《归去来兮辞（并序）》中的三重悲意

《归去来兮辞（并序）》中的三重悲意马月亮张丽丽摘要陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中描绘的归隐之乐是无数人心中的理想之境仔细揣摩，其实“乐”中蕴含着三重悲意一是辞官归去、政治理想不能实现的不甘与无奈；二是想象中田园生活的闲适惬意与现实生活的窘迫困苦形成的巨大落差；三是乐天安命思想背后陶渊明对自己生不得时和精神孤寂的感伤《归去来兮辞（并序）》是陶渊明的经典名篇，在文中“他历数自己辞别官场后的归途之乐、安居之乐、天伦之乐、田园之乐、山林之乐、悟道之乐……”然细细品来，“乐”中却蕴含着三重悲意

一、辞官的不甘与无奈

二、想象之乐境与现实之困境的落差陶渊明嗜酒如命，辞官后的他更是须臾不能离开酒，他的许多诗文都是在微醺甚至酒醉的状态下写成的这些弥漫着“酒味”的诗文承载着陶渊明复杂的情感，酒在很大程度上是他精神的依托与情感宣泄的出口有酒，他有了“忽与一樽酒，日夕欢相持”的欢愉；有酒，他有了“漉我新熟酒，只鸡招近局”的快乐；有酒，他有了“泛此忘忧物，远我遗世情”的超脱；有酒，他有了“且共欢此饮，吾驾不可回”的决绝他会在“一觞虽独进，杯尽壶自倾”之后，抒发“啸傲东轩下，聊复得此生”的洒脱；也会在“提壶抚寒柯，远望时复为”时，表达“吾生梦幻间，何事继尘羁”的感慨因此，有了酒，才有了真正意义上的陶渊明，在他想象中的最为理想的生活状态中，“酒”仍然是第一位的，进入家门之后的第一个场景是“有酒盈樽”，最惬意的生活就是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”辞官后，温饱都无法解决的陶渊明，“公田之利，足以为酒”的便利也没有了，他喝酒很大程度都是靠朋友接济，”或置酒而招之”或“挈壶相与至，萧统《陶渊明传》和《宋书》中都记载过他的好友王弘和颜延之给他送酒的场景没有了酒，陶渊明也就失去了真正意义上的快乐，他在生命的最后时刻，遗憾的不是荣与辱，而是“但恨在世时，饮酒不得足”

三、乐天安命背后的生命感伤陶渊明情感的最终落脚点是“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，也就是要顺随自然的变化，乐天安命这一看似豁达的思想背后有着陶渊明对生命伤痛的体悟“乐夫天命”一词虽然在很多情况下有以乐观的状态面对困境、以睿智的胸怀通达人生的意思，但其本质上蕴含着对生命境遇的不甘与对生存困境的无奈陶渊明也将这种情绪毫不掩饰地表达了出来，“聊乘化以归尽“，“聊”是“姑且”的意思,姑且顺应自然，走到生命的尽头，里面包含着太多的心不甘、情不愿

[1]郭预衡.中国古代文学史

（二）[M].上海上海古籍出版社，

1998.

[2]朱自清.朱自清全集（第三卷）[M].南京江苏教育出版社，

1996.。