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文本内容:
那是更好？⑩开始各食材檎来美先浸泡一夜•起个大平，在厨房叮叮当当护球了一泉了一十来个烧会.做这些的时候，觉得自己条理清晰，井井有条不急不％…八:::在几年机我是断然没有耐心去做这些繁项复杂的国事，光是看看步英直党”大，现Kj甘汾愿地安然享受这个过程山川沏海，同于厨房和爱.想起庆山说的一句玷，命运不动声色地用他的期划刀里造我工最终把我型造成了和川妈-样的人.⑪和妈码一样的人，又有什么不好呢她-心-意地爱着家人，喜欢用食物喂祢我们的身体和忖感；地经历过曲折动荡，被生活欺负过委屈过痛哭过，却早已经和生活和解；地常经产厉而枇别地要求我们，现在却只有平榜和温柔的抚慰；地用近乎一生的时间让我们领悟，然气腾屏的划火生活才是最好的修行；她平静有乐蔑，宽容给达，懂得享受生活，也不再苛求他人见越来越东叨，也越来越单纯和快乐⑫岁月无声，我们都曾年轻，我们也终将老去，不再惧怕，有一天我会成为地注舞
①焯【由百卜把蔬菜放在开水里略微一煮就拿出来.
5.随着岁月的沉淀，我〃和妈妈、儿子和我之间的相处模式越来越像这主要体现在我们的相处往事中，比如周末闲暇时，
①-------------------，并发图片给妈妈看清明时，妈妈自己挑“青”做青团子，
②_____:儿子返校前，
③_____（3分）
6.文中曲线句将满如小山似的一篮子的‘青挑回家后清理干净，放在开水里焯过后，就变成了只有小腕口大的那么一团表达生动形象，请加以赏析.（4分）
7.文中先写“我企图侧面瓦解妈妈的心思，又写〃城终当然是我妥协，请你分析我产生这两种心理的原因♦（4分）结合全文内容，联系自己的生活经验，谈谈你对标题“岁月把我雕刻成了你”的理解・（5分）O非文学类文本阅读（9分）材料一
①二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的挣定节令它最初是以北斗星的,柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一国，为一周期，谓之一.岁”；每一旋转周期,始于立春，终于大寒现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，“定气法”把太阳周年玩动新迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，统称“二十四节气”0
②「二十「节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为U作赢耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，井为多民族所共享4若中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊支自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力也是人类又化多样性的生动见证
④“二十四节三”既是历代官府颁布的时间标言.也是指大农业生上的指南什，日愈*预知冷暖营雨的指南什.在国除先第界.“二十四节祓誉为“中国的第五大发明”■2偏用年月30日，联合国收科文组枳正式通过决议,将中国中报的“二十四节气-------------------------------------------------------------------------------------------中国人通过现f运动而再成的时间知识体系及其实我”列入联合国秋科之期织人美非物质文化遗产代表作名工;”、）《摘编自《中国古人问天的智慧读懂“二十四节气材料二天文制约节三自
①“二十四节文”的身成源于内因的酝酿，还有外因的操纵.众所周知，地球的自转，产生丁天和黑夜，而它困绕太阳的公转，常要365日5时48分46秒.由于地球自转轴和公转扰道之间，］终存在者
66.34，的央角，如此一来造成阳光对旭球各地直射和斜射的区别.因此，西周的“天工一人”用圭表测彩法，确定了夏至、冬至农事催生节气
②“二十口节气，，的彩成是一个渐进的过程.吕皆哲学家杨泉在《物理论》中记武“畴甘神农始治农功,正节气，审寒温，以为¥晚之期，故立历日，”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初发是为了“治农功”.节毛以一年为屈的约15天为一节％，划分24个不同的节气•春秋时期*五之一的《尚书》行羌帝命人“四仲中量”的典故,确立瓦至、冬至、春分和秋分等节工在《管子•轻交已》中，又增加了“春始”“夏始秋始’和冬始”答节气.时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个,节气初具雏形“二十四节气”的出炉，是古代农业社会征服自然的有益强试（摘编自《“二十四节气”是如何形成的》）u材料三，“二十四节气”客观反映了季节更将和气候变化状况，是我国物候变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国衣业生产的发展紧密相连几千年来，“二十四节三”在指导我国农业生产和民众的日常生活中发挥了更大实践作用今天，现代界生更看空节气，如“三月八，吃椿芽儿”，又如依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律，“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等专家认为，“二十四节气”和相关活动有着凝聚族群、和谐天人关系的重要意义，是中华民族文化认同的重要载体，同时也是中国对于慈个人类的文化贡献，对促进人矣文化多样性发展有重要意义（摘编自《“二十四节气”的作用》）
9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（▲）（2分）•••A.“二十四节气”历史悠久，战国时期已初具雏形B.“二十四节气”形成于黄河流域，后来能够逐步被全国各地采用，被多民族共享，是因为它被当作了农耕社会的生产生活的时间指南.C.“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，即使在今天其对农业生产的指导功能仍未减弱D.“二十四节气”的形成既有内因也有外因.
10.有人认为材料二的两个段落应调换顺序，请说说埋由（3分）
11.作为人类非物质文化遗产的“二十四节气”有哪些揖要的现实意义？请结合材料简要概括（4分）♦■・；「」!熄果；0一卷古诗文阅读（17分）
（一）刘禹锡和柳宗元从各自的贬谪地回K安，相约去看桃花因刘禹锡写了首桃花诗，讽刺当时权贵，他们再遭贬逐元和十年，例移为柳州刺史时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元西所亲日“禹锡有母年商，今为郡蛮方西南绝地往复万里如何与母偕往如母子异方，便为永诀吾与禹锡执友，何忍见其若？？”即草奏幸，请以柳州授禹锡，自往播裴度亦奏其事，禹锡终易连州——《旧唐书柳宗元传》•）被贬途中二十之交？一起渡千里湘江，在衡阳赠诗惜别•人公干果万事同，今朝岐路忽西东.里恩若计归田去，晚岁当为邻舍弗柳宗元《重别梦得》《伤愚溪三首》.故人柳子与之谪永州，得胜地结茅树蔬，为沼泳，为台谢，目日愚浅柳子没
①三年，有僧告余日“愚溪游零陵
⑦无复及叶
③矣！闻信者，忍不能自胜，逢以所闻为七言以寄恨
④其一戌水悠悠春自来，草堂无主燕飞回.隔帘唯见中鹿草.一树山榴依旧开•草圣
⑤数行•留坏壁，木奴
⑥千树属其二邻东唯见里门通植榜
⑦，残阳寂寞出樵车其三柳口竹巷依依在，野草才苔日日多.纵有邻人解吹笛
⑥，山阳旧侣史谁过？这里指仔g没同:及“，死
②零陵即永州，柳宗元祓吃之地
③it时从前°
④恨憾书法家弋龟
⑤草圣东汉张芝县草书，人称“草圣”此处指柳宗元的墨迹柳宗元是命京泰章草
⑥木虬柑橘树的别称
⑦里门通德榜东汉孔秋为北海也十分敬仰郑玄门”；充他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过’号为通德矣;;柳宗元故居里门
⑧吹笛据《晋书•向秀传》载嵇康被司马昭杀害，其好友向好念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮“，向秀追想囊者游宴之好，感日而叹”，写了一角《思旧弑》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼【疏通诗文】
12.结合语境，解择加点词意思.（4分）
①宗元承所亲▲
②何忍见其若是上
③皇恩若许上
④隔帘唯见中庭草上
13.用“/”给文中画横线处断句.（限断三处）（3分）今为郡变方西南维域往复万里如何与母偕行
14.阅读《伤愚溪三首》的序，根据文意，用自己的语言写出刘禹锡作这组诗的原因.（3分）【欣赏诗歌】
15.《伤愚溪三首》着眼于一个“伤”字，其最明显的表现手法是值堂苦悟•请任选一首进行赏析・（3分）【见证友情】“刘柳”在逆境中结下了最真挚的友谊，这份友情穿越千年而不朽，至今仍是人间典范请结合三则材感悟这
16.份友情美在何处（4分）料,
四、写作（50+3分）我们漫步城市，感受喧闹繁华；我们漫步山灯，体验自然风光；我们漫步书苑,，领略诗文风采；我们步经典:感悟先贤情怀我们漫步生活，发现生活之葩……通过漫步，我们能够探寻繁华背后的宁杼与自由j找不期而遇的浪漫与美好，感受心灵的温度与力量・I j以“漫步”为话器选择以下一个任务进行写作•（50+3分）根据自己的经历和感悟写一篇记叙文；女一】垠据自己的阅读经验和体悟，写一篇读后感；差箕醛荐值得游览的景观或体验的民俗，写一篇说明文:/分5题目自拟，文体自选；
②不少于60°字；
③不得套作、抄袭；
④不得出现透露考生信息的人名、地名,校名夺。
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