2025年成人高等学校招生考试《语文》题型强化题库：文言文断句与翻译实战试题

年成人高等学校招生考试《语文》经典2025题型强化题库文言文断句与翻译实战试题考试时间分钟总分分姓名

一、文言文断句与翻译要求请根据文段内容，准确断句并翻译句子

1.子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.君子坦荡荡，小人长戚戚

3.满招损，谦受益

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

5.知之者不如行之者，行之者不如乐之者

6.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之

7.父母之爱子，则为之计深远

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

9.君子成人之美，不成人之恶小人反是

10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

二、文言文阅读与理解要求阅读下列文言文，回答问题

1.阅读下列文言文，回答问题子路、曾皙、再有、公西华侍坐子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰‘不吾知也如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求！尔何如？对曰“方六七十，如五六十，求也为之，比

6.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之解析断句为“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”翻译为几个人一起行走，其中必定有我的老师选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，加以改正

7.父母之爱子，则为之计深远解析断句为“父母之爱子，则为之计深远”翻译为父母爱自己的孩子，就会为他们考虑长远

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者解析断句为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”翻译为了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人

9.君子成人之美，不成人之恶小人反是解析断句为“君子成人之美，不成人之恶小人反是”翻译为君子成全别人的好事，不促成别人的坏事小人则相反

10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者解析断句为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”翻译为了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人

二、文言文阅读与理解

1.1D解析冠者，指成年男子其他选项解释正确

2.2B解析或，表示假设，相当于“如果”其他选项解释正确

3.3C解析比，表示比较，相当于“比得上”其他选项解释正确

4.4D解析苦，使……痛苦其他选项解释正确

5.5A解析远，远道而来其他选项解释正确

三、文言文阅读与理解

1.1C解析自得，自得其所其他选项解释正确

2.2A解析逍遥，自由自在其他选项解释正确

3.3D解析困苦，困扰其他选项解释正确

4.4B解析乐，快乐其他选项解释正确

5.5C解析自得，自得其所其他选项解释正确

四、文言文阅读与理解

1.1C解析由，依靠其他选项解释正确

2.2A解析远，远道而来其他选项解释正确

3.3D解析苦，使……痛苦其他选项解释正确

4.4B解析乐，快乐其他选项解释正确

5.5C解析自得，自得其所其他选项解释正确

五、文言文阅读与理解

1.1C解析自得，自得其所其他选项解释正确

2.2A解析逍遥，自由自在其他选项解释正确

3.3D解析困苦，困扰其他选项解释正确

4.4B解析乐，快乐其他选项解释正确

5.5C解析自得，自得其所其他选项解释正确

六、文言文阅读与理解

1.1C解析自得，自得其所其他选项解释正确

2.2A解析逍遥，自由自在其他选项解释正确

3.3D解析困苦，困扰其他选项解释正确

4.4B解析乐，快乐其他选项解释正确

5.5C解析白得，自得其所其他选项解释正确及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”夫子哂之“赤！尔何如？对日“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎？求！尔何如？对曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也！”

（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄，夹在中间B.如或知尔或，有人C.比及三年比，等到D.冠者五六人冠，成年

（2）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄，夹在中间B.如或知尔或，有人C.比及三年比，等到D.冠者五六人冠，成年

（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄，夹在中间B.如或知尔或，有人C.比及三年比，等到D.冠者五六人冠，成年

（4）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄，夹在中间B.如或知尔或，有人C.比及三年比，等到D.冠者五六人冠，成年5下列对文中加点词的解释，不正确的一项是A.摄乎大国之间摄，夹在中间B.如或知尔或，有人C.比及三年比，等到D.冠者五六人冠，成年

三、文言文阅读与理解要求阅读下列文言文，回答问题孔子谓季氏“八僧舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者以雍彻孔子日“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”有赐也，日“虽吾与，不取也”孔子日“其或继周者与？虽百世，可知也周公之思兼三王，其有以异乎哉？周公其盛也，毕竟从诸侯来使平王东迁，东夷咸服诗云戎狄是膺，荆舒是惩‘周公之德，其盛矣乎！方叔元伯，吉甫文公，皆古之良也为之臣，谁敢不敬？诗云元首明哉，股肱良哉《大雅》既云，其斯之谓与？”孔子日:“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣夫人不言，言必有中”子日“刚毅木讷近仁”子路问日“何如斯可谓仁矣？”子日“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊问仁子日“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”仲弓问仁子日”出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨”仲由问仁子日“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”司马牛问仁子日“仁者，其言也切”日:“其言也切，斯谓之仁已乎？”子日“为之难，言之得无切乎？”司马牛问君子子日“君子不忧不惧”日“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子日“内省不疚，夫何忧何惧？”子贡问君子子日“君子之道费而难，乱而善，显而仁，隐而义，宽而栗，严而温，猛而仁”

四、文言文阅读与理解要求阅读下列文言文，回答问题孟子见梁惠王王日“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对日“王何必日利？亦有仁义而已矣王日何以利吾国，大夫日何以利吾家，土庶人日何以利吾身，上下交征利而国危矣夫饥者不食杂食，渴者不饮盗泉岂以亡其性命哉？所贵于天下之土者，为人而已矣故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也”

（1）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不远千里而来远，远道而来B.亦将有以利吾国乎利，使国家获利C.为仁由己，而由人乎哉由，依靠D.必先苦其心志苦，使……痛苦

（3）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不远千里而来远，远道而来B.亦将有以利吾国乎利，使国家获利C.为仁由己，而由人乎哉由，依靠D.必先苦其心志苦，使……痛苦

（4）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不远千里而来远，远道而来B.亦将有以利吾国乎禾I」，使国家获利C.为仁由己，而由人乎哉由，依靠D.必先苦其心志苦，使……痛苦

五、文言文阅读与理解要求阅读下列文言文，回答问题《庄子・逍遥游》逍遥游，逍遥游，无为而治，其乐也融融孔子曰“逍遥游，其乐也融融，非所以为乐也夫乐也者，乐其自得也”又曰“逍遥游，其志也远，其行也野,其情也真，其言也质夫逍遥者，自得之谓也自得之，则无所待；无所待，则安所困苦哉？”1下列对文中加点词的解释，不正确的一项是A.逍遥游逍遥，自由自在B.其乐也融融乐，快乐C.夫逍遥者，自得之谓也自得，自得其所D.无所待，则安所困苦哉困苦，困扰2下列对文中加点词的解释，不正确的一项是A.逍遥游逍遥，自由自在B.其乐也融融乐，快乐C.夫逍遥者，自得之谓也自得，自得其所D.无所待，则安所困苦哉困苦，困扰3下列对文中加点词的解释，不正确的一项是A.逍遥游逍遥，自由自在B.其乐也融融乐，快乐C.夫逍遥者，自得之谓也自得，自得其所D.无所待，则安所困苦哉困苦，困扰

（4）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.逍遥游逍遥，自由自在B.其乐也融融乐，快乐C.夫逍遥者，自得之谓也自得，自得其所D.无所待，则安所困苦哉困苦，困扰

（5）下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.逍遥游逍遥，自由自在B.其乐也融融乐，快乐C.夫逍遥者，自得之谓也自得，自得其所D.无所待，则安所困苦哉困苦，困扰

六、文言文阅读与理解要求阅读下列文言文，回答问题《战国策，齐策》齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下孟尝君日“诺”冯谖至，孟尝君日“先生不幸，何以至于此？”冯谖日“吾生于乱世,长于贫贱，不得志，故至于此”孟尝君乃置酒，请冯谖酒酣，冯谖起，长跪而请日“臣有薄礼，愿以献大王”孟尝君日“诺”冯谖再拜，出，取其剑，日“大王之剑，天下莫能与之争今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕,孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞,大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉!吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖日“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君日“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君日“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也”冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽舞之，不能伤人今大王有千里之国，万乘之尊，奈何以一剑与之争？臣请以剑舞，大王可试观之”孟尝君曰“诺”冯谖于是舞剑，剑舞毕，孟尝君曰“善哉！吾未尝见此舞也冯谖曰“大王之剑，虽本次试卷答案如下

一、文言文断句与翻译

1.子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析此句为孔子名言，断句为“子曰学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译为孔子说“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子吗？”

2.君子坦荡荡，小人长戚戚解析断句为“君子坦荡荡，小人长戚戚”翻译为君子胸怀坦荡，小人常常忧愁

3.满招损，谦受益解析断句为“满招损，谦受益”翻译为自满会招来损失，谦虚会得到益处

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者解析断句为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”翻译为了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人

5.知之者不如行之者，行之者不如乐之者解析断句为“知之者不如行之者，行之者不如乐之者”翻译为了解它的人不如实践它的人，实践它的人不如以它为乐的人。