2025年福建省全省高三模拟练习联合检测语文试题 附答案

2025年福建省全省高三模拟练习联合检测语文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题材料一在现代社会，数百万人一生中会因远程旅行而遭受时差综合征的折磨，最明显的症状是疲惫疲惫不仅仅在时差综合征中才有，如果有人从赫尔辛基向南飞到位于同一时区的开普敦，他也会感到非常疲惫，因为旅程很长，而且要经历从冬到夏、从春到秋的变化，但在一个时区内旅行与跨越多个时区旅行有一个重要区别前者晚上入睡不会有困难，因此可以迅速地从旅途的疲惫中恢复过来跨越多个时区的旅行也不一定会引发时差综合征，引发时差综合征的主要原因是速度过快，我们过于迅速地从一个时区飞到了另外一个时区，从太阳升起的地方飞到了太阳落下的地方，从一个社会时间飞到了另外一个社会时间我们的“体内时钟”只能从日出到日落逐渐地推进，乘坐飞机会影响它的推进过程，而坐船则不会从欧洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活每天日落和日出的时间都比前一天晚一些，每天的时间都长于24小时正好多数人体内一天的周期都比24小时长，在向西旅行时能相对容易地调整时差基于这一体内时钟的特征，如果我们待在甲板上迎接黎明，我们就能适应逐渐变长的一天了在到达目的地的时候，我们的体内时钟与外界时间也达到了同步但如果有人在一天之内横跨了半个地球，那么体内时钟就跟不上旅行的脚步了时差综合征的产生，可能是因为明暗变化影响了我们的正常生理节律在时差综合征病发时，我们的大脑和消化功能是最遭罪的部分科学家们用老鼠做了实验，他们模拟了引发时差综合征的环境，发现大脑的主要时钟SCN（视交叉上核）适应明暗变化的速度明显快于外缘组织（肌肉、肺或肝脏）的节律他们还研究了喂食时间对动物的影响最开始，人们在晚上给老鼠喂食，这与老鼠夜间活动的习性相符；一个星期之后，喂食时间推迟了几个小时，明暗变化不变实验结果显示，肝脏时钟与进食时间达成同步，视交叉上核仍然保持与明暗变化同步在这种情况下，正常的生理节律发生了分离时差综合征导致体内时钟不同部分的时间发生偏离，这就是为什么我们在患时差综合征的时候会感到不舒服实验还指出，如果“器官在旅行“，那么它们适应当地时间的过程有长有短想象一下，我们身体中不同的器官适应时差的能力不同，这是一种多么有趣的现象从波士顿向西越过加利福尼亚飞往东京，有些器官还像在另外一个地方似的人们感到不舒服是完全可以理解的，因为有些器官还没“到达目的地”呢（摘编自伦内伯格《神奇的人体生物钟》，张从阳译）材料二在一场从纽约到伦敦向东横跨大西洋的飞行过后，人们会觉得自己进入了未来的时间，同时却也身处于萦回不归的过去时间经历了加压舱的催眠效应以及太早亮起的刺眼阳光，时差所属的现在时间，可以同时体现过去的时间和未来的时间，令人仓皇失措，从地球东边往西飞则恰好相反，未来的时间被纳入了过去的时间，经历一场长途飞行后，人们往往无法立即恢复对时间的感知为什么现在要谈时差？因为时差标志了人类通过技术征服时间，经过不懈努力所达到的一个顶点，它很好地体现了批评家劳伦•勃朗特对“残酷乐观主义”的界定用她的话来说，残酷乐观主义是一种对“受肤的可能性条件”的依附，“它的实现要么是全无可能的、纯粹的幻想，要么是越过可能性的、有害的”现代航空拥有这些迥异的特征，既展现了在几个小时之间跨越时空的迅捷，又展现了我们当下技术能力在时间与生理层面的明显局限残酷乐观主义与简单的失望退缩之间的区别在于，前者尽管掌握了许多知识，却一直抱有那种过分乐观的幻想这种对潜在幻想的执着坚守，具体到航空旅行而言，我们全天候的快节奏生存限制了我们拒绝飞行的能力我们看起来别无选择，只能接受已成既定事实的疲惫旅行，以及避无可避的航班延误、狭窄座椅和其他形式的湍流这种残酷乐观主义的处境使我们回到了一系列关于何谓人类的基本问题不仅是技术在我们生活中扮演的角色，还有我们根深蒂固的旅行习性、睡眠与清醒的日夜循环、阳光与星光的天体影响，以及时间怎样统治我们的生活——任何其他东西对生活的影响都无法与时间相提并论作为就像饥饿的人急于求食、口渴的人急于求饮一样，一定要亲自督促勉励工匠，不到一个月的时间，工程就完成了，这使得千里之内的地区，重新焕发了古风这可以说是遵循了郑国的教诲，而仰慕鲁国和蜀国的为政之道如果不写一篇文章来记载这件事，恐怕时间久了就会变得模糊不清，不足以表达我们这些守郡副职尊崇儒学尊重儒道的意愿我认为，应该记载而不记载，是掩盖善行；不应该记载而记载，是虚夸美德只有这件建学的事情，不怕一时的辛劳，而能树立万世的教化，这是值得记载的第一点在战乱刚刚平息的时候，又能恢复太平时期的传统，使百姓耳目一新，这是值得记载的第二点土木工程的成就，宏伟壮观，都是招募工匠来完成的，没有劳民伤财，这是值得记载的第三点有了这三点美好之处而值得记载，我怎么敢因为自己的固陋而谦让呢？

15.C

16.

①重视生产描写商贾往来不绝，百货畅行无阻，新麦得以收割，嫩桑得以采摘，绘出一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷

②以民为本想象背井离乡的流民，闻说家乡变化，不久远道还乡，安居乐业，暗含诗人对幸福生活、美好未来的憧憬

③为官仁爱这首诗献给当地官员，既是对他们工作的钦敬和赞美，也是对他们想民生疾苦、同百姓忧乐的期待和劝勉

④反对战争直接抒发对“小康”的祈愿，叙述水路交通安全，郡城不见戎装，表达对社会安定、人民安乐的政治诉求【解析】

15.本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力C.“意境相同”错误，“月出惊山鸟”用声音的描述衬托山里的幽静与闲适；“惊断莺声”是说人们都忙着采摘嫩柔的桑叶养蚕，黄莺的歌唱也因为受到惊吓而中断并非以动衬静，而是绘出了一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷故选C

16.本题考查学生鉴赏作者思想感情的能力“江路静来通客货”“分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑”，作者描写的视角一个是商业贸易，一个是农业生产，水路交通顺畅，贸易往来繁荣，老百姓辛勤收割小麦、采摘嫩桑，绘出一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷，表明作者重视生产“纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡”，作者由眼前的国泰民安的景象联想到背井离乡的流民，也许他们听说家乡的仁政，不久就会回到家乡，说明作者以民为本，心系百姓，也暗含诗人对幸福生活、美好未来的憧憬由题目“献池州牧”可知这首诗是献给当地官员的“大变凶年作小康”“郡城安后绝戎装”“江路静来通客货”“分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑”等表达了对当地官员工作的钦敬和赞美，“纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡”，也表达了对他们想民生疾苦、同百姓忧乐的期待和劝勉说明作者为官仁爱前四句“池阳今日似渔阳，大变凶年作小康江路静来通客货，郡城安后绝戎装”意思是池阳像渔阳一样，一扫以往年成不好的气象，成了社会安定，人民安乐的小康社会水路交通顺畅，郡城安定，不见戎装，绝戎装抒发了作者对战争的反对，也抒发了对“小康”的祈愿以及人民安乐的政治诉求

17.臣之进退实为狼狈孤光自照肝肺皆冰雪涉江采芙蓉兰泽多芳草（扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词“狼狈”“孤”“肝肺”“芙蓉”“扈”“纫

218.D

19.

①早在上个世纪

②武术根基扎实后

20.《中国大观图年鉴》曾向世界介绍“狮舞是中国最普遍的运动‘’【解析】

18.本题考查学生理解标点符号含义的能力文中画横线处的引号表示直接引用A.特殊称谓B.突出强调C.特殊含义D.直接引用故选D

19.本题考查学生情境补写的能力第一空，分析语境可知，“醒狮便几乎遍布了城乡各地”应对应“佛山南海每条村都有自己的狮队，逢年过节家家户户都会舞狮，村里人自小受到熏陶，学习舞狮的人也就越来越多”，而所填句子应对应“在20世纪80年代“，所以可填早在上个世纪第二空，“醒狮本身就需要舞者有扎实的武术根基”，所以应该是武术学习在前，醒狮学习在后，所以这里可填武术根基扎实后

20.本题考查学生筛选文章内容以及规范书写汉字的能力语段中共涉及两本书，施德华所著的《中国狮舞之艺术》是说狮舞的特点，《中国大观图年鉴》才是指出狮舞在中国具有怎样的地位，即“狮舞是中国最普遍的运动”考生书写时要注意与原文句子保持一致，不可漏字；此外要注意书写要清晰规范，注意字的结构，特别要注意“鉴”“狮舞”等字词的书写

21.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语类材料作文题材料聚焦作家凡一平“讲好故事”的创作理念，揭示了叙事艺术的双重价值维度从美学层面看，“故事的魅力”体现了文学创作对叙事技巧的追求，好故事需要精巧的结构设计、生动的细节呈现和引人入胜的情节推进，这是作品吸引读者的基础更深层的是，材料强调“故事对人物命运的掌控”，这指向叙事的哲学意义——优秀的故事不仅是情节的铺陈，更是对人性与命运的深刻诠释作家通过叙事建构的虚拟世界，既反映现实生活的复杂本质，又超越现实局限，展现人类命运的普遍规律这种“掌控”不是机械的因果安排，而是通过人物在故事中的选择与际遇，揭示个体与时代、偶然与必然的辩证关系当代社会中，这种叙事智慧不仅适用于文学创作，对个人成长、历史认知乃至文化传播都具有启示意义——我们都需要在理解故事、创造故事的过程中，把握自身命运的叙事权个人通过构建生命叙事实现自我认同，民族通过历史叙事凝聚集体记忆，文明通过文化叙事完成价值传递这种叙事权本质上是一种话语权的体现，当个体能够主动编织自己的人生故事时，就获得了定义自我价值的可能；当民族掌握历史叙事的主导权时,就守护了文化基因的延续性写作时，开头可从当下信息爆炸时代人们对好故事的渴求切入，指出凡一平的创作理念揭示了故事超越娱乐功能的文化价值中间部分可先分析“讲好故事”的艺术标准，如情节设计、人物塑造等技法层面；进而探讨故事如何通过展现人物命运折射社会现实与人性本质；最后延伸至个体层面，论述每个人既是故事的读者也是自身命运的叙事者，要写好个人故事，让个人故事和生命更加精彩结尾可回归文学本体，强调在碎片化阅读盛行的时代，对完整叙事和深度思考的坚守，正是对抗精神浅薄化的良方立意

1.主动编织个人故事，定义自我价值

2.掌握叙事权，把握主动权，讲好故事

3.讲好故事，守护文化基因阅读434社会与文化经验的时差有不少值得关注的地方，关系到以下问题的核心人们的技术野心在何种程度上能与人类的生理机能相协调因此，时差不仅仅是一个随时间流逝的糟糕幻梦，而且是一种有着科学、经济、文化甚至政治价值的现象在时差这个例子中，我们可以看到它有着自然与社会的双重特性如果这条哲学路径对一些乘客或读者来说太过抽象，我想表达的是，时差同样必须被理解为一种可以影响人类行为的东西，而不仅仅是其结果（摘编自克里斯托弗•李《时差昼夜节律与蓝调》，田可耘译）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“体内时钟”指人体内一种无形的时钟，实际是指人生命活动的内在节律性B.“器官在旅行”形象地描绘出身体的器官在适应当地时间过程中的偏离状态C.”到达目的地”指身体的器官调整了时差，已经成功地适应了目的地的时间D.“残酷乐观主义”旨在阐释时差综合征给人们在时间与生理层面带来的伤害

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.航行方向与地球自转方向的矛盾会引发社会时间与体内时钟的矛盾，将导致旅行者在旅行过程中产生时差综合征B.过分乐观的幻想有时在现实中显得残酷，比如全天候的快节奏生存使得我们不得不接受已成既定事实的疲惫旅行C.作为社会与文化经验的时差对生活有着重要的影响，也决定了人们的技术野心是否能够与人类的生理机能相协调D.时差具有自然与社会的双重特性，它不仅仅是自然与社会带来的结果，也必须被理解为可以影响人类行为的东西

3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于明暗变化的观点的一项是（）A.“日出而作，日入而息”这两句诗出自先秦《击壤歇》，歌颂了劳动的美好，是劳动人民自食其力的生动写照B.旅客进入机舱，灯光进入明亮的欢迎模式晚餐时，切换到柔和的就餐模式；困倦时，昏暗的休息模式取而代之C.生活在城市里的人们室内活动时间长，白天接受的光线较少而夜晚较多，因此城市里的明暗变化比乡村小得多D.褪黑素的分泌要通过视神经，与光污染关系不大，只有睁着眼睛睡在明亮的房间，褪黑素的分泌才会受到抑制

4.根据两则材料的内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（）旅行方向乘坐工具时差综合征旅行速度跨越时区向东向西向南或向北飞机飞机轮船或火车重轻无快快慢多少无A.从赫尔辛基向南飞往开普软不会引发时差综合征，其回程同样如此B.乘船从欧洲到美洲，由于速度不是很快，基本不会引发时差综合征C.从纽约向东飞往伦敦，与其回程相比，时差综合征会显得相对较轻D.乘坐“一带一路”专列西行巴黎，时间较长，很难引发时差综合征

5.哪些原因让时差现象引起现代社会人们的关注？请结合材料简要概括阅读下面的文字，完成下面小题文本一说客凡一平他一辈子几乎只做一件事晕闻晕闻是壮语，意思是劝说别人晕是劝说，闻是人，晕闻，意思就是说客樊宝沙是上岭村的说客他是我堂叔，从我记事起，就耳闻目睹他走村串户做说客他凭着一张嘴，说服了一个又一个的人，解决了一桩又一桩事情我清楚地记得我五岁那年，樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情景，至今依然动人心魄、历历在目那是寒冬腊月的一天，我还蜷缩在被窝里，有人抠我的脚心我被迫掀开被子跃起，堂叔樊宝沙咧着嘴对我笑，说“想不想吃糖果？我穿上我认为最好的衣服，从里屋出去，看见堂叔和我父亲在说事情

①两个大人见我出来,停止说事，把目光投向了我我以为堂叔是带我上街,想不到他带我走进了村里的某家，我后来知道是韦光益的家堂叔樊宝沙与韦光益在两张小矮凳上坐着，面对面我站在堂叔樊宝沙一侧，看见他扫视了一遍房里的三个女孩和潘秀香怀中的襁褓，然后对韦光益说“送哪个？”韦光益视线移向潘秀香怀里的襁褓，像生怕女婴听见一样，只努了努嘴潘秀香抱着襁褓过来我看见襁褓里的婴儿，小不拉几，面黄肌瘦，像菜地里被水淹过的南瓜堂叔樊宝沙说“取名了吗？”“韦四红，”韦光益说，却摇摇头，“送人后要改的，至少改姓”“生辰八字？”潘秀香边想边报出韦四红出生的年月日时我记得那日子，韦四红比我小五岁零两个月堂叔樊宝沙用心记下，然后掐指算，嘴里默念着什么，过了很久，忽然呼喊“这孩子不能送人呀！”“其他女儿也不能送，一个都不能送！”堂叔樊宝沙斩钉截铁地说，他站了起来，对除了我以外的人指手画脚，或评头品足，意思是韦光益全家的人，相生相成，缺一不可，阖家团圆，戮力同心，将来才能发达兴家，福荫世代他口若悬河，说得头头是道潘秀香情不自禁亲了襁褓中的韦四红一口，又亲一口她另外的女儿们也都放松了许多韦光益仍高兴不起来，说“可现在我们家那么多口人，养不起呢”“这你就短视了，井底之蛙”堂叔樊宝沙把我拉过来，推到韦光益前面，“晓得我为什么把他带来吗？我侄仔韦光益看着我，又看着堂叔樊宝沙，摇摇头堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀，说“他就是你家的贵人，送财童子！”韦光益瞪大眼睛，“怎么讲？”“我这侄仔将来就是你小女儿四红的老公，你的女婿”堂叔一边摸我的头一边说，“我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了我哥是小学老师，领国家工资，我嫂会缝纫，有自己的缝纫机只要四红和我侄仔现在就定了亲，你想想，我哥嫂他们家，能不帮你渡过眼前的困难吗？”从韦家出来，我以为堂叔该带我上街买糖果了没想到他说话不算数，耍赖不带我上街买糖果了他语重心长地对我说“你想想，我今天给你讨了个老婆，难道不比一颗糖重要吗？我想想也是，服了他从那以后，我真的把韦四红当老婆一样看待

②还有我的父亲母亲，也正儿八经地把韦四红当儿媳，他们时常让我给她家送米，有肉吃的时候要分她家一半，每年给她家四姐妹各做一套衣裳我在梦想中长大，上初中，升高中

③韦四红在上岭小学是我父亲的学生，优异得让我父亲赞不绝口，她除了学习成绩好,唱歌跳舞也极具天赋大学毕业那年，我分配在一所乡中学，当老师韦四红在一部颇具影响力的电影里担任主演，一炮走红，成了明星不久的一天，堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学他开门见山“我是来劝说你放弃韦四红的，你们不合适“我只“哦”一声，因为他一出现我就料到了来意我四十岁那年，见了一回韦四红我在上岭村过春节，她正好回来我作为我家的代表参加了她家的宴请我忽然想起了堂叔樊宝沙，于是四处寻望，果然在宴席的主桌发现了他我再见堂叔樊宝沙，又是十多年后，我五十四岁这年我拿父亲的骨灰，回上岭村安葬葬礼上，八十岁的堂叔樊宝沙凝视着我父亲的遗像，眼睛里充满着敬佩和深情，温柔地对一旁的我说“这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客一次是你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益，我借用了你，把韦光益给说服了还有一次是你大学刚毕业工作，你爸委托我去劝你，不要再想着和韦四红结婚成家他的理由是差距太大

④你爸是个大善人呐，又是很有远见的人东边日出西边雨，道是无晴却有晴你要理解你爸，也希望你能谅解我”我看着堂叔樊宝沙，一个只有高小文化的说客，从他嘴里说出的话语，竟如深潭流出的水静美、干净、甘甜……（选自《山花》2022年第1期，有删改）文本二进入新世纪以来，广西作家凡一平的众多小说被相继改编为电影或者电视剧凡一平被称为“备受中国当代出品人、制片人、导演青睐的小说家“从本质上说，小说与影视都是讲述故事的艺术样式，都依靠故事来吸引读者或者观众作为一种文学体裁，小说有着各种各样的叙事方式，凡一平选择的是最传统却也最有效的一种让小说回归故事，故事成为小说叙述的中心可以说，讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求读者在凡一平的小说中能够体验到故事的魅力，感受到故事对人物命运的掌控（摘自胡国威《论凡一平小说的影视改编特质》）

6.下列对文本一中划线句子的理解分析，不正确的一项是（）A.句子

①中“把目光投向了我”这一细节描写表明堂叔和“我”父亲在韦光益夫妇把女儿送人这件事的沟通上已达成默契B.句子

②通过叙写“我”父母的系列行为，表明他们并不嫌贫爱富，真心希望韦四红长大后嫁给“我”，成为他们的儿媳妇C.句子

③中写“我”父亲对韦四红的“赞不绝口并肯定韦四红的学习和艺术天赋，这暗示了韦四红将来的发展前景D.句子

④通过堂叔的语言描写，侧面交代了堂叔作为说客对韦四红家和我的劝说，都是因为“我”父亲的善良和远见

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说中“我”的作用主要是推动情节发展，如“我”站在堂叔樊宝沙一侧不离开，是对樊宝沙整个劝说行为的铺垫B.小说写樊宝沙掐指算命劝服了韦光益，在表现樊宝沙这个“说客”形象的时候，暗含了作者对乡村落后观念的批判C.小说通过描写樊宝沙劝说韦光益夫妇不要把女儿送人这件事，展现了当时农村社会的贫穷与落后以及人性的复杂D.文本二指出“讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求”，这是他的小说能够被改编为影视作品的重要原因之一

8.文学鉴赏课上，同学们对文本一的人物展开了激烈讨论，一种观点认为主要塑造堂叔樊宝沙，一种观点认为主要表现“我的父亲你赞同哪一种观点？为什么？

9.文本二指出，“依靠故事来吸引读者或者观众”“让小说回归故事，故事成为小说叙述的中心”请从叙述人称和线索两个角度简要分析文本一是怎样使故事吸引读者的

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题重修邢州庙学记［金］郑昕邢州素号繁剧之郡，龙冈鸳水，地望甚雄文物风流，若一都会故平居无事之日，庠序如云，俊秀如林，吐奇喷藻，词采郁兴，头角崭然，几为一路之冠名卿重器，皆出于此涂及夫辇鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃弦诵靡闻,栋宇遂坏，鞠为榛莽之地，混为瓦砾之场者，凡几年于此矣天会乙卯岁，节度使金吾卫大将军班公子成、同知将作监田公谷，政事之馀，因议及此，相对叹息，发于至诚慨然悯儒教之衰迟，伤土风之凋丧，职当师帅拯救为先，况乃巨藩，仰承宣命，既设教导之官，岂宜郡学荒芜？于是相与经营揆度，得旧宋监香提举之公室，此宣独存，渐向倾欹，若历岁时，殆为弃物遂鸠工运木，迁徙于旧学之侧，孔圣庙貌之东大筑弘基，起为堂宇，云蒸雷动，壁立山横架梁之日，冠带辐犊，黄童白叟，奔走来观堂既建矣，又创为廊房斋舍，以为土人藏修游息之地鸾翔虎踞，基构联翩且复葺其故厅，立其峻户，周围掩映，气象高明不侈不芜，不俭不陋功用告毕，大合乐以落之然布衣韦带之士，欢欣忏蹈自庆，复见三代之遗风，莫不负笈鼓箧，振衣弹冠，奋励激昂，驰鹫于诗书圣贤之域，无有自暴自弃，舍正路而不由者乃告仆日世之仕宦者，拘于常闻，溺于浅见，以簿书期会为急，以赋敛听讼为务苟且因循，迁延岁月，视学校之兴废，犹越人视秦人之肥瘠，了无欣戚于其间而能毅然以兴复为心者，实鲜矣殊不知化民成俗必由于学豪杰赖之以陶铸政教以之为权衡,隐然道德之藩篱壮哉，礼义之干橹，栽培根本，助国家立太平不拔之基，实无大于此者观夫鲁僖修泮宫，而淮夷率服；文翁崇儒术，而西蜀向化；郑欲弃学，子产责之其得失之效可见也惟我守冢鄙俗吏之小才，达君子之大道，故承流宣化之外，孜孜汲汲，每留意于学校之间，如饥之于食，如渴之于饮，必躬必亲，督励工役，不潞T月而功已就，使千里之内，勃生古风可谓监郑之言，而慕鲁蜀之为政若不作文以纪其实，悉久而暧昧，不足以称守冢尊儒重道之意仆以谓可书而不书，是谓掩善不可书而书，是为虚美惟兹建学之事，勿惮一时之劳，而立万世之教，此一可书也于兵戈粗定之际，复举太平之坠典，新斯民之耳目，此二可书也土木之功，巍然壮观，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也有三美而可书，仆其敢以固陋为让？（《顺德府志（集成287）》，有删改）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑殊不知A化民B成俗C必由于学D豪杰E赖之F以陶铸G政教H以之为权衡

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“涂”通途”，意思为“路途与《孙权劝学》中“卿今当涂掌事”的“涂”用法相同B.“殆”,意思为“几乎”,与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思相同C.“云蒸雷动”中的“云”“雷名词活用作状语，与《过秦论》中“云集响应”的“云”“响”用法相同D.“冠带”代指缙绅、官吏和士族,与《琵琶行》中“举酒欲饮无管弦”的“管弦”用法相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.邢州一向教育事业蓬勃发展，人才辈出，后因战乱，文化教育遭到破坏B.班子成和田谷痛惜邢州教育衰微，土风凋敝，于是在庙学原址进行大规模重建C.作者列举鲁僖公、文翁和子产重视教育的事例论证礼义对安邦治国的重要性D.作者在文章末尾表明写作缘由，表达了对兴办教育的地方官的赞美之情

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）及夫颦鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃

（2）若不作文以纪其实，恐久而暧昧，不足以称守贰尊儒重道之意

14.文中末尾说，此记有三个写作缘由，请简要概括

三、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成小题献池州牧杜荀鹤池阳今日似渔阳，大变凶年作小康江路静来通客货，郡城安后绝戎装分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗为献给池州牧的干谒诗，作者没有着意强调自己的才华抱负，而重在表达对池州牧工作的高度评价B.颔联、颈联写出了池阳凶年和战争之后的安定美好生活，以及水路交通顺畅、贸易往来繁荣的兴盛场景C.颈联“惊断莺声”与王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟响，均以动衬静，意境相同，呈现出一幅和谐宁静的画面D.本诗语言平易自然，朴实明畅，清新秀逸；其内容重在反映社会现实，体现了诗人现实主义诗风的特点

16.儒家主张“仁政”，这首诗体现了哪些“仁政”思想？请结合本诗简要分析

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）李密在《陈情表》中身处两难境地，想要奉诏任职，但祖母病情日渐加重；想要顺应私情，又不被允许，于是有了“,”的感慨

（2）张孝祥的《念奴娇・过洞庭》中“,隐喻词人的人生追求和对内心明洁人生信条的秉持

（3）小明在研习古典诗文时发现，诗人多用“兰”表情达意，如“，

五、语言文字运用阅读下面问题，完成下面小题醒狮是一个地方民众共享的一种身体艺术和民间舞蹈表演文化《中国大观图年鉴》曾向世界介绍“狮舞是中国最普遍的运动”这并不是虚话，

①,醒狮便几乎遍布了城乡各地在20世纪80年代，佛山南海每条村都有自己的狮队，逢年过节家家户户都会舞狮，村里人自小受到熏陶，学习舞狮的人也就越来越多施德华所著的《中国狮舞之艺术》特别提出，华南的醒狮属于“以武术为主”的“武术性的狮舞”醒狮本身就需要舞者有扎实的武术根基，所以佛山当地的武馆都会把醒狮学习与武术相关联，

②,才能进入醒狮的学习醒狮舞蹈中因大量汲取南派武术的动作和内涵，使得表演者在学习过程中得到充分的身体锻炼，所以强身健体、增强素质是其一项重要的功能现在佛山的中小学已经推动醒狮文化进入校园作为专业学习或课外活动，学习醒狮文化已不只是男生的爱好，越来越多女孩也开始对其感兴趣醒狮传承人说“以前没有什么女孩子学习醒狮，现在女子醒狮队都有了”这便说明如今醒狮的面向广、普及度高，不论男女老少只要感兴趣便可随时学习

18.下列句子中的引号和文中画横线处用法相同的一项是（）A.“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟嚷着B.钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上C.在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！D.张秉贵常说“我们售货员要用为人民服务的一团火，来温暖人民群众力

9.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字

20.哪本书指出狮舞在中国具有怎样的地位？请从文中摘抄出完整的一句话回答这个问题要求书写清晰，字体端正；标点规范，格式正确；句子完整

六、作文

21.阅读下面的材料，根据要求写作讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求读者在凡一平的小说中能够体验到故事的魅力，感受到故事对人物命运的掌控以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字《2025年福建省全省高三模拟练习联合检测语文试题》参考答案L D

2.B

3.B

4.C

5.

①时差综合征让很多现代人因远程旅行而遭受折磨；

②时差标志着人类通过技术征服时间所达到的顶点;

③时差在科学、经济、文化等方面具有研究的价值【导语】这两篇文章分别从科学和哲学的角度探讨了时差综合征及其对现代社会的影响材料一侧重于生物学和生理学的解释，详细描述了体内时钟、明暗变化对生理节律的影响，以及不同器官适应时差的过程材料二则从社会文化和技术层面分析了时差现象，提出“残酷乐观主义”概念，探讨了技术进步与人类生理局限之间的矛盾两篇文章共同揭示了时差综合征的复杂性及其对人类生活的深远影响

1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力D.伤害”错原文“它的实现要么是全无可能的、纯粹的幻想，要么是越过可能性的、有害的“，残酷乐观主义与简单的失望退缩之间的区别在于，前者尽管掌握了许多知识，却一直抱有那种过分乐观的幻想”可见残酷乐观主义”认为时差综合征给人带来的有可能有伤害；并且“残酷乐观主义”整体是“乐观”的故选D

2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力A.“航行方向与地球自转方向的矛盾会引发社会时间与体内时钟的矛盾，……将导致……”错，原文“引发时差综合征的主要原因是速度过快”，可见引发时差综合征的是速度过快，而不是“航行方向与地球自转方向的矛盾C.决定了人们的技术野心是否能够与人类的生理机能相协调错，应该是“人们的技术野心在何种程度上能与人类的生理机能相协调D.“它不仅仅是自然与社会带来的结果”曲解文意，原文“时差同样必须被理解为一种可以影响人类行为的东西，而不仅仅是其结果“，这里的结果指的是时差给人类带来的结果故选B

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料一关于明暗变化的观点是明暗变化会影响我们的正常生理节律A.说的是传统的农耕文明，与明暗变化无关B.通过灯光的变化影响人的生理节律，最适合做材料一中关于明暗变化的观点的论据C.说的是城市和乡村生活对明暗变化感知的差别D.说的是光线影响褪黑素的分泌故选B

4.本题考查学生筛选并整合文中信息，阅读图表的能力C.“时差综合征会显得相对较轻”错，根据图表可知，影响时差综合征的是跨越时区的多与少，从纽约飞往伦敦或者其回程，跨越时区是一样的，因此其时差综合征症状应该相似故选C

5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力

①由材料一“在现代社会，数百万人一生中会因远程旅行而遭受时差综合征的折磨”可知，时差综合征让很多现代人因远程旅行而遭受折磨；

②由材料二“时差标志了人类通过技术征服时间，经过不懈努力所达到的一个顶点”可知，时差标志着人类通过技术征服时间所达到的顶点；

③由材料二“时差不仅仅是一个随时间流逝的糟糕幻梦，而且是一种有着科学、经济、文化甚至政治价值的现象”可知，时差在科学、经济、文化等方面具有研究的价值

6.B

7.D

8.示例一赞同观点一

①标题人物指向樊宝沙小说标题为“说客、表明小说主要是写堂叔的“说客”故事；用主要人物做标题，是小说的一种常见标题形式

②多笔墨、重点刻画樊宝沙小说对堂叔的着墨最多，从开头到结尾都是为了表现一个善于察言观色、因势利导、能说会道、心地善良、善解人意、在村子里很有地位的“说客

③樊宝沙形象彰显主题文章通过“说客”樊宝沙的劝说和调解，帮助人们解决矛盾和冲突，展现了上岭村的乡村生活和时代感、归属感，反映了乡村生活中的真实矛盾、情感纠葛和乡土中国的乡土人情、困境以及时代变化和精神需求示例二赞同观点二

①“我”的父亲是关键人物小说其他人的言行都是父亲引发的；堂叔去韦四益家做说客，并掐指算出四个女儿都不能送出去，我们家把韦四红当儿媳，每年给韦家四姐妹做衣服，后来堂叔劝“我”不要和韦四红结婚等事宜，都是我的父亲或隐或显所为

②“我”的父亲是侧面凸显的人物堂叔在父亲的葬礼上作为说客最后一次劝我理解“我”父亲，谅解他，再次表现“我”的父亲的情怀和品质

③“我”的父亲彰显主题文章通过叙写“我”父亲，展示了乡村生活的酸甜苦辣和淳朴情怀、精神追求

9.

①叙述人称小说用第一人称叙述故事，亲切自然，通过“我”见证经历和听说堂叔作为说客的劝说效果及成功的原因，有情境性、代入感，吸引读者

②叙述线索小说明暗线并行，明线是说客樊宝沙的“说客”经历（事迹），暗线是“我”的父亲对韦四红一家的帮助，两线交织、巧妙神奇，引人入胜【导语】文本一通过细腻的叙事和人物刻画，展示了乡村社会的人情、困境与人性的复杂说客樊宝沙凭借智慧和技巧，既帮助了他人，也带出了乡村特殊的人际互动模式小说以真实具体的情节生动地反映了乡村生活文本二则从凡一平小说的受影视改编受欢迎的角度，指出其小说的叙事中心在于讲好故事，这一特点不仅增强了其文学作品的魅力，也令其非常适合改编为影视作品

6.本题考查学生理解文中重要句子的能力B.“真心希望韦四红长大后嫁给我，成为他们的儿媳妇”错误结合后文“你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益，我借用了你，把韦光益给说服了”可知，句子

②描述了“我”的父母对韦四红的关心和照顾，但并没有明确表明他们“真心希望韦四红长大后嫁给‘我更多的是表现出他们对韦四红的同情和帮助，而不是对未来婚姻的安排故选B

7.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力A.“作用主要是推动情节发展”错误小说中“我”的作用不仅仅是推动情节发展，更多的是作为叙述者和见证者，增强故事的真实性B.“暗含了作者对乡村落后观念的批判”错误由“你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益，我借用了你，把韦光益给说服了“的真相介绍可知，虽然樊宝沙掐指算命劝服了韦光益，但这并不是对乡村落后观念的批判，而是表现樊宝沙的说客技巧，他作为说客善于利用人们的心理C.“展现了当时农村社会的贫穷与落后以及人性的复杂”错误由“你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益可知，小说确实展现了农村社会的贫穷与落后以及人性的复杂，但这并不是小说的主要内容，更多的是通过说客的故事来反映社会现实，更侧重于解决问题过程中的人性温情故选D

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力示例一赞同观点一

①由“樊宝沙是上岭村的说客他是我堂叔，从我记事起，就耳闻目睹他走村串户做说客他凭着一张嘴，说服了一个又一个的人，解决了一桩又一桩事情”可知，标题人物指向樊宝沙，表明小说主要是写堂叔的“说客”故事小说标题为“说客”，直接点明了主角身份，即堂叔樊宝沙使用主要人物作为标题是常见的文学手法，能够突出人物的中心地位

②多笔墨、重点刻画樊宝沙文章从开头到结尾围绕樊宝沙的“说客”生涯展开，“然后掐指算，嘴里默念着什么，过了很久，忽然呼喊‘这孩子不能送人呀！”其他女儿也不能送，一个都不能送！我这侄仔将来就是你小女儿四红的老公,你的女婿’……”可知，详细描述了他劝说韦光益夫妇不要送女儿的过程；由“不久的一天，堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学他开门见山’我是来劝说你放弃韦四红的，你们不合适’”可知，讲述了堂叔樊宝沙后来劝说“我”放弃韦四红的过程樊宝沙的性格特点如善于察言观色、能说会道、心地善良等都通过具体的情节得到了充分展现

③樊宝沙形象彰显主题由“我这侄仔将来就是你小女儿四红的老公，你的女婿‘堂叔一边摸我的头一边说，，我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了…・・・能不帮你渡过眼前的困难吗？加可知，樊宝沙的行为不仅解决了具体的家庭矛盾，还反映了更广泛的乡村社会问题和人际关系他的形象和故事体现了乡村生活中的情感纠葛、道德观念和乡土人情、社会变迁示例二赞同观点二

①“我”的父亲是关键人物由“这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客“可知，整个故事线实际上是由“我”的父亲的意愿和行动推动的，包括他委托樊宝沙去劝说韦光益和“我”由“我的父亲母亲，也正儿八经地把韦四红当儿媳，他们时常让我给她家送米，有肉吃的时候要分她家一半，每年给她家四姐妹各做一套衣裳他开门见山’我是来劝说你放弃韦四红的，你们不合适‘我只哦一声，因为他一出现我就料到了来意“可知，父亲的决定和态度影响了其他人物的命运和选择，是背后真正的策划者和决策者

②“我”的父亲是侧面凸显的人物虽然父亲没有直接出现在大部分情节中，但通过樊宝沙和其他人物的对话及行动间接展现了他的形象和品质特别是“这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客……你爸是个大善人呐，又是很有远见的人”这段在父亲葬礼上，樊宝沙对“我”说的话进一步揭示了父亲的深层含义和价值观

③“我”的父亲彰显主题由“一次是你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益……还有一次是你大学刚毕业工作，你爸委托我去劝你，不要再想着和韦四红结婚成家……”可知，通过父亲的角色，文章探讨了亲情、责任、时代变迁等多重主题父亲的形象代表了那一代乡村人的道德观念和精神追求，具有更普遍的意义和社会价值

9.本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力

①叙述人称由“从我记事起，就耳闻目睹他走村串户做说客”“我清楚地记得我五岁那年，樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情景”“不久的一天，堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学”等可知，文本采用第一人称“我”来叙述故事，这种视角使得整个叙述显得非常亲切和个人化读者可以通过“我”的眼睛亲眼见证樊宝沙的说客技巧及其效果,增强了故事的真实感和沉浸感“我”的感受和反应也为读者提供了情感共鸣的机会，使得故事更具吸引力

②叙述线索小说采用了明暗双线的结构明线是樊宝沙作为说客的具体活动和成就，如劝说韦光益夫妇“其他女儿也不能送，一个都不能送”“他就是你家的贵人，送财童子”等，以及后来对“我”的劝解“我是来劝说你放弃韦四红的，你们不合适”暗线则是“我”的父亲在背后起着决定性的作用，由“这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客……”可知，父亲的意愿和决策贯穿始终这句话揭示了父亲在整个故事中的关键作用，同时也展示了明线与暗线的交汇点，这两条线索交织在一起，不仅丰富了故事层次，还创造了悬念和意外，使得整个叙事更加引人入胜

10.CDG

11.B

12.B

13.

（1）到了战鼓震天，战乱爆发（的时候），红色的战旗布满了山谷，读书人流落尘埃

（2）如果不写一篇文章来记载这件事，恐怕时间久了就会变得模糊不清，不足以表达我们这些守郡副职尊崇儒学尊重儒道的意愿

14.

①修建庙学能树立万世的教化，值得记载；

②现在战乱刚刚平息，能重新恢复太平时期尊儒重道的传统，教化百姓，值得记载；

③新建的庙学宏伟壮观，而没有劳民伤财，值得记载【导语】这篇《重修邢州庙学记》，先写邢州昔日教育盛景及战乱后衰败，再详述官员重建庙学的过程与成果借历史事例强调教育重要性，结尾点明写作缘由文章层次清晰，以事论理，表达对兴学官员的赞扬，也凸显教育对社会风气及国家根基的关键意义

10.本题考查学生文言文断句的能力句意他们不知道教化百姓、形成良好风俗，必须通过学校教育来实现，豪杰之士依赖它来培养造就，政治教化把它作为衡量是非的标准知”作谓语，化民”“成俗”都是动宾结构，二者作“知”的宾语，应在C处断开；“豪杰”作后句主语，其前D处断开；“赖之”是谓语和宾语，“以“目的连词，连接“赖之”和“陶铸”，应在G处断开；故选CDG

11.本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力A.正确都是通假字，通途”句意著名的官员和重要的官员，都出自这条道路/你现在当权掌管事务B.“意思相同”错误几乎/大概，表示揣测句意几乎成为废弃的东西/大概是有神灵在保护吧C.正确都是名词活用作状语句意（施工场面）像云雾蒸腾、雷声轰鸣一样（热闹非凡）/天下百姓像云一样聚集在一起，响应起义D.正确都是运用了借代的手法代指缙绅、官吏和土族/代指音乐句意官员们纷纷前来/举起酒杯想喝酒却发现没有音乐相伴助兴故选B

12.本题考查学生理解文章内容的能力B.“于是在庙学原址进行大规模重建”错误，根据原文“于是相与经营揆度・・・・・・孔圣庙貌之东”可知，是选择了“旧宋监香提举之公室”作为新址，并未在“庙学原址”重建故选B

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“颦鼓”，战鼓，代指战争；“干戈”，指代战争；“赤帜”，红色的战旗；“青衿”，指代读书人

（2）“纪”,通“记”,记载；“暧昧”,模糊不清；“称”,表达

14.本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力

①根据“惟兹建学之事，勿惮一时之劳，而立万世之教，此一可书也，可知，修建庙学能弘扬儒教，树立长远的教化，尽管花费了一时的辛劳，但意义重大，所以值得记载

②根据“于兵戈粗定之际，复举太平之坠典，新斯民之耳目，此二可书也”可知，现在处于战乱刚刚平息的时期，能够重新恢复太平时期尊儒重道的传统，使百姓耳目一新，教化百姓，具有重要的历史意义,这种行为值得记载

③根据“土木之功，巍然壮观，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也”可知，新建的庙学工程宏伟壮观，然而在修建过程中都是招募劳力，没有让百姓劳累，这种不劳民伤财的做法值得记载参考译文重修邢州庙学记［金］郑昕邢州一向被认为是政务繁忙的郡县，龙冈山与鸳鸯水环绕其间，地理位置十分显赫这里文化底蕴深厚，人文荟萃，仿若一座大都市因此，在和平安宁的日子里，学校里学生众多，人才济济，他们才华横溢，文采飞扬，个个出类拔萃，几乎成为这一路最出人才的地方许多著名的官员和杰出人物都出自这里到了战鼓震天，战乱爆发（的时候），红色的战旗布满了山谷，读书人流落尘埃学校的弦歌诵读之声再也听不到了，校舍也变成了废墟，这里变成了一片荆棘丛生、瓦砾遍地的荒凉之地，这样的状况已经持续了好几年了在天会乙卯年，节度使金吾卫大将军班子成和同知将作监田谷，在政务之余，谈到了这件事，两人相对叹息，心中充满了真诚的感慨他们深切同情儒学的衰落，哀伤土风的凋敝，认为作为地方长官，拯救儒教是他们的首要职责，更何况邢州这样的大郡，更应该积极响应朝廷的旨意，既然已经设置了教育官员，怎么能让郡学荒废呢？于是，他们共同筹划，找到了宋代旧时的监香提举的公室，这是唯一幸存的房屋，但已渐渐倾斜，如果再过些年月，恐怕就要成为废弃物了于是他们召集工匠搬运木材，搬到了旧学宫的旁边，也就是孔庙的东边他们打下了坚固的基础，建起了宏伟的堂宇，（施工场面）像云雾蒸腾、雷声轰鸣一样（热闹非凡），墙壁高耸如山架梁的那天，官员们纷纷前来，男女老少也都奔走相告，前来观看堂宇建成后，又建造了走廊、厢房和斋舍，作为当地人学习、休息的地方这些建筑错落有致，气势非凡同时，他们还修缮了旧有的厅堂，安装了坚固的大门，周围绿树成荫，环境优雅整个工程既不过分奢华，也不显得简陋工程完工后，还举行了盛大的庆典那些穿着粗布衣服的读书人，欢欣鼓舞，庆幸自己又能感受到三代时期的遗风，他们背着书包，婵掉衣帽上的尘土，振奋精神，在诗书圣贤的领域里奋发向前，没有人自暴自弃，也没有人偏离正道于是，他们对我说世上的官员们，往往被常规和浅见束缚，把处理公文和应付差事当作急务，把征收赋税和处理诉讼当作主要工作他们苟且偷安，因循守旧，拖延时间，对学校的兴废漠不关心，就像越国人对待秦人的肥瘦一样，毫无喜怒哀乐之情在这其中，能毅然决然地把兴复学校作为自己心愿的人，实在是太少了他们不知道教化百姓、形成良好风俗，必须通过学校教育来实现，豪杰之士依赖它来培养造就，政治教化把它作为衡量是非的标准，它也是道德规范的屏障多么壮美啊，这是礼义的盾牌，它培育根本，帮助国家奠定太平盛世不可动摇的基础，没有比这更重要的了看看鲁僖公修建泮宫，淮夷就归顺了；文翁尊崇儒学，西蜀就归化了；郑国想要废弃学校，子产就责备他这些得失的成效是显而易见的我们这些守郡的副职，虽然只是粗鄙的俗吏，却懂得君子的大道，所以在秉承朝廷旨意、宣扬教化之外，还孜孜不倦、急切地关注着学校的事务，。