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文本内容:
野美丽风光”形成呼应，体现心情平静的回归
④作者借小说开头的看似平静的景物描写，含蓄地表达了克服困难、完成写作的决心评分参考每答出一点给2分,答出三点给6分，意思答对即可如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之萧何独先入收秦丞相府图籍藏之,以此沛公得具知天下阪寒、户口多少，强弱之处沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之樊哙谏曰“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上,无留宫中！,沛公不听张良曰“秦为无道，故沛公得至此夫为天下除残贼，宜缰素为资今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓日“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死，伤人及盗抵罪余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士沛公又让不受，曰“仓粟多，非乏，不欲费民“民又益喜，唯恐沛公不为秦王（节选自司马光《资治通鉴•汉纪一》）材料二汉王之入秦宫而有艳心，见不及此樊哙曰“将欲为富家翁邪？“英达之君而见不及哙者多矣范增曰“此其志不在小”岂徒一时取天下之雄略乎！以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略,定于此矣天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死周有大於，散之唯恐不速，故延及三十世而亡之日上无覆宗之惨民亦无冻馁攘夺之伤后之王者，闻樊哙富翁之谓，尚知惩乎！（节选自王夫之《读通鉴论》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑故A延及三十世B而亡C之日D上无E覆宗之惨F民亦无G冻馁攘夺之伤
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.数，音shi计算，与《与妻书》不可数计的数音、义均不相同B.利，使动用法，使.…有利，与《劝学》非利足也的利”用法相同C.约束，名词，规约，与现代汉语中表示限制、管束意思的约束〃不相同D.治，安定、太平，与《墨子•兼爱》“若此则天下治〃的“治”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.刘邦向西攻入秦都城咸阳，他手下众位将领都争着奔向府库将金银等财物分掉，只有萧何抢先进入皇宫将丞相府的文籍图书收集起来藏好B.刘邦看到秦朝宫室、宫女等非常多，便打算留下住在秦宫，樊哙劝谏他要以天下为重，不要只想做一个富家翁，秦朝的灭亡就是前车之鉴C.刘邦听从张良的劝谏，采纳了樊哙的建议，率军返回霸上，召集父老豪杰，与他们约法三章，制定利民措施，安抚百姓不要害怕秦的暴政D.王夫之认为，无论是天子、士大夫，还是平民百姓，都不要试图过度聚敛钱财留给子孙，如果这样，最终会落得国贫家败、子孙饥寒而死的下场
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！2范增曰此其志不在小〃岂徒一时取天下之雄略乎！
14.张良和王夫之都认同樊哙劝谏刘邦不要做“富家翁〃的做法，但角度有所不同,请简要说明
10.BDF
11.B
12.C
13.1大凡这些奢侈华丽的东西，都是秦朝灭亡的原因啊，您要这些东西有什么用呢！
（2）范增说〃这说明刘邦的志向不在小的方面〃（刘邦的志向）难道仅仅是一时夺取天下的非凡谋略吗！
14.张良
①刘邦肩负着为天下铲除残暴的重任，
②还未到贪图享乐的时候王夫之刘邦听取樊哙建议，并将此教训垂训后世，影响深远【整体分析】这篇文章通过对刘邦入咸阳后的行为及其将领劝谏的描写，展现了刘邦在关键时刻的决策智慧和团队的忠诚萧何的先见之明、樊哙的直言劝谏、张良的深谋远虑，共同促成了刘邦的正确选择，避免了重蹈秦朝覆灭的覆辙王夫之的评论则进一步阐述了积聚财富与国家长治久安的关系，强调了治国理政应以民生为本的理念文章通过历史事件和后世评论，揭示了治国之道和为政者应有的远见卓识
10.本题考查学生文言文断句的能力句意（所以周朝的政权）能延续到三十代而国家灭之日，统治阶层没有宗族覆灭的悲惨，普通百姓也没有遭受冻饿和掠夺之苦“三十世作延及的宾语，其后B处断开上无覆宗之惨民〃与“亦无冻馁攘夺之伤〃句式对称，句意相关，各自单独成句，DF处断开故BDF三处需要断句
11.本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力A.正确“不可数计〃的“数〃读shu,指数量句意刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计/不能用数量来计算B.错误材料中的“利”是有利的意思，不是使动用法句意忠言虽然逆耳但有利于行动/并不是脚走得快C.正确句意不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了D.正确句意他的儿子文帝刘恒、孙子景帝刘启把国家治理得很好/如果这样的话天下就太平了故选Bo
12.本题考查学生理解文章内容的能力C.〃安抚百姓不要害怕秦的暴政〃错，材料中〃非有所侵暴，无恐〃是说〃我〃不是来欺凌你们的，请你们不必害怕故选Co
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1奢丽〃，奢侈华丽；皆秦所以亡也”，判断句；所以，……的原因2“小〃，形容词用作名词，小的方面；“岂......哉〃，固定句式，难道……吗；”徒〃，仅仅
14.本题考查学生筛选概括信息的能力结合为天下除残贼，宜缩素为资今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐〃可知，张良认为，刘邦肩负着为天下铲除残暴的重任，还未到贪图享乐的时候结合“以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣〃可知，王夫之认为，刘邦听取樊哙建议，并将此教训垂训后世，影响深远参考译文材料一刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住樊哙劝谏说“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！“刘邦不听张良说“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐了况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王据此我就应该在关中称王了如今与父老们约法三章杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵刘邦又辞让不肯接受，说道“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王材料二汉王刘邦打进秦宫，产生了艳羡贪恋之心，却见识不到贪恋安乐足以亡身樊会讥讽他说“你是要想当富翁吗？”英武明智的君主，见识不及樊啥的可多了范增说“刘邦这个人的志趣不在金钱财物、华宫美女这些‘小东西上”何尝只是一时取天下的雄谋大略呢？他要做出榜样以教育后代，他的儿子文帝刘恒、孙子景帝刘启把国家治理得很好，多次减免天下的田租而国家财政并不困难，西汉开国以后几百年君民都能富裕的治国大策，就决定于刘邦退出秦宫的这个行动上帝王如果斤斤计较地敛钱聚财留给子孙，那么国家必定贫困；士大夫如果斤斤计较地敛钱聚财留给子孙，那么家族必定败落；百姓如果斤斤计较地敛钱聚财留给子孙，那么他的后代必定会因为饥寒而死周代有重大的赏赐，统治者唯恐不能尽快地将赏赐物分散到各家各户，（所以周朝的政权）能延续到三十代而国家灭之日，统治阶层没有宗族覆灭的悲惨，普通百姓也没有遭受冻饿和掠夺之苦后世的君王听了樊哙称刘邦为富家翁的责备后，能够引以为戒吗！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题下终南山过斛斯山人宿置酒
①李白暮从碧山下，山月随人归却顾所来径，苍苍横翠微相携及田家，童稚开荆扉绿竹入幽径，青萝拂行衣欢言得所憩，美酒聊共挥长歌吟松风
②，曲尽河星稀我醉君复乐，陶然共忘机
③［注］
①斛斯山人复姓斛斯的一位隐士
②松风古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思
③忘机道家语，忘记世俗的机心
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人运用拟人描写“山月〃，与“明月松间照〃般都营造出山间暮景的静谧悠远B.诗人主要从视觉角度描写终南山，“碧山〃与“翠微〃显其葱郁,“苍苍〃着意暮色C.诗人幸遇知己，心意相投这从“长歌〃的举动，以及“河星稀〃的时间上能看出D.陶然忘机〃，正如诗人在《将进酒》中借酒抒情，都将穷愁之境的郁愤一泄而出
16.本诗第
七、八句与陶渊明《归园田居・其一》榆柳荫后檐，桃李罗堂前〃都关注田园景物，但它们在表达技巧、语言风格和用意上不尽相同请结合相关内容简要分析
15.D
16.
①表达技巧本诗第
七、八句通过绿竹〃青萝〃等景物直接描写田园风光,表现诗人的闲适愉悦；陶诗通过〃榆柳〃〃桃李〃等景物侧面烘托田园环境，表现诗人对田园生活的喜爱
②语言风格本诗语言清新自然，富有诗意；陶诗语言平淡质朴，自然真淳
③用意本诗通过描写田园景物，表达诗人对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往；陶诗通过描写田园景物，表达诗人对归隐生活的喜爱和对官场的厌倦【整体分析】本诗前四句描绘了诗人下山时的景色，表现了山间暮色的静谧美丽接着描写与斛斯山人相携前往田家，田家童稚开门迎接，环境幽静，竹林青萝相伴最后几句写诗人与斛斯山人畅饮美酒，吟唱长歌，沉醉在自然和友情中，忘却了世俗的烦恼全诗通过对自然景色和田园生活的描写，表达了诗人对隐逸生活的向往和对知己相遇的喜悦
15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力D.〃正如诗人在《将进酒》中借酒抒情，都将穷愁之境的郁愤一泄而出〃错，〃陶然忘机〃是指诗人和朋友在一起饮酒作乐，忘记了世俗的烦恼和机心，而《将进酒》中却借酒发泄穷愁之境，二者不同故选Do
16.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格、表达技巧，评价作者的思想情感的能力
①表达技巧本诗第
七、八句“绿竹入幽径，青萝拂行衣〃中，对“绿竹〃“青萝〃等景物进行直接描写，突出了田家庭园的恬静，表现诗人的闲适愉悦；陶诗〃榆柳荫后檐，桃李罗堂前〃中的〃榆柳〃〃桃李〃，时诗人归家后，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，以此侧面烘托田园环境，表现诗人对田园生活的喜爱
②语言风格本诗的绿竹〃青萝〃和幽径〃行衣”等清新自然，充满了动感和生机；而陶诗中的‘榆柳〃桃李〃和后檐〃堂前〃则更加平淡质朴，不加修饰，以白描的方式呈现画面，充满了宁静和安详
③用意结合诗歌标题可知，诗人从终南山经过，在复姓斛斯的一位隐士那儿喝酒,所以诗中借助对此处〃绿竹〃〃青萝〃等田园景物的描写，表达了诗人对隐居生活的向往和对自然美景的热爱，同时也表现了诗人和友人之间的深厚情谊陶诗是已〃归园田居〃，所以描写〃榆柳〃〃桃李〃等田园景物，表达诗人对田园生活的热爱和对世俗生活的厌倦，表现了诗人归隐田园的决心和对宁静生活的追求三名篇名句默写本题共1小题，6分
17.补写出下列句子中的空缺部分1讲到李商隐的《锦瑟》时，余老师不禁想起自己的青葱岁月，并向同学们说到”学习很苦，但当下仍是最美好的，只是身在此山中而不在意，等你们经此一‘驿’又匆匆远别，凌峰回首时也一定会感叹，2《种树郭橐驼传》中，郭橐驼列举了“他植者〃种树存在的种种问题，说自己只是〃，〃,树木也就活得长久、长得很快这颇有《老子,第六十四章》〃复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为〃的意味3雨水滋润了花朵，花朵因雨水而更富诗意，花与雨在中国古代诗词中结下了不解之缘，如“,
17.此情可待成追忆只是当时已惘然能顺木之天以致其性焉尔夜来风雨声花落知多少小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风/晓看红湿处，花重锦官城【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力本题易错字惘、焉、落
三、语言文字运用（20分）阅读语段，完成下列各题逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕你可以摩挛，可以凭吊，可以悠然遐想；（甲）想到六朝的兴废、风流的王谢、秦淮的艳迹这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城台城外明净荒寒的玄武湖就像石涛的画豁蒙楼的一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少（乙）寺后的园她，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样城上可以望南京的每一角这时候
①有个熟悉历代形势的人,给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声【假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，或许更能领略诗人当日的情思】一出城，看见湖，
②有烟水苍茫之意这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同，最宜于看月，一片空蒙，无边无界若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里湖里的五个洲子似乎都局促无可看，但长堤宛转相通，却值得走走湖上的樱桃最出名据说樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着，笑着，多热闹的清凉山在一个角落里，似乎人迹不多扫叶楼的安排与豁蒙楼相仿佛，
③窗外的景象不同这里是滴绿的山环抱着，山下一片滴绿的树；那绿色真是扑到人眉宇上来若许我再用画来比，这怕像王石谷的手笔了在豁蒙楼上不容易坐得久，你至少要上台城去看看在扫叶楼上却不想走，窗外的光景好像满为这座楼而设夏天去确有一股〃清凉〃味秦淮河我已另有记但那文里所说的情形，现在已大变了从前读《桃花扇》《板桥杂记》一类书，颇有沧桑之感；现在想到自己十多年前身历的情形，怕也会有沧桑之感了
18.请在文中横线处填入恰当的虚词
①一
②一
③一
19.文中甲乙两处表述不当，请做出修改，使语言流畅，逻辑严密，不得改变原卡.后、O甲______________________________乙________________________________
20.下列句子中的“心思〃和文中加点处的“心思〃，意义相同的一项是（）A.一家人都欢天喜地的，可赵二妈满脸愁容，一肚子心思B.客人们故意地和我说东说西，招我笑，我却没心思说笑C.怎样绣？那姑娘的心思十分精巧，她的刺绣最栩栩如生D.你不要白费心思了，我是一个讲原则的人，不能答应你
21.假如文中【】句子里的你就是你自己，你最想暗诵哪两句诗？请写出诗句并说明理由
18、若/如果/假如就/便但/但是/可是/然而
19.甲处将〃风流的王谢〃改为〃王谢的风流〃乙处在〃寺后的园地〃前加上〃从〃
20.C
21.示例〃六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿〃，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思【解析】
18.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力第一处，这里表达的是一种假设的情况，引出后面的条件“有个熟悉历代形势的人〃,从而进行后续的想象，所以这里填〃若/如果/假如〃这些词比较恰当第二处，”有烟水苍茫之意”是承接一出城，看见湖〃的情况得出的结果，用“就/便〃可以很好地起到这种顺承的作用第三处，前文说扫叶楼的安排与豁蒙楼相仿佛，后文说窗外的景象不同，前后存在转折关系，用〃但/但是/可是/然而〃这些转折连词，可以很好地体现这种逻辑关系
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力甲处语序不当，风流的王谢〃中“风流〃是修饰“王谢〃的定语，语序调整为“王谢的风流〃后，更符合人们的语言习惯，且在与〃六朝的兴废〃“秦淮的艳迹〃并列时,结构更加一致，读起来更加流畅乙处成分缺失，原句〃寺后的园地，拣着路上台城〃表意不明，加上〃从〃字后,变为“从寺后的园地，拣着路上台城〃，表达更加清晰，逻辑更加严密，明确了上到台城的路径是从寺后的园地出发
20.本题考查学生分析同一词语在不同语境下的意义和作用的能力文中加点处的“心思〃指智慧、才思A.指心事B.指心情C.指智慧、才思D.指心神、精力故选Co
21.本题考查学生古诗词积累的能力由“假如你记得一些金陵怀古的诗词〃可知，诗句必须与“金陵怀古〃相关，能体现诗人对朝代更替的感受，并结合诗句说明理由如“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿〃，六朝的风云往事全都随着流水消逝,剩下的只有惨淡的寒烟和衰败的枯草这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史词人感叹六朝皆以荒乐而相继亡覆，往事无痕，唯见秋草荒芜，触目惊心，表达出对历史和现实深沉的抑郁和沉重的叹息关于金陵怀古〃的诗句还有旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家/江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼/玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回……
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题:计数2522361161061911392021141076940275研究者还发现，家庭成员之间的关系并没有因为数字代沟的出现而恶化，微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机，亲代坦然承认自己在新技术方面的不足，虚心向子代请教；子代欣喜地看到自己所具有的优势，主动向亲代传授数字知识年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系数字反哺的背后是子代指引亲代亲近数字社会的努力，子代与亲代一同消除数字话语体系中的隔阂，亲代也能感受到在数字世界中的体面与尊严，两代人形成共同的文化认同（取材于林叔，李博，朱秀凌等的相关文章）材料二2020年，随着新冠疫情的发展，同课学习，远程办公、电子行程卡、电子健康码等数字化技术成为人类与病毒周旋的重要武器然而，在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来，部分老年人由于不能得心应手地使用数字化设备，在智能化的疫情防控中显得局促而尴尬，要尊重中老年人在数字化时代的感受与权益，就要填平这道数字鸿沟，家庭内部的代际交流对此有直接影响家庭场域内存在着一种〃文化反哺〃现象，即年轻一代向年长一代进行文化传播它是中国人反哺情结的存续，彰显着儒家孝道的深层内涵，伴随着数字鸿沟的产生，文化反哺也增加了新的形式，即〃数字反哺〃要帮助数字时代的弱势群体迈过鸿沟，数字反哺是一种理想的方式家庭内部亲子沟通越好，数字反哺越是频繁、深刻同时，数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感，无论是亲代主动向子代请教，还是子代主动反哺，都能够让亲代感受到被子女照拂，也能让子代感受到被父母需要和尊重，双方对亲子关系和亲子沟通都会产生更加正向的感知然而遗憾的是，调查显示，目前数字反哺效果并不太理想虽然在家庭内时有发生，但数字反哺的形式意义大于内容，主要表现有子代很少主动教授亲代如何使用数字服务，亲代往往是受到同辈群体的影响，在使用过程中产生了困惑，才会向子女请教；很少有子女认为自己应当主动教给父母新的数字文化知识，在他们看来，父母的认知落后于自己是由年龄带来的必然差异，况且向父母解释流行知识太费动；对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财物受损后才会短暂发生究其原因，数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历、学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面这是一道引语类材料作文题材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论材料很简练,由两个分句组成，最大的特征是中间用分号〃；〃断开分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题相处是指彼此生活在一起；彼此接触往来〃，从这个解释来看，‘生活在一起〃是很亲密的相处；〃彼此接触往来〃是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处〃了〃相处之道〃这里的〃道〃是指方法、技巧相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配〃最好〃是指最为适当,最为理想的选择立场〃是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度分号前这句话，可以这么理解人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位思考相互的关系分号后“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要“，分号后这句话，“也有人说〃，是对前句的补充守住自己的立场，就是坚守自己的立场与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场由此可见，前者”站在对方的立场考虑问题〃，体现的是一种“他位〃思想，也就是换位思考换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式人与人之间要互相理解,信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考换位思考是人对人的一种心理体验过程将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础它既是一种理解，也是一种关爱可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题由此，材料才借助〃有人〃之口，强调了守住自己的立场的重要性而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么试题要求明确自己的立场观点进行写作因此，写作时最好能明确选择好一方再展开论述比如，若强调要站在对方的立场考虑问题,可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则,双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途由此，再点明观点一一我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为立意L以换位思考为桨，以坚守自我为帆2,理解对方立场，坚守自我原则
3.换位思考，理性包容例文换位思考，体会别样的美《论语》有言己所不欲，勿施于人〃自己不愿承受的事，也不要强加给别人人与人之间，永远是相互的所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主与其说莎莉文小姐是海伦,凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦・凯勒的人她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式一一不同的身份决定了思考角度的不同同是一朵花摆在面前，会有〃花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜〃的感怀,也会有〃落红不是无情物，化作春泥更护花〃的深刻你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵之后，你会发现生活是如此的丰富当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度〃，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧（取材于侯耀婕的相关文章）
1.根据材料一，下列对〃数字代沟〃的理解，正确的一项是（）A.是传统代沟在互联网时代的一种表现形式B.导致两代人的家庭地位发生颠覆性的变化C.随两代人年龄和受教育程度差增大而减小D.是弥合家庭矛盾的契机，拉近两代人关系
2.根据两则材料，下列对“数字反哺〃的理解，不正确的一项是（）A.指年轻一代向年长一代传播数字文化B.可帮助年长一代很好地适应数字社会C.在亲子沟通良好的家庭中效果更明显D.其效果的根本保证是子代的投入成本
3.根据两则材料，下列理解和推断，正确的一项是（）A.在北京、上海、广州等较为发达的城市中，数字反哺的需求较少B.因两代人使用数量接近，朋友圈〃无法成为数字反哺的有效途径C.使用微信时，子代与亲代相比，更多选择与生活便利有关的功能D.新冠疫情的发展导致了两代人之间数字鸿沟不断扩大，急需弥合
4.下列对两则材料内容的说法，不正确的一项是（）A.对“数字反哺”的效果，材料一更加乐观B.材料二中的数字鸿沟〃均指“数字代沟〃C.两则材料都关注到了传统文化因素的影响D.两则材料都是从实际调查分析中得出结论
5.李明的妈妈请他教自己安装和使用国家反诈中心〃APP,李明认为太麻烦而不愿意做请你根据以上两则材料，向李明说明年轻一代对年长一代进行数字反哺的意义，并就如何帮助妈妈提出具体建议
1.A
2.D
3.C
4.B
5.意义
①数字反哺体现着中国反哺文化的传统；
②数字反哺可以拉近两代人间的关系，增加亲子沟通中的幸福感建议应该主动教授母亲〃国家反诈中心〃APP的安装方法；对母亲的学习过程要有耐心；在教授母亲使用国家反诈中心〃APP过程中，拉近和母亲的关系，在母子的交流中体现自己的孝道【解析】
1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力B.导致两代人的家庭地位发生颠覆性的变化〃以偏概全材料一第二段原文为〃两代人的‘地位在网络世界发生颠覆〃C.随两代人年龄和受教育程度差增大而减小〃理解错误根据材料一第三段“亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高,数字代沟越大〃可知，随两代人年龄和受教育程度差增大而增大D.弥合家庭矛盾的契机，拉近两代人关系”张冠李戴从材料一第四段“微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机〃〃年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系〃可知，提供弥合家庭矛盾契机示〃微信等新媒体〃，〃拉近两代人关系〃的〃年轻人对老年人进行数字文化的反哺〃故选Ao
2.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力D.”根本保证是子代的投入成本〃说法错误根据材料二最后一段“究其原因，数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历，学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面〃可知，子代的投入成本只是影响数字反哺效果的因素之一，并不是根本保证故选Do
3.本题考查学生理解文章内容的能力A.数字反哺的需求较少〃说法错误根据材料一第三段“居住地发达程度越高,数字代沟越大〃可以推知，在北京、上海、广州等较为发达的城市中，数字反哺的需求较多B.朋友圈，无法成为数字反哺的有效途径〃说法错误通过材料二最后一段“对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财物受损后才会短暂发生〃可知，通过〃朋友圈〃可以知道父母被不实信息蒙蔽，从而对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，可见通过〃朋友圈〃可以成为数字反哺的有效途径D.〃导致了两代人之间数字鸿沟不断扩大〃说法错误根据材料二第一段〃在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来〃可知，并不是〃两代人之间数字鸿沟不断扩大〃，而是〃数字鸿沟也前所未有地暴露出来〃故选C
4.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力B.材料二中的，数字鸿沟，均指，数字代沟〃，说法错误从材料二第一段在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来〃可知，此处的，，数字鸿沟〃并非专指在家庭层面，所以不是〃数字代沟〃故选Bo
5.本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力对于进行数字反哺的意义，从材料二第二段（数字反哺）是中国人反哺情结的存续，彰显着儒家孝道的深层内涵〃可知，数字反哺体现着中国反哺文化的传统和美德，是孝的体现从材料一第四段年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系〃材料二第三段“数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感”可知，数字反哺可以拉近两代人间的关系，增加亲子沟通中的幸福感对于李明如何帮助妈妈的具体建议，从材料二第四段，“子代很少主动教授亲代如何使用数字服务〃〃很少有子女认为自己应当主动教给父母新的数字文化知识,在他们看来，父母的认知落后于自己是由年龄带来的必然差异〃可知，李明应该主动和母亲沟通，主动教授母亲〃国家反诈中心〃APP的安装方法从材料二第四段子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足〃可知，对母亲的学习过程要有耐心从材料二第三段数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感，无论是亲代主动向子代请教，还是子代主动反哺，都能够让亲代感受到被子女照拂，也能让子代感受到被父母需要和尊重〃，可总结出李明应在教授母亲使用国家反诈中心〃APP过程中，拉近和母亲的关系，让母亲感到幸福
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6〜9题早晨从中午开始（节选）路遥当我在相对悠闲的日子里瞎转悠的时候，天乐
①正忙着“查看阵地”，帮我寻找进入写作的一个较为合适的地方我决定到一个偏僻的煤矿去开始第一部初稿
②的写作这个考虑基于以下两点
一、尽管我已间接地占有了许多煤矿的素材，但对这个环境的直接感受远远没有其它生活领域丰富按全书的构思，一直到第三部才涉及到煤矿也就是说，大约在两年之后才写煤矿的生活但我知道，进入写作后，我很难中断案头工作去补充煤矿的生活那么，我首先进入矿区写第一部，置身于第三部的生活场景，随时都可以直接感受到那里的气息，总能得到一些弥补
二、写这部书我已抱定吃苦牺牲的决心，一开始就到一个舒适的环境去工作不符合我的心意煤矿生活条件差一些，艰苦一些，这和我精神上的要求是一致的我既然要拼命完成此生的一桩宿愿，起先应该投身于艰苦之中我来之前，矿上已在离矿区不很远的矿医院为我找好了地方那是一间用小会议室改成的工作间，一张桌子，一张床，一个小柜，还有一些无用的塑料沙发亲戚们都十分热心厚道他们先陪我在周围的山转了一圈四野的风光十分美丽山岩雄伟，林木茂盛，人称“早江南”此时正值“霜叶红于二月花”之时，满山红黄绿相间，一片五彩斑斓亲戚们为了让我玩好，气氛十分热烈但我的心在狂跳，想急迫地投入工作，根本无心观赏大自然如画的风光从山上回来，随手折了几枝红叶，插在办公桌对面的沙发缝隙里，心情在一片温暖的红色中颤栗着铺好床，日用东西在小柜中各就其位；十几本我认为最伟大的经典著作摆在旁边——这些书尽管我已经读过多遍，此间不会再读，但我要经常看到这些人类所建造的辉煌金字塔，以随时提升自己的精神境界随后，我在带来的十几本稿纸中抽出一本在桌面上铺开，坐下来心绪无比复杂，我知道接下来就该进入茫茫的沼泽地了但是，一刹那间，心中竟充满了某种幸福感是的，为了这一天的到来，我已经奔波了两三年，走过了漫长的道路；现在，终于走上了搏斗的拳击台是的，拳击台对手不是别人，正是自己开头，这是真正的开头写什么？怎么写？第一章、第一自然段、第一句话、第一个字，一切都是神圣的，似乎是一个生死存亡的问题而令人难以选择，令人战战兢兢实际上，它也是真正重要的事，它将奠定全书的叙述基调和语音节奏它将限制你，也将为你铺设道路一切诗情都尽量调动起来，以便一开始就能创造奇迹，词汇像雨点般落在纸上可是一页未完，就觉得满篇都是张牙舞爪立刻撕掉重来新换了一副哲学家的面孔，似乎令人震惊但一页未完，却以感到可笑和蹩脚而停止眼看一天已经完结，除去纸篓中撕下的一堆废纸，大脑仍然是一片空白真想抱头痛哭一场你是这样的无能，竟然连头都开不了，还准备写一部多卷体的长篇小说？晚上躺在孤寂的黑暗中，大睁着眼睛，开始真正怀疑自己是不是能胜任如此巨大的工作完全自不量力！你是谁？你是一个普通人，一个写了一点作品的普通作家，怎么敢妄图从事这种伟大的事业？许多作家可能是明智的，一篇作品有了影响，就乘势写些力所能及的作品，以巩固自己的知名度，这也许是一种“实事求是”的态度而你却几年来一直执迷不悟，为实现少年时的狂想就敢做这件不切实际的事少年时,还梦想当宇航员，到太空去捉一捉“外星人”，难道也可将如此荒唐的想法付诸实施？你不成了当代的唐•吉诃德？迷糊几个小时醒来，已是日上中天——说明天亮以后才睡着的再一次坐在那片空白面前强迫自己重新进入阵地反悔的情绪消失了想想看，你已经为此而准备了近三年，绝不可能连一个字也不写就算完结；如果这样，那就是一个世界级的笑话又一天结束了除又增加了一堆揉皱的废纸，眼前仍然没有一个字第三天重蹈覆辙三天以后，竟然仍是一片空白叫天天不应，叫地地不灵开始不停地转圈圈走，走，走，像磨道的一头驴从高烧似的激烈一直走到满头热汗变为冰凉，冰凉的汗水使燃烧的思索冷静了下来，冷静在这种时候可以使人起死回生冷静地想一想，三天的失败主要在于思想太勇猛，以致于一开始就想吼雷打闪其实，这么大规模的作品，哪个高手在开头就大做文章？瞧瞧大师们，他们一开始的叙述是多么平静只有平庸之辈才在开头就堆满华丽记得列夫•托尔斯泰的话，艺术的打击力量应该放在后面这应该是一个原则为什么中国当代的许多长篇小说都是虎头蛇尾？道理应于此这样看来，不仅开头要平静地进入，就是全书的总布局也应该按这个原则来三部书，应该逐渐起伏，应该一良高过一浪地前进黑暗中似有一道光亮露出现在，平静地坐下来于是，顺利地开始了为了纪念这不同寻常的三天，将全书开头的第一自然段重录于后——一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细，蒙;蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着时令己快到惊蛰，雷当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了黄土高原严寒而浸长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来（有删改）［注］
①作者弟弟王天乐
②指长篇小说《平凡的世界》初稿，文章结尾处的“全书”即《平凡的世界》
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.作者开篇交代“我已抱定吃苦牺牲的决心”，而“一间”“一张”“一个”等数量词的连用，表现出创作条件的简陋B.文章描述“四野的风光十分美丽”以及亲戚们的热情招待，衬托出作者想尽快全身心投入到小说创作中去的急切心情C.“我”感到“某种幸福感”，是因为历经两三年的准备，走过漫长的道路后，现在终于可以动笔创作心中想写的小说了D.“我”总结“失败主要在于思想太勇猛”，对此前文有所暗示，如“进入茫茫的沼泽地”“一切诗情都尽量调动起来”等等
7.下列对“我”小说创作头三天的相关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A.开始创作时，“我”心情惶恐，因为“我”知道开篇对于全书的重要性，它将奠定全书的叙述基调和语音节奏
8.“我”第一天落笔，一开始“满篇都是张牙舞爪”，表达夸饰华丽，后换成“哲学家的面孔”，依然不如人意C.划线句将某些作家的创作态度和“我”的态度进行对比，其中“实事求是”略带贬义，“执迷不悟”暗含肯定D.文中详写第一天的内心波澜，后两天篇幅递减，由略写至一笔带过，展现了“我”从焦虑到平静的心态变化
8.文中人称由“我”到“你”切换自然，请结合文本简要分析其表达效果4分
9.文章最后一段引用了《平凡的世界》开篇第一段原文，这段引文能否删去？请结合文本谈谈你的观点和理由6分
6.D【解析】“进入茫茫的沼泽地”是作者对创作困难的一种认知，不能体现“思想太勇猛”
7.D【解析】“展现了我从焦虑到平静的心态变化”错误，我的心情在这三天里并未变得平静
8.
①由“我”至广你”的切换，突出了作者进入开头三天写作时内心活动的激越，体现出作者强烈的自责心理和自我反思、自我审视的意识
②如此切换，符合人物创作前到创作中的心理变化，让起笔创作的过程更清晰呈现在读者面前,使读者感同身受评分参考每答出一点给2分，意思答对即可如有其他答案，只要言之成理,可酌情给分
9.1可以删去
①全文的重点是叙述自己创作的心路历程，全文到“平静地坐下来”“顺利地开始了”，内容上已是完整的整体，删除引文不影响内容的完整性
②这部分是小说《平凡的世界》的第一段，文本内容与此文无关
③引文作为小说开头，用语含蓄深沉，与全文的语言风格不一致2不可删去
①从上下文的联系看，全文的重点是创作的心路历程，而引文部分是作者能平静坐下，顺利开始创作的最有力佐证
②从内容思想上看，引文也是作者“开头要平静地进入，就是全书的总布局也应该按这个原则”“艺术的打击力量应该放在后面”等创作原则和思想的体现
③从结构上看，全文按情绪的“平静一激荡一平静，，的变化展开，引文与文章开头初到矿上时的心情、“四。
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