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2025届辽宁省大连市高三一模语文试题
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统
一、勇于抵御外患的尚武精神边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策我国古代的海防建设是从明代开始的为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段陆续修建了以卫城、所城为骨干，以堡、寨、墩、烽堆与障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来（摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》）材料二作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善嘉峪关的地理形势优越关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙石责草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地势平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关，因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外（摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》）材料三古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洗至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民众到边疆耕垦荒地汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现人才，今天陛下以经学修养用人，名称不同，但都是以文词为标准选用人才考察所录取之人，多是吴、楚、闽、蜀的考生至于京东、京西、河北、河东、陕西五路，自古豪杰之乡，那里的人沉着勇敢，可办大事，然而要使他们治声律，读经史，来与吴、楚、闽、蜀的人争高低于毫厘之间，那么这些人就不走仕途了，所以那里的人考上的很少只有忠孝礼义之人，即使不得志，仍不失为一名君子至于道德修养不够而才识有余的人，困于无门可以仕进，那就什么事都可能做出来了汉代的办法是郡县要选择推荐杰出之人为官，考察言行廉能，按次序迁补，有的做到二千石，列为公卿古时不专以文词选人，所以得到的人才很多唐朝中叶以后，方镇都选拔列校来掌管牙兵那时四方的豪杰不能以科举求仕的，都争着走这条路，往往靠积累战功来取得官职君主用人应当像江河一样，江河归向的地方，百川都会奔赴到那里，蛟龙也会从中而生等到它离开而到别的地方去，则鱼鳖无法生存，鲸纵就占了统治地位现在的胥史牙校都是些缺才少德的无能之辈，没有别的原因，是因为陛下不用贤能之人因此臣希望陛下采用前朝旧制，让五路监司郡守，都选有才德的人来补充牙校一职，所选之人必须具备杰出才能对于那些才能远超常人，却无法参加科举的人，以今天的庸钱作为俸禄，交给他们镇税场务、督捕盗贼之类的任务因公务上的过失获罪的，如果是杖刑以下的刑罚可以听任其赎罪，依照将校之法，假使地方行政长官能推荐其中的杰出者，评定他们的功劳，写上年月，让他们能够如同任子一样出仕，而不因为他们原属九品之外的低级官吏而限制其发展如果朝廷能考察其中特别优秀的人才，提拔任用几人，那么才能出众、智慧超群的人，就会逐渐从这条途径涌现出来材料二臣范祖禹说唐太宗可以称得上是懂得为君之道了君主凭借着一人之身，来治理广阔的天下，应对众多的事务，如果不依靠真诚之心任用贤能之士，而是只运用自己一个人的智谋来领导天下，那么靠自己的耳目和心智所能够触及到的范围，又能有多少呢？所以君主一定要保持内心的纯净清明，使自己虚怀若谷来对待臣下和各种事务就像镜子那样明亮，像静止的水那样平静，那么当事物呈现时就不会被蒙蔽了一旦做不到真诚，那么内心就会被蒙蔽，又怎么能够分辨出邪恶与正直呢？所以镜子脏了就不能清楚地照出物体，水晃动起来就不能清晰地映出物体的形状，这都是因为自身不够清明的缘故啊
15.D
16.
①《八月十五日看潮五绝（其三）》中，江水本不能西流，但造物体会到人之情感，故意让江水西流，有悖常理；诗人以此暗示很多事情可能会如同江水逆流般发生逆转，隐含作者虽被贬,但仍有望返回朝廷之意
②《观潮》结句与开头重复，有悖诗歌结构常理；它蕴含超脱人生欲望、放下执念、回归平淡之深意【导语】前诗以“江水西流”的奇特意象，暗喻人生逆旅的无奈；后诗则以首尾重复的禅意结构，道破见山是山”的顿悟境界两诗皆从寻常潮景切入，却都超越了单纯写景，在时空错位与语言回环中，完成了对生命体验的诗性提纯
15.本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力D.”都是通过对江潮的描写”错第一首诗重点在于“江边身世两悠悠，久与沧波共白头”，是借看潮时的情境抒发自己身世漂泊以及时光易逝、人易老的感慨，“潮”只是引发感慨的背景，并非直接描写对象；第二首诗中，“庐山烟雨浙江潮”更多的是作为一种象征，代表人们所追求的事物以及对其认知的变化，也不是对“潮”的直接描写故选D
16.本题考查学生分析探究诗歌思想内容和诗人情感的能力
①在自然常识中，江水受地势、水流方向等因素影响，通常都是自西向东流淌，这是基于地理环境和物理规律的客观现象，而《八月十五口看潮五绝（其三）》中“故教江水向西流却违背了这一自然常理，让江水呈现出逆流的状态结合注释“作于宋神宗熙宁六年（1073年）中秋，作者当时任杭州通判”和诗歌前两句可知，此诗作于宋神宗熙宁六年，苏轼因与当朝秉政的王安石推行的新政意见不合，被贬外迁他身处江边，看着江水，联想到自己的人生经历，感慨自己如同这江水一样，身世悠悠，起落不定，与江边的潮水一同历经岁月，头发都已变白随后“造物亦知人易老”一句，诗人将自然拟人化，认为造物主也知晓人的生命短暂、容易衰老在这样的前提下，“故教江水向西流便有了一种特殊的寓意诗人暗示很多事情并非绝对不变，可能会如同这看似不可能的江水逆流般发生逆转对于自己被贬的遭遇，他内心深处仍怀有希望，期望有一天能够像江水逆流一样，有机会返回朝廷，重新得到重用，实现自己的政治抱负
②从诗歌结构常规来看，诗歌的开头往往会点明主题，中间展开描述，结尾则进行总结、升华或留下余韵，而《观潮》的末句“庐山烟雨浙江潮”与开头完全重复，这种结构在诗歌创作中并不常见，有悖于诗歌结构常理首先分析表层含义，诗的前两句表达了人们对庐山烟雨和浙江潮这两处自然景观的向往之情，若不能亲眼目睹，便会心生遗憾，后两句则表明当人们历经艰辛终于到达，亲眼看到了庐山烟雨和浙江潮后，却发现并没有什么特别之处，一切又回归到了最初的印象然后结合诗人经历，此诗为苏轼晚年所作，他一生历经仕途的坎坷，多次被贬谪，在人生的起起落落中，他不断追求功名利禄，渴望实现自己的政治理想然而，当他经历了世事的沧桑变化后，回首往事，才发现那些曾经苦苦追求的东西，或许并没有想象中那么重要最后分析深意，这种重复的结句蕴含着一种超脱的人生境界，即人生中的许多欲望和执念，在追求的过程中可能会让人疲惫不堪，但当真正得到时，也许会发现并没有那么值得执着诗人借此表达了一种放下执念、回归平淡、超脱物欲的思想
17.忧劳可以兴国逸豫可以亡身云青青兮欲雨水澹澹兮生烟星垂平野阔月涌大江流（月明星稀，乌鹊南飞/七八个星天外，两三点雨山前）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词有“逸豫，“澹，，“涌，”鹘
18.磕”改为“嗑”;“映”改为“应”；“底”改为“蒂”;“姿”改为“滋”
19.
①年味到底是什么
②从精神需求角度看
20.叠词中加“一”，相比直接用叠词，增强了动作的节奏感，使动作的进行过程更具画面感，更好地体现了人们享受备年货过程的状态
21.符合逻辑“幸福”与“烦恼”看似矛盾，实际上准确生动地反映了人们既因享受充裕的物质而幸福，又因要面对太多选择而烦恼的复杂心态，符合人类情感的复杂性
22.
①从物质层面而言年货丰富多样，选择多元，购买方式亦多元，线上线下都能感受备年货的乐趣，所以年味未淡
②从精神层面而言春节期间活动丰富，过年方式不断创新，满足多样需求，所以年味并未淡【解析】
18.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力第一处，“磕个瓜子”的“磕”应写作“嗑”;第二处，“遥相呼映”的“映”应写作“应”；第三处，“根深底固”的“底”应写作“蒂”；第四处，“千姿百味”的“姿”应写作“滋”
19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①处，结合“但也有人在思考”可知，此处是对前文“依然有人觉得，年味‘越来越淡了”的转折，再结合后文“你可以说，年味是……是阖家团圆之后又要面对离别的怅然若失……”的排比可知，此处语境是在强调有些人对“年味”本质的一种思考和疑问，即年味是什么，故可填年味到底是什么
②处，第二段从物质生活角度论述了年味的变化，提到“从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼”；第三段则描述了现在精神生活的丰富多样，如“曾经，一家人围炉而坐……今天，非遗技艺与冰雪运动浪漫邂逅……”等，强调了年味在精神层面的新变化，故可填从精神需求角度看
20.本题考查学生分析语句的表达效果的能力改词是普通叠词，而原词在叠词中间添加了“一字首先，“一”字，让动作有了明显的停顿和节奏感例如“逛一逛”,在“逛”这个动作中间加入“一”，就好像在“逛”这个行为中有一个短暂的间歇，使动作的进行不是急促的，而是有节奏地、从容不迫地展开其次，这些词语能够更生动地描绘出人们在备年货过程中的具体动作和状态比如“掂一掂论捆卖的蔬菜”，掂一掂”这个动作，读者可以想象到人们拿起一捆蔬菜，感受它的重量，这个动作过程在脑海中有了清晰的画面而“掂掂”虽然也能表达掂量的意思，但缺少了那种动作的细节和过程感，画面感相对较弱最后，“逛一逛”“赶一赶”等词语强调了人们在备年货过程中的一种体验和享受人们在市场中逛、赶集，不仅仅是为了买东西，更是在感受那种热闹的氛围和过年的感觉一字的加入，让这种享受的过程更加细腻地展现出来，比如“尝一尝论兜卖的干果“，人们在品尝干果时,那种慢慢品味、享受的过程通过“尝一尝”这个词语得到了更好的体现综上可以概括出:叠词中加“一”，相比直接用叠词，增强了动作的节奏感，使动作的进行过程更具画面感，更好地体现了人们享受备年货过程的状态
21.本题考查学生谈观点和写评论的能力文中提到“有机食材、特色小吃等赢得越来越多人青睐，潮玩文创、3c数码产品等逐渐成为走亲访友的，新宠这表明随着时代的发展，人们的物质生活得到了极大的丰富;“面对琳琅满目的年货，买什么、怎么买各有讲究”又表明年货的种类繁多，让人眼花缭乱，不知道该如何选择，给人们带来了一定的烦恼“幸福”与“烦恼”看似矛盾，但实际上是人类情感的两个方面，它们可以同时存在于一个人的心中在过年这个特殊的时刻,人们既享受着物质上的充裕和节日氛围的浓厚，又面临着选择困难和情感复杂等问题,这种“幸福的烦恼”准确地反映了人们复杂的心态
22.本题考查学生概括信息要点的能力材料共三段，第一段引出“年味”话题并初步显露年味并没有变淡的观点，第
二、三段则分别从物质生活角度和精神需求角度来论证年味并没有变淡因而，可根据第
二、三段内容拟写要点
①材料第二段“有机食材、特色小吃等赢得越来越多人青睐，潮玩文创、3C数码产品等逐渐成为走亲访友的，新宠，”表明如今的年货种类涵盖了更多新颖、个性化的物品，能够满足不同人群的需求，丰富了人们的过年体验；“有人线上选购，直接下单，然后坐等快递；也有人务必要逛一逛市场、赶一赶大集“表明线上线下的购买方式并存，也为人们提供了更多的便利据此可知，从物质层面而言年货丰富多样，选择多元，购买方式亦多元，线上线下都能感受备年货的乐趣，所以年味未淡
②材料第三段“非遗技艺与冰雪运动浪漫邂逅，乡村春晚与数字庙会遥相呼映，奇妙博物馆与图书馆共启新春之约”表明丰富多样的活动为人们提供了更多的精神享受；“‘父母在，不远游’的传统观念根深底固，回家过年是所有游子的心愿；今天，’云拜年、云举杯‘‘父母在，一起游反向过年’等成为新趋势”表明，创新的过年方式满足了人们多样化的需求，让年味在新的形式中得以传承和发展据此可知，从精神层面而言春节期间活动丰富，过年方式不断创新，满足多样需求，所以年味并未淡
23.例文静水深流，飞瀑壮阔九寨海子的水，或静或动，或深或浅，皆成奇观其静，于中央处平静澄澈，深邃幽远；其动，从堤上翻滚而下，飞瀑如虹，奔腾不息这水的静与动，恰似人生的两种姿态静以修身，动以济世在静中沉淀自我，在动中实现价值，方能成就人生的辉煌静，是沉淀自我、积蓄力量的基石正如九寨海子的水在中央处的平静，它以澄澈的晶莹，显示出深邃的内涵古往今来，无数仁人志士在静谧中沉淀自我，终成大器司马迁在史馆中潜心钻研，远离尘世的喧嚣，于静谧中沉淀思想，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》他以静为笔，以口寸间为墨，书写了历史的厚重与深沉在静谧中，他沉淀了对历史的深刻理解，对人性的精准洞察，为后世留下了宝贵的精神财富同样，苏轼在被贬黄州后，于东坡之上，静观江水东流，静思人生百态他在静谧中沉淀了内心的浮躁，以豁达的心态面对人生的挫折，写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈词句静，让他们在岁月的长河中沉淀出生命的深度，为后来的奔涌积蓄了强大的力量动，是实现价值、创造辉煌的关键九寨海子的水，从堤上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，奔腾不息，展现出生命的活力与激情在人生的舞台上，只有积极行动，才能实现自己的价值诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他以卓越的智慧和坚定的信念，积极奔走于乱世之中，为蜀汉的兴复而鞠躬尽瘁他以动为舟，以才为帆，驶向理想的彼岸他的行动，不仅为蜀汉的存亡付出了巨大的努力，也为中国历史留下了“千古良相”的美誉袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，他不畏艰难，奔走于田间地头，以实际行动践行着“让天下人都能吃饱饭”的誓言他以动为犁,以科技为种，耕耘在希望的田野上，为解决世界粮食问题做出了巨大贡献动，让他们在时代的浪潮中展现出生命的活力，为社会的发展和人类的进步创造了辉煌的成就静与动的结合，是成就人生辉煌的必由之路九寨海子的水，静中有动，动中有静，相接相续，相得益彰人生亦是如此，只有在静中沉淀自我，在动中实现价值，才能在生命的长河中创造出巨大的奇观静，让我们在喧嚣的世界中找到内心的宁静，积蓄力量；动，让我们在宁静的岁月中勇敢前行，实现价值静与动的完美结合，如同九寨海子的水，既有深邃的内涵，又有奔腾的活力，展现出生命的无限魅力在人生的道路上，让我们以静为舟，以动为帆，于静谧处显深沉，于奔涌时铸辉煌在静中沉淀自我，在动中实现价值，让生命在静与动的交织中绽放出最耀眼的光芒【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料从自然现象出发，阐述现象背后深刻的哲理首先，先来理解材料每一句话的内涵“缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静”这句话描绘了水的静态美缓缓流动象征着一种稳步前行、不急躁的状态，而平静下来后以澄澈晶莹显示深与静，这里的“深”可理解为内在的深度、底蕴，“静”代表沉稳、宁静就如同人在生活中，需要有沉下心来积累、沉淀自己的阶段，在平静中积蓄力量，展现出内在的深度与内涵“然后，满溢，从堤上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子”，从这句话中，可以看到水从平静转为满溢飞泻，这是一种动态的变化，代表着突破与飞跃“满溢”意味着积累到了一定程度，突破了原有的限制，飞瀑的姿态则展现出一种果敢、勇往直前的气势这可以类比到人生中，当一个人积累了足够的知识、经验和能力后，便有了突破自我、迎接新挑战、迈向新境界的契机“如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观”这句话强调了水的动静交替、相接相续形成了令人惊叹的景观这启示我们在生活中，动静结合是一种常态，不同状态的交替与持续，共同构成了丰富多彩、波澜壮阔的人生画卷或社会发展进程综上，这段文字通过描述九寨海子水的流动变化过程，蕴含了动静之间的关系以及积累、突破、持续发展等深刻哲理，考生可以抓住材料关键词“水因地势变化多姿”，“跌落成瀑”，“喧哗与静止交替”，“飞泻与深蓄交替”来立意比如材料中的“九寨的水因地势变化而多姿”体现了适应环境与变化的重要性；“海子的水满溢，越过长堤”展示了盈满与超越的力量；“跌落成瀑，倾入又一个海子”象征着生命的流动与循环；“喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”则强调了动态与静态的平衡、变化与恒定的统一我们可以从适应变化、超越自我、生命的流动性、动态平衡、动静相生、张弛有度、起伏交替是自然与人生的常态等多个角度立意，从自然现象延伸到个人成长、文化传承、社会发展等层面，探讨“变与不变”“蓄与发”“动与静”的辩证关系具体写作时，考生可以简单概述材料，引出核心观点——动静相济铸就非凡人生接着进入主体论述,先强调积累与沉淀对成长的重要性，以屠呦呦研究青蒿素、樊锦诗守护敦煌为例，说明积累是成长基石，为人生注入底蕴随后论述积累后的突破，列举苏炳添在体育界、马斯克在商业领域的突破事例，表明突破是实现质变的关键最后阐述人生需动静结合，以诸葛亮出山前后的动静表现为典型，说明只有把握好动与静的节奏，才能在人生道路上稳步前行结尾总结全文，呼吁人们在人生中践行动静相济，铸就非凡人生立意:
1.辩证看待变化动静、盈缺、得失的转化是事物发展的动力
2.顺势而为的智慧如水般适应环境，在“飞泻”与“深蓄”中找平衡
3.生命的美学因起伏而丰盈，因交替而持久
4.矛盾统一动静、张弛、蓄发等对立概念的相互依存与转化
5.适应与创造顺应客观条件（地势变化）的同时，形成独特的生命姿态（跌落成瀑、汇入海子）
6.过程之美在交替循环中实现价值（如水的流动成就自然奇观），而非单一状态的停rHb沛在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不得不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败（摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》）
1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展变化虽受朝代盛衰更替制约，但对民族精神的形成与锤炼产生了重要影响B.嘉峪关地理位置优越，南北两山对峙，中间隘谷狭窄，形成“瓶口”，是古代通往西域的必经之路，明代在此筑关，此后其防御设施不断完善C.我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用D.我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让西方侵略者有可乘之机，突然出现在中国海岸线，打败了自视为天朝上国的礼仪之邦
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.历史上多个王朝参与修建和加固中国古代最大的防御工事——长城，促进了中华民族抵御外患、尚武轻文传统的形成B.春秋战国时期，许多国家都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业C.我国历史上曾先后采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等“开发边疆”的方式，践行国防实边固边战略D.魏源《海国图志》一书不但彻底改变了国人陈旧的国防观，还深深影响了李鸿章，使其认识到加强国防要走发展军事工业的道路
3.根据材料二的内容，下列选项标示的地点不正确的一项是（）A.石关峡B.嘉峪关关城C.悬臂长城D.讨赖河
4.我国古代国防政策到1840年鸦片战争之后不能有效发挥作用的原因有哪些？请根据材料三进行概括
5.嘉峪关防御体系是如何体现我国古代国防建设智慧的？请结合材料分析阅读下面的文字，完成下面小题抚摸蔚蓝面庞阿来
①这是当年一首诗的题目五月，高海拔地带的春天从马尔康出发，翻山越岭，好几天时间才到达九寨沟白天四处漫游，行经一个个蓝色海子
②，晚上，用字与词，搭建叫作诗的建筑，为情感寻找方向因为迷惘，开始漫游大地迷惘很小，一个青年的前路迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接关于写作，我不信干谒与援引，相信山水与人民的启悟与开示，所以我像古代诗人一样壮游山河那时的九寨沟，旅游开发之初，正要蜚声世界游客很激动，为得遇山中深藏的美景寨子里的乡亲们很激动，原来祖祖辈辈守着的一众蓝湖，如此魅惑，只要打开山门和心门，整个世界就扑面而来我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子月光下的镜海倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰那是谁在无风的虚空中说要有光！从外面和里面同时照亮！树正群海，从高往低，面面蓝湖，梯次分布每一面蓝，都水体饱满，微微鼓荡湖水缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静然后，满溢，从堤上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观群海上方，火花海我用沁凉的湖水洗眼，祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美太阳出来了！太阳从山脊背后升起来，转瞬间，就放射出千万道金光火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一道波纹都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰金光闪烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄伟山脉的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖明亮！不止一次，我用一整天时间去看树正群海，经过每一个海子、每一道飞瀑我常坐在一块石头上、一段枯木上，一呼一吸流淌成诗行日益就丰盈了，并且日益就显出忧伤和蔚蓝已是暮春，岸上的泥土潮湿而松软树木吮吸，生命上升上升到万众植物的顶端在奇花异木的国度，爱人！笼罩万物是另一种寂静的汪洋是什么？你听启喻一样荡气回肠，凌虚飞翔九个寨子构成的国度顷刻之间，布满磨坊与经幡顷刻之间，蔚蓝的海子就星罗棋布花香袭满心房众水浪游四方路以路的姿态静谧水以水的质感啜亮这一回和一些写作同行前来，已不知道，这是三十多年中的第多少回了但知道，这是大地震后，第二次到来沿栈道行几百米，再次站在诺日朗瀑布前这回，先从水雾弥散不到的高处观望，然后下去，到最低处，看那些粉碎的水重新汇聚奔流，并与这些水一起在林间一路往下林间铺满落叶与苔葬，水也只是在偶遇跌宕时才发出声响从树林中看海子，湖水的蔚蓝被纵横的树木分割，荡漾的整体变成了不同形状的局部这是一个大海子，一边的湖岸就有两公里多我和陪同的朋友缓步而行看树，看湖，看天抚摸蔚蓝面庞年轻时，是抚摸自己内心的迷茫现在，历尽世事，我只抚摸蔚蓝的宁静阳光普照，湖水澄明水越过钙华覆盖的长堤，越过长堤上高树低树的密集篱栅，跌落成瀑，倾入又一个海子，喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替九寨沟地震的第二天，一位参与救灾的朋友发来一张照片火花海的长堤崩裂一段，湖水溃决，湖底暴露，那些滋润的乳黄钙华变得一片惨白那是痛彻心扉的一刻看起来像是天地初生时就在那里的长堤崩溃，蓝水泻尽，一个海子就消失了我庆幸，九寨沟的成群碧海，只有一个消失我痛心，即使众多蓝湖只消失了一个，那也是美丽山水身上一道令人难过的伤痕那裸露湖底的苍白，因失水而暗淡干裂的钙华，夺人心魄我想，可能不忍心再到九寨了但是，震后第四年春天，我来了去看火花海，我却有些裹足不前，怕在天造地设的湖上，看见人工痕迹过于明显两只精灵般的鹘鸦停在那里，一上一下晃动尾羽，在浅水中啄食鹘鸦只吃水中活物这让我有信心走近前去和从前一样，和所有的海子一样，蓝水从一^朱银柳和一^丛绣线菊的根旁溢出，漫过石灰岩层，在下跌时破碎，发出声音，变成水晶珠帘，飞坠而下火花海复活了！在每个昼夜，和所有海子姐妹一样沉思默想，而在早晨太阳初升的时刻，用漾动的波纹折射阳光，变幻出一池跃动的金色光焰今天，地震后的第六年，我再次来到火花海长堤上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，一便下泻的湖水更显晶莹光滑以前，树正寨中这些人家，接待客人前，可能刚从庄稼地里归来，刚从放牛的山上归来现在沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客夕阳西下，树正群海梯级而下的那群海子上，辉映着这一天最后的灿烂阳光我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了就这样日益幽深是蓝宝石的深渊，绿色宝石的深渊爱人，停下你的枣红马看新生的云朵擦拭蓝天水声敲击心扉时，你听即将突破地表是更纯净的泉眼在潮湿松软的曲折湖岸野樱桃深谙美学向忧伤的蔚蓝抛洒白色花瓣爱人，你的形象时间的形象，空间的形象逐渐呈现水的腰肢,水的胸水的颈项，水的腹都是忧伤蔚蓝海子的形象（有删改）［注］
①阿来，藏族，出生于四川阿坝藏族羌族自治州，当代著名作家
②海子，九寨沟地区居民对高山湖泊的独特称谓
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.当九寨沟的乡亲们看到祖祖辈辈守着的一众蓝湖，竟然能为他们带来巨大收益，大都选择了退耕还林,所有的生计都围绕着服务游客B.文中先后写到造物之神、自然之神、经幡与磨坊，写到钙华覆盖的长堤、只吃活物的鹤鹑鸟，充分展现了九寨沟浓郁的藏地文化特色C.文章写了作者三次到九寨沟看蔚蓝海子的经历，三次都详细描写了火花海的动人景象，尤其是火花海的金色光焰D.作者通过对这些蔚蓝海子的描写，表达了对自然的敬畏和对人生的感悟，同时也反映出他对人类与自然关系的深刻思考
7.下列有关文中引用的同题诗歌的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.九寨沟地震使曾经美丽的火花海失去了往日光彩，这一巨变让诗人痛心不已，因此诗歌中一直充满忧伤B.诗人将蔚蓝海子比作蓝宝石、绿色宝石的深渊，形象地描绘出海子深邃、湛蓝且充满神秘色彩的特点C.“水声敲击心扉”运用通感，以外在声音的听觉写被触动的感受，使读者深刻体会到水声带给作者的内心震撼D.诗人将九寨沟的山水比作“爱人”，赋予自然以人性，反复呼唤，体现了人与自然的亲密交融
8.作者从九寨沟的“山水与人民”那里得到哪些“启悟与开示”？请结合文本分析
9.阿来曾说“在我心中，诗情并未泯灭,我只是把诗情转移了我要把我的写作带向更广义的诗”文章是如何体现这种“诗情转移”的？
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一昔者以诗赋取士今陛下以经术用人名虽不同然皆以文词进耳考其所得，多吴、楚、闽、蜀之人至于京东、西，河北，河东，陕西五路，盖自古豪杰之场，其人沈鸯勇悍，可任以事，然欲使治声律，读经义，以与吴、楚、闽、蜀之士争得失于毫厘之间，则彼有不仕而已，故其得人常少夫惟忠孝礼义之士，虽不得志，不失为君子若德不足而才有余者，困于无门，则无所不至矣汉法郡县秀民，推择为吏，考行察廉，以次迁补，或至二千石，入为公卿古者不专以文词取人，故得士为多唐自中叶以后，方镇皆选列校以掌牙兵是时四方豪杰不能以科举自达者，皆争为之，往往积功以取旄钺王者之用人如江河，江河所趋，百川赴焉，蛟龙生之及其去而之他,则鱼鳖无所还其体，而鲸纵为之制今世胥史牙校皆奴仆庸人者，无他，以陛下不用也故臣愿陛下采唐之旧，使五路监司郡守，共选士人以补牙职，皆取人材心力有足过人，而不能从事于科举者，禄之以今之庸钱，而课之镇税场务督捕盗贼之类自公罪杖以下听赎，依将校法，使长吏得荐其才者，第其功伐，书其岁月，使得出仕比任子
①，而不以流外
②限其所至朝廷察其尤异者，擢用数人，则豪杰英伟之士，渐出于此途（节选自苏轼《徐州上皇帝书》）材料二臣祖禹曰太宗可谓知君道矣夫君以一人之身，而御四海之广，应万务之众，苟不以至诚与贤，而役其独智以先天下，则耳目大志之所及者，其能几何？是故人君必清心以莅之，虚己以待之如鉴之明，如水之止，则物至而不能罔矣一为不诚，则心且蔽矣，邪正何能辨乎？是故鉴垢则物不能察也，水动则形不能见也，己不明故也（节选自范祖禹《唐鉴》）［注］
①任子因父兄的功绩，得保举授予官职的人
②流外九品以下官员的通称
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑昔者A以诗赋B取士C今D陛下以经术E用人F名虽不同G然H皆以文词进耳
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.次，等第、顺序，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同B.听，任从，与《陈情表》中“听臣微志”中的“听”意思和用法相同C.伐，功业，与《〈老子〉四章》中“自伐者无功”的“伐”意思不同D.鉴，镜子，成语有“鉴往知来其中的“鉴”字意义和用法与此相同
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.宋代科考试所录取的多为南方人，北方豪杰之士，大概因不擅声律、经义，在科考中难以与南方人争胜，他们便不走仕途，因此考中的人就少B.苏轼认为，忠孝礼义之士即使不得志，仍不失为君子，而德不足才有余者，如果因为缺乏晋升途径而无法施展才能，他们就可能无所不作C.自从唐朝建立以来，方镇都选拔列校来掌管牙兵，四方豪杰不能凭借科举考试出人头地的，都争着走这条路，往往靠积累战功来取得官职D.范祖禹认为唐太宗深谙为君之道，他明白如果不依靠真诚之心任用贤能之士，而是只运用自己一个人的智谋来领导天下，具有很大局限性
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）王者之用人如江河，江河所趋，百川赴焉，蛟龙生之
（2）朝廷察其尤异者，擢用数人，则豪杰英伟之士，渐出于此途
14.面对“招贤纳才”这一国家大事，两则材料分别表达了不同见解请简要概括
三、古代诗歌阅读阅读下面这两首宋诗，完成下面小题八月十五日看潮五绝（其三）
①苏轼江边身世两悠悠，久与沧波共白头造物亦知人易老，故教江水向西流观潮
②苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮［注］
①作于宋神宗熙宁六年（1073年）中秋，作者当时任杭州通判，观钱塘江湖后而作
②此诗相传为苏轼晚年所作，中间两句多个版本略有差异
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“两悠悠”“共白头”语带双关，既抓住了江水特点，又暗合了诗人心境B.“亦知.故教”两词赋予“造物”以人的情感特征，它知人情，通人意C.“恨不消”表达了未见胜景的深深遗憾，与下句别无事’形成鲜明对比D.从题目可以看出，两首诗取材相同，都是通过对江潮的描写来表达感受
16.这两首诗的结句都有悖于常理但又都蕴含深意请简要分析
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）校运会总结会上，班主任引用欧阳修《五代史伶官传序》中“，两句话，强调勤奋与懈怠对做事成败的影响，希望大家能发扬体育精神，在学业方面更上层楼
（2）周末小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句，”
（3）古典诗词中的“星”意象，常引发人们对宇宙、人生的思考，也寄托了诗人的情思，如“,”就是如此
五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题“春节”申遗成功、在国际舞台上大放异彩的今天，依然有人觉得“年味”越来越淡了,但也有人在思考
①你可以说，年味是远方游子归心似箭又近乡情怯的情愫，是老人期冀新年又不舍旧岁的纠结；你也可以说，年味是扫庭院、贴春联、祭祖宗、走亲戚的忙忙碌碌，是阖家团圆之后又要面对离别的怅然若失……不论如何定义年味，备年货，一定是大多数人绕不开的过年“规定动作”俗话说“衣锦还乡不如年货满筐”，面对琳琅满目的年货，买什么、怎么买各有讲究有人线上选购，直接下单，然后坐等快递；也有人务必要逛一逛市场、赶一赶大集，掂一掂论捆卖的蔬菜、尝一尝论兜卖的干果，买不买不打紧，求的是那种过年的感觉在有来有回的砍价抹零中，在与摊主大哥大姐的闲唠中，在热气腾腾的人间烟火里……那浓烈动人的节日气息便弥漫开来有机食材、特色小吃等赢得越来越多人青睐，潮玩文创、3c数码产品等逐渐成为走亲访友的“新宠”……从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼曾经，一家人围炉而坐，看看电视打打牌、磕个瓜子拉拉家常就是精神生活；今天，非遗技艺与冰雪运动浪漫邂逅，乡村春晚与数字庙会遥相呼映，奇妙博物馆与图书馆共启新春之约曾经，“父母在，不远游”的传统观念根深底固，回家过年是所有游子的心愿；今天，“云拜年、云举杯”“父母在，一起游”“反向过年”等成为新趋势……
②，年味不是淡了，而是变得千姿百味了
18.文中最后一段有多处错别字，请找出其中两处，并加以修改
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
20.将文中加点的“逛一逛”“赶一赶”掂一掂”尝一尝”换成逛逛”赶赶”“掂掂”“尝尝”表达效果有何不同？
21.文中画波浪线的“幸福的烦恼”的表达是否符合逻辑？请结合文本简要分析
22.为庆祝“春节”申遗成功，寒假前复兴中学高三五班举行了一场有关“年味是否越来越淡”的小型辩论会你所在小组抽中正方，认为“年味并非越来越淡”，你作为主辩，请根据材料撰写发言要点
六、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作本试卷现代文阅读II的材料中提到，九寨海子的水“缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静然后，满溢，从堤上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观”这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字《2025届辽宁省大连市高三一模语文试题》参考答案
1.B
2.C
3.C
4.
①国际形势变化西方列强以新的姿态出现，带来了新的战争模式和军事技术，而中国传统国防主要针对的是周边游牧民族等，难以应对西方列强从海上的入侵
②国防观念陈旧封建士大夫不屑一顾的“夷狄”以新姿态出现，而清政府仍自视为天朝上国，对世界形势认识不足，陈旧的国防观无法适应新的国际格局
③军事技术落后西方在军事技术上有了很大发展，如钢炮巨舰等，而中国的军事技术相对滞后，难以与之抗衡
④政治制度弊端中国封建政治制度存在弊端，不能充分得到民众支持，在与西方列强的较量中，不仅军事上落后，政治制度也处于劣势
5.
①选址科学选择在南北两山对峙、隘谷狭窄的天险之处筑关，是古代通往西域的必经之路，地理形势优越，易守难攻，便于观察敌情、控制敌军，且有河水提供给养，内地地势平坦便于输送物资
②构建多重防御除关城本身外，还修建了长城、壕堑、堡城、墩台等防御设施，形成了完整的防御工程体系，从内到外、从点到面，层层设防，增强了防御能力
③利用自然天险在嘉峪关防线的外围，利用祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠等自然地形构成更大的天险保障，与人工防御设施相结合，进一步提升了防御的稳固性
④功能多样完备长城沿线的堡城用于屯兵防守，墩台用于传递军情，驿传用于传递往来公文，各设施功能明确且相互配合，使防御体系高效运转【导语】这三篇材料从不同角度展现了中国古代国防的历史演变和智慧材料一概述了我国国防的悠久历史，强调边防、海防建设及富国强兵思想的重要性材料二详细描述了嘉峪关的地理优势和防御体系，体现了古代军事工程的精妙设计材料三则探讨了古代“强边固防政策的核心内容，并指出近代国防观念的转变整体上,这些材料不仅展示了中国古代国防的多样性和复杂性，也反映了其在历史进程中的适应与变革，体现了中华民族在国防建设上的智慧与坚韧
1.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力A.“其发展变化虽受朝代盛衰更替制约”错误，材料一第一段只是说“历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展”，并没有说受朝代盛衰更替制约C.“一直发挥着重要且有效的作用“错误，材料三最后一段提到“中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用”，说明在近代以后就不能有效发挥作用了D.“我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后“错误，材料一提到“我国古代的海防建设是从明代开始的“，不能说明起步晚，且材料也未提及设施落后故选B
2.本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力A.“尚武轻文”错误，材料中未提及“轻文”，属于无中生有B.“许多国家都认识到经济发展与国防的关系”错误，材料一第三段说的是“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系”，并非许多国家D.“彻底改变了国人陈旧的国防观”错误，材料三最后一段说“使忧患国防之士不得不重新审视自己陈旧的国防观”，并没有说彻底改变故选C
3.本题考查学生根据文本内容进行判断、推断，分析图表信息的能力C.“悬臂长城标示的地点错误由“因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为，悬臂长城”可知，“悬臂长城”应该在嘉峪关关城之北，而示意图上将“悬臂长城”标在嘉峪关关城之南故选C
4.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力
①由“只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦”以及19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中……他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响”可知，西方列强以新的姿态出现，带来了新的战争模式和军事技术，如钢炮巨舰等而根据材料一“边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容……二是在沿海的主要地段陆续修建了以卫城、所城为骨干，以堡、寨、墩、烽堪与障碍物相结合的防御工程体系”以及材料三“筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式”可知，中国传统国防主要针对的是周边游牧民族等，难以应对西方列强从海上的入侵，国际形势的变化使得古代国防政策失效
②从“只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄……‘天下’之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界以及魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理……重新认识自己在新的，天下，秩序中的地位”可知，封建士大夫不屑一顾的“夷狄”以新姿态出现，而清政府仍自视为天朝上国，对世界形势认识不足，这种陈旧的国防观无法适应新的国际格局，导致古代国防政策不能有效发挥作用
③由“19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中……他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等”可知，西方在军事技术上有了很大发展，如钢炮巨舰、黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等而中国在近代之前，主要的国防建设如长城等防御工程，军事技术相对滞后，难以与西方列强的先进军事技术抗衡，这是古代国防政策失效的重要原因
④从“同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败”以及中国近代处于封建统治之下可知，中国封建政治制度存在弊端，不能充分得到民众支持，在与西方列强的较量中，不仅军事上落后，政治制度也处于劣势，所以古代国防政策在鸦片战争后不能有效发挥作用
5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力
①由“嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个，瓶口二是古代中国通往西域的必经之路”以及“嘉峪关的地理形势优越……对内地势平坦，便于输送物资,使关防无后顾之忧”可知，嘉峪关选择在南北两山对峙、隘谷狭窄的天险之处筑关，这里是古代通往西域的必经之路，地理形势优越关南的河水能为军队提供给养，关北有平坦草原，关城对外居高临下便于观察和控制敌军，对内地地势平坦便于输送物资，易守难攻，体现了选址的科学性
②从“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城……被称为壕堑或外壕壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所”可知，嘉峪关防御体系除关城本身外，还修建了长城、壕堑、堡城、墩台等防御设施，这些设施相互配合，形成了从内到外、从点到面的完整防御工程体系，层层设防，大大增强了防御能力，体现了构建多重防御的智慧
③由“在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外”可知，在嘉峪关防线的外围，利用祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠等自然地形构成更大的天险保障，将自然天险与人工防御设施相结合，进一步提升了防御的稳固性，充分体现了我国古代国防建设善于利用自然条件的智慧
④从“在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城……驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文“可知，长城沿线的堡城用于屯兵防守，墩台用于传递军情，驿传用于传递往来公文，各设施功能明确且相互配合，使整个防御体系能够高效运转，体现了我国古代国防建设在设施功能设计上的智慧
6.D
7.A
8.
①“只要打开山门与心门，世界就会扑面而来”，这是九寨沟乡亲们的开悟，也是作者的开悟；
②大自然告诉作者要有光，而且这光要能照亮里外，要辉煌荡漾，要温暖明亮；
③蔚蓝海子的宁静与澄明，给予作者内心宁静与澄明；
④火花海的复活，让作者感受到了人与自然的和谐以及大自然强大的自愈能力；
⑤九寨沟乡亲们的改变给作者启示，要顺应时代，调整自己的生活方式
9.
①语言表达多用短句，长短句、整散句结合，富有韵律，具有诗歌的节奏美；
②语言多用陌生化表达，多用比喻、拟人等修辞手法，意蕴含蓄，颇富诗意；
③善于选取丰富的意象，描摹富于诗意的优美画面；
④文诗同题，文中引诗，诗融于文，大大增强了文章的抒情性与哲理性【导语】这篇散文以“抚摸蔚蓝面庞”为题，通过三次探访九寨沟的经历，展现了作者与自然对话的心路历程文章以诗性语言描绘海子的蓝、光的舞动、水的姿态，将自然景观升华为精神图腾从青年迷惘到中年宁静，作者完成了从“抚摸内心迷茫”到“抚摸蔚蓝宁静”的蜕变地震前后火花海的变迁，更深化了对自然脆弱性与生命韧性的思考全文以诗入文，实现了“诗情转移”，在散文中延续了诗歌的意象与韵律，体现了阿来“广义诗”的创作理念
6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“竟然能为他们带来巨大收益”错误原文并未明确提及巨大收益，而且强加因果B.“写到钙华覆盖的长堤、只吃活物的鹘鹑鸟，充分展现了九寨沟浓郁的藏地文化特色”错误“长堤”“鹘鹑鸟”不属于文化特色C.“三次都详细描写了火花海的动人景象，尤其是火花海的金色光焰”错误根据原文“今天，地震后的第六年，我再次来到火花海长堤上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，一便下泻的湖水更显晶莹光滑以前……现在……”可知，第三次并未详写火花海，更别说金色光焰了故选D
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力A.“九寨沟地震使曾经美丽的火花海失去了往日光彩……因此诗歌中一直充满忧伤”错误诗歌写于三十年前，因此诗歌中忧伤的情感与火花海遭遇地震无关故选A
8.本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神的能力
①根据原文“关于写作，我不信干谒与援引，相信山水与人民的启悟与开示，所以我像古代诗人一样壮游山河”和“寨子里的乡亲们很激动，原来祖祖辈辈守着的一众蓝湖，如此魅惑，只要打开山门和心门，整个世界就扑面而来”可知，“只要打开山门与心门，世界就会扑面而来”，这是九寨沟乡亲们的开悟，也是作者的开悟
②根据原文“月光下的镜海倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰那是谁在无风的虚空中说要有光！从外面和里面同时照亮！”和“要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖明亮！”可知，大自然告诉作者要有光，而且这光要能照亮里外，要辉煌荡漾，要温暖明亮
③根据原文“我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子”和“抚摸蔚蓝面庞年轻时，是抚摸自己内心的迷茫现在，历尽世事，我只抚摸蔚蓝的宁静阳光普照，湖水澄明”可知，蔚蓝海子的宁静与澄明，给予作者内心宁静与澄明
④根据原文“火花海复活了！”“今天，地震后的第六年，我再次来到火花海长堤上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，一便下泻的湖水更显晶莹光滑以前，树正寨中这些人家，接待客人前，可能刚从庄稼地里归来，刚从放牛的山上归来现在沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林”可知，火花海的复活，让作者感受到了人与自然的和谐以及大自然强大的自愈能力
⑤根据原文“现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客”和“从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了“可知，九寨沟乡亲们的改变给作者启示，要顺应时代，调整自己的生活方式
9.本题考查学生分析体裁特征和表现手法，品味精彩的语言表达艺术的能力“诗情转移”主要体现在四个方面,可从语言表达、表现手法、意象、文诗融合（主旨）等角度展开论述
①根据原文“这是当年一首诗的题目，，和“从树林中看海子，湖水的蔚蓝被纵横的树木分割，荡漾的整体变成了不同形状的局部这是一个大海子，一边的湖岸就有两公里多我和陪同的朋友缓步而行看树，看湖，看天以及从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了就这样日益幽深……”可知，文章在语言表达上多用短句，同时结合长短句和整散句，使语言富有变化，具有音乐性和节奏感，类似于诗歌的表达方式这种语言形式上的变化，使得文章读起来具有诗歌的韵律美
②根据原文“树木吮吸，生命上升；上升到万众植物的顶端”“看新生的云朵擦拭蓝天；水声敲击心扉时,你听”以及“我痛心，即便众多蓝湖只消失了一个，那也是美丽山水身上一道令人难过的伤痕”“两只精灵般的鹤鹑停在那里“可知，运用比喻、拟人等修辞手法，使语言不直接陈述，而是通过曲折的方式表达，增加了语言的意蕴和含蓄性这种方式使得语言富有诗意，读者需要细细品味才能理解其中的深意例如，通过比喻将抽象的情感具体化,通过拟人赋予无生命物以人性，这些手法都增加了文章的诗意
③根据原文“月光下的镜海倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰那是谁在无风的虚空中说要有光！从外面和里面同时照亮！”“群海上方，火花海我用沁凉的湖水洗眼，祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美“可知，文章善于选取丰富的意象（“镜海”、蔚蓝海子”、火花海”等），并通过这些意象描绘出优美画面意象是诗歌中常见的元素，通过具体生动的意象，文章能够营造出一种诗意的氛围，使读者在阅读过程中感受到如诗如画的美感
④原文标题“抚摸蔚蓝面庞”和诗歌叙写的重点内容“蔚蓝海子”相同，作者在文章中将诗歌和叙事抒情内容穿插进行论述，这种方式不仅增强了文章的抒情性，还增加了文章的深度，使读者在阅读文章的同时，也能感受到诗歌的哲理之美
10.CFG
11.D
12.C
13.
（1）君主用人应当像江河一样，江河归向的地方，百川都会奔赴到那里，蛟龙也会从中而生
（2）如果朝廷能考察其中特别优秀的人才，提拔任用几人，那么才能出众、智慧超群的人，就会逐渐从这条途径涌现出来
14.
①材料一从制度设计角度，主张改革选官方式，扩大人才来源
②材料二从君主修养角度，提出执政者要“清心”“虚己”以吸纳人才【导语】这两则文言文阅读材料展现了宋代人才选拔制度的争议与反思材料一中苏轼以江河为喻，批评科举制度偏重文词导致北方豪杰埋没，主张借鉴唐代多元选才之道；材料二中则材料从君主用人之道切入，强调“至诚与贤”的治国理念两则材料共同构成古代人才思想的立体图景，体现了宋代士大夫对国家治理的深刻思考
10.本题考查学生文言文断句的能力句意过去以诗赋选拔人才，今天陛下以经学修养用人，名称不同，但都是以文词为标准选用人才昔者……”与“今・・・・・.”构成对比，所以C处断开；“以经术”是状语，修饰“用人、“名”是下一句的主语，所以F处断开；“然”表转折，是后一句的开头，所以G处断开故选CFG
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确，不同等第、顺序/旁边句意按次序迁补/排列坐在曲水旁边B.正确任从句意因公务上的过失获罪的，如果是杖刑以下的刑罚可以任从其赎罪/任从（应许）我这小小的心愿C.正确，不同功劳/功绩句意评定他们的功劳/自我夸耀的人不能建立功绩D.错误，不同名词，镜子/动词，观察，审察，引申为“借鉴”句意就像镜子那样明亮/审察过去，就可以推断未来，比喻借鉴以前的经验教训，更好地认识今天和将来故选D
12.本题考查学生理解文章内容的能力C.”自从唐朝建立以来”错误，由唐自中叶以后，方镇皆选列校以掌牙兵“，可知是唐自中叶以后“，而不是唐朝建立以来故选C
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“所趋”，归向的地方;“赴奔赴；焉兼词，到那里
（2）“察”，考察；“擢”，提拔，“出于此途”，状语后置句，正常语序是“于此途出”，从这条途径涌现出来
14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力
①由材料一“故臣愿陛下采唐之旧，使五路监司郡守，共选土人以补牙职，皆取人材”“心力有足过人，而不能从事于科举者，禄之以今之庸钱，而课之镇税场务督捕盗贼之类”“朝廷察其尤异者，擢用数人，则豪杰英伟之士，渐出于此途”等内容，可概括材料一的见解主要是加强人才选用制度的改进，并不断完善，如可以借鉴前朝旧制，通过各种方式选拔、任用真正杰出的人才，而不必拘泥于考试这一途径
②由材料二“是故人君必清心以莅之，虚己以待之”，即范祖禹认为君主要保持内心的纯净清明，自己虚怀若谷，来对待臣下和各种事务，由此可概括材料二主要从君主修养角度，提出执政者要“清心”“虚己”以吸纳人才参考译文材料一过去以诗赋选拔。
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