居教案设计通过问卷调查发现学生在理解与鉴赏本诗方面存在着以下问题
1、大部分学生都能够对照注释，理解诗歌，但是理解流于表面，即只能够回答诗歌抒发的作者的思想感情
2、即使是思想感情，很多学生流于概念化的理解，即厌恶官场、渴望回归田园等已有的阅读经验以及教材上的阅读提示
4、对诗歌题目的停顿，存在着疑问
5、部分同学提出，不知道学习这首诗歌的意义在哪里，特别是在现在这样一个功利化的时代
6、个别同学在背诵方面存在困难
二、【教学目标与教学内容】
1、赏析陶渊明在本诗中构建的“两个世界”，提高学生理解诗歌的能力
2、分析平常景物“诗意化”的鉴赏方法，提高学生鉴赏诗歌的能力
三、【教学时数】1课时O
四、【教学过程】
（一）第一步导入
（二）第二步解题首先来看题目，题目是“归园田居，我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释一般的读法是“归园/田居”，似乎“归园”是一个意思，“田居”是另一层意思其实不然，北京大学中文系教授袁行需先生经过考证，认为“园田居”乃渊明之一处居舍（另有“下泽田舍”等），其少时所居，地近南山，即庐山他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也按照袁行需教授的观点，题目正确的读法应该是“归/园田居”，应该是一个动宾短语文本中还有一处旁证就是诗句“守拙归园田”，后面一句是“方宅十余亩”，上句的“园田居”和下句的“方宅”构成了衔接本首诗正是围绕“归”和“园田居”展开的
（三）第三步理解陶渊明构建的“田园世界”教师朗读，学生自读，最好能够熟读成诵，并且对照注释，对诗歌进行白话还原时间大约为5分钟初次把握诗歌大致内容之后，教师提出第一个问题陶渊明在这首诗中构建了两个“世界”一个是“尘俗世界”，一个是“田园世界”，再读诗歌，填写下面的表格中空缺的部分诗中与之相关的词语特点尘俗世界田园世界第一列的问题并不难，学生很快就能找到尘网、樊笼/丘山、旧林、故渊、自然不过可能有的学生会忽视诗歌最后一句话“久在樊笼里，复得返自然”，于是要引导学生对诗歌进行整体观照，不可囿于一隅至于第二列的问题，即两个世界的特点分别是什么？这就要考查学生的理解与概括能力了为了突出“田园世界”的特点，有必要先把握“尘俗世界”的特点学生答案预设一肮脏理由作者说“误落尘网中，“尘网”中的“尘”不就是灰尘吗？灰尘当然是脏的，这也表明作者在暗示官场的肮脏学生答案预设二黑暗理由“尘网”其实只是比喻的说法，并非真的有尘土，在此指代的是官场，陶渊明因为不堪接受上司的“侮辱”,愤而辞官，这也看出官场的黑暗学生答案预设三拘束不论是“网”，还是“樊笼”，都有约束人的自由的意思人在官场，一切都要按照官场规则办事，上级派邮督来督察为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程这些都是身不由己的，为此，陶渊明才辞官回家教师点评这位同学能够分析“网”和“樊笼”的意象，引申出“不自由”的含义，并且能够结合陶渊明的辞官经历进行理解，分析得很透彻学生答案预设四繁忙虽然文中没有直接点出这一点，但是作者说“虚室有余闲”，既然在田园里有悠闲的感觉，那么与之对应的官场肯定就是公务繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清闲，因此向往回归田园教师点评这位同学能够从对立面的意思入手进行分析，很机智,。
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