2025专业牛虻读书感悟大全（19篇）word模板范文

参考范文《牛虻》读书笔记感悟《牛虻》一书，作者是一一艾捷尔•丽莲•伏尼契，这着作影响着千万人的一生，包括我他的主人公是亚瑟一一也就是牛虻这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重新出现在众人的面前，在劳伦佐•蒙太尼里的帮助下坚持革命他自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役在一次次的困难中，牛虻都选择了勇敢地去面对，不曾退缩在经历种种磨难后，他变得成熟，换言之，那叫成长这本书让我知道，成长，是艰难的挫折中难免要流眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这样才意味着我们长大了，坚强了用牛虻的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模虽然生命已尽，但爱与希望永存!对于牛虻来说，他所面临问题的‘根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏牛虻是个强者,真正的强者，是值得所有人学习的楷模参考范文《牛虻》读书笔记感悟牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲，一个虚假的神父）主教蒙太尼里欺骗了牛虻,从而使牛虻对上帝产生了怀疑从此，牛虻开始恨蒙太尼里，”上帝是一—只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我”出走前牛虻这样说道蒙太尼里影响了牛虻的一生而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命,最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉《牛虻》给我们的启示就是相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战参考范文《牛虻》读书心得我都是一只牛虻快乐地飞来飞去印象中牛虻是一种动物，且是重要的畜牧业害虫但是读了【爱尔兰】伏尼契著的《牛虻》，才体会到此“牛虻”非彼牛虻我深深感叹于牛虻对信仰的执着追求，对革命的献身精神，还有那一颗坚强的心牛虻原名为亚瑟，成长在佛罗伦萨一个富有的家庭，是神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子亚瑟在大学参加了秘密革命组织青年意大利党，由于不小心说出了秘密革命组织的名字和自己偷运政治书籍的事实，亚瑟和一批党内同志被捕亚瑟出狱后，受到党内同志的鄙弃，恰巧此时又得知了自己的身世之谜双重打击使亚瑟精神失常，伪称自尽而偷渡去了南美洲，那时他才十九岁在南美洲，他坠入了“真正的地狱”，经历了种.种磨难，受尽了耻笑和侮辱，非人的遭遇极大地改变了亚瑟的容貌，以致十三年后他当年的恋人和父亲面对他竟然认不出来精神上的变化也是巨大的，回到意大利后，牛虻成了反对教会最激烈的人，对教会势力进行了猛烈的和不妥协的斗争，力图唤醒对教会心存幻想的人们在一次偷运军火中，牛虻不幸被捕捉，蒙泰尼里试图劝说牛虻放弃革命，保全性命，但牛虻揭露了他的伪善并谴责了他当年卑劣的勾当蒙泰尼里这才认出自己的儿子当牛虻要他在儿子和上帝之间做出选择时，他选择了上帝不出几天，牛虻被判处枪决，他死后不久，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世在感叹中学习牛虻精神吧！参考范文牛虻阅读感悟历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变从天真的青年阿瑟到坚强的圣斗士“牛虻”，从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫”而离家出走的他,亚瑟伯顿终于成功蜕变《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密，挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧接着，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望他制造了投海自尽的假象，从此流亡南美十三年后回国时，他已成为革命者牛虻一一一个为意大利的自由而奋斗的斗士归来这意味着他此生再无安宁最后为了理想，牛虻割舍了爱情与亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场他的一生堪称坎坷离奇，他的精神令人佩服不已他坚强一一似流放的生活他熬过头了他一度挣扎在死亡边缘，忍受了常人不能忍受的痛苦他脆弱一一他无法面对这个事实，自己是最景仰的神父的私生子他开始痛恨这个世界他理性一一为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女人相认只因为一个还没有被解开的误会他感性一一在琴玛一次又一次的试探下，他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚他终于成功蜕变，而我呢？由于小学毕业考试的失利我未能考上心目中的中学在蛹期，我失去了第一次羽化的机会自然而然我进入了新街中学在这所熟知的中学里，我赋予了很大的希望短短的两年，让我收获了很多刚刚进入的初三，是紧张的一年，是艰苦的一年，也是充实的一年在初三，即将面临中考个关乎我人生命运的转折点也许，我们因为它已失去了课间十分钟的休息、；也许，我们因为它失去了双休日的放松；也许，我们经常会熬夜到很晚做作业，早上又早早地起床我们努力学习，我们会叫苦、叫累但我们是快乐的，因为学习充实着我们的生活，我坚信，在付出后终将会得到收获所以，加油吧!继续努力，然后发挥出自己最好的水平，去考取一所理想的高中初三的生活对每个人来说都非同寻常，但我想只有适应了这样的环境，才不会被淘汰初三是我们人生的一个重要的起点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必须牢记读书、读书、读书虽然心里还有别样的天空，但毕竟我们还没有独闯天下的勇气，因此，我们要平静、坦然、勇敢地面对它，我相信，在这一间四四方方的教室中，我们将创造“苦尽甘来”，驶向成功的彼岸参考范文《牛虻》读书心得奥斯特洛夫斯基曾在《钢铁是怎样炼成的》里面对《牛虻》作了高度评价，保尔就是被书中的英雄形象所打动，在以后的艰苦战斗和建设中才有如此非人的意志力和执着的追求怀着好奇心，看完《钢铁是怎样炼成的》之后，我就马上捧起了《牛虻》，很快就被主人公的遭遇所吸引了，尽管离当时的背景很遥远，但是女作家细腻的笔触却将当时的情景展现的十分生动说真的，其实我对当时的政治并不是很感兴趣，但是小说对人物的生动塑造却深深地打动了我从一开始在神甫细心栽培下的贵公子形象，亚瑟与神甫充满着深情的谈话以及紧接其后的旅行，都让我们感受到了当时主人公的快乐与纯真同父异母的两个哥哥和嫂子对他很冷漠排斥，母亲的去世，却造就了他的敏感与脆弱可是面对新思想，他又充满了无比的热情在敌人的严刑拷打前，他毅然坚持保守着秘密这所有的一切，都让我们看到了一个坚强的勇敢的青年，然而命运却要进一步地磨砺他，当他得知自己原本深深敬仰的神甫竟然是自己的亲生父亲时，当他知道神甫为了宗教竟然抛弃他，千方百计地想要守住这个秘密时，他愤然地将十字架敲碎在地，从此流浪天涯，成了一个彻底的无神论者在五年的极其艰苦的流浪生活中，他经受到了地狱般的折磨，但同时也成了一个坚毅的，冷酷的〃牛虻〃他无时无刻不在用犀利地笔杆抨击虚伪的教会和政府，尽管他的语言充满着嘲讽与讥笑，但他却用真诚与坚强得到了很多人的钦佩，他对革命的孜孜不倦的追求和面对痛苦时的超乎常人的承受力，更是让我们看到了一颗高尚的灵魂，尤其是在他被枪决的那一刻，依旧不断地嘲讽着教士和军官，甚至当士兵们因为尊敬他而不愿意向他开枪时，他竟镇定自若地〃教〃他们，当鲜血布满整个脸庞，当他被好几颗子弹打的再也站不起来时，他仍然高昂着头颅，向神甫喊出最后的不屈，那一瞬间，我的眼前仿佛真的出现了这样一位钢铁战士，我不禁深深地为他的英雄气概动容现在我终于明白了保尔之所以会被牛虻的精神所感召，也终于明白了这部小说能对中国的几代青年产生很大的影响！〃无论我活着，或是我死了，我都将是一只，快乐的飞虻！〃这是牛虻小时侯喜欢的一首诗，也是他一生的写照然而小说的意义在于，它不仅仅是为我们塑造了这样一位英雄形象，更提出了一个深刻的人生问题一人应该如何活着？人应该为着真理与信仰而活，为着真理与信仰去不断地追求，能忍受住各种痛苦与不幸，光明磊落，坦荡真诚，敢爱敢恨，我想这就是我看《牛虻》获得的一点感受吧爱尔兰女作家埃莉伏尼契1897年出版小说《牛虻》第一次看这本书是高中的时候，也是极少数选择读第二遍的书，因为在第一遍读的时候震撼到一塌糊涂，以及一直觉得这本书给自己的影响很深，所以近期又决定再读一遍当然两遍的感觉完全不一样，再次跟着情节走一遍也让第一次阅读的感受逐渐浮现出来书中情节以牛虻的成长为主线，最开始年轻的亚瑟接触到一些思想的启示，却被忏悔神父诱导说出后，遭到背叛被捕，这次背叛给了亚瑟人生一个重大的转折点，并非仅仅是卡尔迪神父的出卖，还有自己身世,蒙泰里尼，以及最后的琼玛从某种程度上来说，基本上就是被现实生存的世界所背叛和抛弃亚瑟选择欺骗众人的方式离开家，去了南美到达南美后亚瑟经历了什么，文中并没有具体描述，只是以后期亚瑟身体和心灵上所受到的创伤一次次的回忆呈现，断断续续的拼凑，也让人大致可以勾勒出一个富家公子到达一个陌生却并不友好的环境中为了生存而做出的种种改变;经历了常人所不知的苦难和挣扎的亚瑟已经不再是曾经的亚瑟，成长为牛虻的他开始参与到自己的坚持之中，他变成旁人眼中奇怪而神秘的人他的不为别人所理解的毅力和坚持，他的讽刺和犀利，不过都是经历之后对于这个世界的睥睨书籍依然可以做多种解读，牛虻对生父蒙泰里尼的恨那么彻底，然而若不是心里还有一丝爱，又怎么会第二次被捕，他的举动莫不可以看作是复仇，然而人性的复杂性又让他没有办法活得那么彻底震撼于他顽强而不可知的毅力，也感慨于岁月所赋予人成长的复杂性牛虻第二次入狱后的种种表现是文章的高潮和亮点，也是让人印象最深的部分，曾经或许也是被这部分所打动，才会对这本书念念不忘吧当我看完《牛虻》的最终一行字时，我怔住了这个黯然销魂的故事，使我深深触动主人公亚瑟和蒙泰里尼最终都丧生了，原因不一样,但都让我受益匪浅，也有不一样的见解亚瑟，当我刚翻开这本书时，他给人一种弱小怕事的印象他是依靠他的教师--蒙泰里尼而生活的读到第三章时，突然出现了牛虻，一开始我还不明白这个人是谁，因为他身上有很多伤，他是个坚强，勇敢的人没想到他就是亚瑟在他的身上，我们能看出一个革命者为了自我坚定的信念，而不屈不挠，勇敢奋斗的精神他在一次行动中，掩护其他人，但最终不幸被捕牛虻被敌人打了六枪，但他被击中每一枪时，都没有屈服，还在讽刺他们，牛虻对于牺牲表现出从容不迫，永远坚持意大利能独立的思想态度，使我油然而生一种敬佩的感受牛虻这种执着、勇敢、顽强和不屈不挠的意志值得我们赞叹与学习让“牛虻精神”永远成为我们的目标吧！蒙泰里尼，他是个尽责的教师，也是个忠实的神甫我并不是十分认同他，因为他的行为与决择无法使我觉得他是个慈爱的父亲蒙泰里尼面临牛虻给他的决择，孩子与上帝之间，他无情地选择了上帝他的选择给亚瑟带来了多大的伤害啊!我想，他的选择我不认同虽然红衣主教选择上帝理所应当，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前忏悔但要明白上帝并不真的存在，他无法改变蒙泰里尼儿子牛虻的命运，他无法改变这一切蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是这也说明了在他眼里仅有上帝最终，牛虻死了这本不应当是他的结局神甫不该这么对待儿子，他选择上帝，但上帝没有给他好的回报他就这么痛苦地离开了人世我想，我也期望，这个结局，使蒙泰里尼醒悟上帝永远代替不了他最宝贵的亲人“一只小牛虻，不管生与死，终日飞上天，时时乐悠悠”期望牛虻能欢乐，也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，可是语言的优美已深深吸引了我牛虻，这个梦想与追求的化身，没有人能够否认你的传奇故事一开始是发生在比萨神学院书中描述道他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人如若让他安静地坐在那里别人必须误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩可是就在他走动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个以往的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言“没有冲突，就没有杯具”这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是感情与梦想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的杯具亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他一齐读书、学习，他们相互信任、尊重，亚瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自我的关怀蒙泰尼里是看着自我的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自我那么可怜又那么需要爱的儿子作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能够理解所有人的忏悔,而他能做的，也仅仅是理解忏悔而已他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟可是蒙泰尼里不懂，一向都不懂，他这样对待自我的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑,他的心里仅有那个空洞的上帝在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生那么，蒙太尼里，你有醒悟吗当你必须应对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗还坚持自我的信仰吗你会后悔，必须会你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自我心爱的儿子了……这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应当站在一齐的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，可是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾，琼玛以为他是告密者,一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，最终，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着而正当她明白他还活着，她能够释然，她能够渐渐忘记自我以往的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有感情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等可是，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个杯具就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真切我想，最震撼的应当是最终牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照一一不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，欢乐地飞来飞去”合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟我被这本外国名著深深打动To回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能我深深震撼于这惊心动魄的故事即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来！”正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着简便的心境，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首应对乌黑的枪口牛虻，是真正的勇士人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死小说的封面上写着影响三代中国人的外国名著今日，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，仅有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端精神的浩气长存，即使相隔百年，依然能够感受到那深深的震撼力小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人二十一世纪是一个呼唤英雄的时代《牛虻》的故事告诉我们逃避现实，与世无争是懦夫的表现;直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄参考范文牛虻读书笔记今天，我又把《牛虻》读了一遍以前，我读第一遍时，简直就是囱冏吞枣，今天这一遍总算读出了个子丑寅卯牛虻，原名叫亚瑟十九岁以前，他一直以为自己是个富家公子后来，他母亲去世了，一个偶然的机会，他明白了自己原来是一个私生子，他的亲生父亲就是神学院的院长蒙太尼里，一个他牛虻自己在他面前忏悔的人牛虻热爱生活，一心为国家作斗争，想把奥地利人从意大利赶出去，所以他参加了一个当时比较隐秘的组织，积极参加革命当蒙太尼里离开了他，换了一位新的神父挺他忏悔时，牛虻说出了自己的真实的感情，他深爱着琼玛，所以把喜爱琼玛的波拉当成了自己的情敌谁知这位神父是个奸细，把他忏悔的语言报告给了当时的反动派就这样，不仅牛虻被捕了，连他的同伴波拉也未能幸免牛虻在监狱里不屈不挠，勇敢地同反动派做斗争，但是反动派还是设计陷害他，说他是个叛变的人当他出狱以后，被大家误会，就制造了跳河自杀的假象，跟轮船偷渡出国了十三年以后，牛虻有回到了意大利这时，他已经改名范里斯.列瓦雷士，他的身体已经严重的伤残了，脸上带着刀疤，腿痫了他善于写讽刺教会的文章，所以大家都叫他牛虻回到意大利的牛虻，仍然同宗教做斗争虽然他知道自己的亲生父亲就是现在的红衣主教大人，但是仍然坚持自己的立场，与反动教会做斗争可是，在一次偷运的过程中被捕了，牺牲于反动派的枪下蒙太尼里，一个虚伪透顶的主教，宁可牺牲自己的儿子，也不离开根本不存在的上帝真是一个可怜和可悲的人，最后死于自杀《牛虻》的作者是爱尔兰作家伏尼契这时她最成功的一部作品多少年来，无数的人读过这本书，我想他们都曾深深地被牛虻的坚强、勇敢和不屈不挠所感动，都从牛虻的身上感受到一种前所未有的活力吧!当然，在读这本书的过程中，也不知不觉让人感受到牛虻所处的环境的险恶，那种感觉就像处在零下20度的冰天雪地中，不时还刮来呼呼的北风;又像站在波涛汹涌的大海边，即使不靠近小舟也是浑身战栗当然，毋庸置疑，这是一本值得推荐给孩子们阅读的书籍我读完后，会引领本班的孩子来仔细阅读的参考范文《牛虻》读书心得伏契尼所写的《牛虻》是于在英国出版，后翻译成中文在中国发行，深受中国当代青年的喜爱整本书主要写的是牛虻为了革命事业放弃爱情，亲情，甚至是生命的大无畏的崇高精神少年时期的牛虻叫亚瑟，在神父蒙太尼的爱护下过着无知的生活，那时侯的他年轻，稚嫩后来的他外貌丑陋，为人刻薄，但是谈吐诙谐幽默，为人正直，疾恶如仇，改名列瓦雷士，绰号牛虻而那时侯的牛虻已经经历了许多的坎坷，有一个幼稚的孩子成长为一个成熟冷静的少年为了革命事业，为了他的祖国，他放弃了他爱的琼玛，他拒绝了亲生父亲蒙太尼的哀求与劝说枪决那天，牛虻用他的无畏与他那一身的正气震惊了上校，士兵与那愚昧无知的人们，他的视死如归令士兵们悔恨自己救不了他无论我活着还是失去生命都将是一只快乐的牛虻这是牛虻临死前写给琼玛的他们儿时最喜欢唱的一首儿歌，儿歌再现了牛虻为了祖国意大利而献身的无怨无悔的确，他爱琼玛，爱父亲，但他更爱祖国古有屈原为自己的祖国而跳江，自愿用自己的死来唤醒君主的开明，并因此留下了流传千古的《离骚》，为后人所拜读，他的正义难道不正是我们所需要学习的吗再者飞将军李广，为了汉朝能顺利收复匈奴，自愿战死沙场，他的视死如归难道不是我们所应该学习的吗赵国的蔺相如为了自己的祖国不受屈辱，而冒死单身来到秦国，终得抱璧而归现代的王进喜为了自己的祖国，完成了大油田的开发任务，从而是中国摆脱贫油国的谬论袁隆平为了自己的祖国，将自己大半生的时间耗在了杂交水稻的研制上，最终解决了中国的粮食问题的中国是灾难与光荣并存的一年雪灾，地震一次次的考验着我们，但是中国人是龙的传人，我们有着五千年之旧的悠久历史与文明祖先留给我们的坚强,意志与那永远都不会磨灭的爱国之情注定我们定将胜利，永远！!!参考范文《牛虻》读书笔记《牛虻》成书至今已有一百多年的历史，它于1897年在英国出版,本国文学界一直默默无闻但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册由于特殊的历史原因，或者是因为当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象，《牛虻》教育和影响了整整一代中国人，在当时甚至被当成了政治教书虽然时代不同了，但是毋庸置疑，这部小说仍有可取之处因此，在老师与同学们的强烈推荐下，我怀着一种敬畏之情，观看了《牛虻》这本书《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的‘它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚他和所有的革命党人遭到逮捕直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”悠悠天地，任何以立于其间？是精神人活一口气，说树活一张皮没有精神，人就不成其为人，人就成了行尸走肉在写给琼玛的信中，牛虻说第二日日出时候，他就会被枪决但是他却无所畏惧，他说“至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”面对死亡，牛虻豪情不减，昂首走完人生最后的路程刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗不管我活着，还是我死掉，我都是一■只快乐的飞虻！精神是人的支柱，精神鼓舞人活在这个世上，敢于面对生活，甚至忍受生活的各种艰难困苦精神是意志的体现，它鼓励牛虻坦然面对死亡，迎接生活的最大考验精神的伟大在于它会超越死亡生命是短暂的，只是刹那的瞬间，但是精神却象日月星辰一样永恒精神不会随肉体的消亡而消亡有了一种支撑我们信念的精神，我们才会坚强起来，我们才会矢志不渝地追求我们的目标，不管是什么都无法挡住我们正式感受到了精神的力量,高尔基才会大声喊出“让暴风雨来得更猛烈些吧！”参考范文牛虻的读书笔记《牛虻参考范文《牛虻》读书心得漫游在书架上，脑子里都是空白面对满满的书籍，忽然间一种莫名的激动涌上心头，但自己始终下不了手，因为每一本书我都太喜欢了随手拿起一本书一一《牛虻》，翻开它，也翻开了我对它的理解，它对我的影响《牛虻》作于一位英国女作家伏尼契，讲述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命由于疏忽，他泄漏了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琴玛误会，并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子在严酷的现实教育下，他以假自杀为掩护，愤然出走，在外漂泊了20年，历经艰辛，成为一个坚定的革命者，化名“牛虻”，回国组织武装，偷运军火，积极准备起义最后不幸被捕，面对军方的威胁和生父的劝降，不为所动，从容就义可以说他是富二代，但他也和大多数爱国人士一样投身于革命之中，不为身份，只为了自己心中的那一份信仰即使失败过，痛苦过，挣扎过，也不曾后悔过成长的道路需要付出代价，牛虻付出了太多太多，但其顽强的毅力造就了他成为了一个出色的革命者面对威胁和诱惑，不妥协，不接受，遵守心中的那一个信念，从容就义他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之学习国家危亡，民族衰落，人们懑懑不平，那时候的你毅然站了出来，给了国家希望，民族希望，人们希望向国人做出了榜样，你是个伟大的人学习你的爱国之情，学习你的大义之情，学习你那般毅然的精神，是作为当代中学生的我们所需要的文化粮食，我们要向你学习，吸收你的可贵读着你的事迹，倾听着你的心声，让我想到了我们国家的鲁迅先生鲁迅先生出身于破落封建家庭，青年时就懂得赴日学医，后来因为爱国主义精神，觉得在当时那种情况下，学医不如学文，于是毅然的弃医从文，走上了用文救国的道路中途也受尽了苦难，但他也没有放弃,因为心中有信仰，再苦再累，也是值得的终于历尽千辛万苦，苦尽甘来，呼醒了一大批的爱国青年，人们的思想转变，迎来了救国路上的一片曙光牛虻和鲁迅的出生身份不同，但是他们的志向一样，他们都爱国国家是我们生长的地方，因为有它，我们快乐着；因为有它，我们幸福着；因为有它，我们骄傲着万一，哪一天它开始变小，逐渐变小，最后消失了，那我们应怎么办我想，肯定是痛苦着，煎熬着，绝望着因为我们是祖国的儿女，小小的翅膀里怀揣着大大的爱国梦想所以，我们要热爱自己的国家，为祖国注入力量;热爱自己的民族，为民族增加生机;热爱我们选择的生活，为我们的生活增添色彩将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印参考范文《牛虻》读书心得十三年的地狱生活，书中没有提到，只在牛虻与琼玛的谈话中，我们可以知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，甚至做过供人玩耍的小丑如果说十字架的破碎意味着亚瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇缔造了牛虻书中也有一段关于牛虻的描写“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿尽管腿痛，举动却像猫一样轻捷奇怪的是，他的全部个性很容易使人联想到一只黑色的美洲豹他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕，使那张脸破了相当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来”亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹,而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去他是千千万万个资产阶级革命者的典型，战斗不屈、坚强、勇敢、坚强，坚定地为革命事业奉献一生这是他与当时众多革命者的共性同时由于他个人的遭遇，以及他与蒙泰尼里特殊的关系，使得他又有自己的个性他比其他革命者更为激进、神经质、刻薄、行为举止怪异他的反对教会的文章尖锐、刻薄，尤其是针对蒙泰尼里党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正直善良，他们认为正直的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此猛烈得抨击我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗十三年前，蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟，这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗？其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的感情，他把这种感情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨牛虻的被捕也是因为他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪十三年的遭遇让他不敢有爱，不管是对蒙泰尼里的亲情还是对琼玛的爱情参考范文牛虻读书笔记《牛虻》是伏尼契的代表作，描写的是19世纪意大利爱国者为祖国的统一和独立而进行的英勇斗争作品通过对牛虻一生的身世和遭遇，塑造了一个资产阶级青年革命家的形象下面是本站小编向各位推荐的牛虻希望对各位能有所帮助！从旧书堆里搜索到《牛虻》记得在初中时代似乎读过，读却是走马观花，今天再看到此书，耐心读读，很有教益牛虻身上很多哲理在,最起码坚强地生活，幽默地生活是我所追求的以下是有关牛虻的文字保存至此“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活因为他看到了希望，看到了他活下去的目标他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他悲剧的根源神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟•伯顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿院长蒙泰尼里神父关爱地注视着他亚瑟出生在意大利的一个英国富商伯顿家中，名义上他是伯顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙泰尼里的私生子亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年亚瑟决定献身于这项事业蒙泰尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想方设法加以劝阻;但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的在一次秘密集会上，亚瑟遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她蒙泰尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神父在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱他们的被捕，琼玛本是不相信亚瑟出卖了革命党人的，但亚瑟却在出狱时精神崩溃般的说出了是自己出卖的并且没有发现琼玛一直在自己的身边琼玛在愤怒之下打了他的耳光亚瑟痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己而感到震惊，同时得知蒙泰尼里神父原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂他想过要自杀，但为了一个该死的教士不值他一铁锤打碎了曾经心爱的耶稣蒙雕像，对于现在的他来说，他们都只是昨日曾崇拜的偶像，泥塑的雕像!然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲在南美洲，亚瑟度过了人间地狱般的20xx年流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的“牛虻”了他受命于玛志尼党揭露教会的骗局他用辛辣的笔一针见血地指出，以红衣主教蒙太尼里为首的自由派实际上乃是教廷的忠实走狗牛虻赢得了大家的喜爱此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了牛虻和他的战友们积极准备着起义在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕牛虻的战友们设法营救他，但牛虻因曾经的旧伤发作，晕倒在越狱途中敌人决定迅速将他处死前来探望的蒙泰尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;牛虻则动情地诉说了他的悲惨经历，企图打动蒙泰尼里一那个自己一直深爱的人要他在上帝（宗教）与儿子（革命）之间作出抉择但他们谁都不能放弃自己的信仰蒙泰尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地因心脏动脉瘤致死刑场上，牛虻从容不迫，自己解决掉了自己的枪决，慷慨就义在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的飞来飞去的牛虻至此，琼玛才豁然领悟牛虻就是她曾经深爱过而又冤屈过的亚瑟长篇小说《牛虻》的作者艾捷尔•伏尼契（1864-1960）是英国进步的资产阶级作家出身在爱尔兰科克市她早年丧父，从小就养成坚强的性格1885年要柏林音乐学院学成归国后，她结识了一些流亡在伦敦的各国革命者，她的丈夫是一位波兰革命活动家这些对她的思想和创作都产生了很大影响第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的书中主人公保尔最喜欢的一本书就是《牛虻》《牛虻》究竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢带着好奇心，我翻开了《牛虻》主人公牛虻原名叫亚瑟，成长在佛罗伦萨一个富裕的家庭，是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子亚瑟在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心恰逢此时，蒙泰尼里即将升任罗马主教一职，亚瑟在新任神甫的诱导下说出了组织的秘密因此，他和党内一批同志被捕入狱出狱后，他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开，与此同时，亚瑟得知了自己的身世真相在双重打击下，亚瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下纸条伪称自尽十九岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他坠入了真正的人间地狱,度过了十三年非人的生活十三年后，他回到意大利，此时的他不仅相貌大大地改变了，而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者一一牛虻牛虻用尽一切尖酸刻薄的词去攻击教会，尤其是蒙泰尼里但在一次行动中，由于蒙泰尼里的突然出现，牛虻精神恍惚，因此被捕入狱在狱中，牛虻与蒙泰尼里相认，当牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之间选择一个时，蒙泰尼里选择了上帝最后，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世

（一）死亡读完这本书，牛虻的形象一直在我脑海中挥之不去，他给我的震撼力太大了要想了解牛虻，就要先了解亚瑟关于亚瑟，书中有这么一段描写“他身材瘦削，个子不高，与其说是三十年代的一位英国中产阶级少年，倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人，从长长的眉毛和敏感的嘴唇，到纤巧的手脚，身上的每一部分都显得过于玲珑了，过于小巧了静坐时可能被误认为是一位身着男装的美丽少女;然而行动起来，其动作之矫健迅疾，则令人联想到一只没有利爪的驯服的美洲豹”这是一个温柔、善良、有着美好前程的青年人，一切虔诚基督教徒的美好品格他都拥有他对上帝是充分信任的，这表现在他对蒙泰尼里的尊重与依赖上作为一名意大利青年，他自然会受到革命思想的影响，他参加意大利青年党是一件很自然的事但亚瑟太过于天真，他从小养尊处优，他不能看清楚社会的各个方面，他天真地认为宗教与革命是可以统一的，作为一名虔诚的基督教徒与参加革命是没有关系的最后他被上帝出卖了，这把他以前所建构的精神与思想体系全部销毁了他心目中的那个上帝随着他砸碎十字架的那一瞬间死去了，同时亚瑟也永远死去了