2025名著读后感读水浒传有感（20篇）word模板范文

1、砍铜剁铁，刀口不卷;

2、毛发落下，断为两截;

3、挥刀斩人，刀口无血牛二不信，杨志只好一一示范，可到了最后一项时，杨志恕难从命，所以推辞杀狗示范那牛二哪里肯就此罢休，便叫杨志杀了他示范，可杨志哪肯滥杀无辜终于在牛二的纠缠下，两人交起手来，最后错手杀了他，事后杨志并没逃走而是投案自首在生活中，杨志这种敢作敢当的品质对于每个人之必不可少，同时是多么值得我们学习，只有拥有它，我们才能拥有更加美好的生活！英雄，这个熟悉又陌生的词一旦放到四大名著之一的《水浒传》中去，相信大家一定会有所感悟从小我就知道水浒的故事，对故事里的每个人物都感到由衷的钦佩“英雄嘛，当然是一百零八单将喽！，对于英雄的定义，我下意识就认定应该是像林冲、鲁智深这样的人物然而，自从暑假真正读了《水浒传》之后，我又觉得这样的答案过于简单了一百零八单将替天行道，战绩辉煌，打仗时更是勇猛无敌，他们当然是英雄但是，在他们的后面，那些听命于他们的士兵，似乎更值得我敬佩那些士兵，是壮士，是勇敢者，更应该是英雄!从“打高俅大水战”中，这种想法就在我的脑海中油然而生他们忠于职守，服从军令，他们不怕牺牲，勇敢向前！他们才是无冕的王者！是真正英雄主义的贯彻者！同样的，不仅仅是《水浒传》，从《水浒传》我们更可以引申到如今现代许许多多无名的英雄们英雄!英雄实在是太多了！在建筑工地上，不管是严寒还是酷暑，建筑工人们顶着风雨、冒着日头搬运材料，夯打地基……一座座高楼大厦在城市中拔地而起这其中凝聚了多少他们的汗水，他们是城市的英雄！在马路边，无论是盛夏抑或是寒冬，清洁工人都穿着一身工作服,一把大扫帚不停地挥舞在水泥路上他们的身影出现在每一条马路上，他们的足迹遍布马路的每一个角落他们为城市带来了清洁，他们同样是城市的英雄！“英雄”，现在的我终于理解了这个词，它给了我启示，更给了我力量《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉，“替天行道”、劫富济贫、除暴安良，反贪官、反压迫的英雄事迹读完此书，我不禁为一百单八将的忠义精神所折服“忠即对国家、对朋友忠心耿耿九纹龙史进救了陈达等三人,面对官府的捉拿与赏赐，他毫不动心，面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏，这便是对朋友的“忠”；晁盖六人准备夺取生辰纲，临行前一起发誓“我们兄弟六人凡一人有私心，就叫他天诛地灭！”没有一人有私心，这也是“忠二“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致“义”，可以解释为正义，仗义，凛然大义鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女，在听说了他们的遭遇后，便到状元桥下开肉铺，把郑屠夫痛打一顿替他们报仇，这便是“义”；林冲被高俅陷害后发配沧州，路过野猪林时，两公差要谋害他的性命，却被鲁智深搭救这也是“义”；武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后，找到蒋门神把他打得跪地求饶，这同样也是“义“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”这是孟子曾说过的自古以来曾有多少人舍生而取义他们不知道参考范文名著水浒传读后感在去年的一个时间，终于给我等到了，新水浒上映了，只可恨看到30集左右就停播了，说要等到8月与电视台一起播出，那个时候着急啊,幸好顺通解救了我，发给我一个网站，里面已经有86全集了，就这样慢慢地下载慢慢地看，不得不说去年回家路上有着水浒陪伴路程是那么的短，哈哈！对水浒传的记忆停留在小学时期，那个时候电视里面有播，父辈们都在追，而我那个时候在追西游记，反而对水浒传有很大反感，里面的人物没有“真”功夫，都只是拳打脚踢，远远比不上孙悟空的武艺〜读初中时，开始听别人谈论四大名著了，那个时候还没有能力去看原著，我就挑了四本精简插图版来凑凑热闹，不过都是属于浏览，没有认真去读去感受读大学时，新版三国上映了，我就义不容辞地追着看了，看完之后感触颇大，因为有了一些基础知识积累了，所以看起来也会更加辩证转载请保留地去评价里面的几大派人物在看完三国之后，就看到网上热议新水浒也有动作了，大四期间就有意无意关注着这个事情的动态参考范文名著水浒传读后感放寒假了有一天，我刚刚回家，就见妈妈对我说“你老爸出差回来了，还专门给你买了一套《水浒传》呢，快去看看吧！”“啊？真的？我一下子从门口飞奔到了客厅只见老爸正在看报纸，见了我，一下子像变魔术似的从报纸中掏出了一本书，笑眯眯地把那本书递给了我，说“快去看吧，这可是你朝思暮想的宝贝书啊！”“谢生命的可贵吗不，他们知道但为了支持正义，他们选择了做正义脚下的垫脚石!用自己的身躯，托举正义！在《水浒传》中，“忠”、“义”之词出现多达七十二次在八十一回中卷首诗还指出“事业集成忠义传，用资谈柄江湖中”所以，整部《水浒传》就是在讲“忠”、“义”二字，由此展现梁山好汉“忠义”之道一部《水浒传》，讲述了曾经梁山好汉的那份“忠”与“义今天我把校信通发的两本《水浒传（上）（下）》看了上，觉得《水浒传》中的真英雄还是武松虽然武松在梁山泊中只排名11位，远远不及卢俊义与林冲但是武松的那种气概是卢俊义与林冲远远没有的林冲作为八十万禁军教头，武艺高强，堪称“万人敌”，可到了最后在刺配沧州充军的时候，受尽董超薛霸的折磨，当时的英雄气刹那间荡然无存，这也就是林冲一身神勇功夫却排在了第六名，竟排在关胜之后！显然，是有些深沉无武将色彩，性格像一文人我个人认为，梁山泊中武松才算是真英雄！在漫长的寒假生活中，我读了许许多多经典书籍，其中最让我刻骨铭心的就是《水浒传》中的篇章一《汴京城杨志卖刀》其108位好汉的英雄形象也深深地映在了我的脑海里，他们那高超的武艺更令人赞不绝口，他们那团结一致的心和敢作敢当的品质，让我明白了做人的根本!文章《汴京城杨志卖刀》最令我回味无穷主要描述王伦想利用杨志来制衡林冲，劝杨志留下，可杨志并没久留，转身便离去可没过几天他想尽快复职便上下打点，最后身无分文，身边值钱的也只有一把宝刀，杨志出于无奈，一咬牙决定卖了宝刀做些盘缠可不料在贩卖过程中被当地一个横行霸道的“没毛虫一一牛二”存心刁难说“什么鸟刀，要卖三千贯”杨志便告诉他这是祖上留下的宝刀，这把刀

1、砍铜剁铁，刀口不卷;

2、毛发落下，断为两截;

3、挥刀斩人，刀口无血牛二不信，杨志只好一一示范，可到了最后一项时，杨志恕难从命，所以推辞杀狗示范那牛二哪里肯就此罢休，便叫杨志杀了他示范，可杨志不从终于在牛二的纠缠下，两人交起手来，最后错手杀了他，事后杨志满脸羞愧，并没逃之夭夭而是投案自首杨志敢作敢当的精神教会了我做人的根本，交给了我世上最宝贵的财富一诚实！参考范文名著水浒传读后感《水浒传》描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程它揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶《水浒传》生动地描写了很多位英雄的形象，写英雄们因为逼不得已的原因而上梁山落草为寇解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击作者用生动的文笔另我们了解了，在那个时代官府的无能与腐朽，真正的英雄反被陷害水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是〃智多星吴用〃和〃花和尚鲁智深〃吴用几次献策一一智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝“花和尚鲁智深〃是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情的杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子、真英雄他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌从这本书中我读出的最重要的是“忠”和“义”宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠“义”在水浒传中就有着更明显的体现，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，是为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字《水浒传》以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程中的本质问题，说明造成农民起义的根本原因是〃官逼着民反〃读完了全书，感受到了108位好汉高贵的品质和精神，我感到非常敬佩;作者的语言很生动，令我们感到仿佛升、身入其中这本书真实耐人寻味《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼折民反”《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上梁山落草武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深“智多星”吴用几次献策吴用为晁盖献计，智取“生辰纲”，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在潺阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深他一生屡出奇谋，屡建战功，招安被封为武胜军承宣使宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起真不愧为“智多星”呀！“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人，为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌读了这本书，我了解了中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面这的确是一本非常耐人寻味的书参考范文名著水浒传读后感读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感下面是小编为你们精心整理好的名著水浒传读后感，希望能给你们带来实质性的帮助我读水浒传印象最深的是宋江，我对他颇有些看法，甚至极度不满宋江提倡忠义，这点便无可厚非，是他带领梁山走上壮大，他当首领时梁山达到巅峰时刻，败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降，随后又讨伐了王庆、田虎不失一将都取得了胜利，足见梁山实力宋江为人与刘玄德甚为相似逢人便拜，见人便哭，自称日‘小吏小吏’，或招日罪人罪人，不知该说他做作还是该说他谦虚，正因如此他才能招的108将前期对他的评价多为积极，但他后来将梁山带到了阴沟里，竟然接受诏安，108名好汉被派去压制农民起义结果只剩下了36位好汉，他壮大了梁山同时毁灭了梁山，他不是一个好首领，更不是一个好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名声什么都留不下，为保全他的名声，为防止李逵造反，竟将毒酒给了他，我实在对李逵打抱不平，宋江死了我一点都不同情，他自作自受，活该为死难的兄弟付出生命报应，但他毒死李逵竟为一虚名,太自私了，可笑的是吴用，花容两员虎将竟为了这么个假仁假义的东西自杀，或许这便是宋江的人格魅力吧真义假义无所查，他对朝廷真忠诚近些日子，我又读了《水浒传》可我认为《水浒传》这个书名有点不太合适，于是我便给它取名《英雄传》，因为书里面有许多英雄豪杰在我7岁的那年读时，发现这个书不好看，因为书里面讲的都是打打杀杀，那个时候的我不喜欢打杀但我很喜欢书里的宋江，他结拜了许多天下英雄做朋友，而且还沉着冷静，做事果断不为一点小事斤斤计较，求贤若渴时隔几年，我明白了，他们是大英雄九岁这年，我又读了一次，这一次，我比上一回懂得了更多从打虎的武松那里，我学到了为民除害的精神从少年习武的九纹龙史进那里，我学到了“少壮不努力，老大徒伤悲”从宋江那里，我明白了做事要冷静，不可妄下结论当我现在再读这本书时，懂得就太多了，明白了做人要有英雄气概,不可贪心还要勇敢顽强，不可以轻意退缩《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说《水浒传》的人物很有特色，但书中体现的忠和义二字令我的印象更是深刻忠字，就是对人民和国家的忠心义字就是《水浒传》中一百零八位好汉那样为人们赴汤蹈火，哪怕是牺牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，这种品德令我敬佩在《水浒传》中，我最敬佩的一位人物那就是一一武松武松赤手空拳在景阳冈打虎，为他自己赢得了都头的职位我觉得他是个勇敢，有英雄气概的人记得还有一次，他杀了蒋门神和张都监还有张团练十几口之后，甚至在墙上用自己的鲜血写杀人者，打虎武松也！在这一段，我看出了武松敢作敢当的好品质《水浒传》中使我印象最深刻的还是最后的第三十四回一一英雄聚义排座位在那个激动人心的时刻，大家举起“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座《水浒传》作为一部经久不息、广为流传的名著，值得我们细细品读今天，我终于啃完了四大名著中的《水浒传》之“鲁智深倒拔垂杨柳”后觉得有点好笑，同时也深受启发故事内容是这样的鲁达是一位好汉，可是他一次为穷人除害，打死了一个人，鲁达见人命关天，便到五台山当了和尚，法名智深后来由于鲁智深喜欢喝酒，所以天天喝醉才回到庙里，犯了戒条，看门的和尚被他打伤了，门前的两个泥塑被他打坏了长老只得让他到东京大相国去了到后被分配到寺庙旁管理菜园，从此有了安生之处但是在这个菜园里有二三十泼皮无赖，在这些人中有两个为头，他们一个叫过街老鼠张三，另一个叫青草蛇李四他俩看见刚来的管理员，决定戏弄他一下这两人先假装对鲁智深好给他送饭又送菜,然后两人一齐向鲁智深攻击,结果被鲁智深一脚踢倒粪窖里去了，其他人吓得脸色惨白，移动都不动了有一次，鲁智深听到垂杨柳上的一个乌鸦窝叫得很烦人，于是鲁智深走到大树根部抱起柳树往上拔，只见柳树被慢慢的拔了出来，旁边的人吓得跑走了读后我觉得鲁智深是个武艺高强的人，但办事有些粗我们做任何是必须得人要静，心要定，要在第一时间内认清自己的处境，做完一件大事候不能骄傲古老的中国，历史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水浒传》，由于小时候刚开始牙牙学语，见许多人都在看什么《水浒传》，于是便走马观花地看了起来，许多情节只是一晃而过，而今，随着我们年龄的增长，阅读能力也渐渐地增强了，于是我便捧了本水浒传津津有味地看了起来！这本书乃是施耐庵写的一本名著，里面讲述了一百零八将参加梁山伯之间的烧杀抢掠、勾心斗角以及好汉们的英勇机智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓尽致地描写了出来真不愧是四大名著啊！我最喜欢的人物还是李逵，他长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越越岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会!我以后也要做一个孝敬母亲、重兄弟情义的人！《水浒传》是中国古典四大名著之一，它的作者是施耐庵《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄灭了方腊，却遭奸臣谋害的故事读完全书，我记忆犹新的是“北七星智取生辰纲”这个故事的精华就是一个“智”字被罢了官的杨志，好不容易获得了梁中书的信任,被派去运送生辰纲有了上一次的教训，杨志一路小心翼翼，还走小道,并加强防护，但吴用派人多出打听，对他的行踪了如指掌，他在小路上设下埋伏，还和白胜等人演了一场戏，把杨志他们迷晕，运走生辰纲“北七星智取生辰纲”淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智，在晁盖的的带领下，他们成功劫走生辰纲，这让很多绿林英雄拍手称赞的大事,因为这是很多人想干而不敢干的事我也很佩服他们梁山一百零八位好汉中，我最喜欢吴学究吴用，人送外号“智多星”梁山所有的军事行动几乎都是他一手策划的他足智多谋，神机妙算在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人《水浒传》是我国四大名著之一它讲了大宋朝时期，朝廷腐败，高俅、蔡京等恶霸欺压百姓，一百多个好汉被迫逼上梁山，梁山好汉替天行道、为民除害的故事他们的做法令我非常赞同但有些人认为梁山好汉有做得不对的地方，我就来一条一条地排除掉吧有人说，找黄文炳报仇时，到他家时，把黄文炳杀了就行了，为什么要杀他全家呢？因为黄文炳的家人多，如果一个一个地查的话，那会拖延时间，把官兵引来，不如一把火烧了有人说，“黑旋风”李逵穿得不整齐，没有礼貌，我都不喜欢他李逵穿得不整齐，没有礼貌是因为他不懂规矩，你要是问他什么是规矩，他就会说不懂有人说，宋江攻打祝家庄，这是骚扰百姓，不算英雄好汉错，攻打祝家庄的目的是救“鼓上蚤”时迁，而且祝朝奉也不是什么好人，再说攻下祝家庄后，庄里的老百姓都愿意上梁山，所以没有骚扰百姓还有人说，武松打虎是不保护动物的行为，不应该算做得对错，武松那个年代老虎还多得很，而且这些老虎经常出来害人，不是现在这样，所以他是在为民除害梁山好汉没有什么做得不对，他们的故事我重复听到也是津津有味谢老爸！”我开心得一蹦三尺高，一接过书就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房间接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义，充满豪气的世界之中了我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏三雄的足智多谋，喜欢梁山泊的英雄们劫富济贫的侠义之举但与此同时，我也在想到底是什么原因使他们最终上了梁山呢？如果没有封建官僚欺压和剥削，着些人也会安居乐业毕竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起义的英雄们最后还是失败了我想幸亏我没有生活在那个战火纷飞的年代，不然的话，我也就不能像现在这样美滋滋地坐在床上看书了不过，那天晚上，我梦见自己变成了梁山好汉中的一员，和他们一起打到了东京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受难的老百姓们狠狠地出了一口恶气！参考范文名著《水浒传》读后感众所周知，四大名著各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好会看的看门道，不会看的看热闹今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》为什么先说人呢？因为它是小说三要素之一呀！俗话说得名字有叫错的，但外号却没有叫错的梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”，但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号有以长相命名的如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等有以所用兵器命名的如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等；有以性格命名的如拼命三郎石秀、母叉孙二娘等；有比作名人命名的如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等；有以出身身份命名的如菜园子张青等其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母叉孙二娘三位女性，占总数的临而男性有105人，占总数的％,可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系一一毕竟他们是“匪自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来其实，说到这，我们不难想到里面的另外几位女性与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀别了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说八方共域，异姓一家天地显罡煞之精，人境合杰灵之美千里面朝夕相见，一寸心死生可同相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭地方四五百里，英雄一百八人昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中歹！J姓,如念珠子个个连牵在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义,把寨为头休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙真可谓麻雀虽小，五脏俱全，八仙过海，各显其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明确，组织严密，优劣互补，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不断发展壮大，形成气候“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会，以及相应的文化建设等，但高度集中的城市经济，必然会导致人们在权力、金钱、利益，以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺，从而引起很多社会问题，其结果必然是弱肉强食，遍地不公其中的弱者被逼造反，也是在所难免的了，这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历，但是，这些“逼”作者并不是千篇一律，我试着对“逼”进行了分析，却惊奇地发现“逼”得巧，“逼”得妙，完全达到了艺术的境界从“逼”的步骤来看，有直接逼、间接逼如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”；而秦明的入伙便当属间接“逼从“逼”的形式来看，可分为文“逼”如徐宁上山当属文“逼”八武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志；硬“逼”这样的例子就太多了而一丈青入伙便是武“逼”了从“逼”的对象来看，可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我从逼的结果来看，有逼死自己的、有逼死别人的；也有把别人逼发达的一位名人曾说过人有时候要学会强迫自己！不强迫就解决不了问题看来生活中有时也需要“逼二纵观梁山英雄，我们不得不肯定他们是一群血性男儿梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准，所以个个争做好汉，人人要结识好汉，惟恐别人笑自己不是好汉俗话说人上一百，形形色色但在“义”这一层上，他们是相同的可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同，但在“路见不平，拔刀相助”这一点上却惊人地一致鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此，梁山好汉前期的几次大规模行动，都集中表现了聚义群体的抱打不平精神如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗，三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁，打高唐州是为了救柴进，打大明府是为了救卢俊义等如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话，那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题，更让他们看到生活的光明和希望；他们不仅为他们的义气所感动，而且也十分乐意过上这种生活，他们逐渐感到，如此“不怕天,不怕地，不怕官司，论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”因而不断有更多的人投身到这一行业，从这一点来讲，是“义”把他们聚到一起！参考范文名著《水浒传》读后感室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期满，重振家声两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠林冲、卢俊义和武松，表现截然不一样，但他们二人也有些不一样，林冲的反抗性还较卢俊义为强出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言其语言特色是明快、洗炼、准确、生动无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描述偶有写景文字，又极精彩如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子那里作者只用了两句话衬托此时的气氛和情绪“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时光，又写出了老虎出没的‘环境两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和情绪和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真通过这些描述也就更好地突出了武松的英雄形象《水浒传》人物语言的性格化，到达了很高的水平，通过人物的语言不仅仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而构成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情……人有其声口”如李逵第一次见宋江，就问戴宗:“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了状况，他还说“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎样想，口里就怎样说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂。