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文本内容:
考点文言实虚词
24.考情探究（考点分布、命题规律及备考策略）
1.考点精讲（基础知识、理解推断方法）
2.好题冲关（基础、提升、真题）3IN考情探究••考点分布
1.（
2024、2023新课标I、II,2022新高考I、II,T11）下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（）（2021/2020新高考I、II,TH）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）.命题规律及备考策略2【命题规律】
①题型上，客观题，分值，3分
②形式上，2022-2023年国考4套卷文化常识的命题均与教材中常见实词合并混搭检测，且以教材实词为主，文化常识为辅，这样就避免了单纯的对死记硬背的考查，重点考查学生结合文本语境，正确推断词义的能力
③范围上，所选实词和常识词，直接指向教材，而且明确的指向教材中的重点篇章，2023检测的的篇目有《兼爱》《桃花源记》《送东阳马生序》《愚公移山》《诗经》2022检测的篇目有《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《岳阳楼记》《鸿门宴》《赤壁赋》《短歌行》《屈原列传》《孔雀东南飞》这些均属于初高中教材文言文精读篇目，命题意图十分明显一一紧扣教材，考题在教材外，答案在教材内！【备考策略】
1.研读课本加强对课本的复习，因为历年的文言文试题都与课本中的文言文课文密切相关
2.归纳整理整理归纳文言文的重点句子和词汇，掌握其含义和用法
3.专题研究在掌握基础知识的基础上，尝试进行专题研究，发现其中蕴含的语言运用规律
4.仿真练习通过做历年高考真题和模拟试题，熟悉考试题型和答题技巧R.考点梳理，考点精讲实虚词基础知识01
一、文言实词阅读文言文，遇到最多的是文言实词所谓文言实词，是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词它包括名词、动词、形容词、数词、量词五类要了解文言实词，一定要重点掌握一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词（同义复词）这四类文考点精讲词义理解与推断方法02
一、理解常见文言实词在文中的含义
1.字形推断法汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表义功能因此通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义常见的形旁的词义指向形旁从“U（刀）、弓、矛、戈、斤”者与兵器有关；从“马、牛、羊、笏、3”者与动物有关；从“i（言）、L（走）、彳（行）”者与人的行为有关；其他的还有禾一一五谷、贝一一金钱、皿一一器皿、——丝麻、——房舍、隹一一鸟雀、一一笼罩、歹一一死亡、月一一肉、目一一眼、尸一一身体……〜如“眄庭柯以怡颜”一句中的“眄”，根据“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思
2.因文定义法一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等，结合当天项羽已决定攻打刘邦的语境，可知，此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思
3.联想引证法
（1）课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移2022年新高考卷和全国卷都有与课本词义的对比考查
（2）双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断
（3）成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义
4.句式推断法古人行文，常用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义如“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，从句式结构来看，“灭”与“族”相对，“六国”与“秦”相对，由此可推知，“族”就是“灭族”的意思
5.语法推断法分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，明确文言实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断其意义
（1）划分句子成分法“信义著于四海”（“信义”作主语，可判断“信”是名词，为“信用”之意）“烟涛微茫信难求”（状语，实在）“楚王贪而信张仪”（谓语，信任）*
（2）看搭配“辍耕之垄上”（“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配）
二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法
1.语法分析法依据虚词的语法位置和功能来判断其大概含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”作谓语，应为动词，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词
2.判断词性法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法词性不一样，用法也不一样如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”
3.同位互推法结构相同或相似的同句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思
4.删换判断法有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词
5.标志识别法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置
6.语境推断法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境如“遂扫石而坐”，是先扫石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系典例司领（2024年•新课标I）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一李广有孙陵，为侍中，善骑射帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡及贰师击匈奴㈤，陵叩头自请日“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也愿得自当■山南空分单于兵，毋令专乡贰师军臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭“上壮而许之陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人单于大惊，召八万余骑攻陵陵军步斗树木间，复杀数千人陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下士卒多死，不得行陵日“无面目报陛下！“遂降上怒甚，群臣皆罪陵上以问太史令司马迁，迁盛言“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国土之风且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下彼之不死，宜欲得当以报汉也“上以迁为诬罔，下迁腐刑久之，上悔陵无救上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因日“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军“上于是族陵家既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也陵使人刺杀绪，大阕氏欲杀陵，单于匿之北方大阕氏死，乃还单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日（节选自《资治通鉴•汉纪》）材料二李陵之降也，罪较著而不可掩如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦■将委罪于绪乎？如日陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白大节丧，则余无可浣也李陵日“思一得当以报汉“，愧苏武而为之辞也其背逆也，固非迁之所得而文焉者也（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）［注］贰师，指汉代贰师将军李广利（2024年•新课标I•11）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同C“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同【答案】c【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力A.正确壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法句意皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求/不以难得稀有的财货为贵B.正确父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的句意李陵侍奉父母很孝顺/我有一个亲哥哥C.错误相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性句意他之所以没有死节/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染D.正确都是“等到”句意等到后来李广利征讨匈奴/等到伯父叔父们分家以后故选Co4即时检测（
2024.山东泰安•二模）阅读下面的文言文，完成小题初，窦宪既立于除提为单于，欲辅归北庭，会宪诛而止于除鞋自畔还北，诏遣将兵长史王辅以千馀骑与任尚共追讨斩之，破灭其众耿夔之破北匈奴也，鲜卑因此转徙据其地匈奴馀种留者尚有千馀万落，皆自号鲜卑；鲜卑就此渐盛单于顿屠何死，单于宣弟安国立安国初为左贤王，无称誉；及为单于，单于适之子左谷蠡王师子以次转为左贤王师子素勇黠多知前单于宣及顿屠何数遣将兵出塞掩击北庭还受赏赐天子亦加殊异由是国中尽敬师子而不附安国安国欲杀之诸新降胡，初在塞外数为师子所驱掠，多怨之安国因是委计降者，与，Z\Z\ZSZS/SZ\Z\1/\Z\Z\1/X/\/SZw»\Z\/V*y\/\/S/\/S/w*\Z\/SZw*\/S/SZw*\/w*XZ\/SZXZ\/SZ\ZX/SZ\/XZXZ\ZXZXZXZ\ZXZXZXZXZXZXZXZ\Z\ZXZ\ZZXZV/，/同谋议师子觉其谋，乃别居五原界每龙庭会议,师子辄称病不往度辽将军皇甫棱知之，亦拥护不遣，单于怀惯益甚春，正月，皇甫棱免，以执金吾朱徽行度辽将军时单于与中郎将杜崇不相平，乃上书告崇崇讽西*河太守令断单于章，单于无由自闻崇因与朱徽上言“南单于安国，疏远故胡，亲近新降，欲杀左贤王师子及左台且渠刘利等；又，右部降者，谋共迫胁安国起兵背畔，请西河、上郡、安定为之做备”帝从之，于是徽、崇遂发兵造其庭安国夜闻汉军至，弃帐而去因举兵欲诛师子师子先知，乃悉将庐落（毡房，代指部落、部众）入曼柏城，安国追至城下，门闭，不得入朱徽遣吏晓譬和之，安国不听城既不下，乃引兵屯五原崇、微因发诸郡骑追赴之急，众皆大恐，安国舅骨都侯喜为等虑并被诛，乃格杀安国，立师子为单于西域都护班超发龟兹、都善等八国兵合七万馀人讨焉者，到其城下，诱焉者王广、尉犁王泛等于陈睦故城，斩之，传首京师；因纵兵钞掠，斩首五千馀级，获生口万五千人，更立焉耆左侯元孟为焉者王超留焉者半岁，慰抚之于是西域五十馀国悉纳质内属，至于海滨，四万里外，皆重译贡献（选自《资治通鉴•汉纪四十》，有删节）
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.会，恰巧，正好，与李白《行路难》“长风破浪会有时”中的“会”含义不同B.辄，总是，就，与袁枚《黄生借书说》“故有所览辄省记”中的“辄”含义相同C.文言文中有些词语的意义古今基本相同，如文中“拥护”“贡献”的意义古今相同D.讽，用含蓄的话劝告，引申为暗示，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”含义不同【答案】C【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义及古今异义现象的理解能力A.正确会恰巧，正好/一定句意恰逢窦宪被杀而计划停止/坚信乘风破浪的时机定会到来B.正确辄总是，就句意每逢匈奴王庭集会，他总是称病而不肯前往/所以（只要）有看过的书就记在心里C«贡献，意义古今相同错误“贡献”在文中为“进贡”“进奉”之意，与现代词义不同句意都经过几重翻译来汉朝进贡D.正确讽用含蓄的话劝告，引申为暗示/指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝句意杜崇暗示西河太守截留单于的奏章，使单于无法申诉自己的意见/邹忌以委婉曲折的言语进行规劝齐王接纳规劝故选C（
2024.福建福州.二模）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一宋人使门尹般如昔师告急公曰“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸日“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人子玉使宛春告于晋师曰“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围先轸曰“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之”公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚子玉怒，从晋师晋师退军吏曰“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？子犯曰“师直为壮，曲为老岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也背惠食言，以亢其傩，我曲楚直，其众素饱，不可谓老我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣退三舍，楚众欲止，子玉不可楚师背脚
①而合，晋侯患之子犯曰“战也战而捷，必得诸侯；共其不违表里山河，必无害也“楚师败绩节选自《左传•僖公二十八年》）材料二昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对白“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈君亦诈之而已文公以咎犯言告雍季，雍季曰“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮反而为赏，雍季在上左右谏曰“城濮之功，咎犯之谋也君用其言而赏后其身，或者不可乎！“文公曰雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，日“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德文公虽不终，始足以霸矣”成乎诈，其成毁，其胜败众诈盈国，不可以为安，患非独外也（节选自《吕氏春秋•孝行览•义赏》）【注】
①鄙城濮附近之地
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.爱，吝惜、吝啬，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱意思相同B.壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“壮”意思相同C.食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同D.山河，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定决心开战°【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力A.正确句意楚国吝惜曹国、卫国/不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地B.错误强盛、雄壮；壮年句意出兵作战，有理就气壮/我壮年时，尚且比不上别人C正确句意背弃恩惠而说话不算数/形容为了自己占便宜而说话不守信用D.正确故选BoI再好题冲关―•基础过关阅读下面的文言文，完成下面小题秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至燕太子丹患之樊将军亡秦之燕，太子容之太傅鞫武谏曰“不可夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口”太子丹日“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也愿太傅更虑之鞫武曰“燕有田光先生者，可与之谋也”太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席田先生坐定，左右无人，太子避席而请日“燕、秦不两立，•••愿先生留意也“田光日“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣虽然，光不敢以乏国事也，所善荆轲可使也太子曰“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰“敬诺”太子送之至门，曰“丹所报先生，所言者，国大事也，愿先生勿泄也“田光俯而笑曰“诺”见荆轲曰“光与子相善，燕国莫不知光言足下于太子，愿足下过太子于宫”荆轲曰“谨奉教”田光日“愿足下急过太子，言光已死，明不言也”遂自到而死轲见太子，言田光已死太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋今田先生以死不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首日“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也愚以为诚得天下之勇士使于秦，宛以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之彼大将擅兵于外，而内••有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯诸侯得合纵，其破秦必矣此丹之上愿，而不知所以委命唯荆卿留・意焉”久之，荆轲曰“此国之大事，臣莺下，恐不足任使”太子前顿首，固请无让，然后许诺于是尊荆轲为上卿（选自《战国策・燕策三》，有删改）
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“兵以临易水”与“临崩寄臣以大事”（《出师表》）两句中的“临”字含义相同B.“樊将军亡秦之燕”与“秦无亡矢遗镀之费”（《过秦论》）两句中的“亡”字含义不同C.“是以委肉当饿虎之蹊”与“委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义不同D.“夫樊将军困穷于天下与“穷且益坚，不坠青云之志”（《滕王阁序》）两句中的“穷”字含义相同
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“置之匈奴”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同B.“是丹命固卒之时也”与“率疲弊之卒”（《过秦论》）两句中的“卒”字含义相同C.“愿太傅更虑之”与“仍更被驱遣”（《孔雀东南飞》）两句中的“更”字含义不同D.“所善荆轲可使也”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善，，字含义相同
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“却行为道”与“行为迟”（《庖丁解牛》）两句中的“行为”字含义不同B.“左右无人”与“宫妇左右莫不私王”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“左右”字含义相同C.“愚以为诚得天下之勇士使于秦”与“诚能见可欲，则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义相同D.“太子跪而逢迎”与“千里逢迎”（《滕王阁序》）两句中的“逢迎”字含义不同
4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“愿因先生得交于荆轲”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”字含义不同B.“丹所报先生”与故略上报，不复一一自辨”（《答司马谏议书》）两句中的“报”字含义相同C.“愿足下过太子于宫”与大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过，，字含义相同D.“愿先生留意也”与“衡阳雁去无留意”（《渔家傲・范仲淹》）两句中的“留意”字含义不同5,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）E.“窥以重利”与“自胡马窥江去后”（《扬州慢.姜夔》）两句中的“窥”字含义不同F.“诚得劫秦王”与为秦人积威之所劫”（《六国论》）两句中的劫”字含义相同G.“以其间诸侯”与“道芷阳间行”（《项脊轩志》）两句中的“间”字含义不同H.“固请无让”与“其言不让，是故哂之”（《侍坐》）两句中的“俨然”字含义相同【答案】
1.C
2.B
3.D
4.B
5.D【解析】
1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力C都是“把……交给句意这就像将肉放置在饿虎往来的路上/把性命交给司法官吏故选C
2.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力B.前者是“终了”，后者是“士兵二句意这是我性命本当绝的时候了/率领着疲惫无力的士兵故选Bo
3.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.都是“迎接”句意太子丹跪着上前迎接田光/迎接远客故选D
4.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力B.前者是“报告”，后者是“回复句意:我向您汇报的情况/所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护故选B
5.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.前者是“推辞”，后者是“谦虚”句意坚决请他接受这个使命，不要推辞/他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他故选Do参考译文秦国将灭掉六国，秦兵又已逼近易水，恐怕祸临燕国太子丹为此非常忧虑樊将军逃离秦国到燕国，太子丹接纳了他太傅鞠武劝他说“不行啊！秦王很残暴，对燕国积累了很深的仇恨，真让人（或“为这件事情”）胆战心惊，更何况秦国听说樊将军逃到了燕国呢！这就像将肉放置在饿虎往来的路上，（您遭受到的）灾祸一定无法挽救了！我希望您赶快把樊将军送到匈奴去，以便消除秦国进攻燕的借口”太子丹说“樊将军在这个世界上已经走投无路了，才投奔到我这里来，我总不能因为被强秦压迫，便抛弃了我所可怜的朋友，将他送到匈奴去（反正）这是我性命本当绝的时候了希望太傅再想一个别的计策”鞠武说“燕国有位田光先生，可以和他研究谋划”太子丹跪着上前迎接田光，向后倒着走为田光引路，跪着为他抹拭坐席田先生坐好以后，太子丹看看左右没人，便离开坐席请教说“燕、秦势不两立，希望先生关心一下这件事”田光说“现在太子您听到的是我精力旺盛时的情况，可不知道现在我的精力已经消耗完了虽然如此，我不敢因为我（精力不如以前）就荒废了国家大事（庆幸的是）我有一位好朋友荆轲可以为您所用“太子说“希望通过您（让我）与荆轲结交可以吗？”田光说“可以”太子送他到门口，说“我向您汇报的情况，和您自己说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去“田光俯下身子笑了笑，说“好”田光去见荆轲，说“我和您关系很好，这在燕国是无人不知的我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子”荆轲说“愿接受您的教导”田光说“希望您赶快去拜见太子，说我已经死了，表明我不会把我们的谈话内容泄漏出去了”于是田光自刎而死荆轲见到太子丹，说田光已经自刎而死太子听了，跪下拜了两次，又跪着往前行，泪流满面过了一会才说“我所以请田光先生不要说出去，是想通过他来实现一个伟大事业的计划现在田先生死了，这哪里是我的本意呢？”荆轲坐好以后，太子离开坐席，叩头至地说“田先生不知道我不才，让您来到这里，我希望（向您）说出我的想法，这是上天哀怜燕国，不抛弃他的后人啊我想如果能够找到一位勇冠天下之土出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图那些厚重的礼物，（我们）一定能实现愿望如果真能劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，趁势就杀了他那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，这样，君臣会互相猜疑（我们）凭借这样的机会，诸侯能够再次合纵，打败秦国就是必定无疑的了这是我的最大愿望，但不知这个使命用来交给谁好，（我）希望您多多关心这件事”过了好一会，荆轲说“这是国家大事，我才学很低下，恐怕不能胜任这个使命”太子上前叩头至地，坚决请他接受这个使命，不要推辞这样，荆轲才答应了于是太子尊荆轲为上卿阅读下面文字，完成下面小题赵太后新用事，秦急攻之赵氏求救于齐，齐日“必以长安君为质，兵乃出“太后不肯，大臣强•••♦谏太后明谓左右“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”■左师触龙言愿见太后太后盛气而揖之入而徐趋，至而自谢，日“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣窃自恕，而恐太后玉体之有所却也，故愿望见太后“太后日“老妇恃辇而行”日“日食饮得无衰乎？日“恃粥耳”日“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身”•••太后日“老妇不能“太后之色少解左师公日“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之愿令得补黑衣之数，以卫王宫没死••••以闻“太后日“敬诺年几何矣？”对日“十五岁矣虽少，愿及未填沟壑而托之”太后日“丈夫亦爱怜其少子乎？”对日“甚于妇人“太后笑日“妇人异甚”对日“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”日“君过矣！不若长安君之甚”左师公日“父母之爱子，则为之计深远媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝日’必勿使反••岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后日“然”左师公日“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”日“无有”日“微独赵，诸侯有在者乎？”日“老妇不闻也”“此其近者祸及身，远者及其子孙岂入主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也，今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重■器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不••♦若燕后“太后日“诺，恣君之所使之”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出••子义闻之日“入主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎”选自《战国策•触龙说赵太后》
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“赵太后新用事”中的“用事”是执掌朝政的意思，和“意气用事”中的“用事”不同B.“必以长安君为质”与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）两句中的“质”字含义不同C.“入而徐趋”与“他日趋庭，叨陪鲤对（《滕王阁序》）两句中的“趋”字含义相同D.“至而自谢”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“曾不能疾走”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”字含义不同B.“而恐太后玉体之有所邦也”与“令将军与臣有邦”（《鸿门宴》）两句中的“都”字含义相同C.“日食饮得无衰乎”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“得”字含义不同D.“少益耆食”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同8,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“窃爱怜之”与“可怜九月初三夜”（《暮江吟》）两句中的“怜”字含义相同B.文中的“填沟壑”和“山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉说法C.“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”与“师不必贤与弟子”（《师说》）两句中的“贤”字含义不同D.“奉厚而无劳”与“不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）两句中的“奉”字含义不同
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“妇人异甚”与“饮酒乐甚”（《赤壁赋》）两句中的“甚”字含义相同B.“微独赵”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”字含义相同C.“恣君之所使之”与“恣观终南、嵩、华之高”（《上枢密韩太尉书》）两句中的“恣”字含义不同D.“犹不能恃无功之尊”与“犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“犹”字含义不同【答案】
6.D
7.B
8.C
9.D【解析】
6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.前者是“道歉”，后者是“告诫”，含义不同句意到了太后面前向太后道歉/多多告诫后世的人故选Do
7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力
8.前者是“不舒适、后者是“隔阂”，含义不同句意又总担心太后的贵体有什么不舒适/使将军和我有了隔阂故选Bo
8.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、掌握文化常识的能力C都是“超过、胜过”的意思，含义相同句意我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君/老师不一定比学生贤能故选C
9.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力D渚口是“尚且”的意思，含义相同句意尚且还不能凭靠无功的尊位/尚且跟从老师而请教故选D参考译文赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国赵太后向齐国求救，齐国说一定要用长安君来做人质，援兵才能派出赵太后不答应，大臣们极力劝谏太后明白地告诉身边的近臣说“如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”左师触龙希望去见太后太后气势汹汹地等着他触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了私下里自己原谅自己又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您”太后说“我全靠坐车走动”触龙问“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说“吃点稀粥罢了”触龙说“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了”太后说“我做不到”太后的怒色稍微消解了些左师说“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫我冒着死罪禀告太后”太后说“可以年龄多大了？触龙说“十五岁了虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您”太后说“你们男人也疼爱小儿子吗？“触龙说；比妇女还厉害”太后笑着说“妇女更厉害”触龙回答说“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君”太后说“你错了！不像疼爱长安君那样厉害”左师公说“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说千万不要被赶回来啊难道这不是为言实词特殊现象文言实词中单音节词居多，但也有不少双音节甚至多音节词汇这往往是我们阅读文言文时容易出现的一个盲点
（一）一词多义所谓一词多义，是指一个词在不同的语境中具有不同的含义一词多义是古汉语中的一个普遍现象要把握一词多义，就要了解词的本义、引申义和比喻义【本义】词的本义有两种解释一种是就词的来源来说，即词产生时的最初的意义，如“本”的本义是“草木的茎或根”；另一种是就词的应用来说，把词的最常用的意义当作本义，也叫“基本义”，如“道”的基本义是“路,道路”【引申义】词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义如“兵”的本义为武器，后引申为使用武器的人，即士兵，又引申为军队，由此进一步引申为战争，又引申为兵法【比喻义】词的比喻义，就是词的本义通过打比方而产生的意义如“首领”的本义是“头和颈”，比喻义是“为首的人”
（二）古今异义文言文中出现的某个词语，在形式上与现代汉语某个词语完全一致，但在古代与在现代的意义与用法有差异，这类词叫作古今异义词特别是现代有些双音节词在古代很可能是两个单音节词这种意义和用法上的差异是在语言演变的过程中出现的，有以下几种类型【词义扩大】如“中国”，古义一般指中原地区，也指京师；今义则指整个中国如“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，今义则泛指一般的江河【词义缩小】如“丈夫”，古义指
①成年男子；
②大丈夫，有志气有作为的男子；
③女子配偶今义指
①成年男子；
②女子配偶【词义转移】如“币”，古义指礼物，今义指钱【词义弱化】“病”，古代的基木义是“重病”，轻微的病一般用“疾”；而现在，只要是生理上或心理上出现不正常的情况，都通称为“病”，不再单纯表示“重病”这个意思【词义强化】“恨”，古代多表示“遗憾，不满意”的意思；现在则表示“仇恨，怨恨”的意思【感情色彩变化】她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说“是这样”左师公说“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说“没有”触龙说“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说“我没听说过”左师公说“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后”太后说“好吧，任凭您指派他吧”因此就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动子义听到这事说“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”能力提-I（
2024.重庆.二模）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一【经】夏，五月，宋人及楚人平【传】外平不书，此何以书？大其平乎己也何大平其平平已？庄王围宋，军有七日之粮尔尽此不••胜，将去而归尔于是使司马子反乘理而窥宋城宋华元亦乘理而出见之司马子反日“子之国何如？”华元曰“惫矣曰“何如？”曰“易子而食之，析骸而炊之“司马子反曰“嘻，甚矣惫！虽然，壹网之也围者钳马而秣之使肥者应客是何子之情也？”华元日“吾闻之君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之吾见子之君子也，是以告情于子也“司马子反日“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔”揖而去之，反于庄王庄王日“何如？”司马子反日“惫矣！”曰“何如？”曰“易子而食之，析骸而炊之“庄王曰“嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔“司马子反曰“不可臣已告之矣，军有七日之粮尔”庄王怒曰“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反日“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也“庄王曰“诺舍而止虽然，吾犹取此然后归尔“司马子反日“然则君请处于此，臣请归尔庄王曰子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔”引师而去之故君子大其平乎己也（节选自《公羊传•宣公》）材料二“司马子反为君使，废君命，与敌情，从其所请，与宋平，是内专政，而外擅名也专政则轻君，擅名则不臣，而春秋大之，奚由哉”曰“为其有惨怛之恩，不忍饿一国之民，使之相食推恩者远之为大，为••仁者自然为美今子反出己之心，矜宋之民，无计其闲，故大之也”（节选自《春秋繁露•竹林第三》）［注］平乎己指大夫通过自己私下和解
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.外平，鲁国之外的和解《春秋》是鲁国史书，故这里称其他国家为“外工B.矜，夸耀，与《道德经》“自矜者不长”中的“矜”意义和用法相同C.舍，建筑房舍，与成语“退避三舍”中的“舍”意义和用法不同D.推恩，即广施仁爱、恩惠于他人，是孟子提出的一项对执政者的要求【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力A.正确B.错误夸耀”错,应是“同情，怜悯”;后者是“夸耀”句意君子见人困厄则怜悯/自我夸耀的不能长久C.正确建筑房舍；三十里为一舍句意筑舍驻扎下来/主动退让九十里D.正确故选Bo（
2024.山东烟台.三模）阅读下面的文言文，完成下面小题除奸（清）管同君子与小人不可以并处君子与小人并处非君子去小人则小人必害君子然自吾观之，自古及今，小人害君子，如善射者然，发十而中者八九；君子欲去小人，发矢者十，幸而中者一二而已甚矣！小人之难除，而君子之易见伤也虽然，此何故也？君子持正，不能如小人之善悦其君；孤立无朋，不能如其多羽翼；临事则听命，无金帛货财赂要人而求辅助；直于言而刚于色，不能诡伪欺诈，宛转以求必胜是数者，皆不及小人，而小人兼之，此胜负之所以不战而分已而吾以为犹不止此天下之事，有道焉，有机焉非道也，无以得事之正；非机也，无以济事之成自古君子于小人，平时则疾怒之状见于颜色，若不可与朝夕处一旦欲攻击，则谋之他人考其事实，迟濡隐忍，不能遽发至于起而攻之，又必倡言于朝，细数其罪，若结讼而上，以待听断者然吁吾谋未成，而彼也预防而为之地者，亦已久矣若夫小人则不然彼平日自知不为君子喜，朝夕思虑经营，待君子之攻吾而为之备一旦决发，则骤如雷霆，疾如风雨，巧乎若逢、羿弯弓射跛挛之童稚彼君子者何其失机，而小人者何其机之捷也！天下之人，死于病者，十仅三四，而死于医者，十常七八痈疽，大病也，而未尝遽死也，无扁鹊之技而决而溃之，则其人乃立死世之小人，其始，意止于患得失，彼既知不为君子所容，则日夜谋为自保之计，而倒行逆施，无所不至且夫遇小人者，不攻则已，欲攻之，则势当必胜胜之如何？日深警捷速，如小人之所以害君子者，*而其术得已夫深警捷速，在小人害君子，则为奸为邪；而君子用以去小人，则为忠为正呜呼！去小人者，为身耶？为家耶？为一己之名节耶？为君父之忧、国家之患耶？今夫擒虎豹者，毒弓矢、设阱械以求必获，而人不以为非者，除害故也进猎者而告之日是非仁术，汝其袒褐搏之，猎者死而虎豹之害日深矣2,下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.济，补益，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同B.疾，怒，与荀子《劝学》中“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思不同C.经营，筹划，与杜牧《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”用法不同D.遇，对待，与司马迁《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”意思相同【答案】A【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.错误不同，“济”，补益；/渡河，渡过句意如果没有计谋，就没有补益（帮助）事情成功的办法/早上渡过黄河，晚上就修防御工事B.正确不同，“疾怒；/快、速，引申为“洪亮”句意平时就嫉恨愤怒的情状表现在脸色上/顺着风喊，声音并没有加大C.正确“经营”，动词，筹划；/动词活用作名词，聚敛的金玉珠宝等物句意整天想方设法苦心筹划/韩国魏国聚敛的金玉等宝物D.正确句意那么对待小人的时候/不如趁机好好对待他故选Ao真题感叫（2023年•新课标全国n卷）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地闻鼓则进，闻金则止，无有不胜法日“用众进止“晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵北水，与晋将谢玄相拒玄使谓苻坚日“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！坚众皆日:“宜阻源水，莫令得上我众彼寡，势必万全”坚日“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之”融亦以为然遂麾兵却，众因乱而不能止于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡北水玄、琰进兵大战涧水南，坚众大溃（节选自《百战奇略》）材料二太宗日“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？靖日［注］前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也“太宗顾侍臣检•♦《谢玄传》阅之，日“苻坚甚处是不善？“靖日臣观《苻坚载记》日秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果此有以见秦师之乱慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故日无术焉苻坚之类是也”太宗日“兵有分聚，各贵适宜前代事迹，孰为善此者？“靖日苻坚总百万之众而败于泗水，此兵能合不能分之所致也吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也太宗日“然得失事迹，足为万代鉴（节选自《唐太宗李卫公问对》）［注］靖指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公（2023年•新课标全国n卷•11）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同【答案】B【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力A.正确B.错误“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误“金”指“祉”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫C.正确“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一副的意思二者意思不同，正确D.正确句意慕容垂却没有杀/没有实现，不久就病死了故选Bo“卑鄙”，古义指身份低微，见识短浅，无贬义；今义指（语言、行为）恶劣，不道德，是贬义词【名称说法改变】“目”改称“眼睛”，“寡”改称“少”
（三）通假字通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象甲字是本字，乙字就是甲字的通假字如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》），句中本该用“早”字，却用音同的“蚤”替代还有一种情形，一个汉字（古字）原本有好几个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”（《石钟山记》），“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”的意思，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字中学教学中，把古今字也视为通假字应该注意的是，由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同如“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）中的“生”通“性”，二者在现代汉语中的声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记通假的分类如下【通用字】两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个字，也可以写那个字【例如】失其所与，不知（《烛之武退秦师》）“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，这里的“知”通“智”【假借字】两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借用【例如】旦日不可不蚤自来谢项王（《鸿门宴》）“蚤”本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，被假借为“早”，借用了“早”的意义“早”是本字，这里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”通“早”【古今字】一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义【例如】师者，所以传道受业解惑也（《师说》）“受”是古字，“授”是今字古今字在意义上一般是有联系的，通假（通用、假借）字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于古今字和通假（通用、假借）字，都用“同”或“通”表示
（四）偏义复词两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词需要注意的是同义词连用与偏义复词在形式上很相似，考生要善于把二者区分开来同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了，如“无毛羽以御寒暑”（《汉书•刑法志》）与“寒暑易节，始一反焉”（《愚公移山》）两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，只取“寒”的意义，“暑”为衬字；后一句中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两词连用偏义复词，按词的构成关系来看，有两种形式
1.两个语素意义相对或相反如“昼夜勤作息”〔《孔雀东南飞》（并序）），“作息”两个语素意义相反，这里偏指“作”
2.两个语素意义相近或相关如“便可白公姥”〔《孔雀东南飞》（并序））“公”指公公，“姥”指婆婆，两个语素意义相关，这里偏指“姥”偏义复词是在具体的语境中确定的，脱离了具体的语境，则可能不是偏义复词如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》），在这个语境中，要防备的是强盗进城，而不是出城，所以“出入”就是偏义复词,偏指“入”而在“大夫、士出入君门，由阑右，不践阈”（《礼记・曲礼上》）中，“出入”是进出的意思，不是偏义复词
①不合惯例，不合时宜如“是故明王不举不参之事，不食非常之食”（《韩非子•备内》）
②不同寻常如“盖世必有非常之人，然后有非常之事”（《史记•司马相如列传》）
③意外的变故如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）今义
①异乎寻常的，特殊的
②十分，极【所以】古义
①……的原因如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）
②用来……的、凭它（他）来……的如师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）今义连词，表示因果关系【无论】古义
①不要说，更不必说如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）
②连词，不论，不管如“无论去与往，俱是飘蓬”（《别宋常侍》）今义连词，表示任何条件下结果都不会改变【其实】古义
①它的果实（真相、实际情况）如“不抑耗其实而已”（《种树郭橐驼传》）
②实际情况；实际上，事实上如“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”（《六国论》）今义副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）【虽然】古义虽然如此如“大王加惠，以大易小，甚善虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易”（《战国策•魏策》）今义连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立
三、词类活用文言文中，甲类词在特定的语境里，临时具备了甲类词本不具备的语法特征（如动词的使动用法），或者是临时具有了乙类词的语法特征（如名词用作动词），并进而产生适合于特定语境的含义，这就是词类活用的现象
①名词活用为一般动词
②名词用作状语名词活用
③名词活用为动词且是使动用法
①形容词活用为名词文占文
②形容词活用为一般动词词类活用
③形容词活用为动词且是使动用法
④形容词活用为动词且是意动用法
④名词活用为动词且是意动用法
①动词活用为名词动词活用
②动词的使动用法（-）名词活用
1.名词活用为一般动词
（1）名词带有宾语或“于”字结构补语，这个名词就活用为动词了【例句】渔樵于江渚之上（《赤壁赋》）“渔樵”后带的介词结构“于江渚之上”充当补语，“渔樵”就活用为动词了解释为“捕鱼砍柴”
（2）几个名词连用，如不构成并列或偏正关系，其中一个名词常活用为动词【例句】籍吏民，封府库（《鸿门宴》）“籍”与后面的名词“吏民”组成动宾关系，就活用为动词了解释为“登记造册”
（3）名词用在“能”“欲”“敢”“未”等能愿动词或副词后，这个名词可能活用为动词【例句】假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）“水”用在“能”之后，就活用为动词了解释为“游泳”
2.名词用作状语
（1）普通名词用作状语
①表示动作行为发生的处所【例句】沛公已去，间至军中（《鸿门宴》）“间”，小路，用作状语解释为“从小路”
②表示动作行为的依据、手段或工具【例句】游侠儿得佳者笼养之（《促织》）“笼”，笼子，用作状语解释为“用笼子”
③表示动作行为的特征或状态【例句】项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（《鸿门宴》）“翼”用作状语解释为“像翅膀一样”
④表示行为的方式或态度【例句】君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）“兄”用作状语解释为“像对待兄长一样”
（2）时间名词用作状语时间名词用于动词前作状语，主要表示动作行为发生的时间和频率、趋势等【例句】
①朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）“朝”“夕”用作状语，表示动作“济”“设版”的时间解释为“在早晨”“到了傍晚”
②则刘病日笃（《陈情表》）“日”用作状语，表示动作的趋势解释为“一天天地”
（3）方位名词用作状语文言文中，方位名词也可直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向西望夏口，东望武昌（《赤壁赋》）“西”“东”用作状语，表示动作的趋向解释为“向西”“向东”
3.名词的使动用法名词的使动用法，是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词指称的人或事物【例句】既东封郑（《烛之武退秦师》）“封”，本义为名词“疆界，边界”，在这里用作动词，使它的宾语“郑”成为“疆界，边境”解释为“使……成为边境”
4.名词的意动用法名词的意动用法，是指把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物【例句】
①吾从而师之（《师说》）“师”用作意动词，是指把“之（他）”看作师解释为“把……看作老师”“以……为师”
②侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）“侣”“友”用作意动词，是指把“鱼虾”看作伴侣，把“麋鹿”看作朋友解释为“把……当作伴侣”“把……当作朋友”
（二）形容词活用
1.形容词活用为名词形容词如果处在主语或宾语的位置上，具有明显的指称人或事物的意义，那么这个形容词则活用为名词【例句】
①小学而大遗，吾未见其明也（《师说》）“小”和“大”本是形容词，但处在主谓结构中主语的位置，就活用为名词了解释为“小的方面”“大的方面”
②莫不欲求忠以自为（《屈原列传》）“忠”本是形容词，但处在动宾结构中宾语的位置，就活用为名词了解释为“忠诚的人”
2.形容词活用为一般动词形容词活用为一般动词，是指本不能带宾语的形容词后面带了宾语，那么这个形容词则活用为一般动词【例句】
①强公室，杜私门（《谏逐客书》）“强”本是形容词，不能带宾语却带了宾语，就活用为一般动词了解释为“增强”
②素善留侯张良（《鸿门宴》）“善”本是形容词，不能带宾语却带了宾语，就活用为一般动词了解释为“友善、交好”
3.形容词的使动用法形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质或状态，那么这个形容词则活用为使动词【例句】歌呼呜呜快耳者（《谏逐客书》）“快”本是形容词，不能带宾语却带了宾语，同时又使宾语“耳”具有“快”的状态，就活用为使动词了解释为“使……痛快”
4.形容词的意动用法形容词带上宾语以后，如果是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,那么这个形容词则活用为意动词【例句】
①巫医乐师百工之人，不耻相师（《师说》）“耻”本是形容词，不能带宾语却带了宾语，主观上认为“相师”具有“耻”的性质，就活用为意动词了解释为“以……为耻”
②当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也（《与妻书》）“乐”本是形容词，不能带宾语却带了宾语，主观上认为“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”具有“乐”的性质，就活用为意动词了解释为“以……为快乐”
（三）动词活用
1.动词活用为名词动词活用为名词，是指动词出现在主语或宾语的位置上，指称与这个动词有关的人或事，那么这个动词则活用为名词【例句】
①留待作遗施［《孔雀东南飞》（并序））“遗施”本是动词“赠送”，但处在宾语的位置，指称与“赠送”有关的事物，就活用为名词了解释为“赠送的物品”
②追亡逐北（《过秦论》）“亡”和“北”都是动词“败逃”，但处在宾语的位置，指称与“败逃”有关的人，就活用为名词了解释为“败逃的军队”
2.动词的使动用法
①动词的使动用法，是指动词和其后的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为活用作使动用法的动词，多数是不及物动词不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面可带宾语
②及物动词也有活用为使动词的情况，及物动词本来就可以带宾语，但它与宾语不是一般的动宾关系，而是使动关系【例句】
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇（《赤壁赋》）“舞”和“泣”都是不及物动词，不能带宾语却带了宾语，并且使宾语分别产生“舞”或“泣”的动作行为，就活用为使动用法了解释为“使……起舞”“使……哭泣”
②沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）“从”是及物动词“跟从”，但却不是主动地跟从，而是被动地跟从解释为“使……跟从”。
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