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优秀高考作文文言文赤兔马大全（篇）17初一作文是培养学生写作兴趣和写作能力的重要环节中考作文范文的写作特点和亮点值得学生们借鉴和学习参考范文高考文言文作文no
2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强一一李咸用《送人》no
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从一一《论语子路》・no
4、知之为知之，不知为不知，是知也——《论语•为政》no
5、欲速则不达，见小利则大事不成一一《论语子路》・no
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也一一《论语•里仁》no
7、有功则赏，有罪则刑一一司马光《进修心治国要札子状》no
8、惟有道者能备患于未形也一一《管子牧民》・no
9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人一一《荀子•性恶》nolO.苟日新，日日新，又日新一一《礼记•大学》noil、己所不欲，勿施于人一一《论语•颜渊》nol2＞谁言寸草心，报得三春晖一一孟郊《游子吟》nol3＞宁可玉碎，不能瓦全一一《北齐书元景安列传》・nol
4.人必自侮，然后人侮之一一《孟子•离娄上》nol5＞乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧no
45、民生在勤，勤则不匮一一《左传宣公十二年》・no
46、惟公则生明，惟廉则生威一一石成金《传家宝•绅瑜》no
47、莫道桑榆晚，为霞尚满天一一刘禹锡《酬乐天咏老见示》no48＞二人同心，其利断金一一《周易-系辞上》no
49、善学者，假人之长以补其短一一《吕氏春秋•用众》no
50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志一一苏轼《晁错论》no5K穷则变，变则通，通则久一一《周易-系辞下》no
54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰一一朱柏庐《治家格言》no
55、知耻近乎勇——《礼记中庸》・no
56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤一一贾谊《新书•审微》no
57、先义而后利者荣，先利而后义者辱一一《荀子荣辱》・no
58、土志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也一一《论语》no
59、兄弟敦和睦，朋友笃诚信一一陈子昂《座右铭》no6K由俭入奢易，由奢入俭难——司马光《训俭示康》no
62、单者易折，众则难摧一一崔鸿《三十国春秋•西秦录》no
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病一一《增广贤文》no
64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之一一《礼记•中庸》no
65、终日乾乾，与时偕行一一《周易•乾文言》・no
66、名节重泰山，利欲轻鸿毛一一于谦《无题》no
67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德一一《宋史•范纯仁列传》no68＞临难毋苟免---------《礼记・曲礼上》no
69、贫贱之交不可忘一一《后汉书宋弘列传》・no
70.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外一一《史记•高祖本纪》no7K人无远虑，必有近忧一一《论语•卫灵公》no
72、有志者事竟成一一《后汉书耿算列传》・no73＞五刑不如一耻一一吕坤《呻吟语•治道》no
74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰一一屈原《离骚》no
75、孝在于质实，不在于饰貌一一桓宽《盐铁论孝养》・no76＞君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂——《荀子-非相》no
77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下一一《管子•牧民》no
78、知人者智，自知者明一一《老子》no
79、能胜强敌者，先自胜者也一一《商君书•画策》no
80、临渊羡鱼，不如退而结网一一《汉书•董仲舒传》参考范文高考文言文作文noK关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑（诗经周南关雎）no
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（诗经小雅采薇）no
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）no
4、如切如磋，如琢如磨（诗经卫风淇奥）no
5、一日不见，如三秋兮（诗经王风采葛）no
6、青青子衿，悠悠我心（诗经郑风子衿）no
7、所谓伊人，在水一方（诗经秦风兼葭）no
8、巧笑倩兮，美目盼兮（诗经卫风硕人）nolO＞人而无仪,不死何为（诗经鄢风相鼠）noil、言者无罪,闻者足戒（诗经大序）nol2高山仰止，景行行止（诗经小雅车辖）no
13、他人有心,予忖度之（诗经小雅）nol4＞高岸为谷,深谷为陵（诗经小雅）no
9、手如柔藁，肤如凝脂（诗经卫风硕人）nol5＞他山之石，可以攻玉（诗经小雅鹤鸣）nol6＞靡不有初，鲜克有终（诗经大雅荡）nol7＞投我以桃，报之以李（诗经大雅抑）nol8＞天作孽，犹可违，自作孽，不可活（尚书）nol9＞满招损，谦受益（尚书大禹谟）no20＞防民之口，甚于防川（国语周语）no2K从善如登,从恶如崩（国语）no
22、多行不义必自毙（左传）no
23、辅车相依，唇亡齿寒（左传）no
24、皮之不存，毛将焉附（左传）no
25、欲加之罪，何患辞（左传）no26＞言之无文，行而不远（左传）no27＞不去庆父，鲁难未已（左传）no
28、外举不弃仇，内举不失亲（左传）no
29、居安思危，思则有备，有备无患（左传）no30＞人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉（左传）no31＞曲则全，枉则直（老子）no
32、知人者智,自知者明（老子）no33＞知足不辱，知止不殆（老子）no
34、信言不美，美言不信（老子）no
35、将欲取之，必先之（老子）no36＞天网恢恢,疏而不漏（老子）no
37、民不畏死，奈何以死惧之（老子）no
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子）no39＞大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（老子）no
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下（老子）no4K言必信，行必果（论语子路）no
42、既来之，则安之（论语季氏）no
43、朝闻道，夕死可矣（论语里仁）no
44、是可忍，孰不可忍（论语八僧）no
45、不愤不启，不怫不发（论语述而）no
46、敏而好学，不耻下问（论语公冶长）no47＞己所不欲，勿施于人（论语颜渊）no
48、仰之弥高，钻之弥坚（论语子罕）no
49、学而不厌，诲人不倦（论语述而）no50＞人无远虑，必有近忧（论语卫灵公）no51＞学而时习之，不亦乐乎（论语学而）no
52、工欲善其事，必先利其器（论语卫灵公）no
53、往者不可谏，来着犹可追（论语微子）no
54、君子坦荡荡，小人长戚戚（论语述而）no
55、岁寒，然后知松柏之后凋也（论语子罕）no
56、学而不思则罔，思而不学则殆（论语为政）no
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧（论语子罕）no
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语子罕）no59^人谁无过？过而能改，善莫大焉（论语）no60＞知之为知之，不知为不知，是知也（论语为政）no61＞知之者不如好之者，好之者不如乐之者（论语雍也）no
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（论语子路）no
63、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之（论语述而）no64＞一张一弛,文武之道（礼记杂记）no
65、大道之行，天下为公（礼记礼运）no
66、凡事预则立，不预则废（礼记中庸）no
67、学然后知不足，教然后知困（礼记学记）no
68、独学而无友，则孤陋而寡闻（礼记杂记）no
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道（礼记学记）no
70.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养（礼记礼运）no7K同声相应，同气相求（易经乾）no
72、仁者见仁，智者见智（易经系辞上）no73＞物以类聚，人以群分（易经系辞上）no
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原离骚）no75＞长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（屈原离骚）no
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（屈原离骚）no
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原渔父）no
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷（屈原涉江）no
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身（屈原涉江）no
80.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原涉江）no8K尺有所短，寸有所长（楚辞卜居）no
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣（楚辞卜居）no83＞其曲弥高，其和弥寡（宋玉对楚王问）no
84、尽信书，不如无书（孟子尽心下）no
85、生于忧患，死于安乐（孟子告子下）no
86、得道多助，失道寡助（孟子公孙丑）no
87、民为贵，社稷次之，君为轻（孟子尽心上）no88＞人有不为也，而后可以有为（孟子离娄下）no
89、穷则独善其身，达则兼济天下（孟子尽心上）no90＞天时不如地利，地利不如人和（孟子公孙丑）no9K孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下（孟子尽心上）no
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子滕文公）no
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子梁惠王下）no
94、持之有故，言之成理（荀子非十二子）no
95、锲而不舍，金石可镂（荀子劝学）no
96、青，取之于蓝，而青于蓝（荀子劝学）no
97、不积陛步，无以至千里（荀子劝学）no
98、吾生也有涯，而知也无涯（庄子养生主）no99＞君子之交淡如水，小人之交甘若醴（庄子）nolOO,知己知彼,百战不殆（孙子兵法谋攻）nolOK避其锐气，击其惰归（孙子兵法军争）nol02＞静如处女，动如脱兔（孙子兵法九地）nol03＞博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（中庸）nol04＞十年树木，百年树人（管子权修）nol05＞仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱（管子论积贮疏）nol06＞塞翁失马，焉知非福（淮南子人间训）nol
07、临渊羡鱼，不如退而结网（淮南子说林训）nol08＞橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（晏子春秋内篇下）nol09＞流水不腐，户枢不蠹（吕氏春秋尽数）nollO,千里之堤，毁于蚁穴（韩非子喻老）nolll＞以子之矛，攻子之盾（韩非子难一）noll
2、亡羊补牢，未为迟也（战国策楚策）noll3＞道不拾遗，夜不闭户（战国策秦策）noll
4、前事不忘，后世之师（战国策赵策）noll5＞鹤蚌相争,渔翁得利（战国策燕策）noll
6.战无不胜，攻无不克（战国策齐策）noll7＞士为知己者死，女为悦己者容（战国策赵策）noll
8.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（战国策荆轲刺秦王）noll
9、螳螂捕蝉，黄雀在后（吴越春秋）nol20＞项庄舞剑，意在沛公（史记项羽本纪）
一、从高考真题入手，熟知“考点”和“考法”高考的试卷风格具有相对严格的延续性和稳定性，所以从备战高考的角度出发，我们首先应该收集近一两年来全国卷和本省卷的文言文试题，静下以来认真研究高考试题对于文言文考查的考点分布，知道“考什么”；研究高考对这些考点的考查方式，明白“怎样考”经过这番研究，我们从一开始就占据了较高的制高点，以一种宽阔而全面的视角从整体上了解这一板块，从而做到“心中有数”，为以后的复习提供了明确的方向在研究高考真题的过程中，我们会发现高考对于文言文的考查一般都是从文言实词的推断、文言虚词意义和用法的辨析、文意的综合理解与整合以及文言文的翻译这四大方面入手考查的文言实词的推断更侧重于多义文言实词在具体语境中的18意义，文言虚词在考纲规定的个之中更多地侧重“之、而、其、因、于”等七八个高频虚词身上从考查方式说，命题的基本方法是“点”在课内，“题”在课外所谓“点”在课内是说考查的这个词的这个用法，一定在我们所学过的教材中呈现过，比如湖北卷中有一题“则相与笑之曰鄙”“鄙”“在此处考查的应是“目光短浅，见识低下”的义项，这一义项在《左传.曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”就曾出现过“籍之以为厢兵籍登记”“籍”的这一义项就是《鸿门宴》中“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军”的延续，像这种情况，绝不是偶见现象可以说，高考试卷上不论是文言词句的理解，还是被视为“得分点”的语法现象，都能直接间接地在课文中找到相同点所谓“题”在课外是说高考题的选材一定是课外文言材料，保持相对陌生，既体现了对所有考生的公平,又充分体现高考选拨“以能力为意”的原则
二、立足教材，凸显以“本”为本在备战高考的复习阶段，经常会有相当一部分同学对着课桌上的“资料长城”“试卷高山”“习题大海”发呆，有种老虎吃天无从下口的茫然其实，我们完全可以“删繁就简”，牢牢地抓住课本，把教材中重点篇目吃透，如果能通篇背诵就坚决背下来，即使不能背诵全文，也一定要熟读，反复读，牢牢抓住教材中的知识点理解记忆，分类整理，归纳总结，高考试题我们无法猜也不能猜，但我们相信“万变不离其宗”,不论怎么考，不管命题者对题目如何包装，在陌生的外表下隐藏着的一定是熟悉的“心”，既然如此，我们就坚定不移地从最核心的教材入手,直捣黄龙，既消除了茫然之心，又少走了许多弯路，何乐而不为呢在复习教材的时候，要遵循以下几个原则重视积累俗话说“好记性不如烂笔头”，不论是学习还是复习，都要养成动笔的习惯，遇到自己认为重要的或者自己经常出错的或者有困惑的词语，不要光在心里念叨，一定要把它记录在自己的学习笔记本上，这样既能够加深印象，又为以后的复习提供了重点，节省了时间，建议同学要养成“积累一一逐步淘汰一一形成精华”的学习模式简单解释一下就是在学习同时随手积累知识点，然后慢慢地把自己已经熟练掌握的知识点从笔记本中删除，最后形成的是属于自己的难点疑点精华，这种方法可以大大提高自己的学习效率，同学们不妨一试学会分类整理举例说吧，高考对于文言实词的考查，更多集中在一词多义、古今异义、词类活用方面而这些知识点恰恰都是同学们容易出错的地方，那么在我们的复习过程中，我们就不妨从日常的积累本中分化出来，把一些重点实词的常用义项连同例句整理在一起，这样就把原本零碎的知识点相对集中化系统化，有了这一步，在考试当中遇到这个词，你的头脑中就会闪现它的常用义项，这样对你的高考解题就提供了答题的方向，既节省时间又提高效率，更关键的是平时的‘积累为你攻克这个题目提供了成功的可能及时回头反复积累的目的是什么？是为了应用，我们高考的备战一切都必须突出“实”，讲究落实、扎实，讲究实用、实效所以对于我们精心积累的笔记，对于精心整理的重点难点，我们不要积累了整理了就“刀枪入库,马放南山”，一定要经常看，反复看，语文学科的性质决定了它的琐碎,而这种琐碎的特点注定了很多东西容易遗忘，所以对于语文复习要“抓反复，反复抓”，不是有人说“反复是遗忘之母”嘛善于总结反思聪明的学生总是有他聪明的一面在学习方面，聪明不光体现在天资，更体现在思路上，他们不光反应快接受新事物能力强，更在于他们比别人更清醒，在努力同时不忘反思，及时总结自己的得与失这种阶段性总结可以帮助他们及时发现学习中的问题，查找出现问题的原因，及时调整和矫补，从而使自己的学习一直处于轻松和高效的状态，这是他们高出于其他人的一个重要方面建议同学们一定要善于学习别人的长处，“他山之石，可以攻玉”《孟子梁惠王下》・nol
6.闻过则喜，知过不讳，改过不惮一一陆九渊《与傅全美》nol7,公生明，偏生暗一一《荀子•不苟》nol8＞爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人一一《孝经•天子》nol
9、博学而笃志，切问而近思一一《论语子张》・no
20、位卑未敢忘忧国——陆游《病起书怀》no2K人有耻，则能有所不为一一朱熹《朱子语类》no
22、咬定青山不放松，立根原在破岩中一一郑燮《竹石》no
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也一一《论语卫灵・公》no
24、取之有度，用之有节，则常足一一《资治通鉴》no25＞三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--------------《论语》no
26、有公心必有公道，有公道必有公制一一傅玄《傅子•通志》no27＞士不可以不弘毅，任重而道远一一《论语》no
28、大道之行也，天下为公一一《礼记礼运》・no
29、生于忧患而死于安乐一一《孟子•告子下》no30＞不降其志，不辱其身一一《论语》no
31、多行不义必自毙一一《左传•隐公元年》no
32、天下兴亡，匹夫有责一一麦孟华《论中国之存亡决定于今日》no33＞捐躯赴国难，视死忽如归一一曹植《白马篇》no
34、名必有实，事必有功一一荀悦《申鉴•俗嫌》no
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《孟子•梁把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语夫王道者，不可以小用也大用则王，小用则亡昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援椁进兵，卒刎其颈项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰“此天亡也，急击勿失”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也1大用则王，小用则亡2吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践3项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国解析本题考查考生翻译文言文语句的能力要以直译为主，实词翻译要到位，虚1词用法要准确，注意词类活用和文言句式，总之是综合能力的考查句“王”，2作动词，称王句“困于故苏之上“，是被动句；“于勾践”，介宾后置，要3移到前面作状语句注意“之”的‘用法，取消主谓句的独立性，不翻译答案1用在大处就可称王，用在小处就会身亡2吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命3在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国
一、总体要求还是要在文言知识的积累上多下功夫文言文阅读是一种书面语言，你不接触书本就无法获得语感，所以要多接触具体来说，要做到以下三点
（一）是多做题，至少两天一个文段，配合一定量的练习检测文段最好涉及到高考有可能考到的各种古文类型及各种语言现象、题目类型
（二）是多读古文如果可能，读读《古文观止》、《史记》等名著实在没有时间，也不要忘记回读自己的中学教材实在觉得乏味，读一读所做的练习中20的文段也行每天分钟，就可以保持语感和对各种语言现象的记忆了而古诗词曲的阅读，我以为障碍也是在文句的疏通上，至多再加上想像不要被鉴赏、评价这样的字眼吓唬住，许多时候读通诗句，补足诗句间的跳跃，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨与情感了而正确把握诗歌的主旨与情感显然是诗歌鉴赏的要害之所在文言知识除常见实词、虚词，词类活用，特殊句式等之外，还包括文学、文化知识，甚至包括基本的历史知识、伦理道德、思想观点，这些都是帮助我们理解、读懂古代诗文的重要因素，要尽量给以关注，充分涉猎
二、具体做法
1、复习时把读懂文言文文本作为重点，利用每一个文段编织知识网，对经常出现的‘文言实词必须牢记其常见的词义，对经常出现的文言虚词则要把这个词的所有用法和意义重现一遍，建立牢固的知识网络
2、多让学生朗读，书读百遍，其义自现，次话不假
3、多做翻译练习，经常把老师讲过的文段进行翻译，提高翻译水平
4、多总结做题的经验，掌握考场阅读的规律和选择答案的方法参考范文高考文言文作文楚庄王初登基时，不理朝政后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一列宁曾说过“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误”西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场索福克勒斯说过“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人”陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上一《托尔斯泰传》春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏灵公当即表示“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说“人谁无过过而能改，善莫大焉”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀历史上确有能改过而终成大业的君主楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一蔺相如因为完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事列宁曾说过“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑文王不解说“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”太保申却说“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼39并了个国家，扩大了楚国疆土文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实X的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误参考范文高考作文2,建安二十六年，公元关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名土伯喜此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操作《龟虽寿》云老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言人中吕布，马中赤兔想来当不负君之志也”赤兔马叹曰“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此,关将军答曰吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此”赤兔马泣曰“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，曰“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之参考范文诚信的高考作文赤兔之死人而无信，不知其可一个人可以没有漂亮的容颜，却不可以没有信用自古以来，诸位英雄豪杰，都是以信用、武艺和勇敢出名的在漫天黄沙中，英雄中那股因诚信发出的劲，总能挫败一切古代如此，现代也是如此代也是如此在现代社会中，诚信也越来越显示出自身的价值记得我才八九岁时，就有过依次诚信的经历那天，我下楼骑车准备去玩，兴高采烈地骑上车要走了，谁知，踩了半天，车却在原地不动检查了之后，才发现是轮胎没气了修车摊的叔叔打完气后，我给了他一个闪亮的一元硬币打气二角钱，应该找八角钱边想着，一边数着找回来的一叠钱不数倒没有什么，一数，怪了！明明应该找八角钱的，手里却有九角钱，难道，我的算术不过关可一连数了几十遍，手里还是九角钱该不该换回去我和自己打起了心理战换吧，又不知道该怎么说;不还吧，这是人家的.劳动所得，虽然只差一角钱我想了半天，还是还给了修车的叔叔现在，在迷乱的社会中，有许多不诚信的东西存在着商场卖的是过期产品；向别人借了东西却不还；同学因为考试没向家长隐瞒了分数虽然这都是一些小事情，却能反映出一个人的思想品质有的人把诚信看得比生命还重要，有的人却把诚信撇在一边其实,人们不断地挖掘财宝，却没有意识到一个人的诚信就是最大的财富心灵深处的诚信，残忍地被人们用不诚信掩埋了慢慢地，人们似乎悟出了诚信的重要性，开始寻找遗失的诚信人们有了诚信，世界就发生了变化许多人立下字据;商家向受骗的顾客道歉人们越来越明白“诚信”二字有多贵重，所以，人们的生活有了翻天覆地的变化因为诚信，心灵得到净化，情感得到升华，省会被引向崇高；因为诚信，在世界的每一个封尘的角落都漂浮着诚信之美，人们的言谈举止中不时表现出对不诚信举动的厌恶世上，诚信最美社会越是扑朔迷离，就越能显出诚信的宝贵诚信，能奏出最美妙的音符，能使一个人彻底地改变它以其独特的魅力,为世界创造了“最美”参考范文广东高考作文赤兔之死221建安二十六年，公元年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名士伯喜此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操做《龟虽寿》,老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞钺扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔想来当不负君之志也”赤兔马叹曰“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此,关将军答曰吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此”赤兔马泣曰“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，曰“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬参考范文高考文言文作文词不离句，句不离篇是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，依靠情节呼应和逻辑关系推断出其意义修辞推断古人行文，好用整齐句式这类句式一般上下句结构整齐，相对应的词语往往词性相同，意义相近或相反即利用上下文中并列、对偶、同义复用等修辞，来推断处于对应位置上的词语的意义
1、并列骈死于槽杨之间《马说》
2、对偶牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》
3、同义复用先帝创业未半而中道崩殂《出师表》阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》组词推断古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义
1、太尉尽辞去《段太尉逸事状》推辞去除
2、奈何欲以乱败郭氏《段太尉逸事状》败坏
3、罪且及副元师《段太尉逸事状》涉及，牵连参考范文高考作文赤兔之死72220广州日报月日报道作文是根据提供的一段故事，要考生对“诚信”作出评价，而该考生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》，作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了“真英雄必讲诚信”的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信惠王上》no
36、义以生利，利以丰民一一《国语•晋语》no37＞仁者必有勇，勇者不必有仁一一《论语•宪问》no
38、与人不求备，检身若不及一一《尚书•伊训》no
39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（担心）一一《宋史王安石・列传》no
40、实事求是——《汉书•河间献王刘德传》no4K朝闻道，夕死可矣——《论语•里仁》no
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁一一《论语》43皿、少年易老学难成，一寸光阴不可轻一一朱熹《劝学》no
44、学贵得师，亦贵得友一一唐甄《潜书讲学》・no
45、民生在勤，勤则不匮一一《左传宣公十二年》・no
46、惟公则生明，惟廉则生威一一石成金《传家宝•绅瑜》no
47、莫道桑榆晚，为霞尚满天一一刘禹锡《酬乐天咏老见示》no
48、二人同心，其利断金------------《周易•系辞上》no
49、善学者，假人之长以补其短一一《吕氏春秋•用众》no50＞古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志一一苏轼《晁错论》no5K穷则变，变则通，通则久一一《周易•系辞下》no
54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰一一朱柏庐《治家格言》no55＞知耻近乎勇---------《礼记・中庸》no
56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤一一贾谊《新书•审01微》是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼，年江苏高考满分作文《赤兔之死》更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫使众多考生无法望其项背，也令阅卷老师赞叹不已，一致打出了满分221建安二十六年，公元年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名士伯喜，01高考《年江苏高考满分作文《赤兔之死《此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已‘，吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，’人中吕布，马中赤兔’想来当不负君之志也”赤兔马叹曰“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使’人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义,仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此，关将军答曰:吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高‘吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此”赤兔马泣曰“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，曰“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬简评读罢此篇临场作文，令人拍案称奇一是故事新奇作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富二是立意高远文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼三是语言老到通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的参考范文高考作文赤兔之死蒋昕捷2,建安二十六年，公元关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名士伯喜此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔想来当不负君之志也”赤兔马叹曰“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此,关将军答曰吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此”赤兔马泣曰“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，曰“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬专家点评读罢此篇临场作文，令人拍案称奇一是故事新奇作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富二是立意高远文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的.对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼三是语言老到通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的参考范文高考作文赤兔之死不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息清新柔和,仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子小孩子嘛,充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了黑夜无语，星晖如织虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂突然掠过一阵风，无痕的风我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身,我觉得冷了，一一是孤寂与压抑有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片一一这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!word将本文的文档下载到电脑，方便收藏和打印参考范文江苏高考作文《赤兔之死》221建安二十六年，公元年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名士伯喜此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操做《龟虽寿》,老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善」今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔想来当不负君之志也”赤兔马叹曰“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此,关将军答曰吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此”赤兔马泣曰“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，曰“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬读罢此篇临场作文，令人拍案称奇一是故事新奇作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富二是立意高远文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的.对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼三是语言老到通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的no
57、先义而后利者荣，先利而后义者辱一一《荀子荣辱》・no58＞土志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也--------------《论语》no59＞兄弟敦和睦，朋友笃诚信一一陈子昂《座右铭》no6K由俭入奢易，由奢入俭难一一司马光《训俭示康》no62＞单者易折，众则难摧-----------崔鸿《三十国春秋•西秦录》no
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病一一《增广贤文》no
64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之一一《礼记•中庸》no
65、终日乾乾，与时偕行一一《周易•乾文言》・no
66、名节重泰山，利欲轻鸿毛一一于谦《无题》no
67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德一一《宋史•范纯仁列传》no
68、临难毋苟免----------《礼记•曲礼上》no
69、贫贱之交不可忘一一《后汉书宋弘列传》・no
70、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外一一《史记•高祖本纪》no7K人无远虑，必有近忧一一《论语•卫灵公》no
72.有志者事竟成一一《后汉书•耿算列传》no73＞五刑不如一耻一一吕坤《呻吟语•治道》no
74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰一一屈原《离骚》no
75、孝在于质实，不在于饰貌一一桓宽《盐铁论•孝养》no
76、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂——《荀子非相》・no
77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下一一《管子•牧民》no
78.知人者智，自知者明一一《老子》no
79、能胜强敌者，先自胜者也一一《商君书•画策》no80word、临渊羡鱼，不如退而结网一一《汉书•董仲舒传》将本文的文档下载到电脑，方便收藏和打印参考范文高考文言文作文不少考生对于文言文阅读的认知往往存在偏差有些考生认为该部分主要靠日常积累，方法性较弱，只需要通过题海战术进行训练而有些考生恰恰相反，希望完全通过方法技巧攻克文言文这两种认知均不正确文言文是基础加技巧的组合型模块，基础性积累和方法性梳理二者不能偏废其一因此在文言文阅读部分主要给出以下几点复习建议第一，梳理基础，训练语感在复习初期，考生需要对于文言虚词、实词、语法进行系统梳理，夯实基础同时，还需要保持每周两篇文言文的训练量但是，特别需要提出的是，每周两篇文言文不是指简单地完成两篇文言文阅读题目，而是需要对这两篇文言文进行逐字翻译、精析，标注出其中所有的语言点，重点字词，语法现象只有逐字精析,才能真正夯实基础，训练文言语感第二，梳理技巧文言文阅读部分并非全无章法技巧可循当我们在基础上完成梳理之后，还需要在方法技巧上进行集中训练在完成实词虚词部分的题目时，需要关注前后搭配，可以根据词性进行选择而在完成句子翻译题目时，可通过“一一对应法”完成题目，即先对句子成分进行划分，对比对象句与翻译句之间在成分方面是否做到一一对应，排除成分缺失的选项在完成组合性选项题目时，先关注主语、再关注内容，排除主语不一致的选项后针对内容进行选择在完成文意理解题时，着重关注文章的细节性信息第三，特别值得提出的是，文言文部分新增阅读延伸题文言文阅读延伸主要是论证类的阅读延伸题即让考生针对文言文中的某一观点看法，或者针对人物形象谈一谈自己的看法这类题目难度适中，考生只要把握好文言主旨，并相应按照答题模式进行作答即可以上是针对文言文阅读部分的复习方法提出的几点建议最后，需要再次强调的是，文言文需要长期积累，考生一定要提早着手准备，并且持之以恒，保证每周一定的训练量并辅之以适当方法，只有这样才能在文言文部分保分、提分，为在高考语文中取得高分奠定基础参考范文高考作文221建安二十六年，公元年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠一日，马忠上表赤兔马绝食数日，不久将亡孙权大惊，急访江东名士伯喜此人乃伯乐之后，人言其精通马语马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止众人不解，惟伯喜知之伯喜遣散诸人，抚其背叹道“昔日曹操作《龟虽寿》云老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道“予尝闻鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之”伯喜点头，曰“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言人中吕布，马中赤兔想来当不负君之志也”赤兔马叹日“公言差矣吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久关将军见吾亦大喜，拜谢曹操操问何故如此,关将军答日吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣其人诚信如此常言道鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹日“人皆言关将军乃诚信之土，今日所闻，果真如此”赤兔马泣日“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节土为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡伯喜放声痛哭，日“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权权闻之亦泣“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之参考范文高考文言文作文no
2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强一一李咸用《送人》no
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从一一《论语子・路》no
4、知之为知之，不知为不知，是知也——《论语•为政》no
5、欲速则不达，见小利则大事不成一一《论语子路》・no
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也一一《论语•里仁》no
7、有功则赏，有罪则刑一一司马光《进修心治国要札子状》no
8、惟有道者能备患于未形也一一《管子牧民》・no
9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人一一《荀子•性恶》nolO＞苟日新，日日新，又日新一一《礼记•大学》noil,己所不欲，勿施于人一一《论语•颜渊》nol2,谁言寸草心，报得三春晖一一孟郊《游子吟》nol
3.宁可玉碎，不能瓦全一一《北齐书元景安列传》・nol
4、人必自侮，然后人侮之一一《孟子•离娄上》nol5＞乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧一一《孟子梁惠王下》・nol
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮一一陆九渊《与傅全美》nol7＞公生明，偏生暗——《荀子•不苟》nol8＞爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人一一《孝经•天子》nol
9、博学而笃志，切问而近思一一《论语•子张》no
20、位卑未敢忘忧国——陆游《病起书怀》no2K人有耻，则能有所不为一一朱熹《朱子语类》no
22、咬定青山不放松，立根原在破岩中一一郑燮《竹石》no
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也一一《论语卫灵公》・no
24、取之有度，用之有节，则常足一一《资治通鉴》no
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语》no
26、有公心必有公道，有公道必有公制一一傅玄《傅子•通志》no
27、士不可以不弘毅，任重而道远一一《论语》no
28、大道之行也，天下为公一一《礼记礼运》・no
29、生于忧患而死于安乐一一《孟子告子下》・no30＞不降其志，不辱其身一一《论语》no3K多行不义必自毙一一《左传隐公元年》・no
32、天下兴亡，匹夫有责一一麦孟华《论中国之存亡决定于今日》no
33、捐躯赴国难，视死忽如归一一曹植《白马篇》no
34、名必有实，事必有功——荀悦《申鉴•俗嫌》no
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼一一《孟子•梁惠王上》no
36、义以生利，利以丰民一一《国语•晋语》no37^仁者必有勇，勇者不必有仁---------------《论语•宪问》no
38、与人不求备，检身若不及一一《尚书伊训》♦no
39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（担心）——《宋史王安石・列传》no
40、实事求是一一《汉书•河间献王刘德传》no4K朝闻道，夕死可矣一一《论语•里仁》no
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁一一《论语》no
43、少年易老学难成，一寸光阴不可轻一一朱熹《劝学》no
44、学贵得师，亦贵得友一一唐甄《潜书讲学》・。
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