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文本内容:
阅读下面的文言文，完成后面任务材料一凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也故兵者，所以诛暴乱禁不义也兵之所加者,农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣无祥异也，人事修不修而然也（节选自《尉缭子・武议》）材料二传语称“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱”言其多力也“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠”言好技力之主致技力之士也或言“武王伐纣，兵不血刃”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意虽为武王所擒,时亦宜杀伤十百人今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也案武王之符瑞，不过高祖武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧独云周兵不血刃，非其实也言其易，可也；言不血刃，增之也凡天下之事，不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全不得二全，则必一非（节选自《论衡•语增篇》）
一、文言断句题.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标1号涂黑武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案2标号涂黑不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣借题点拨文言文断句步骤原则
①通读全文，结合全文仔细体会词、短语及句子之间的联系
②先易后难，把能断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开
③重视复查，断完后根据文章的内容、句子的含意、情理逻辑再检验一遍“六抓”一一文言断句实用技巧
①抓关键实词，利用语法结构断句
②抓使用规律，利用文言虚词断句
③抓引用提示词，利用对话标志断句
④抓语序句式，利用特殊句式和固定结构断句
⑤抓表达习惯，利用修辞手法断句
⑥抓行文思路，利用总分关系断句
二、词语理解题下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
3.兵之所加者的加,指增加，与《劝学》中声非加疾也,而闻者彰的A加意思不同.〃并幸受宠的幸，指受到君王宠信，与《六国论》中洎牧以谗诛B的诛用法相同.〃非其实也”的〃其实，指他的实际，与盛名之下，其实难副的其C实意思相同.夫以索铁伸钩之力当人的当，指抵挡，与《石钟山记》中“有大D石当中流的当意思不同下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
4..利人之货财〃的利，与成语兴利除弊的利含义不同A.〃由其武议在于一人的由，与成语〃言不由衷的由含义相同B言好技力之主致技力之士也的致，与《劝学》中假舆马者,C非利足也，而致千里的致含义不同.蜚廉、恶来助纣之验也”的验〃，与成语屡试屡验的验”含义不D同借题点拨实词虚词含义和用法比对方法词语含义比对题重在考查实词（可能兼及虚词、文学常识），这种题型的考查目的是教考衔接，学用结合答题步骤第一步理解句子意思要理解加点词语所在句子的大致意思，结合上下文，进行合理推断第二步分析课内词义对照句一般是初高中重点文言篇目中的句子，根据日常所学，不难理解词语的含义第三步词义代入比照明确教材例句的词语含义，代入文本句子中，看是否解释得通，如果解释合理，那么教材词义就和文本词义相同，反之则不同
三、文意分析概括选择题下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
5..材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，A兵不血刃就能赢得天下人的亲附武王伐纣就是如此.传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛土材料二推断，商周对B战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到不血刃材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定纣王力C.大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误.材料一以武王与商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事D的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点借题点拨文意分析概括选择题答题步骤:第一步依据选项，查找对应区域有些选项对应的区域不止一处，是从多处归纳概括得来的；注意概括归纳的词语，一定要在文中找到相关的根据注意文段的标题、注释、出处和背景，题干和选项第二步比对原文，检验确定
①比对人物，是否误解形象、张冠李戴
②比对时间地点，是否时序颠倒、空间错位
③比对关键词语，是否曲解文意、曲解词义
④比对内容，是否无中生有、以偏概全
⑤比对关系，是否改变因果、事件杂糅
⑥比对评论，评论文字是否与原文一致重点关注分析性文字、选项与正文的细微差别，文言实词的翻译也是常见设错点
四、语句翻译题.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语6故兵者，所以诛暴乱禁不义也1译文______________________________________________________今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少2译文______________________________________________________借题点拨解题的关键点
①文言翻译题和很多题目一样，也是按得分点赋分的文言翻译题的赋分点主要体现在实词、虚词、特殊句式上，找准了这三点，也就抓住了翻译题的命题点和基本的得分点
②翻译时应联系上下文，在具体的语境中理解答题步骤:第一步锁定赋分点，慎推敲通读所给文言语句，圈定重点实词、关键虚词和特殊句式，谨慎推敲第二步找准关键点，细切分，，找准关键点，以词为单位用切分句子按照切分内容一一对应翻译7句中较难理解的个别词语，是准确理解句子的关键词语，一般也是文言翻译题的赋分点，必须翻译准确第三步做到句意顺，巧连缀坚持直译为主，意译为辅；避免硬译、漏译；补足省略成分将句中词语逐一解释出来，连缀成句，按照现代汉语表达习惯调整语序译好后要通读一遍，保证句意连贯
五、文意简答题从材料二的论述中，你得到什么启示？
7.兹•口・_________________________________________________________请根据材料二第段，用自己的话将下面的推理过程补充完整
8.2前提⑴相比武王，高祖的祥瑞更加明显；2相比武王，
①__________________________________________即便如此，
②___________________________________________3推断
③_________________________________________________借题点拨文意简答题关键在于精准审题1
①审准概括角度，如原因、形象、措施等
②审准范围有时题干已明确指出段落或有所暗示
③审准要求是概括，就不用分析；是“分析，就要结合文本具体阐述；是“鉴赏，就要客观公正精细读文2针对题目指定的角度和范围，找准找全相关文字，细抠深挖字里行间能显示答案要点的文字，把握题中规定的人、事、物的特点，排除非题目指定的信息精确作答3加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容；删除重复的内容，合并互补的内容答案精析
1.BEF解析武王德虽盛不能夺纣素所厚之心中，武王是主语，德虽盛〃表条件，不能夺纣素所厚之心表示转折的结果，可于两者之间断开，即在处断开；武王B德虽盛/不能夺纣素所厚之心和纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分，故可在、两处断开E F
2.BDF解析增损与考察是两组动词，一般中间断开，即在处断开;”前后〃和〃效验”，B一个是方位名词，一个翻译作名词，两个名词之间断开，即在处断开「是非D之实”为后一句的主语，即在处断开F
3.A项增加错施加、施以/更项都是被动用法被宠幸/被诛杀项抵[A BD挡/挡住]
4.B项含义相同错因为/自、从项掠夺/利益项招来/到达项证明[B AC D/灵验]
5.D[否定了这一观点说法有误材料二针对的是索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称,不得二全不得二全，则必一非进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关]（）所以用兵，是用来平定暴乱、制止不义行为的（得分点兵，
6.1名词作动词，用兵「所以，表目的，是用来……的））如今称赞纣王的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武72王（的道德），那么纣王的力气就被小看了（得分点称，称赞；贬，被贬低「少;被小看）.
①对历史不要妄下断言，要懂得考察前后和真相
②要实事求是，不8能信口开河，以自己的喜好而夸张或贬低
③看待问题要学会推敲、推理，有耐心有思辨力
①高祖的实力更为雄厚
②高祖付出惨重代价才打败秦国
9.
③武王不可能兵不血刃就打败纣王（或武王也要付出惨重代价才能打败纣王）参考译文材料一:凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径所以用兵，是用来平定暴乱、制止不义行为的军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可以得到天下的拥护商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧,军队武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵绵延百里武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果材料二:社会上流传的话说纣王的力气能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱这是说他力大蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人有的人说周武王伐纣,兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利以纣王能把铁条拧成绳、把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佑，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人如今说武王不血刃，这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇、老妇人在路上哭诉的吉兆武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持；天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失，士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况说他很轻易地打败纣王，是可能的；要说是“兵不血刃，就过分夸大了大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定社会上称说纣王的力气能绞铁条成绳、把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃以绞铁条成绳、把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的如今称赞纣王的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武王（的道德），那么纣王的力气就被小看了纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。
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