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年成人高考语文写作素材积累题库作2025文素材积累与科学知识考试时间分钟总分分姓名
一、现代文阅读（共20分）阅读下面的文章，完成下列小题在广袤的非洲草原上，生活着各种动物它们为了生存，为了繁衍后代，为了争夺食物和领地，展开了激烈的竞争在这场竞争中，狮子无疑是草原上的霸主然而，狮子并非天生就是霸主，它们也是通过不断努力、不断适应环境，才逐渐成为草原上的王者
1.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.文章主要讲述了非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争B.文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，告诉我们努力和适应环境的重要性C.文章中提到，狮子并非天生就是霸主，它们是通过不断努力、不断适应环境才成为草原上的王者D.文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，表达了作者对草原动物的喜爱之情
2.下列对文章结构和内容的分析，正确的一项是（3分）A.文章结构为总分总，主要讲述了非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争
8.文章结构为总分，主要讲述了狮子成为草原霸主的故事C.文章结构为分总，主要讲述了狮子成为草原霸主的故事D.文章结构为总分总，主要讲述了努力和适应环境的重要性
9.下列对文章写作手法的分析，正确的一项是（3分）10《滕王阁序》中有“，，，”的句子11《赤壁赋》中有“，，，”的句子12《阿房宫赋》中有“，，，”的句子13《桃花源记》中有“，，，”的句子
五、现代文阅读（共20分）阅读下面的文章，完成下列小题在广袤的非洲草原上，生活着各种动物它们为了生存，为了繁衍后代，为了争夺食物和领地，展开了激烈的竞争在这场竞争中，狮子无疑是草原上的霸主然而，狮子并非天生就是霸主，它们也是通过不断努力、不断适应环境，才逐渐成为草原上的王者
1.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.文章主要讲述了非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争B.文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，告诉我们努力和适应环境的重要性C.文章中提到，狮子并非天生就是霸主，这是为了说明努力和适应环境的重要性D.文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，表达了作者对草原动物的喜爱之情
2.下列对文章结构和内容的分析，正确的一项是（3分）A.文章结构为总分总，主要讲述了非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争
8.文章结构为总分，主要讲述了狮子成为草原霸主的故事C.文章结构为分总，主要讲述了狮子成为草原霸主的故事D.文章结构为总分总，主要讲述了努力和适应环境的重要性
9.下列对文章写作手法的分析，正确的一项是（3分）B.文章主要运用了记叙和描写手法C.文章主要运用了议论和抒情手法D.文章主要运用了说明和记叙手法
4.下列对文章主题的理解，正确的一项是（3分）A.文章主题是非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争B.文章主题是努力和适应环境的重要性C.文章主题是狮子成为草原霸主的故事D.文章主题是草原动物的生存状态
5.下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）A.文章中提到，狮子并非天生就是霸主，这是为了说明努力和适应环境的重要性B.文章中提到，狮子成为草原霸主的过程，是为了表达作者对草原动物的喜爱之情C.文章中提到，狮子成为草原霸主的故事，是为了说明努力和适应环境的重要性D.文章中提到，狮子成为草原霸主的过程，是为了表达作者对草原动物的赞美之情
六、作文（共40分）要求以“成长”为话题，写一篇不少于600字的作文可以记叙经历，可以抒发感情，也可以发表议论注意
①题目自拟；
②内容具体，中心明确；
③条理清楚，语言流畅；
④书写规范，卷面整洁本次试卷答案如下
一、现代文阅读（共20分）
1.B解析文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，强调了努力和适应环境的重要性
2.B解析文章结构为总分，首先提出动物为了生存而展开的竞争，然后以狮子为例进行具体阐述
3.B解析文章主要运用了记叙和描写手法，通过描述狮子成为草原霸主的过程，展现了努力和适应环境的重要性
4.B解析文章主题是努力和适应环境的重要性，通过狮子成为草原霸主的故事，传达了这一主题
5.A解析文章中提到狮子并非天生就是霸主，是为了说明努力和适应环境的重要性
二、文言文阅读（共20分）解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
1.《论语》解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
2.《论语》
3.《论语》解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
4.《论语》解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
5.《论语》解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
6.《论语》解析此题考查对《论语》中经典语句的默写能力
三、现代文阅读（共20分）
1.B解析文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，告诉我们努力和适应环境的重要性
2.B解析文章结构为总分，首先提出动物为了生存而展开的竞争，然后以狮子为例进行具体阐述
3.B解析文章主要运用了记叙和描写手法，通过描述狮子成为草原霸主的过程，展现了努力和适应环境的重要性
4.B解析文章主题是努力和适应环境的重要性，通过狮子成为草原霸主的故事，传达了这一主题
5.A解析文章中提到狮子并非天生就是霸主，这是为了说明努力和适应环境的重要性
四、古诗文默写（共20分）
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰解析此题考查对《离骚》中经典语句的默写能力
2.受任于败军之际，奉命于危难之间解析此题考查对《出师表》中经典语句的默写能力
3.落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色解析此题考查对《滕王阁序》中经典语句的默写能力
4.大江东去，浪淘尽，千古风流人物解析此题考查对《赤壁赋》中经典语句的默写能力
5.覆压三百余里，隔离天日解析此题考查对《阿房宫赋》中经典语句的默写能力
6.随口赋之，即成五言诗云解析此题考查对《桃花源记》中经典语句的默写能力
五、现代文阅读（共20分）
1.B解析文章通过讲述狮子成为草原霸主的故事，告诉我们努力和适应环境的重要性
2.B解析文章结构为总分，首先提出动物为了生存而展开的竞争，然后以狮子为例进行具体阐述
3.B解析文章主要运用了记叙和描写手法，通过描述狮子成为草原霸主的过程，展现了努力和适应环境的重要性
4.B解析文章主题是努力和适应环境的重要性，通过狮子成为草原霸主的故事，传达了这一主题
5.A解析文章中提到狮子并非天生就是霸主，这是为了说明努力和适应环境的重要性
六、作文（共40分）此题需要根据个人理解和写作能力进行回答，以下为参考答案题目成长的脚步在人生的道路上，成长是我们每个人必经的过程它如同一条蜿蜒曲折的小径,引领着我们不断前行，探索未知的世界小时候，我们如同嫩芽，依赖着父母的呵护，生活在他们的庇护下然而，随着岁月的流逝，我们逐渐长大，开始学会独立面对生活的种种挑战在这个过程中,我们经历了许多第一次第一次上学，第一次离开家乡，第一次独自面对困难每一次的尝试，都是我们成长的见证成长的道路上，我们学会了坚持面对困难，我们不再退缩，而是勇敢地迎接挑战正如古人所说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经历过磨砺，我们才能变得更加坚强成长的过程中，我们学会了感恩感谢父母的养育之恩，感谢朋友的陪伴，感谢老师的教诲正是因为有了他们的关爱和支持，我们才能在成长的路上越走越远然而，成长并非一帆风顺在追求梦想的过程中，我们也会遇到挫折和失败但正是这些挫折和失败，让我们更加深刻地认识到自己的不足，从而不断努力，追求更高的目标如今，我们已经站在人生的十字路口，面临着更多的选择在这个关键的时刻,我们要明确自己的目标，坚定信念，勇往直前相信只要我们努力拼搏，就一定能够实现自己的梦想B.文章主要运用了记叙和描写手法C.文章主要运用了议论和抒情手法D.文章主要运用了说明和记叙手法
4.下列对文章主题的理解，正确的一项是（3分）A.文章主题是非洲草原上的动物为了生存而展开的竞争B.文章主题是努力和适应环境的重要性C.文章主题是狮子成为草原霸主的故事D.文章主题是草原动物的生存状态
5.下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）A.文章中提到，狮子并非天生就是霸主，这是为了说明努力和适应环境的重要性B.文章中提到，狮子成为草原霸主的过程，是为了表达作者对草原动物的喜爱之情C.文章中提到，狮子成为草原霸主的故事，是为了说明努力和适应环境的重要性D.文章中提到，狮子成为草原霸主的过程，是为了表达作者对草原动物的赞美之情
二、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成下列小题《论语》子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”子日“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”子贡日“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日“可也未若贫而乐，富而好礼者也”子日“不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡，安无倾”子日“君子周而不比，小人比而不周”子日“学而不思则罔，思而不学则殆”子日“攻乎异端，斯害也已”子日“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子日“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”子日“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子日“君子坦荡荡，小人长戚戚”子日“君子不器”子日“君子以文会友，以友辅仁”子日“君子成人之美，不成人之恶小人反是”子日“君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”子日“君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”子日“放于利而行，多怨”子日“能以礼让为国乎？不能君子不可小知而可大受也”子日“邦有道，危言危行；邦无道，危言危行天下有道，则见；无道，则隐邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”子日“土志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”子日“君子不以言举人，不以人废言”子日“三年学，不至于谷，不易得也”子日“笃信好学，守死善道危邦不人，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日”中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”子日“樊迟问知子日知之为知之，不知为不知，是知也”子日“岁寒，然后知松柏之后凋也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日“莫我知也夫！知我也者，其惟子贡乎！”子贡日“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”子路问“闻斯行诸？”子日“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”子日“闻斯行之”公西华日”由也问闻斯行诸，子日闻斯行之；求也问闻斯行诸，子日闻斯行之；由也问‘闻斯行诸，子日有父兄在；求也问‘闻斯行诸，子日闻斯行之赤也惑，敢问”子日“求也退，故进之；由也兼人，故退之”子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也夫子哂之”“求，尔何如？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？”对日“非日能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”子日“赐也，女以予为多学而识之者与？”对日“然，非与？”日“非也予一以贯之”子日“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子日“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”子日“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子日“君子坦荡荡，小人长戚戚”子日“君子不器”子日“君子以文会友，以友辅仁”子日“君子成人之美，不成人之恶小人反是”子日“君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”子日“君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”子日“放于利而行，多怨”子日“能以礼让为国乎？不能君子不可小知而可大受也”子日“邦有道，危言危行；邦无道，危言危行天下有道，则见；无道，则隐邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”子日“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”子日“君子不以言举人，不以人废言”子日“三年学，不至于谷，不易得也”子日“笃信好学，守死善道危邦不人，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”子日”樊迟问知子日知之为知之，不知为不知，是知也”子日“岁寒，然后知松柏之后凋也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日“莫我知也夫！知我也者，其惟子贡乎！”子贡日“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”子路问“闻斯行诸？”子日“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”子日“闻斯行之”公西华日“由也问闻斯行诸,子日闻斯行之；求也问闻斯行诸，子日,子日闻斯行之；由也问‘闻斯行诸子日有父兄在‘；求也问‘闻斯行诸，”子日“求闻斯行之赤也惑，敢问之”也退，故进之；由也兼人，故退子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也夫子哂之”“求，尔何如？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？”对日“非日能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”子日“赐也，女以予为多学而识之者与？”对日“然，非与？”日“非也予一以贯之”子日“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子日“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”子日“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子日“君子坦荡荡，小人长戚戚”子日“君子不器”子日“君子以文会友，以友辅仁”子日“君子成人之美，不成人之恶小人反是”子日“君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”子日“君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”子日“放于利而行，多怨”子日”能以礼让为国乎？不能君子不可小知而可大受也”子日“邦有道，危言危行；邦无道，危言危行天下有道，则见；无道，则隐邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”子日“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”子曰“君子不以言举人，不以人废言”子曰“三年学，不至于谷，不易得也”子曰“笃信好学，守死善道危邦不人，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”子曰“樊迟问知子曰知之为知之，不知为不知，是知也”子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也”子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰“莫我知也夫！知我也者，其惟子贡乎！”子贡日“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”子路问“闻斯行诸？”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？子曰“闻斯行之”公西华曰“由也问闻斯行诸，子曰闻斯行之；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之‘；由也问‘闻斯行诸‘，子曰有父兄在；求也问‘闻斯行诸，子曰闻斯行之赤也惑，敢问”子曰“求也退，故进之；由也兼人，故退之”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也夫子哂之”“求，尔何如？对曰“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？对曰“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”子曰“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰“然，非与？”曰“非也予一以贯之”子曰“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子日“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”子日“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子日“君子坦荡荡，小人长戚戚”子日“君子不器”子日“君子以文会友，以友辅仁”子日“君子成人之美，不成人之恶小人反是”子日“君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”子日“君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”子日“放于利而行，多怨”子日“能以礼让为国乎？不能君子不可小知而可大受也”子日“邦有道，危言危行；邦无道，危言危行天下有道，则见；无道，则隐邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”子日“土志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”子日“君子不以言举人，不以人废言”子日“三年学，不至于谷，不易得也”子日“笃信好学，守死善道危邦不人，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”子日“樊迟问知子日知之为知之，不知为不知，是知也”子日“岁寒，然后知松柏之后凋也”子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子日“莫我知也夫！知我也者，其惟子贡乎！”子贡日“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”子路问“闻斯行诸？”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？子曰“闻斯行之”公西华曰“由也问闻斯行诸，子曰闻斯行之；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之‘；由也问‘闻斯行诸‘，子曰有父兄在‘；求也问‘闻斯行诸’，子曰闻斯行之赤也惑，敢问”子曰“求也退，故进之；由也兼人，故退之”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也夫子哂之”“求，尔何如？对曰“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？对曰“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”子曰“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰“然，非与？”日“非也予一以贯之”子曰“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”子曰“君子不器”子曰“君子以文会友，以友辅仁”子曰“君子成人之美，不成人之恶小人反是”子曰“君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”子曰“君子之德风，小人之德草草上之风，必
四、古诗文默写（共20分）
1.《离骚》中有“，，，”的句子
2.《出师表》中有“，”的句子。
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