2025届上海市徐汇区高三二模作文解析及范文：我们是否不该被他人的期待所影响？

徐汇二模作文解析及考场范文题目:我们常会感受到他人的期待带来的压力那么，我们是否不该被他人的期待所影响？请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考要求⑴自拟题目；（）不少于字2800【试题解析】题干总共有两句话，首先分析两句话之间的逻辑关系第一句话“我们常会感受到他人的期待带来的压力”是现象的描述，“常会”一词体现了该现象具有社会普遍性同时，第一句话构成了后一句话成立的重要前提；第二句话“我们是否不该被他人的期待影响”是审题重点，提示本次作文需回应的核心问题我们应如何对待他人的期待？其次，厘清题干中出现的关键概念，包括“他人的期待”“压力”和“影响”从概念外延角度思考，“他人的期待”既包括来自父母、师长、同伴等对我们的期待（具体所指），也蕴藏社会观念、文化规范、历史传统、时代潮流等对人的预期甚至规训（抽象所指）“压力”本义指承受的负担，在题干限定下，压力应来自于“他人的期待”，写作时不能脱离“他人的期待”而空谈“压力”于是，在回应核心问题之前，学生必须首先解决一个基础问题面对他人的期待，我们为什么会感受到压力？（这里需注意，不是回应“我们为什么会有期待”这个问题）对“他人的期待给我们带来压力”的原因有必要从不同侧面加以分析可参考的角度如其

一、从主体角度看，因为自我认定与他人的期待之间可能存在间隙（即不匹配），压力因而产生尤其对于自我效能较低的主体而言，会因害怕辜负他人、自我认知冲突等因素，压力的感受会更加强烈其

二、从客体角度看，因为他人的期待存在滞后性、刻板性等特点，处于日新月异发展中的主体会因陈旧保守的社会评价，造成社会认同需求、自我价值感的无法满足，压力因而产生基于对“他人的期待”与“压力”来源的充分解读，我们对于“影响”会有更加全面的理解，从而摆脱对“压力”非黑即白、非此即彼的绝对认知，触多在不同的具体情境中对“影响”进行分类讨论在厘清句群关系和关键概念的基础上，学生方能合理回应题目的核心问题我们应如何对待他人的期待对这个问题的思考应当自足“主体”，将来自客体的影响作为参照（或者镜像），反思自我突破和更好发展的可能性在此，我们有必要提醒学生，需要审视或反思自己是如何形成文章思想或观点的如果学生仅仅出于一种论述题的回答思维，显然就只会在“我们不该被他人的期待影响”或“我们要（部分地、选择性地、有主动性地……）接受他人的期待的影响”这两个问题上作比较浅表化的思考，由此体现的思辨意识恐怕也是一种浅层的、甚至是伪思辨学生面对写作话题需要形成问题意识，自己的思考或想法或观点要在问题驱动下形成简言之，观点在问题中形成而形成问题意识，则需要关注到材料或关键词等形成矛盾、冲突、对立、疑惑之处，如我们（内在）与他人（外在）、期待与压力（影响）由此，学生就可以追问以下问题

一、期待为什么成为了一种压力，他人的期待作为压力有什么特别之处吗？

二、我们面对他人的期待形成的压力有哪些可能的做法，其中什么做法能够帮助我们和他人的期待之间建立良性关系，并体现着“我”的主体性？当学生摒弃写作时论述题的思维，有了“在问题中形成，在思辨中深化，在论证中得出”的写作意识时，所谓“我的认识和思考”才会是独特的、深刻的，具有启发性的由此，我们可以提示学生在论证过程中，边思考边推进，不断延展思辨的空间其

一、承认“他人的期待”对我们带来“影响”是必然存在的（必然性）其

二、在审慎权衡之下，辩证看待“他人的期待”对我们更好发展的影响（双重性）提示如果站在自由意志的角度讨论，我们当然应该排除他人的期待对我们造成的影响；而如果从人类的社会属性看，我们又必然看到，他人的期待具有促进（引领、校正）与阻碍（束缚、禁锢）的双重作用辩证地看，不是简单一分为二地看，不是分析了“正”，再分析“反”的二元分析，而是在“辩证然否”的基础上，在合理对话的前提下，以“我的认识和思考”作为写作的驱动力与重点，层进而深入地深化观点其

三、指向自我突破和更好发展，明确促进我们的主体性价值是关键因素提示他人关注带来的压力是否必然是我们排斥他人的期待的决定性因素？如果不是，那么什么是决定我们是否需要排斥他人的期待的决定性因素？其

四、以主体为重心，将来自客体的影响作为参照（或者镜像），反思自我突破和更好发展的策略建构提示我们既不可能完全屏蔽他人的期待形成的压力，也不可能过度迎合他人的期待而形成新的困境，必须是葆有主体性的前提下，建设和他人的期待之间的良性关系学生需在论证中给出不那么空泛、笼统地认识，得出的该是既能呈现期待影响的复杂性，又能引导读者思考主体性建构的可能路径这样切实可行的结论结合“他人的期待”对我们影响的必然性和双重性，如何正确看待客体对主体的影响，重新审视他人的期待与自我定位的关系，如何在显性或隐性的“他人的期待”中保持警惕，充分彰显个人主体性、明确个体的想为、可为与应为以上问题的深入思辨会成为审慎看待给自己带来压力的他人影响的态度、建构问题出路的思考方向【评分标准】根据本次考场作文的实际情况，评阅中以下面要点为区分各等地作文的参考标准一类卷学生需要能够对“压力”来源、“他人的期待”等重要概念进行较为丰富的层次分析，由具象到抽象,呈现剖析思维的深度如果学生未能对“他人的期待”有明确的分层，将其视作一个特定的概念在谈，不能观照到社会观念带来的压力较之个体期待更难争脱的问题，但是能够对以下两方面的问题有较为深入的论述，也可认可其层次的丰厚、酌情进入一类

一、对于他人的期待为何造成压力的原因分析较有层次如主体的差异、他人的期待与实际水平的差异、他人的期待观念的刻板性带来对主体的拘束等等；

二、应对他人的期待的方式，既承认他人的期待存在的必然性，也强调个人发展的自我主体性当为关键在此二者的基础上分析他人的期待的合理、不合理之处，以达成理性的、内外平衡二类卷能够对核心问题进行审慎分析并作出判断思维层次的丰富性不足或建构主客体关系的比例不够合宜三类卷对“他人的期待带来的压力”与主体该有的态度有着机械、单一的认知，呈现非此即彼的绝对判断【考场作文的突出问题】.未能紧扣“他人的期待”造成“压力”这一背景，单一谈论个体如何处理他人的期待的问题1未能对压力来源、压力类型、他人的期待等关键概念进行较有层次的论述，泛泛而谈

2..将题目简化或偷换为“如何看待期待”“坚守本心”“应对压力”等，脱离情境

3.对“压力”与“期待”的论述充分，而对核心问题的回应、对自我主体性的阐释篇幅严重不足

4.将“他人的期待”等同于桎梏，或文章结构简单二元，苍白提倡“适度”的压力或者振臂高呼要化压力为动5力，思维层次不足、文章说服力有限.回应题目问题无诚意，堆砌素材、抽象论述；或与题目若即若离，随意发挥6考场作文正视他人的期待，完成自我的突围（一类中）在这个日益加速的时代中，个体的身上承载着越来越多他人的目光父母期待我们成才，师长期待我们成就,时代期待我们作为无数双带着期待的眼睛仿佛要将人压得无法呼吸那么，我们是否还应被他人的期待所影响呢？我认为，应当正视他人的期待，在明晰个人与社会的关系后，回归自我，完成自我突围他人的期待指的是个体身处社会中，他者对个体的未来与前途的要求与目标的设立母望子成龙，社会期待每个人大有作为，这些都是对个体积极的期待这般期待同样也有助于个体在成长中树立目标，激励自身前进然而，物极必反，当他者的眼光过于沉重，反而变成了一种压力如“高考倒计时”的数字寄托了从父母到师长再到同龄人的目光，其背后巨大的期待化成了紧迫的压力，激励也变成了压榨同样，青年教师末位淘汰制的“三十五岁”倒计时也从社会对个体能力的期待，在竞争中被催化为了“时间的断裂”，倒计时变为了奴役人的工具，人们也在无尽的劳役中完成了自我的异化人的成长是有过程的，但他人的期待却是无休无止的“年龄是重要分水岭”的视频已经反映出了期待的过度膨胀对自然发展的违背与积极成长的破坏因此，对当下他人的过度期待应当加以审视和反思“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的”在面对如洪水般袭来的目光时，我们不妨先考虑一下自己的成长需求如果神童明白自己的学习与发展是第一位的，拒绝父母对自己的多度压榨，世界上便不会有“伤仲永”的教训同样，如果我们得以先审视自己的成长需求，在听到“你应当做”而被迫做之前,先考虑“我想做”或“我应当做“，便能清楚地认识到自我与他人目光之间的关系，不必被他人的期待所支配此外，我们还应当正视他人的期待与伴随的压力“都是为了你好”究竟是发自内心的教诲抑或只是用于欺骗的糖衣炮弹？我们对于高考的紧张与压力究竟是促使我们进一步向前的动力抑或只是病态的自我拷打？当我们得以分辨一切期待的意义所在，我们便能正视他人的期待最后，便是实现“自我突围”面对工具理性社会的异化，面对现代的主体困境，通过“认识你自己”的深刻分析与他人期待的有机而能动的运用，个体方能不失其所，坚定而有动力地前进正如聂鲁达所言“只有当华丽的枝叶褪去后，生命的脉络才历历可见”只有将浮华舍弃，个体才能回归自我，从而对抗着大地的引力，向天空生长，完成自我突围正视他人期待，完成自我突围，我们方能在生命的坐标系中笔直前行（字）993期许之灯，将为我明（一类下）生活中，他人的目光与期待如影随形对于他者的期盼，我们或赧或愧或欣喜或倦怠，在潜移默化中受到影响而这究竟是正是非，发人深省他人的期待，是来自外在个体对未来的期许，将他者意志转移到自我前行的道路，这给我们施加了巨大的压力他人往往缺乏对个体的充分认识，于是其期许与客观现实脱节，成为精神内耗的来源，无法企及的路牌此外，这样的预期干涉了自我的独立性、自我意愿的第一性，在个人主义强化的现代语境下给人增添不适感，造成排斥或逃避，乃至敌意因此，我们似乎应当摆脱他人期待带来的影响然而，完全摆脱外界的期待亦有其弊端这带来对他人善意的重复辜负，瓦解了他人原本怀有的对人的评价，使其降低了对个体的期许于是人际关系产生裂痕，个性愈加陷入原子化的困境，同时失去了对自我准确定位的能力实际上，受到他人影响大有裨益首先，他人的期许是对个体内心的鼓舞，我们从他人的期待中了解他者眼中自我的新高度，从而获得精神动力与满足感同时，《欧洲梦》的作者杰里米认为，现代人的一大精神需求，是在日渐疏离冷淡的世界里，寻找共同体的需求向他者的预期而奋发，实际贴合了社会对我们的普遍需要，我们得以更好地融铸于社会中，浸入归属感的港湾再者，他人期待是自我认知的重要途径根据拉康的镜像理论，通过他人才能更好地认识自己我们从对方的言语中剖出他者对自我的评判，以此明晰外在之我与内在之我，如王国维所言“出乎其之外，故能观之”，从而改善和提升自我不过，他人期待会过度影响自身，并带来负面效应当我们过分重视他者的期待，则会忽视自我真正的需求，而趋从附和于外在眼光的申辩、自我的主体性和独立判断消失了，个体从主动的生产者变为被动的消费者，在他人的乌托邦式计划的火车上缓慢前行，而终失自我的底色和本心究其本质，他人的期待给自我带来过分的压力，实在于积极社会给予了我们将自身理想化的能力韩炳哲说，现代社会是积极社会，每个人都被告知“我能”并为此忙碌，却无人提出“我不能”可实际上，我们自恋化塑造的理想状态与现实之我的存在鸿沟天堑，因而感到倦怠和痛苦故而，我们理应清晰地知晓自我的有限和真实的前行方向，将他人的期待作为一种判定的参考和精神动力，用于明晰自我，改善自我我们需要的，是为期许、愿望而实践的行动力和对他者施加的压力说不的勇气，如李贽言，“君子不惑于憎恶流俗之口耳”自我欲求珠圆月明，则他人若路灯几盏，照影，显瑕，明其途前行之你我，不妨持此以行（字）将期1019待的压力变为动力（二类上）我们常常会感受到他人的期待带来的压力那么，我们是否不该被他人的期待所影响？外界的来自他人的期待无法避免，我们应消除它所带来的负面影响，看到期待背后的积极意义他人对我们会有期待在学习上，在生活中，在未来发展的选择上等等，他们希望我们达到他们的预期目标，获得成就这类物质和精神方面的期待可能带来压力必须承认的是，我们不该被他人的期待所带来的负面效应影响他人的期待源于他人对我们的评估，带有他人的主观性，可能与我们自己对自己的评估不一标准的不同使他人的期待可能无法实现，出于害怕他人失望的心理，我们拼命达成而又无法实现，压力的堆积引发焦虑同时他人的期待与我们的方向可能不一致，忽视了人的主体性，在带来压力的同时也引发对立，成为人与人之间的导火线但是，他人的期待客观存在，我们无法规避，也无法完全封闭自己的感知，因此“不该被他人的期待所影响”这一命题在“人是社会性动物”的条件下本就无法达成诚然，期待可能引发压力，但期待本身也是我们继续努力生活的动力期待产生的背后原因是因为他人对某个个体仍怀有希望，希望他能达到某一目标期待的底层逻辑是他人“对你好”的体现，希望你能有所成就,希望你在他们选择的道路上走得顺畅，希望你生活得快乐，即使这与你所希望的背道而驰期待是一种爱的表现，虽然在被期待的人看来，它可能偏激，无视个人意愿，但它仍是一种爱，尽管不成熟，可能令人痛苦假如世界上没有一个人期待你，那么你也将失去进步的动力外人的期待在带来压力的同时也告诉了我们我们正被关注着老师的期待，父母的期待，进入社会后上司的期待一定程度上都能促人进步但也要警惕落入期待的“陷阱”期待化为动力的前提是要实现自我价值，实现与外界期待的平衡马斯洛金字塔中第四层强调外界尊重与自我尊重，通过自我尊重，找到自信以及自我价值才能达到第五层的自我实现落入期待的陷阱，在他人期待与自我实现中迷失将失去信心在当下功绩主义至上的时代，东亚小孩在外界期待的裹挟下负重长大，只会导致未来失去自我判断我们应回归到价值理性中去，在内外平衡中找到自我期待的未来面对期待，应转化其带来的压力，拒绝焦虑，学会自我调节，在外界期待与自我价值实现统一中实现自己想要的未来（字）928坚定前行之路的锚点（二类中下）他人期待的目光汇成一道暖流，便成了坚定前行的力量；但当它们变得锐利，却也可能成为精神的重压,而我认为，唯有坚定前行之路的锚点，他人的期待才能成为希望之风，助我们放心远航首先，勿庸置疑的是，他人的期待若温和委婉，在我们的能力范围之内，在给予我们压力的同时也会丰富我们前行的力量，这些期待或来自老师，成来自父母，它们是我们本应发挥的实力的呼唤，会为我们明确自身能力的高低，因而能够使我们突破自身的局限但，我们必须承认，他人的期待有时显得偏激，并非合理，过分的期待只会为我们戴上精神的镣铐，成为压在身上的五指大山，使我们无法脱身，陷入极端的焦虑与自我怀疑同时，若我们过分看重他人加诸自身的期待，那希望我们进步的鼓励可能会被扭曲为命令我们向前的呼号，从中我们无法获益，只会感到恐惧,失去力量这样的后果在网络时代更是显得尤为常见他人在网络社会有了非透明的身份，看似善意的期盼背后可能深藏着邪恶的笑容铺天盖他的来自未知的期待和“善意的提醒”更是将我们热烈的情感规训为一张张微笑面具我们在网络时代这看似自由、无拘束的时代被投入了“教字监狱”，而其中他人的期待，正是那铁栏杆外的锁因此，面对他人的期待，我们需有坚持自我主体性的勇气而对他人的期待笑里藏刀，做出违抗他人的举动尤为困难，需要勇气与力量但我们也必须如此，否则便会成为他人手下的提线木偶，为了他人期诗而卖命因此，我们不妨做一个“勇敢却荒谬的英雄”，看似道路不合他人期诗，但却是符合内心真实的，独属于自己的路，当我们呼唤个体的成长，询问是否该被他人的期待所影响时，我们在呼唤什么，又在询问什么？我想,应是呼唤人生价值与生命意义的丰盈在构建自我意义的漫长旅途中，我们既要坚定自我的前行之路，也要明确他人的期待对我们的影响我们都是社会的一分子，他人的期往本就无法忽视不能一并违道，因而,我们要坚要自我前行之路上的锚点这是对本我价值的坚定，是个体追求时代洪流下主体性的强音因而在这之后，他人的期盼，善意也好，恶意也罢，都能被我们所利用我们以主人道德开拓独属自己的道路,而他人的期待，成为认识自己，坚定自己不可或缺的力量深钉锚点他人期待便如海上之风，成为我们向前扬帆的力量（字）921从心所欲不逾矩（三类上）萨特曾在其戏剧《禁闭》中提出“他人即地狱”的重要思想，而我们在生话中也的确常感受到他人的期待所带来的压力面对究竟遵循社会期待还是做出独属于自己之选择的两难困境，我认为存外在标尺于目中,走内心向往的路为不囿于其中之道人是社会性的动物，我们身上背负的家庭、社会等责任是生活稳定秩序的必需品，无可避免，却也常成为束缚个体行动的茧尤其是在网络与社交媒体空前发达的当下，我们的一举一动均可能被曝光于天下、被永久刻盘于数据记忆中，无数他者的目光如影随形另外，信息时代的单向资讯灌输与功利性、同质化的“成功学”评判标准同样叠加为厚重的压力，社会与他人“期待”我们成为的样子无疑是桎梏与牢笼而当我们过分在意他人的看法甚至于幻想出无形的“他人”、无形的上帝之眼的凝视时，我们将主动跳入陷阱，束手来脚于单一固定的轨道，囿于框架，个体的人生与人类的总体文明也将逐渐缺乏多样性与可能性对此，我们应时刻牢记自己是独一无二的个体，牢记自己的人生是旷野，是无数自主选择的机会造就的万花筒古有嵇康和林浦不屑于社会普遍期待的仕途顺利、功名利禄，一个在三国乱世中隐于竹杯留下广陵绝响，一个在清雅宋时以梅为妻、以鹤为子，淡泊游于世间今有钟芳蓉毅然放弃能捧“铁饭碗”的热门专业,远赴敦煌追寻自己对考古的热爱和梦想，又有豆瓣“逆社会时钟”小组聚集了上万人，有的岁开始读本科，有的岁去德国攻药学……不同3236时代总有不同时代、不同个体的期望，固定而死板，可人是灵活的，当抛开了所谓应当成为的人、应当做到的事后，我们会发现人生的更多可能性与趣味，去拥抱更广阔光明的天地当然，不被他人的期待所影响绝不意味着对其完全不管不顾地忽视人终是社会的一员，外在的标尺能时刻规范、矫正我们的行动，在保证个体多样性与人类文明不断丰富的同时维持必要的社会稳定我们呼吁的终极境界是“随心所欲”，而“不逾矩”究其根本，只有遵从内心，追求真正的价值渴望，而不拘于他人期待所形成的牢笼，人的主体性才能完成闭环去跃入自己的旷野吧（字）838。