热爱生命教学设计

热爱生命教学设计一.导入在这激情澎湃的旋律中，我们感受到了生命的怒放，这是歌手汪峰对生命的热爱，现在让我们一起走进文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的说理短文《热爱生命》一同探究怎样去热爱生命，为什么要热爱生命（板书）

二、展示学习目标

1.理清文章结构，探究作者热爱生命的方式

2.品味文章语言，探究作者热爱生命的原因

3.拓展延伸，一同探究人类共同的文化心理三.研读文本，理清文章结构，探究作者热爱生命的方式

1.现在请大家快速浏览文章，与你的同桌合作探究完成屏幕上的图表的补述明确

1.我们先拿“度日”来说，作者把日子分为两种，一是天色不佳，令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即“坏日子”和“好日子”）O而作者对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”、“要飞快的‘度；“好日子”要“慢慢赏玩”“领略美好”、“细细品尝”

2.我们再拿“度日”、“消磨光阴”来看不同人的不同习气，看看他们是如何对待生命的呢？哲人“打发”、“消磨”、“回避”它、“无视”它，认为生命是“苦事”、“贱物”；一一消极（三毛、海子、海明威、张国荣）我认为生命是“值得称颂”、“富有乐趣”，是“自然的厚赐“是优越无比的”）积极（司马迁、苏武、张海迪、霍金）由此可见，作者对生活、生命持一种积极的态度，它能够正确认识和看待生命如果我们不能正确的认识和对待生命，就会变成一个糊涂的人，一生也会变得枯燥无味、躁动不安这是何等的可怕！那么我们究竟应该如何做才能摆脱糊涂人的圈套呢？

3.接下来我们一起来分析第三自然段，首先请同学们齐声朗读第三自然段，一边读一边思考，如何热爱我们的生命，做一个睿智之人而不是糊涂之人？明确如果说第一段讲述了生命的常规状态，那么第三段就补充了生命的特殊状态一一死亡有生就有死，生和死是无法分开来说的，就像一个硬币的两面

4.同学们有思考过死亡这个话题吗大家害怕死亡吗？明确既然人们一般都害怕死亡，本段第一句作者却指出“随时准备告别人生，毫不惋惜”（提问）这是为什么呢请用原文回答答这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死因此只有乐于生的人真正不感到死之苦恼（哲理句子）“生之本质在于死”这句话的理解？生与死就像一个硬币的两面，人有生必有死，我们每个人之所以能够真真切切感受到自己生存在这个世界上，正是由于我们每个人必然有走向死亡的那一天我们的生的状态是相对于死的状态而存在的，正如幸福之于痛苦、饱与饥、胖与瘦的关系一样，他们相对存在，缺一不可同时，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的死亡是生命的终点，又是衡量价值的起点.只有珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人,对于死亡才没有遗憾.（哲理句子）如何理解“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”句话呢？正面如果我们珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了反面如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生这样想了好几年,最后事情终于弄明白了一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日一一是一个长长的在前面等你的假期一一史铁生《我与地坛》人最宝贵的是生命生命对人只有一次人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业一一为人类解放而进行的斗争”一一奥斯特洛夫斯基从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡在人类的历史上,自沉汨罗江的屈原，横刀向天笑的谭嗣同，饮鸩而死的苏格拉底，引颈就刀的阿基米德，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越总结;作者之所以不感到死亡的恐惧，随时准备告别人生也毫不惋惜，也就是因为他乐于生

5.既然“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼，那我们如何才能做到“乐于生”呢作者接着提示我们说“享受生活也要讲究方法”大家一起在文字中找一找享受生活的具体方法根据原文，稍加概括

①【关心生活、增加生活的乐趣】生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的比如顾城的《小花的信念》（在山石组成的路上、浮起一片小花、它们用金黄的微笑、来回报石头的冷遇、它们相信、石头也会发芽、也会粗糙地微笑、在阳光与树影间、露出善良的牙齿），同样是路边的石块间的小花，顾城关心到了，以此萌发了他写诗的欲望，这给他的生活增加了乐趣;而其他人路人看见同样一朵小花，却一眼扫过、无动于衷、漠不关心，生活中自然也就少了几分诗情画意的乐趣法国作家萨克雷说过:生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭.一一用好的心情和态度看世界，会发现世界的美好在这里就是想提醒大家，只有关心我们的生活，才可以真正的享受生活，乐于其中

②【无法增加生命长度、可以增加生命的分量】对于生命的长度，我们也许无法去预测，就像地震中丧失生命的人们，前一刻或许他们还在欢歌笑语，而后一秒刻，他们却已经被压倒在废墟之下2013年感动中国人物何珥，捐献器官正是花样年华，却悄然离开捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香诗人泰戈尔说“世界以痛吻我，要我报之以歌然而希望大家不要悲观，虽然每个人都无法预测未来，但是我们却可以把握现在，增加生命的分量，也就是我们每一天生活的质量

③【抓紧、有效利用现在时间】对待时间我们要抓紧、并且有效利用把人生短暂而有限的生命过得丰盈饱满作者以自己为例，自信比别人多享受一倍的生活，即使已经进入老年，”凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴使自己最后剩下的“生活过得丰盈饱满

6.由此，作者通过对待“坏日子”和“好日子”态度的比较及“哲人”与作者对待生命不同习气的比较，作者在此赋予“度日”“消磨光阴”以深刻特殊的含义，作者的真正用意是什么呢？作者到底是想教会我们在“风和日丽”之时度日呢，还是在“天色不佳”之时度日？明确大部分人都能在“风和日丽”之时慢慢赏玩，领略美好的时光，能够停下来细细品尝生活的每一处美好，但在“天色不佳”时对待生命的态度，是不是去打发、消磨，尽量回避它，无视它的存在，把它当成是一件苦事、一件贱物呢？不是作者认为生命是自然的厚赐、它是无比优越的，所以即使“天色不佳”，也觉得它值得称颂，富有乐趣四.拓展探究

1.由此看出，作者对待生命始终抱着热爱、感激的态度法国思想家卢梭曾说过，人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次所以生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度如果对生活的理解和态度不正确「觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”，古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此他们将全部的希望寄托于来世，而我们知道，真正的希望不在于来世，不在于虚无缥缈的东西，而在于生命本身历史上古今中外的文人墨客无论在“天色不佳”之时，还是在“风和日丽”之时，无一例外地在用心去慢慢赏玩，领略美好的时光这就是人类文化的共同心理，下面让我们开启探索人类文化共同心理的旅程在这里我也搜集了一些诗文片段，请大家就“不佳的天色”和“风和日丽”做出选择并进行赏读，我们6人一组，合作赏读赏读的时候注意两点一放出声音大声诵读，因为后面我们需要有些同学给我们示范性的朗读；二通过品读诗文体会作者如何表达对生命的热爱？

3.通过分析他们的作品透过文字我们也能感知到作家对生命的热爱那我们再观察几幅画总结古今中外，无论音乐家、文学家、画家，还是摄影家，他们都在以不同的方式传递着对生活的热爱，正因为他们能够关心生活，能够慢慢赏玩，细细品味，领略时光的美好，自然他们享受到比别人多一倍的生活，找寻到了生活的乐趣，增加了生命的分量，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的也就是说，要增加生命的分量，我们必须关心生活热爱生命五.总结文本拿“度日”来说，有天色不佳之时，也有风和日丽之时，但都是自然的天气，那它有没有一定的象征意义呢？一一人生人生有天色不佳之时，也有风和日丽之时，此时的作者处在天色不佳之时（垂暮之年），那这篇文章的启示意义在哪呢？思考一个垂暮之年之人尚且想要让生活过得丰盈饱满，那在座的青春年少的你们呢？如何面对生活？明确面对生活一一贪生？为了活命而失去正义的原则偷生？不可轻易舍弃生命乐于生—快乐的生活生活是相对于生命而言，没有了生命，生活便无从谈起，因此，热爱生命的最好方式就是热爱生活，珍惜时光许许多多的人用尽毕生的精力在诠释着生命、领悟着生命、发掘着生命的真谛，比如汪国真《热爱生命》、杰克伦敦《热爱生命》、食指《热爱生命》、史铁生《我与地坛》、张晓风《敬畏生命》、张海迪《生命的追问》这些人因不同的经历而对生命有着不同的思考，课后请大家找来读一读或许，当你正经受着生活的磨难时，这些作家、作品会启悟你引导你会给你“柳暗花明又一村”的豁然开朗之感，会让你发现生命永远是一曲值得称颂的歌同学们，让我们永远记住热爱生命！。