250324 210味常用中药名释义表

味常用中药名释义表格版210数以万计的中药名，蕴藏着大量中国传统文化的知识和信息通过对常用中药名的分析和研究，有助于我们加深了解古人对中药的认知方法和中药命名的思维方式为了便于学习和查寻，特按章将常用中药名释义如次，共计中药210味解表药麻黄本品“其味麻，其色黄”（《本草纲目》），因色黄味麻而得名“桂枝，即桂树之枝”（《本草便读》），“唯以嫩枝破卷成圆者用之”（《本草经集注》），因药用桂树之嫩枝而得名桂枝紫，以其叶背色紫而名；“苏性舒畅，行气和血，故谓之苏”（《本草纲目》）主要根据颜色和功用而得名根据其药用紫苏部位不同，又有“紫苏叶”、“紫苏梗”和“紫苏子”之名香簿“雷，本作柔”（《本草纲目》）因其气香，其叶柔而得名防风“防者，御也，其功疗风最要”（《本草纲目》），“能防御外风，故名”（《本草害利》）因功用而得名白芷芷，初生之根干本品药用其根，色白气香，故名细辛“细辛其根极细，其味极辛，故名”（《本草便读》），因其形、味而得名“羌，古地名，主要分布在甘、青、川•带”（《辞海》）本品“以羌中来者为良，故有羌活……诸名”（《本草纲目》），羌活因产地而得名“夷者，黄也其苞初生如美而味辛也”（《本草纲目》）本品因形、味而得名《本草衍义》玄“以其花未开时，具辛夷花苞有毛，光长如笔，故取象曰木笔，又名“木笔花”又因“其花最早，南人呼为迎春”（《本草拾遗》），又名“迎春花”藁本藁本“根上苗卜似禾藁，故名藁本本，根也”（《新修本草》）因形状和药用部位而得名本品药用其果实，在古本草中多以“恶实”为正名《本草纲目》云“其实状恶而多刺钩，故名”恶实即牛著子也又牛劳子因其“外壳如栗球，小而多刺，鼠过之则缀稔不可脱，故谓之‘鼠粘子’”（《图经本草》）“其根叶皆可食，人呼之牛菜，术人隐之，呼为大力也”（《本草纲目》），故又名“大力子”桑叶本品因药用桑树的叶片而得名因“桑叶以夏秋再生者为上，霜后采之”（《图经本草》），故又名“冬桑叶”、“霜桑叶”蝉蜕本品为“蝉所蜕壳也”（《图经本草》）故又名“蝉壳”、“蝉衣”、“蝉退”、“虫退”等本品药用其根，在古本草中多以“花胡”为正名《本草纲目》解释说“花字有柴、紫二音此姜、花草音紫，花胡之屁柴胡音柴柴胡生山中，嫩者可茹，老则采而为柴，……而根名柴胡也”升麻本品“其叶似麻，其性主升，故名”（《本草纲目》）根据形状及升浮之性而得名清热药石膏本品为矿石，水飞后细腻光滑如膏脂，故名芦根本品因药用芦苇的根茎而得名天花粉本品为括楼之根，又名“括楼根”古时常捣烂滤汁作淀粉用，”其根作粉，洁白如雪，故谓之天花粉”（《本草纲目》）0竹叶本品因药用禾本科淡竹的叶片而得名又名“淡竹叶”桅子本品药用其果实，原名“卮子”《本草纲目》云“卮，酒器也，卮子象之，故名，俗作标”因其形状而得名夏枯草“此草冬至后生叶，至春而花，一到夏至即枯，故名”（《本草便读》）因生长特性而得名黄苓“苓，说文作荃，谓其色黄也或云苓者黔也，黔乃黄黑之色也”（《本草纲目》）本品因色黄而得名本品药用其根，“其根连珠而色黄，故名”（《本草纲目》）本品因其根茎多分枝，常3〜6支成束，呈稍弯曲状，形如黄连鹰爪、鸡爪，故又有“鹰爪连”、“鸡爪连”之名龙胆草本品“叶似龙葵，味苦如胆，因以为名”（《本草纲目》），根据形状、味道而得名占约本品药用其根，陶弘景谓，其“根味至苦恶”本品因其味极苦，形似参而得名穿心莲本品“花形似莲，其花蕊穿心而过，故名”（《中华药海》）生地黄本品药用其块根因生于地下，色黄，故名简称“生地”“玄，黑色也”（《本草纲目》）陶弘景云“其茎微似人参，故得参名”本品因形状、颜色而得名又称“黑参”、玄参“黑玄参”后因避清代康熙（玄悻）之讳，改“玄”为“元”，而得“元参”之名牡丹皮本品“以色丹者为上虽结子而根上生苗，故谓之牡丹”（《本草纲目》）因药用其根皮而得名紫草“此草花紫根紫，可以染紫，故名”（《本草纲目》），因颜色而得名“花初开者，蕊瓣俱色白，经二三日，则色变黄，新旧相参，黄白相映，故呼金银花”（《本草纲目》）本品依据花蕾金银花开放时间先后不同而有黄白二色，犹如金银搭配，故又称“二花”、“双花”，简称“银花”连翘本品药用其果实，“其实似莲作房，翘出众草，故名”（《图经本草》），因形状而得名青黛《本草纲目》记载“黛，眉色也……灭去眉毛，以此代之，故谓之黛”本品因古作画眉之用而得名千里光本品长于清热明目，善疗多种目疾，《滇南本草》“喻其恢复目力可及千里也”，因功用而得名决明子药用其种子，有明日之功，故名因其形似马蹄，故有“马蹄决明”之称又因其为植物（草类）药物，故称“草决明”白头翁本品原植物茎叶密被白色长柔毛，“近根处有白茸，状似白头老翁”（《本草经集注》），因其形状而得名马齿览“其叶比并如马齿，而性滑利似览，故名”（《本草纲目》）本品因形状、性质而得名贯众“此草叶似凤尾，其根一本而众枝贯之故草名风尾，根名贯众”（《木草纲目》）因形状而得名白鲜皮本品药用其根皮《本草纲目》云“鲜者，羊之气也此草根白色，作羊膻气”，根据其药用部位、气味及颜色命名漏芦《本草纲目》云“屋之西北黑处谓之漏，凡物黑色谓之卢此草秋后即黑，异于众草，故有漏卢之称”本品原名“禹余粮”，“相传昔禹行山中，采本品充饥，而弃其余粮，故名形似茯苓，后遂谓之土茯苓也”（《中国药学土茯苓大辞典》），前者根据传说得名，后者根据形状得名鱼腥草本品因气味而得名《本草纲目》玄“其叶腥气，故俗呼为鱼腥草”本品因有浓烈的鱼腥气味，药用全草而得名败酱草陶弘景玄其“根作陈败豆腐气，故以为名”，本品因有腐败的豆酱气，药用带根的全草得名红藤本品药用其藤茎，“根外紫红，……浸酒一宿，红艳如血”（《简易草药》），故名又名“大血藤”半边莲本品“秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名”（《本草纲目》），因其形状而得名山豆根本品药用其根及根茎，《图经本草》云“苗蔓如豆，根以此名”主要根据形状而得名射干“射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔”（《图经本草》）本品因形状而得名蚤休，即早口康复之义《本草纲目》云“虫蛇之毒，得此治之即休，故有蚤休……诸名”本品善疗虫蛇之毒，能使之蚤休早日康复《本草便读》玄“其苗一茎直上，每层七叶，至顶而花”，又名“七叶一枝花”地骨皮“本品乃枸杞之根皮，入土极深，皮亦极厚，力能至骨，故名”（《中华药海》）白薇“微，细也其根细而白也”（《本草纲目》），本品因形状、颜色而得名胡，“泛指外国或外族的（《新华字典》）本品为外来药物，故称为“胡”“其性味功用似黄连，故名”（《本草纲胡黄连目》）本晶因产地、性味功用而得名紫花地丁因其花色紫，地下根如钉，故名简称“地丁”大青叶本品药用其叶片，因“其茎叶皆深青，故名”（《本草纲目》）泻下药本品色黄，故名因其荡涤肠胃，推陈致新，如戡定祸乱，以致太平，故有“将军”之号，诚如陶弘景所云“大黄,其色大曳也将军之号，当取其峻快也”又因其质佳者切面之纹如锦，故又名“锦纹”《本草纲目》云“此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消……煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴硝，在上有芒者为芒硝芒硝”芒硝为含硫酸钠的天然矿物经精制而成的结晶体芒是指结于上而细芒如峰者，谓其形；硝，即消，言其功用本品因形和功用命名巴豆“此物出巴蜀，而形如菽且，故以名之”（《本草纲目》）本品因产地、形状而得名陶弘景云”此药始出田野人牵牛谢药，故以名之”李时珍云“近人隐其名为黑丑，白者为白丑盖以丑属牛也”，今牵牛子又名“二丑”大戟本品“其根辛苦，戟人咽喉，故名”（《本草纲目》）°因味、副作用而得名芦荟芦，黑色；荟，聚也本品采集后从中提取液汁，色黑而凝聚如饴，故名祛风湿药威灵仙“威，言其性猛也；灵仙，言其功神也”（《本草纲目》）本品因其性及功神而得名0防己功能利水消肿，治疗水肿、小便不利等“名曰防己者，以脾为己土……己土受邪之病，而此能防堤之，是为古人命名防己之真义”（《本草正义》）本品因功用而得名海桐皮本品“生南海山谷中，树似桐皮而皮黄白色，有刺，故以名之”（《海药本草》）因产地和颜色而得名徐长卿“徐长卿，人名也常以此药治邪病，人遂以名之”（《本草纲目》）本品因人名而得名五加皮“五加皮，其树一枝五叶，有交加之象，故名”（《本草便读》）因其根皮入药，故名五加皮“诸蛇鼻向下，独此鼻向上，背有方胜花文，以此得名”（《本草纲目》）本品以李时珍的故乡湖北靳州产者为道地药白花蛇材，又名“薪蛇”新古书上指猪；茶，指气味辛毒之草《本草纲目》解释玄“楚人呼猪为癌，呼草之气味辛毒为苍此草气臭如猪而味苍辎卷草螫，故谓之痛苍”本品因气味而得名桑枝本品药用桑树之嫩枝而得名伸筋草本品能祛风湿、舒筋活络，有利于筋脉的屈伸，药用全草，故名“此物寄寓他木而生，如鸟立于上，故名寄生”（《本草纲目》）“诸树多有寄生，……方家唯须桑上者”，（《蜀本桑寄生草》），因而得名“桑寄生”狗脊本品药用植物的根茎，苏恭云此药“根长多歧，状如狗之脊骨”，因形状而得名木瓜本品药用其果实，“木实如瓜，酢而可食，则木瓜之名取此义也”（《本草纲目》）化湿药景香因“豆叶曰蕾”（《本草纲目》），本品叶似豆类植物的叶，气味芳香，故名《本草纲目》云“其叶似菊，女子、小儿喜佩之”本品夏月佩之，辟秽，气香如兰，故名据记载，夏月采置发中，令佩兰头不埴”埴，意粘，即头发中积的脂膏又不疏通者（《古医籍词义》）将本品采置发中，则发不粘赋，故又有“醒头草”、“省头草”之名白豆蔻《本草纲目》云“凡物盛多日蔻本品药用其果实，形似豆，壳白厚，故名砂仁本品药用其果实，脱去果皮后，内有种仁30〜60粒，缩聚成团，散之如砂粒，故名厚朴本品因“其木质朴而皮厚”（《本草纲目》）得名利水渗湿药“此草似青蒿而不香，叶背色白，经冬不死，至春则更因旧苗而生新苗，故有因陈之名”（《本草便读》）本品因生长茵陈蒿特性而得名泽泻“去水曰泻，如泽水之泻也”（《本草纲目》），本品因功用而得名葫芦“壶，酒器也；卢，饭器也，此物各像其形，又可为酒饭之器，因以名之”（《本草纲目》），本品因形状而得名本品药用植物花椒或青椒的种子，“其子光黑，如人之瞳人，故名之椒目”（《本草纲目》），本品因色黑及形状而得名椒目海金沙本品药用植物的抱子，”其色黄如细沙也谓之海者，神异之也”（《本草纲目》）本品因形、色而得名革解本品“力能外拓而性复下趋，故驱风寒湿而解之于至卑，此所以谓草薜也”（《本草思辨录》）因功用而得名滑石本品为矿石类药物，其“性滑利窍，其质又滑腻，故以名之”（《本草纲目》）《本草纲目》云“柔皮曰韦木品药用植物的叶片，该植物“蔓延石上，生叶如皮”（《名医别录》）且柔软，故名石石韦韦“杖言其茎，虎言其斑”（《本草纲目》）本品药用其根茎和根，茎表面散在着红色或紫色的斑点，因药用部位和茎上虎杖的斑点而得名木通本品药用其藤茎，古称“通草”因茎中“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也”（《本草纲目》）车前“此草好生道边及牛马迹中”（《本草纲目》），故曰“车前”；药用其种子谓“车前子”，药用其全草谓“车前草”温里药二者同出--物，“初种为乌头，像乌之头也附乌头而生者为附子，如子附母也乌头如芋魁，附子如芋子，盖一物也”（《本乌头、附子草纲目》），皆因其形状而得名高良姜“此姜始出高良郡，故得此名”（《本草纲目》）因产地而得名草发本品原生波斯国，其名为音译而来草澄茄本品“生佛誓国”（《开宝本草》），其名为音译而来因其味辛辣似椒，多产于国外，故名胡椒理气药原名为“橘皮”习惯认为，新鲜橘皮味较辛辣，气燥而烈，入药一般以放置陈久，辛辣之味缓和者为宜，故名“陈橘皮”、陈皮“陈皮”青皮本品乃“橘之未黄而青色者”（《本草纲目》），故名香附本品药用植物的根茎，因“其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子”（《本草纲目》）因形状及香气而得名“本名蜜香，因其香气如蜜也”（《本草纲目》），故名原产于印度、缅甸、巴基斯坦等，以前从广州进口，故名“广木木香香”枳实“枳乃木名，从只，谐声也；实乃其子，故曰枳实”，本品因实入药而得名佛手本品药用植物的果实，“其实状如人手，有指，俗呼为佛手柑”（《本草纲目》），根据形状而得名乌药本品药用植物的块根，其表面黄棕色或棕黑色，古人谓之乌色因“乌以色名”（《本草纲目》）而得名原名“楝实”，因“楝实以蜀川者为佳”（《图经本草》）而得名乂因“其子如小铃，熟则黄色，名金铃，象形也”（《本川楝子草纲目》），故又有“金铃子”之名沉香本品药用木的心材，体重，有“置水则沉”（《本草纲目》）的特性，又因其气味芳香而得名荔枝核本品药用植物的果实，因“此木结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，必以刀斧型取其枝，故以为名”（《本草纲目》）消食药本品为面粉、麦秋、鲜辣蓼、鲜青蒿、杏仁、赤小豆、鲜苍耳等混合发酵而成的曲剂，功专消食和中“昔人用曲，多是造神曲酒之曲，后医乃造神曲，专以供药，力更胜之盖取诸神聚会之口造之，故得神名”（《本草纲目》）因制作方法而得名麦芽本品为大麦的成熟果实经发芽而成，故名稻芽本品为稻的成熟果实经发芽而成，故名谷芽本品为粟的成熟果实经发芽而成，故名驱虫药使君子俗传潘州郭使君疗小儿诸疾多是独用此物，后医家因号为使君子也根据人名而得名“槟”同“宾”，“榔”同“郎”，宾、郎均为贵客之称本品药用植物的果实，在产地槟榔作水果食，贵客临门则先呈槟榔此果，以示欢迎，故名苦楝皮本品药用楝树和川楝树的根皮或树皮，因其味苦而得名鹤草芽本品药用龙牙草（即仙鹤草）的冬芽，因药用部位而得名雷丸“此物生土中，无苗叶而杀虫逐邪，犹雷之丸也”（《本草纲目》）因形态、功用而得名止血药地榆陶弘景云本品“其叶似榆而长，初生布地，故名”又名“灶心土”“此灶中对月下黄土也以灶有神，故名为伏龙肝，并以迂隐其名”（《本草纲目》）伏龙者，灶神也伏龙肝其色如猪肝，故名据《云南土特概况》记载“三七原名山漆，现名三七，则系此种植物之形态，每株有三个枝干七个叶子而命名”“云本名山漆，谓其能合金疮，如漆粘物也，此说近之”（《本草纲目》）因其苗似人参，故又名“人参三七”、“参三七”三七据《增订伪药条辨》曹炳章按云“三七，原产于广西镇安府，在明秀镇隶田阳，所产三七，均贡田州，故名‘田三七”广西田阳县田州镇，历史上是三七的集散地，因而得名“田三七”、“田七”本品药用其根茎，因“其根白色，连及而生，故曰白及”（《本草纲目》）因“芨”与“及”同音异字，亦有将“白及”白及写成“白芨”者侧柏叶“柏有数种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏”（《本草纲目》）因药用其枝叶，故名“侧柏叶”白茅根本品药用其根茎，色白，因其“叶如矛，故谓之茅”（《本草纲目》）主要根据药用部位、颜色及形状而得名紫珠本品“至秋子熟，正紫，圆如小珠，名紫珠”（《本草拾遗》）主要根据种子的颜色和形状而得名血余炭本品系人发煨制而成因发乃血之余，故名蒲黄本品药用香蒲科植物的花粉，因粉粒细小，颜色鱼羊黄，故名血竭本品药用植物麒麟竭的果实及树干中的树脂，因其树脂干后如血块状，故名炮姜本品为干姜的炮制品而得名活血祛瘀药姜黄本品药用其根茎，因其“根盘屈黄色，类生姜而圆”（《本草纲目》），故名根据颜色、形状而得名乳香本品药用其树脂，因其“垂滴如乳头”（《木草衍义》）而气芳香，故名根据形状、气味而得名土鳖虫本品药用动物的虫体，生活于土中，其“形扁扁如鳖，故名土鳖虫”（《本草经集注》），根据生活习性、形状而得名自然铜本品为矿石类药物，因“其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜”（《开宝本草》）骨碎补陈藏器云骨碎补“本名猴姜，开元皇帝以其主伤折，补骨碎，故命此名”根据功用而得名原名“红蓝花”《本草图经》玄“其花红色，叶颇似蓝，故有蓝名”因颜色而得名番，“称外国或外族的（《新华字典》）因其为外来药物，故日“番”《本草纲目》云“番红花，出西番回回地面番红花及天方国，即彼地红蓝花也”以前经西藏进口行销内地，故又名“藏红花”、“西红花”金，言其色黄；郁，言其善治郁病诚如朱丹溪所云“古人用治郁遏不能升者，恐命名因此也”主要根据颜色、功用而郁金得名桃仁本品药用桃或山桃的种仁，故名本品药用植物的藤茎，“土人得之，以刀斫断，则汁出如血”（《本草纲目拾遗》），因其砍断后流出赤色汁液如鸡血而得鸡血藤名原名“充蔚”因“此草及子皆充盛密蔚，故名充蔚”（《本草纲目》）本品“消瘀化水，是其所长以产母必有瘀浊停益母草留，此物能消之化之，邪去则母受益，故有益母之名”（《本草便读》）根据其功用命名原名苜鳄，因功用、产地而得名“人头穹痕穷高，天之象也此药上行，专治头脑诸疾，故有苜鳄之名”（《本草纲目》）川萼因主产于四川，故名“川茸鳄”，简称“川号”原名“玄胡索”，简称“玄胡”本品因避讳而两易其名宋避真宗讳，改玄为延；清避康熙讳，改玄为无，故有“延胡o延胡索索”、“元胡索”之名，分别简称为“延胡”、“元胡”“按李延寿南史云宋高祖刘裕，小字寄奴……每遇金疮傅之即愈，人因称此草为刘寄奴草”（《本草纲目》）因人名刘寄奴而得名牛膝本品药用植物的根因“其茎有节，似牛膝，故以为名”（《本草经集注》）根据药材形状似牛的膝关节形而得名王不留行“此物性走而不住，虽有王命不能留其行，故名”（《本草纲目》）主要根据其性善走窜之特点而得名五灵脂本品为动物复齿融鼠之粪便“其屎名五灵脂者，谓状如凝脂而受五行之灵气也”（《本草纲目》），因其形状而得名荆三棱苏颂云三棱，叶有三棱也生荆楚地，故名荆三棱以著其地”因产地和形状而得名月季花本品药用植物的花蕾或初开放的花，因其“逐月开放不结子”（《本草纲目》），花开四季而得名原名“番木鳖”所谓“番”,一般“称外国或外族的”（《新华字典》）本品为外来药物，故谓之番药用其成熟的种马钱子子，“如木鳖，其核小于木鳖而色白”（《本草纲目》），故名番木鳖又因“状似马之连钱，故名马钱”（《本草纲目》）因形状而得名化痰止咳平喘药半夏《礼记•月令》云“五月半夏生，盖当夏之半也，故名”提示半夏之块茎在仲夏成熟，此时夏季刚过一半，故名“半夏”贝母本品因其“形似聚贝子，故名贝母”（《本草经集注》）紫苑本品药用其根及根茎，因“其根色紫而柔宛，故名”（《本草纲目》）主要根据其颜色和质地得名旋覆花本品药用植物的头状花序，因其“花绿繁茂，圆而复下”（《本草衍义》），故名本品药用其果实，此物“蔓生附木而上，叶脱时，其实尚垂，状如马项之铃”（《本草衍义》），故名主要根据果实的形马兜铃状而得名桔梗《本草纲目》云“此草之根结实而梗直，故名”海蛤壳“海蛤者，海中诸蛤烂壳之总称，不专指一蛤也”（《本草纲目》）本品主要源于海中蛤壳而得名浮海石本品为动物的骨骼，因生于海中，体轻，入水浮向不沉，故名款冬花“款者，至也至冬而花也”（《本草纲目》），本品根据花开的时间而得名百部本品药用其块根，因“其根多者百十连属，如部伍然，故以名之”（《本草纲目》）主要根据其根的形状而得名枇杷叶本品药用其叶片，以“其叶形似琵琶，故名”（《本草衍义》）主要根据其叶的形状而得名昆布“昆，大也；形长如布，故名昆布”（《医学入门》）开窍药本品为成熟雄麝脐下香囊中的干燥分泌物，因其气味极浓烈，香气能远射，故名其中颗粒较大，色紫黑者，常正对囊孔处，麝香似有档门之势，又称“当门子”、“香子”呈褐色粉末状者又称“元寸香”，简称“元寸”、“寸香”冰片本品为龙脑香树脂的加工品，“以白莹如冰，及作梅花片者良”（《本草纲目》），故名，又名“梅花冰片”，简称“梅片”苏合香“此香出苏合国，因以名之”（《本草纲目》），因产地而得名安神药“所谓远志者，以肾藏志，远志能宣泄肾邪，邪着则志不定，邪去而志自远大也”（《本草便读》）“此草服之能益智远志强志，故有远志之称”（《本草纲目》）因功用而得名磁石又名“慈石”，俗称“吸铁石”本品药用矿石，具有吸铁功能磁石吸铁，如慈母之招子，故名本品药用其果实，因果肉味酸而得名酸枣仁夜父藤本品药用何首乌的藤茎相传此藤夜则相交，昼则分离，故名合欢皮本品因功用而得名苏颂云“欲蠲人之忿，则赠经青裳青裳，合欢也植之庭院，使人不忿”因合欢蠲忿，令人欢乐（花）无忧，故名其中，药用其树皮者名“合欢皮”，药用其花或花蕾者名“合欢花”朱砂本品为矿石类药物，因其颜色朱红而得名平肝熄风药“蛤蚌之属，皆有胎生、卵生，独此化生，纯雄无雌，故得牡名日蛎……，言其粗大也”（《本草纲目》）主要根据牡蛎其粗大、独生而得名本品为贝壳类药物，”单片附石生”（《医学衷中参西录》）,又善明日，故名习惯以边有九孔者为佳，故又名“九孔石石决明决”、“九孔决明”代赭石本品为赭褐色矿石，主产于古代之代郡（今之山西），故名所谓“牛之黄，牛之病也”（《本草纲目》）牛黄系指牛的胆囊、胆管或肝管中的结石，色金黄或棕黄因牛属丑,为隐牛黄其名，又名“丑宝”钩藤本品药用其茎枝，因“其茎间有刺”（《唐本草》），“其刺曲如钓钩，故名”（《本草纲目》）因其形状而得名僵蚕本品为家蚕发病而致死的僵化虫体，故名天麻原名“赤箭”因其茎似箭杆，色赤，故名“天麻即赤箭之根”（《本草纲目》）补虚药黄黄原名“黄耆”《本草纲目》云“耆，长也黄耆色黄，为补药之长，故名今俗通作黄芭”因颜色、功用而得名人参本品药用其根，因“根如人形，有神”（《本草纲目》），故名太子参本品原在南京明孝陵所发现，故名又因其块茎很小，多用于小孩，又名“孩儿参”党参本品“原出山西上党，而根形如参，故名”（《中药材品种论述》）因产地、形状而得名西洋参因产于大西洋沿岸的美国、加拿大，功似人参，故名山药原名“薯薪”，因避讳而得名“因唐代宗名预，避讳改为薯药；又因宋英宗讳署，改为山药”（《本草衍义》）本品因味甘而得名旧时有“国老”之称誉甄权云“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草本毒，调和甘草众药有功，故有国老之号”陶弘景玄“国老即帝师之称，虽非君而为君所宗，是以能安和草石而解诸毒也”百合“百合之根，以众瓣合成也或云专治百合病故名，亦通”（《本草纲目》）因形状或功用而得名陶弘景云本品“服之使人好为阴阳，西川北部有淫羊，一日百遍合，盖服此蕾所致，故名淫羊蕾”《本草便读》谓“淫淫羊蕾羊蕾一名仙灵脾其叶似蕾，羊食之则喜淫”，故名肉灰蓉本品“补而不峻，故有从容之号从容，和缓之貌”（《本草纲目》）；其质“似肉”（《本草经集注》），故名仙茅《海药本草》谓，因“其叶似茅，久服轻身，故名仙茅”因形和功用而得名杜仲“昔有杜仲服此得道，因以名之”（《本草纲目》）根据传说和人名而得名续断本品长于活血疗伤，续筋接骨，故名益智仁“脾主智，此物能益脾胃故也”（《本草纲目》），药用其种仁，故名蛤蛇本品“因声而名”（《本草纲目》）雄者鸣声如蛤，雌者鸣声如蛇，雌雄相随，鸣声相续，故名《本经》谓其主“阳痿不起”，《别录》谓其“疗男子茎头寒证诸临床，本品能起阳之不能起，质为矿石，故“以能命阳起石名”（《本草纲目》）当归李时珍云“当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名”当归活血补血，能使气血各有所归，因功用而得名何首乌“其药本草无名，因何首乌见藤夜交，便即采食有功，因以采人为名尔”（《大明本草》）根据发现者而得名本品为驴皮经漂洗去毛后熬制而成的胶块，又名“驴皮胶”《图经本草》玄“出东阿，故名阿胶”因产于山东省东阿阿胶县者为最好而得名“东阿胶”、“阿胶”玉竹原名“威蕤”因“其色白如玉，根节如竹也”（《医学真传》），故名“玉竹”本品因形而得名“枸、杞二树名此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之”（《本草纲目》）又因其果实色红入药，枸杞故又名“红枸杞”龟甲本品药用乌龟的腹甲及背甲而得名鳖甲本品药用鳖的背甲而得名本品药用植物的地上部分，“此草柔茎，断之有墨汁出”，又因其“细实颇如莲房状，故得莲名”（《本草纲目》）因形墨旱莲状、颜色而得名女贞子“此木凌冬青翠，有贞守之操，故以女贞状之”（《本草纲目》），本品药用其果实，故名收涩药麻黄根本品因药用麻黄的根及根茎而得名浮小麦本品药用小麦未成熟的颖果，因其干瘪轻浮，易浮于水面，故名本品药用其成熟的果实，“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，此则五味具也”（《新修本草》），因其酸、苦、甘、辛、咸五味子五味具备而得名覆盆子本品药用其果实，“因此子形似覆盆，故名”（《本草便读》）肉豆蔻《本草衍义》云“肉豆蔻对草豆蔻为名，去壳只用肉”因其花实似豆蔻无核，故名山茱萸简称“山萸”，因药用其果肉，又名“山萸肉”本品炮制晒干后，形如黑枣皮，故又名“枣皮”莲子“莲者连也，花实相连而出也”（《本草纲目》），药用其成熟的种子，故名诃子原名“诃黎勒”，从“波斯船上来”（《本草纲目》），故为音译名，后简称“诃子”白果原名“银杏”本品药用其果实，“因其形似小杏而核色白也，今名白果”（《本草纲目》）赤石脂本品药用多水高岭石，因其色红，质地如脂，故名外用药及其他“砒，性猛如缝，故名，惟出信州（今江西上饶），故人呼为‘信石而又隐信字为‘人言”（《本草纲目》），以其砒石毒大之故也因性猛、产地而得名常山原名“恒山”因历史上三个皇帝（汉文帝、唐穆宗、宋真宗）皆名“恒”,因避讳而易名“常山”藜芦黑色曰黎，其芦有黑皮裹之，故名”（《本草纲目》），因色黑而得名。