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文本内容:
课时分层训练九论9*教养恪守gG■彬彬bin课内巩固练允诺ytin■
1.下列加点字的注音刷洗shu五■不正确的一项是A遗憾hn■A.箴言ji*n见解0挹■自吹自擂1亩■积淀dinB.涵养h百n付诸zhti矫揉造作逾0“Zhen”，“恪”应读o■C.愚蠢chhn絮絮叨叨五0■D.尴尬g云n大发雷霆ting■解析“箴”应读
2.下列词语字形有误的一项是CA.遵循汲取喧哗随心所欲解析“莫”应为“漠”B.汤匙自持贸然理所当然
3.下列句中加点词语使用有误的一项是AC.厌倦慎重难堪莫不关心A.自信不是轻率高傲的狂言，它是一意孤行、坚韧D.优雅典范书籍忸怩作态不拔的智慧和力量••••B.有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂•••♦C.他不懂什么艺术，却偏要花大价钱买艺术品，这只不过是附庸风雅罢了••••D.看来今天下午的面试我只能随机应变了，因为我到现在还什么都没有准备••••解析“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事贬义词，与语境不符
4.下列句子没有语病的一项是BA.《中国网络诚信发展报告2023》发布，约
84.2%以上网民对网络诚信建设状况满意B.在青少年心中深植劳动的种子，有助于让他们懂得“伟大出自平凡，平凡造就伟大”的价值理念C.随着城镇化建设和乡村振兴战略的实施，为小镇青年创造了更多条件，提供了更多机会D.青少年应成为体育强国建设的积极开拓力量，关注体育，享受体育，参与体育解析A项，前后矛盾，应将“约”或“以上”删去其一；C项，成分残缺，应将“随着”删去;D项，语序不当，应将“享受体育”与“参与体育”互换位置
5.下列句中标点符号运用不正确的一项是CA.穿着要整洁，表明你对别人的尊重敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视B.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条必须以尊重的态度对待别人C.动作举止，衣装服饰，走路的步态，一切都要有分寸，为求优雅D.搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢解析“动作举止”“衣装服饰”“走路的步态”之间是并列关系，与“一切都要有分寸”“为求优雅”不是并列关系，所以前两个逗号应改为顿号
6.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是C
①这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的
②之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练
③我们把热爱大自然列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里
④没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的
④②③①③④②①A.B.
③①④②④③①②C.D.解析阅读语段可知，第
③句“我们把热爱大自然列为有教养的证据之首”首先提出观点，然后第
①句中的“这”指代第
③句后半句的情形，“他”指代第
③句后半句中所涉及的“人”；第
④句中的“蒙昧和狭隘”“盲目傲慢”承接第
①句中的“一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的”；第
②句“之所以”“正是”是进一步分析因此正确的排序是
③①④②课外提升练
（一）（2024•大连甘井子区期末）阅读下文，回答问题“阅读社交”让读书更有趣杨春宇
①在碎片化阅读盛行的当下，一些年轻人开始重拾文字之美，他们从浅阅读、快餐式阅读中回归，严肃、经典的文学名著和人文专著重新走红，成为“心头好与此同时，年轻人的阅读方式也发生了值得关注的变化，书籍的数字化与社交媒体的发展，为他们打开了“阅读社交”这扇崭新的大门，引领了一股在阅读中分享、在分享中阅读的风潮
②这股风潮不仅让年轻人更愿意抽时间读书，也使阅读变得更加富有乐趣在网络平台上分享读书感悟，与同龄人在社交媒体上互动……这些行动都表明了当代青年对阅读的需求社交化阅读，不仅仅是阅读形式的变化，也赋予了阅读新的角色与功能
③互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术平台，作为“数字原住民”，年轻人特别容易接受和适应这种阅读方式与此同时，从人性的角度出发，将阅读与社交结合到一起，也符合读者的心理需求事实上，阅读不只是读者从书本中被动接受信息的过程，也是读者发挥自身主体性，得出感悟与结论的过程对于这些感悟，倘若有交流的渠道，大多数读者都不想敝帚自珍事实上，阅读社交并非全然是一个新现象，只不过在过去往往要依赖读书会等线下活动今天，通过网络与人交流何其便利，社交化阅读的风潮再度兴起，并不令人意外
④社交化阅读以人为核心，倡导共同创造和多向互动，从而最大化地实现阅读价值这一过程不仅强调参与和分享，还激发了青年参与社会交往的热情多媒体集成的特性，也让社交化阅读有更多的“讨论素材”，增强了社交的有效性此外，网络时代的社交化阅读，几乎没有门槛限制，这使更多人能够加入全民阅读的队伍之中
⑤尽管社交化阅读在青年群体中大受欢迎，但也有人担忧，这种阅读方式是否存在弊端确实，以社交为导向的阅读，可能导致“浅阅读”现象，使部分读者不求甚解，只把读书当作社交的“必要成本”与此同时，社交化阅读也容易导致读者以“切片”的方式阅读严肃著作，从而影响了阅读的连贯性和系统性，导致误解和庸俗化解读但是，笔者想要强调对许多年轻人而言，只有先踏过“开始阅读”这道门槛，才能去谈阅读质量的高低，“深阅读”或许比“浅阅读”更好，但“浅阅读”无疑胜过“不阅读”除此之外，碎片化阅读的弊端也并非不能有针对性地加以克服
⑥为了提升社交化阅读的效果，首先，读者不妨试着在阅读过程中，逐渐培养个人的阅读素养和信息处理能力这包括培养独立思考的习惯，形成做笔记的意识，在讨论中注重观点的原创性等其次，提供在线阅读与分享交流服务的平台，也可以利用先进的信息技术创新社交化阅读体验最后，社会各界可以共同努力，推动全民阅读深入开展，创造健康、丰富的阅读环境，引导青年群体形成更加全面和深入的阅读习惯通过这些策略，可以有效提升社交化阅读的质量，使之成为一种更加积极和持久的文化趋势
⑦阅读社交的流行，既是技术进步使然，也是年轻人精神世界的一种发展年轻人的热情参与，与社会各界的积极配合结合到一起，可以为更多人提供更深层次、更全面的阅读体验社交化阅读的前景值得期待，而要将美好愿景转化为现实，需要社会对阅读文化持续关注、悉心培育（有改动）
7.本文的中心论点是什么？答案“阅读社交”让读书更有趣解析本题考查中心论点的提炼中心论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文议论文的中心论点一般出现在文题或文章的首尾段，也有的需要根据文意来概括结合本文内容来看，作者着重阐述“阅读社交”的问题，文题就点明了中心论点“阅读社交”让读书更有趣
8.第
③段中加点词语“全然”是否可以删去？为什么？答案不可以删去“全然”指完全地（多用于否定式）用在这里强调过去读书会等线下活动形式也属于“阅读社交”，而现在互联网的发展和普及使“阅读社交”有了新变化“全然”一词体现了议论文语言的严密性和准确性解析本题考查议论文的语言特点议论文的语言特点主要是准确、严密，但有的也不乏生动“全然”指完全地（多用于否定式）结合“只不过在过去往往要依赖读书会等线下活动今天，通过网络与人交流何其便利，社交化阅读的风潮再度兴起，并不令人意外”可知，“全然”一词强调过去的读书会等线下活动形式也属于“阅读社交”，现在互联网的发展和普及使“阅读社交”有了新的、更加便利的方式删去后则变成了“阅读社交并非是一个新现象”，与文意不符“全然”一词体现了议论文语言的严密性和准确性
9.阅读选文第
④〜
⑥段，梳理论证思路，补全下面的内容第
④段，先列举1社交化阅读的优势；第
⑤段，针对有人担忧社交化阅读存在弊端做了回应，强调2年轻人需要先踏过“开始阅读”这道门槛，而且碎片化阅读的弊端也能有针对性地加以克服；第
⑥段则具体阐述了3提升社交化阅读质量的策略解析本题考查论证思路的概括由第
④段可以概括出第⑴空应填写社交化阅读的优势由第
⑤段中“对许多年轻人而言，只有先踏过开始阅读这道门槛,才能去谈阅读质量的高低，深阅读或许比浅阅读更好，但浅阅读无疑胜过不阅读可概括出第⑵空应填写年轻人需要先踏过“开始阅读”这道门槛由第
⑥段可概括出第⑶空应填写提升社交化阅读质量的策略”的句式写出来先……，其次最后
10.除了文中所提到的读书方法，你还有哪些读书方法？请仿照第
⑥段“首答案示例首先，我会选择安静舒适的阅读环境；其次，我会先浏览书籍的目录和章节标题，了解书的整体结构和内容安排；最后，我会采用主动阅读的方式,积极思考和提问，与书中的观点进行对话解析本题考查观点表达围绕“读书方法”这个主题，用“首先……，其次……最后……”的句式条理清楚地写出个人提高阅读质量和效果的方法写作时，要注意由主观到客观的逻辑顺序二课外文言文阅读
11.2024•背泽定陶区期中阅读下面的文言文，回答问题与谢万书
①［东晋］王羲之古之辞世者……今仆
②坐而获逸
③，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！顷
④东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让或以轻薄，庶令举策数马
⑤，仿佛万石
⑥之风君谓此何如？比
⑦当与安石
⑧东游山海，并行田视地利，颐养闲暇衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙
⑨之处世，甚欲希风⑩数子，老夫志愿尽于此也【注】
①选自《晋书》，有删改
②仆我
③坐而获逸轻易获得隐退自由
④顷不久
⑤举策数马典故，指侍奉君主很谨慎
⑥万石西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”o
⑦比近来
⑧安石东晋谢安
⑨陆贾、班嗣、杨王孙都是无为清净、超然物外之人⑩希风向往一时的风尚⑴把文中画横线的句子翻译成现代汉语常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也译文:时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道行事，很想效仿这几位先生的风尚，我的心志愿望全在这里了A.修植桑果，率子抱孙游观林下⑵下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是DB.果实甘美，割而分之同享美味C.游山泛海，察看田地颐养闲暇D.兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对解析文章第3段中“欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏”，意思是“想要和亲近知己时常一起欢乐宴饮，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌”所以“兴言高咏”说法有误3王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是犹欲教养子孙以敦厚退让，概括自己理想追求的一句是常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子解析本题考查文章信息提取第2段中，“虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让”意思是“虽然立德并不是特别的高远，但还是想要教育子孙为人要敦厚谦让”因此表明作者对子孙品德寄予希望的句子是“欲教养子孙以敦厚退让”文末的“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也”意思是“时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道行事，很想效仿这几位先生的风尚，我的心志愿望全在这里了”因此作者的理想追求即“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子”【参考译文】古代避世隐居的人……现在我轻易获得隐退自由，顺应我多年的心愿，这是值得高兴的事，难道不是上天赐给我的吗！不久前（我）东游归来，栽下桑树和果树，现在（它们）长得繁荣茂盛，（我）带领儿子们，抱着小孙子，在树木间游玩观赏，有甜美的果子，就切开分着吃，来博得眼前的快乐虽然立德并不是特别的高远，但还是想要教育子孙为人要敦厚谦让有时因为轻率浅薄，希望（他们）谨慎地侍奉君主，效仿明万石君的风度您认为这样怎么样呢？近来将和谢安向东游山观海，并且巡视农田察看土地条件，以便闲暇时间保养调理日常事务之余，想要和亲近知己时常一起欢乐宴饮，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌，举杯斟满而饮，说说田地里的事情，（把它）作为笑谈的话题，其中的意趣，怎么可能用语言说得完呢！时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道（行事），很想效仿这几位先生的风尚，我的心志愿望全在这里了。
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