品读《故都的秋》一文中的“故”与“秋”

品读《故都的秋》一文中的“故”与“秋”◎安徽/徐卫锋对于《故都的秋》这篇课文的解读，笔者认为在多元视角的基础上，应当紧扣题目中的“故”与“秋”因为相对于其他描写秋天的作品而言，郁达夫在描写秋的时候有自己独特的思路正如一些研究者所说的那样，古今中外的名人佳作颇多,多为见景生情，或赞秋，或悲秋，似乎在地域上没有强求，唯独郁达夫之观秋，却非要在北方才能感受到因此，郁达夫辗转千里从杭州赶到北平，就是为了“饱尝故都的秋味”从作家细腻的描述中我们可以感受到作家对故都秋天的浓浓深情，领略到作者构思用心之良苦这种良苦的用心正是在课文解读的时候必须重视的，也正是因为这个原因，笔者在解读这篇课文的时候，会从作者所坚守的北方也就是“故都”之“故”来分析作者心中的“秋”应当说这种坚守解读初衷的思路让笔者在解读《故都的秋》一文时收获很多，现将自己的收获总结出来，希望能够与同行分享郁达夫开篇就说“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”从某种程度上可以说作者所关注的“秋”实际上是深深植根在“北国”这片土地上的如果说“秋”给作者带来的是一种心境之感的话，那“北国”才是这片心境之感的土壤在作者的心目当中，地理方位的“北国”是作者内心中的“故都”，一个“故”字将作者所有的情感都表达了出来中国有句古话叫“故土难离”，有一种说法叫“叶落归根”故土之所以难离，是因为那是一个人魂牵梦萦的地方“故”还有一个特殊的含义，那就是“故去”的意思，“故去”即为“叶落”，“叶落归根”之根在哪里，在于“故”土所以作者内心当中的“故国”有着深深的烙印，这是对“秋”的情感演绎的心境基础如果说故都之“故”是作者心境演绎的根基的话，那作者所演绎出来的秋，才代表着作者内心丰富的情感和欲说还休甚至无法言说的情感当这种感觉无法言说的时候，作为一个情感丰富且文字驾驭能力较强的人，只能诉诸于其他载体，这个载体就是作者心目当中的“秋”仔细分析这些描写，作者写到了故都的一些地点，点到了这些地方与秋相关的独特的场景生活在陶然亭的人很多，但是将情感寄托在芦花身上的人很少；生活在故都，对作者所提到的地点的人有过生活经历的人很多，但是将眼光锁定在芦花、柳影、虫唱、夜月、钟声上的人又很少这种关注很容易让作者的内心感觉到孤独甚至悲凉，而这种感觉正与四季当中的秋季是吻合的这种感觉上的吻合能够让作者与秋自然融合到一起从这个角度来看，作者能够用如此优美的笔触和文字写下《故都的秋》，就存在着某种必然而也正是因为这种必然，所以才让作者的内心情感得到了抒发，让后人读到了这样一篇优美的散文散文最大的特点就是形散而神不散，这一特点在郁达夫的《故都的秋》当中也有着充分的体现作者在描写江南与北国的时候，看似时空跨度较大，但也正是用这种极简的文字写出了时空的跨越，才让人感觉到相对于江南的秋而言，故都的秋是那么的清、那么的静、那么的悲凉“悲凉”通常并不是一种很好的感觉，但是从作者的描写来看，却又似乎在追求这种悲凉这其中的根本原因在于，无论是“故都的秋”还是“郁达夫的秋”，都是郁达夫对“故都”的思念，这种思念透露着一丝悲凉，彰显着生命之爱，是“郁达夫的故都”形态构建与思想表达对生命的热爱有很多种形式，郁达夫所选择的是将自己置入“故都”这一情境，让自己在“故”的回忆当中，乃至于是让自己在这种孤独与悲凉当中看到另一个自己，并让自己真正走入故都的秋境综上所述，对于《故都的秋》这样一篇课文的解读，只有紧扣其中的“故”与“秋”，才能真正咀嚼出这篇文本的味道，才能真正让读者走入文本当中有了这样的努力，才可能把握到经典文本的意蕴所在，而这也正是教材解读或课文解读的真正要旨。