第一单元“观今宜鉴古，无古不成今”写作训练--统编版高中语文必修下册

第一单元“观今宜鉴古，无古不成今”写作训练--统编版高中语文必修下册试题再现阅读下面的材料，根据要求写作观今宜鉴古，无古不成今高中语文必修下册第一单元诸子散文与史传作品闪耀中华文明之光，作品中的人物无不闪耀着智慧的光芒其中有倡导礼乐治国的孔子，有宣扬保民而王的孟子，有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有逃脱鸿门宴的刘邦.上述几个人物，哪一个给你的启示最深请结合你的感受与思考写一篇文章要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字佳作展巧智者昌，蛮干者衰以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替，从孔子以礼治国的铿锵之言，到孟子保民而王〃的苦口婆心；从烛之武劝退秦师，到刘邦脱身鸿门危局……我们从中瞥见古人智慧的一角，并学着经营好自己的人生但于我而言，感触最深的则是游刃有余，巧劲解牛的庖丁他向后人诉说着寻规律、用巧智、少蛮力，无论在哪个时代，都是事半功倍的不二法门外行看热闹，内行看门道，看他手起刀落，行云流水，听他刀声作响，音韵之美所谓事有必至，理有固然，令人惊叹的高超技艺，是由十九年的熟练与经验打磨而出，是依乎天理，因其固然〃的巧智与方法潜藏其中他用自己的每一次走刀向主公，向世人描摹着自古以来成事的秘诀与真谛熟练乃成事之基从古至今，各行各业，无论我们做什么，无外乎从无到有，从有到精的过程形成身体与大脑同步反应的肌肉记忆，就是给自己铸一把宝剑，越磨越利，越利越能斩荆棘我国能在乒乓球桌上叱咤风云，王楚钦、马龙等顶级名将难道还要在球自己长期未得重用，难免心生怨恨；然而在国家危难之际，烛之武没有计较过去，在大任面前抛却个人利益，顾全大局，放下了个人恩怨，决定出使泰国恰如布鲁诺为了追求真理真相，为了大义，以生命捍卫发展哥白尼的日心说，同反动宗教势力搏斗，最终于熊熊烈火中英勇就义试想，如果烛之武没有高瞻远瞩的大局观，对不被重用的事而耿耿于怀呢？结局自然也不会是“退秦师可见，唯有有深明大义的价值观，才能成就这段传奇，做勇士，危机之际，迎难而上在亡国的千钧一发之际，烛之武奉命夜缱而出，深入敌军军营，只为自己的国家能求得一线生机正如李广驰骋沙场，箭法精湛，勇猛无双，为国家立下汗马功劳，成为匈奴的噩梦飞将军同样的，在我们的日常学习生活中，我们作为新一代青年，也要有知难而上的勇士”精神，不应一点小的挫折就轻言放弃也只有奋楫扬帆，才是驶向成功的彼岸的唯一途径也只有偏向虎山行”的韧劲，才能在人生的道路上越走越远做智士，不卑不亢，冷静沉着面对泰穆公的杀机，烛之武先以郑既知亡矣降低自己的威胁，打消秦穆公的防备之心，使自己免于死亡；然后对时局进行鞭辟入里的分析，看似处处为秦穆公着想，实则是为自己的国家开脱，使国家脱离危险在个人和国家的命运都生死未卜的时候，能够冷静镇定的分析局势，为泰穆公挑明利害恰似文彦博大宴宾客时，对拆亭子当柴烧来取暖的士卒进行冷处理，使这些本来想就此作乱的士卒，失去了找事的理由，降下了气焰，避免了事态的进一步恶化不难发现，烛之武是一个非常智慧的人，用机智善变的外交才华，一步步将秦穆公拉入自己的思维逻辑中，使其心生动摇；再以往事刺激秦穆公，以史为鉴;没有卑躬屈膝，没有摇尾乞怜，而是用一种更加高明的手段，达到自己退秦师的目的的同时，保全了自己与国家的颜面和气节义士，勇士，智士，是后人对烛之武的高度评价；而处于新时代洪流中的我们，也应继承三士精神，在生活中能够高瞻远瞩，能够不惧挑战，能够永葆气节，不失风度，做时代的弄潮儿，历史舞台上的主角掌握规律，顺应天道观今宜鉴古，无古不成今”前辈的思想经验在流动的岁月中沉淀春秋战国，百家争鸣孟子、孔子、烛之武、刘邦……无数先辈哲人以思想启示后人，庖丁游刃有余的刀锋同时也正影射了掌握规则，顺应天道的方法正是这份对规律的掌握与顺应，使他达到了精通与高效的境界握规律是精通技艺的前提庖丁解牛之所以游刃有余，是因为他深谙牛的筋骨结构，每一刀都精准地避开要害，直击要害之处正如《庄子》所述依乎天理，批大郤，导大霰，因其固然庖丁正是通过长期的观察与实践，掌握了牛体结构的规律，才能在解牛时得心应手同样，在科学研究中，牛顿通过对苹果落地的观察，发现了万有引力定律；爰因斯坦则通过深入思考光速不变的问题，提出了相对论这些伟大的发现，无不源于对自然规律的深刻洞察因此，掌握规律，是精通任何技艺、学科的前提顺应天道是高效行事的智慧顺应天道，不仅是对自然规律的尊重，更是对生活智慧的体现庖丁解牛时，不仅遵循牛体的自然结构，还注重节奏与力度的把握，使每一次切割都恰到好处，既节省了体力，又提高了效率在人生旅途中，我们也应顺应时势，审时度势，做出最符合自身情况与外部环境的选择正如诸葛亮在《隆中对》中所言“天下大势，分久必合，合久必分他正是基于对天下大势的深刻理解，才能助刘备三分天下，成就一番霸业因此，顺应天道，是高效行事、成就事业的智慧所在精通与高效，需在实践中不断升华掌握规律与顺应天道，并非一蹴而就，而是需要在实践中不断积累与升华庖丁的技艺，也是在无数次解牛实践中逐渐磨练而成的同样，无论是科学家、艺术家还是普通人，都需要在实践中不断探索、学习与总结，才能不断提升自己的技艺与智慧正如王羲之在书法上的造诣，正是通过日复一日的临帖与创作，才最终达到了入木三分的境界因此，精通与高效，不仅是对规律的掌握与顺应，更是在实践中不断磨练与升华的结果观今宜鉴古，无古不成今庖丁解牛之道，不仅是对技艺的精湛追求，更是对人生智慧的深刻启示掌握规律，顺应天道，方能在技艺上达到精通与高效的境界；在实践中不断磨练与升华，方能在人生道路上走得更远、更稳让我们以庖丁为镜，以天道为师，不断探索、学习与实践，成就属于自己的精彩人生以智土之思，泛时代沧浪纵观古今，无数仁人志士在历史上刻下浓墨重彩的一笔孔孟圣人倡导仁政，开儒家思想之先河；庖丁以道为刃解牛十余载；刘邦能屈能伸智赴鸿门，终成帝王之基业其中，烛之武以智说秦王，以勇担重任，以爱国之情怀退秦师的举动令我印象最为深刻故，吾辈应承智土之思，稳泛时代沧浪以清晰严谨之逻辑，智取信任展风采凭满腹才华，置身敌军议利弊烛之武与秦王商议，阐明帮助晋国吞并郑国并无益处，相反会助长对方势力，对秦国造成威胁，层层深入，不卑不亢，以理服秦王，使百姓免受战争之苦同为智土的张仪游说六国，设局远交近攻，空凭三寸不烂之舌，博取六国国君信任，舌战天下，助秦一统山河此中智慧，非洞若观火者不能见，非庙算如神”者不能言智土之思，穿越千年仍熠熠生辉；辩者之艺，融汇古今必更显锋芒若能将古人之智化为今用之器，以颖悟绝伦的创新应对变局，以气吞云梦的自信立足世间，则何愁不能稳泛沧浪、成就非凡？以舍我其谁之担当，肩负重任立潮头人既发扬障厉矣，则邦国亦已兴起晋秦大军兵临城下，情况万分危急，烛之武临危受命，不拘小节，只身入秦营说服秦王正因有这份赴汤蹈火的勇气，烛之武才能以铁肩担道义，不畏强敌，为国争取一线生机昔日烛之武夜缱而出的孤勇，今日依然在逆行者身上燃烧樊锦诗踏进无垠黄沙，离乡修复千年壁画，担文化传承之责；李保国扎根太行111,用科技为荒山带来苍翠，担脱贫攻坚之任纵使风雨载途，他们亦凭一腔热忱担起属于自己的时代责任，书写大义与担当正因为他们这般的担责者，才会有盛世的岁月静好，民族的振兴篇章新时代的河海磅礴奔流，置身其中，虽为滴水，也应迸发灼灼担责之光，一往无前，笃行不怠以胸怀天下之热忱，以身许国诞新篇无论是超凡之智，亦或是担重任而不辍之义，若无爱国情怀为指引，烛之武断不会毅然决然临危受命，相反，可能会在大军压城之际选择临阵脱逃爱国是中华民族亘古延绵的精神密码，在历史长河中生生不息从七十年前的反法西斯战场上，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓死捍卫国家领土，到七十年后嫦娥揽月、天和驻空、北斗闪耀，将一个个不可能变为可能的科技壮举，无一不彰显着爱国情怀于千年文明中的继承升华，经时间淬炼，依然熠熠生辉的民族内涵万里纵横国魂在，今朝不负盛世情吾辈更应厚植爱国情怀，驾风为马，力尽报国，逐梦盛世步伐昔日六国虽统，不过金戈铁马；而今四海升平，更需劫力同心潮涌东方，其势已成；吾辈奋楫，其时已至！处新时代的我们，当以智慧破难题，以铁肩担道义，以许国之热忱投入时代洪流，以灼热年华铸就时代锋芒，以奋斗之姿共绘时代新卷！专注与思考才能成功《庖丁解牛》这篇文章给我们最大的启示无疑是无论做什么事，都要细致钻研，如果只是学其皮毛，最后都无济于事杀牲畜，本是一件很粗暴的事，差一不二的便可,但即使是这样，他依旧总结了一套令人赞叹的刀法与方法,让人叹为观止.而他的技术之所以能如此的出神入化，游刃有余，背后付出的努力与思考功不可没.如果想在一个专业里取得一份耀眼的成绩，就必须要纯这个纯指的是思想，一心只为能干好这件事，干精这件事，而不是为了它能带来收益.名声而为之奋斗，如果这样，心思就不能全投入当中，效果也是随之减弱，如同在筑楼的过程中加入了一杂沙子和气体,使之松松垮垮，虽然表面看来越来越高，但也不稳，最后倾注努力付之东流.光努力是不够的，还要有思想庖丁之所以厉害,是他不只付出了努力，还花费功夫来研究牛的内部桔构，最后才取得成功而其他的人难道就没努力吗不!他们只是机械的一遍又一遍的重复一件事，他们的上限已经被限定了，没有思考内在原因.再看当今，每个领域成功的人必有自己独特的思想，这个世界上从不缺少努力的人，而努力的在他人创造的道路上前进，未来终究是有限的,最终也只能成为一个小有成就的人.当今社会所需要的，不是循规蹈，不断复重着旧路的人，而是开创新的道路，让可选的选项更多的人仅仅自己成功还不够，还要分析他人失败的原因庖丁指出了别人的刀之所以总换，是他们不了解牛的天理，由此可见，庖丁研究出的成果并不是自私的自己享受,而是公之于众，让更多的人有所改进才是升自己，这样才能被世人所夸赞如果自己创造了一条好的路，但只是藏在自己的肚子里，又有什么意义呢你死后，这条路也只能不甘心的消失于世界，努力不是付之东流了吗所以成功的人要有心胸，不是固步自封,自私小气发现路，创造路，让更多的人走上这条路，这才算得上真正的成功，而谁又能突破这条路开创下一条路呢他便是下一个成功者鸿门之外大风起，云飞扬,斩白蛇，立安邦那鸿门透露出的刀光剑影，那政权博奕的人心难测，是鬼门关，亦是登天梯!死，功败垂成;生，威加海内宴场上的先鞠后躬;退场后的随机应变，是成伟业之根本，亦是后辈观今鉴古之桥梁沛公-----帝王将相中最厉害的一个，引人暇思观鸿门宴的低眉顺眼，是大丈夫能屈能伸的处世之道面对四十万兵力的武力压迫,面对项王沉默不言下的滔天怒火，沛公的礼遇有加是他以退为进的最好武器沛公的降低身份亦是他死里逃生的护身之符!化凄风苦雨为斜照相迎;化横眉冷对为转怒为喜与昔之越王卧薪尝胆，越甲吞吴，何其相似，同为刻苦铭心的人生耻辱，却换得大业鸿图的万丈通途吃苦中苦，为人上人，观古鉴今，我们应暂避锋芒，委曲求全，大局为上品鸿门宴外的众人相助，是竭诚待下，胡越一体的任人为贤君不见，项伯长驱百里的拼死相救;君不见，张良掩护殿后的死里逃生;君不见，樊哙啖肉豪饮的冲天义气若无沛公的人心笼络;若无简能任之的礼贤下士;若无团体中的“黏着力，怎得戮力同心，志死不渝一棵独松不是伟岸，万木长林才是抵御风沙的“不倒长城反观项王，同舟不共济，同阵不同心,舞剑之人各怀鬼胎，范增杀刘有心无力，铁塔终成散沙;高楼终成砖瓦，可惜矣!载舟覆舟，所直深真观古鉴今，我们应增强团队凝聚力，独木成巨舰，共克时艰.悟鸿门宴外的乘势潜逃，是机不可失，失不再来的把握机遇沛公趁机出宴，飞奔回营的机敏果断，可以说抓住了生还的唯一机会，避免了冯唐易老，李广难封”悲剧的提前上演机遇从不是枯坐板凳盼来的上天垂怜,而是果断出现，主动求胜的成功之钥!忆往昔，毛遂请缨御强敌，沛公潜行避死局，赤壁借风破敌船/肥水逆转退秦师此四子者，皆果断而道著才巴握机遇而功成!反观项羽，时机于举棋不定中流逝，战局从妄自尊大中逆转，落得乌江自刎,有迹可循也!及锋而试、霸业可成，观古鉴今，我们定当把握机遇，随机应变,莫陷入死板之笼牢莫堕入优柔之染缸总此三思，弘兹三德,吾辈学而从之，悟而践之定可日行千里，学海畅游，黑马逆袭，指日可待鸿口之外暂隐忍,时势造英雄后生脚步随先人,志向定可成载舟覆舟，所宜深慎百花齐放，百家争鸣二千余年前的古人们用自己的智慧为后人指明方向思想上，有孔孟和庖丁政治上，有烛之武与刘邦而我想，若是论当代中国最应汲取的营养，那必是孟子所宣扬的保民而王何为保民而王？是一种态度下所导致的必然成功保民者，民心向之民心所向者，盛而恒盛而恒者，方为王相信最早证实这一观点的，大概就是秦了奋六世之余烈，一统天下我们不难推断出，秦在这六位统治者的治理下,可称得上同时代最为接近王的了而秦国同时花了什么代价做到了王呢？保民自变法之后，民的跨越阶级的可能性增强这是指政治上；在外部环境中，秦因变法而强大的军事以致无国敢侵，民的生活环境安定；在内部环境上，变法又保证了民在很大程度上不致饿死在上述种种因素的促成下，秦在六世中做到了王的前提——保民由此我们可以看出保民而王的强有力的准确性在这一伟大的思想领导下或者说是指引下,中华才能成功复兴若是不保民会怎么样？亡水可载舟，亦能覆舟秦始皇一统天下后，心高气傲启以为可万世香火大兴土木，滥行苟政，焚书坑儒上述种种，再加之前朝变法的局限性，最终严重破坏了秦的保民统一方针在一句王侯将相宁有种乎后，二世而亡其实，保民而王是同时伴随的并不是说一时保民即可万世而王这点也在上述闸例中充分体现这种观点是否能在国情的不同下展示其的局限性呢？答案是完全否定的从教廷势做到查理二世上断头台，从路易十六到纳粹德国欧洲的千年史也在表明保民而王”的广泛适用性然而，保民并不是念一句或空喊口号就可以做到的那么如何可以做到保民呢？详情就可以见中国共产党的成成功史首先，坚持摒持人民至上的理念在行动上，在政策上与民生紧密切合其次，让人民当家作主只有人民才是最理解和满足自己需求的人民当家作主，就是最大程度上的保民当然，这两条只是最为关键的，其余不能一一赘述你我有幸，恰逢盛世中华让吾辈在伟大的中国共产党领导下，在王的层级上做到最好，为中华民族的伟大复兴做出贡献让中华辉煌世界！礼乐兴邦，展大国风采纵横华夏五千年历史，这片土地上涌现出一代又一代的志士，他们以爱国之名，用智慧埋下中华文明的种子，照亮中华民族在时代进步的每一步孟子倡导保民而王，烛之武智退秦师…….爰国是他们心中永不褪色的赤诚而在无数位志士间，唯有孔子在我心中留下无法磨灭的记忆，以儒家之道治国，以礼乐之笔书写华章持君子风度，循循善诱，互通有无孔子之所以为圣，其身上独有的风度毋庸置疑从《两小儿辩日》中三人的交谈，可见他不以年龄为界限，只有一颗对真理热忱的心在与子路,、公西华,、冉有的交谈中，他用以吾一日长乎尔，毋吾以也放低姿态，穿越心灵的密语，抵达深层次的交流可见孔子在我们心中从不是遥远虚无的圣人而是真实存在于身旁的“老师以礼乐治国，坚定信念，教育有方面对子路由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也他以哂之回应这梦里逐花般的处世之道，并以吾与点也表明自己的态度所谓礼治，其与法治的根本区别在于他不以法律人治为依赖，而是依靠传统在维持秩序，从而形成自然的规律，成为社会公认的行为规范而孔子能够着眼于细节，剖析国家的内在架构，从而凝结成儒学这一流传至今的社会规律至于他否决子路的愿望，足以看出他面对治国之道的坚定信念，劝诫学生不要浮夸于表面，渴望建功立业，而是从国家利益为落脚点，切实地为国家发展出言献策孔子一生坎坷波折，从未被人们看好的儒学起源，到如今万人景仰的孔夫子，时代为他赋予不同的名号，于事态变迁中浮沉但值得肯定的是，他对于国家滚烫的心灵未曾动摇万象待举，百废待兴，孔子心中只有那片亟待腾飞的土地，他深知个人命运与国家兴衰紧密相连，一荣俱荣，一损俱损所以哪怕不被世人看好，他也要让儒家的血脉流淌进人们心中，让国家焕发新的生机如今，时代为我们赋予理想的羽翼，自由翱翔于九天之上，俯瞰这个广袤无垠的世界先贤们打下的每一片江山都值得铭记，犹如一盏永不熄灭的灯塔，穿越时空的界限，照亮国家的未来孔子所倡导的助力国家发展的理论，也应被我们铭记心中，让我们变得雄浑，变得激昂，书写华夏的伟大史诗扬勇智双帆泛时代沧浪纵观古今，寻前人于时间之河两岸留下的金色脚印，孔子评三弟子之志时的与民同乐之仁政理念；进谏齐王时孟子民贵君轻的政治主张；庖丁解牛时一语道破养生之道，独见秦军时烛之武的勇智双全奔腾于时代浪潮，经久不衰在这之中，烛之武独入军营的磅礴之勇，字字珠矶的进言之智更为我打开了一扇通往人生之至高之成的门故曰智勇双全，可有所成有勇，乃可执勇毅之剑，斩乱麻，除后患勇气是代代时代人物激起精神火花的助燃之柴，唯高举此等精神，方可以自己为火炬，照亮时代的行路纵观古今，不乏以勇为剑刺破黑暗的战士们，血色铺路，敌军包围，是谁以为勇为剑，杀开一条血路，救得主公之子，终助刘备立为三国一鼎？是赵云人民麻木，鸦烟缭绕，是谁以勇为剑刺开正人君子的虚伪面具？唤醒万千百姓，终得新中国之黎明？是鲁迅边界遭敌，冲突在即，是谁以勇为剑，用身体的血肉筑高墙，防止边界动荡，终成中国泰安之时代？是边防战士们或许他们也曾面对艰难的抉择或是面对生与死，进或退，个人还是国家，然而在鱼和熊掌不能兼得的情况下，他们高举勇气之剑,高呼舍生取义者也，从而一次又一次劈开丛生荆棘，成为中流砥柱，经久不衰的呐喊仍回荡今朝而这份勇气也应随着他们的铿锵有力的声音，传递给一代代青年人们助力他们激时代之浪，创新生之势有谋，乃可取智慧之囊，明方向，巧得取然而只有勇气是不够的，作为时代的接班人，空有一身力气还是无法造就一番时事因而，智慧乃是照世明灯，明前路，引方向君可见城中空无一军而悠然抚琴，却退曹军之功的诸葛亮，点亮智慧之灯，救蜀国于万分危急？君可见红军面对敌军的精良军队，采取农村包围城市的明智策略，点亮智慧之路，为中国革新指明新的出路？君可见当代科研人员日夜呕心沥血，以智慧之灯点亮宇宙中的中国，助嫦娥登月，蛟龙下海，成就中国的奇迹？试想此三时代之人，面对不同的困难时，一味用蛮劲，而不追求思想上的突破，又何来当今世之盛世，不灭之传奇？只能沦为为人叹息之过往由此，吾辈更应开智慧之囊，以青年敏锐的思想、创新的思维、非凡的智慧书写中国乃至世界的新篇！有勇有谋，乃评价人才全面性的最高标准勇使之有千钧之力，谋使之有不竭之思吾辈更当勇立潮头，智取行路，用青年人特有的青年之力与青年之志再创奇迹！待明朝，又立橘子洲头，看吾辈扬勇智双帆，激起千层浪！刚柔并济，行稳致远刘邦在实力不如项羽时，沉着变通，审时度势，逃离鸿门宴；在实力可与项羽匹敌后，在垓下包围项羽，让项羽自刎于乌江旁刚与柔，在刘邦的身上得到了完美的融合，诠释了刚柔并济的人生哲理纵观历史，着眼当下，刚与柔缺一不可唯有刚柔并济，才能行稳致远刚而不柔，脆矣刚中带柔，方能沉着变通，务实笃行项羽有力拔山兮气盖世的帝王之姿，最终却落得穷途末路，无颜面对江东父老，自刎于乌江的下场究其原因在于刚愎自用，浮躁刻板若他懂得俯耳倾听，善于纳谏，忍辱负重，东山再起，或许是另外的一个结局反观越王勾践，甘心委身，卧薪尝胆，终忍得卷土重来，称霸诸侯蔺相如以国为先，处处退让，终使廉颇幡然醒悟，负荆请罪，将相相辅，赵国强盛即使坚如磐石，也终能被流水滴穿，看似强大的事物，有时却无法经受柔婉一击唯有以柔韧辅助刚强，方可实现沉着变通，务实笃行过来时特意考虑怎么回拍吗？若毫无章法，一味乱挥，恐怕不但接不到球，自己也会落得满头大汗熟练不可少，但若止于此，也就止在了从优秀进阶卓越的半路上庖丁之所以脱颖而出，这篇文章之所以流传千古，正是因为其揭示的“好道也寻得事物规律，善用巧智，可成世人所不能之壮举剖析本质，结合实情，则可在更高的维度，以四两拨千斤之势，历过风吹浪打，而衣角不脏且看，近代史上，新中国刚刚白手起家，外有群敌环伺，有人想要赶紧照搬资本主义制度，补齐差距；邓小平却从中国社会的结构看出此路不通，大胆走改革开放，仅几十年东方巨龙便再次站起、腾飞、威震全球；且看，有人嗅到了信息技术与人工智能的苗头，提早布局，几年时间，借时代之势扶摇直上一李子柒借网络平台让各地人民赏中华传统；宇数科技机器人春晚亮相开时代潮流；国产AI—DeepSeek横空出世，展大国底蕴可以说寻事理，用巧智，是事成的催化剂，铺路的垫脚石，让你面前风景这边独好时序替轮，岁月流转，在这个瞬息万变的时代，吾辈新时代青年更应向内求古人之智，培养透过现象看本质的思维深度，有旺盛好奇心寻身边各事之理，亦有开阔眼界探国事乃至天下事做题常想优化方法，做事常思如何精进如此，吾辈青年定当于高处搅动风云，承时代之运奏中华强音！立高远之志向，展深远之谋略中国的历史长卷，群星璀璨，远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典流传，古人的智慧辉煌了中华五千年的文化正如《鸿门宴》中深入敌营却机智逃脱的刘邦，给予了我们许多深刻的启示与道理吾辈青年，亦应立高远之志向，展深远之谋略能屈能伸，有勇有谋方为成功之法宝刘邦受邀来到鸿门见项羽后，不念敌人身份，向项羽道歉并与谋士张良里应外合，相互配合不仅取来鸿门赴约这场以刺杀沛公为目柔而不刚，弱矣柔中带刚，则可当仁不让，伺机而动使鹅卵石臻于完美，并不是槌的击打，而是水的载歌载舞柔，是于无声处听雷的宠辱不惊，是泰山崩于眼前的哈然不动，是温柔变通却坚定不失立场面对美国政客的蛮横无理，汪文斌进退有度，不卑不亢的回应不要拿无理当作真理，拿谎言当作武器华春莹以温柔和善的面孔，阐明最坚定的立场，柔中带刚的发言，彰显出了当仁不让的英雄本色水善于利用外物却不争，但不争并非是懦弱，而是柔中带刚，藏器于身，等待合适的机遇行动一曲清泉曲折环绕，以柔婉之姿，彰显追求浩海之坚毅雪中寒梅寂然独放，以娇柔体态，展现出不畏严寒的铮铮铁骨心有猛虎，细嗅蔷薇吾侪青年生于充满机遇与挑战的时代，更应该深谙刚柔并济的精髓面对时代的召唤，我们心中那头猛虎应当咆哮，追求理想、渴望知识、捍卫正义，都需如猛虎出山，势不可挡然而，仅仅依靠一腔热血与激昂并不能走遍天下在追求理想，捍卫正义的过程中，我们不妨偶尔放慢脚步，细嗅生活中的每朵蔷薇，掌握以柔克刚的智慧刚与柔缺一不可，唯有刚柔并济，才能行稳致远民心所向，文明永昌老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也诚如孟子所言，见保之民如载舟之水，得民心方可得天下太平故日民心所向，文明永昌使民见保，可得王朝安宁封建王朝阶级分明，然而成功的帝王往往深谙民贵君轻之道观往昔，汉文帝、汉景帝二人体恤百姓，治国安邦，开创了大汉盛世，于是刚刚兴起的汉王朝才有安居乐业的本源反观秦朝，纵然秦始皇一扫六合，成就千古一帝，却推行暴政，以厉法束民人民身处苦难之中，国家必然难以安稳，因此秦末才四处都有起义反抗之人，偌大的国家土崩瓦解水能载舟，亦能覆舟百姓有幸福感，国家的巨轮才可平稳向前鉴古观今，“文景之治与二世而亡”的天差地别，已使民心的重要性显而易见使民见保，可得红星高照如今，我们已从封建王朝步入了社会主义国家，但民心依旧是治国之本看今朝，也门战乱频发，硝烟蔽日时，国家的军舰成为人民最坚实的后盾，让五星红旗飘扬在每一位侨民心头；当村落闭塞落后，民众身处贫困时，国家深化改革，采取行动，号召有志青年投身贫困村，发展特色产业，最终消除绝对贫困，人民喜逐颜开；当人民意见需要解决时，人民代表大会年年召开，真正为百姓发声，为民生造福，让人民成为国家主人正是因国家服务人民，于是人民拥护国家，让中华民族屹立于世界民族之林使民见保，可得文明不息望未来，世界上的百姓仍有些处于水深火热之中，人类文明仍有诸多难题急需解决作为大国，党仍要领导人民建设国家，为推动世界发展，解决世界性问题提供中国典范，让世界百姓均能安民乐业如今，中国已勇担责任，面对地方冲突，尽力调停；面对气候变暖提出碳中和计划；面对经济沟通问题，开设一带一路经济区相信在将来，世界各国•可以开放包容，平等互惠，和平共处的态度，使世界成为大同社会，使全世界人民充满幸福感，让人类文明生生不息人民生活富足安定，世界民族共志成城，一个国家乃至整个世界便可拥有长足发展新时代的奋斗者应牢记为民服务的初心，在建设之路上挥洒汗水，建造一个和谐美好的大同世界污浊世间的礼义者自古以来，无数人在历史的长河中浮沉，他们其中有技艺精湛的庖丁，有主张富贵不能淫”的孟子，有巧脱身鸿门宴的刘邦……这些人皆为中华留下光辉一笔，然而，于这茫茫人海中，被以圣人二字称呼的，唯有孔子——一位污浊世间的礼义者老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养”等名言皆出于孔子，在当今社会中，这些思想也贯穿了我们的生活，启发我们找到正确的方向，成为我成长路上的奠基石传播仁义思想，启发我心底之善缘说起孔子，没有任何一个字比仁更能修饰他在春秋各国纷争不断时，他坚持游历各国，教育弟子，推广自己为政以德”的思想他以民为重，以民为本，在对待小事的处理上也秉持仁的观念，恰如三八二十三的善举都启发我待人要有仁义之心，多做善事，关怀他人，这种仁义思想当然也体现在社会责任感上孔子一生贫困但仍可提出帮扶他人，互惠互利和大同社会的思想，也足见其仁义礼乐治国，尽显圣人心怀孔子一生希望国可礼治，渴求建立君君，臣臣，父父，子子”的社会架构对于当时社会的腐败与残暴孔子希望以礼解决他对于理想社会和国家的剖析，也为后世的我们留下了深远影响无论是他的政治主张还是他对于民与国间联系的精妙分析，都无一例外在时间推移中得到检验，流传千古，即便中国社会已然成为乡土性社会结构礼仍具重要地位虚心学习与耐心教学展现孔子的良好态度无论是作为一众名人的老师或是作为弟子,孔子无不彰显了他的内在品德，三人行，必有我师焉是孔子对自身不足的清晰认识和对他人的尊敬态度，即便他名扬四海，仍以谦卑之态行于世间而作为老师，孔子更是耐心引导，纵使当时社会追名逐利，他仍赞赏弟子浴乎沂，风乎舞零”的思想和乐观的生活态度，为后世做了典范仁字贯穿了孔子一生，无论家国大事亦或待人小事，孔子均完美诠释他的这一主张，也成为当今中国所大为推崇的儒学思想纵观古今，人才备出，但孔子仍将被我们永世铭记，在史册中熠熠生辉庖丁解牛似游龙，匠心熠熠千古流作为一位匠人，庖丁将他的一生投入到了对“解牛精益求精的追求中从最初见全牛到后来见筋络.再到最后用心去感知的境界这位古匠完美的诠释了工匠精神的真谛——唯有坚守如初的赤子之心，方能在方寸之间勾勒时代经纬所以我认为要像庖丁一样用行动诠释工匠精神，绘时代蓝图庖丁的成就，离不开他坚持不懈的努力和执着的毅力他最初也只是掌握解牛的第一重境界——认识但是，正因为他在认识牛之后持续练习，反复打磨自己的技艺，才让他的技艺得到了质的飞越观古今华夏，许多成功者也像庖丁一样，通过量的积累，达到质的飞越遗传学之父孟德尔，十余载的尝试与记录，他坚持丁不懈，敢于吃苦，敢于攻关，凭借超人的毅力发现了遗传因子；两弹元勋程开甲，在中国核武器未尝拥有时，以不凡的执着和四十年如一日的坚持才取得了核弹的成功这些践行者证明工匠精神从来不是灵光乍现的偶然，而是必须要秉持春蚕结茧的执着，经历万次振翅的磨砺，方能完成破茧成蝶的淬炼以魂铸器者，必怀赤诚烈焰庖丁的成就源于他对自己所做事业的热爱他之所以能最后达到“用精神认识牛的境界，正是因为他在用心感知、对待、完成自己的职责，全心全意地对待工作而不是单纯地将这项技艺练就得出神入化因为没有对这项技术的热爱总有一天会感到厌烦，唯有将自己与所要做事业有机融合方能成为出类拔萃的优秀匠人就像“饺子”导演一样，因为自己本身对动画制作的热爱才能有《哪吒二魔童闹海》的名扬四海；就像残奥会上那些意气风发•的运动员一样，不顾身体的限制，为了热爱去勇敢地闯荡所以吾辈青年要学习像庖丁一样以热爱之心，诠释工匠内涵，以奋斗之躬身行，迎时代之千层浪解牛刀上的凿痕正是千万匠人的剪影，站在千帆竞渡的新时代渡口，我们当以庖丁们为师，永怀初心，砥砺前行，以工匠精神续写新时代的华章青春似火志昂扬，岁月如诗韵里彰，庖丁精神千秋继，华年不负韵流长的的“鸿门宴”，刘邦用自己的机智勇敢成功找到借口抓住机会逃离宴席，成功自保反观项羽，虽武将出身，在战场上杀敌无数，娄战娄胜可是当面对刘邦的狡猾圆润时，却显得格外自大轻敌，缺乏远见谋士范增多次提醒却狂妄自在，执意不杀刘邦，最终导致计划失败当刘邦得知曹无伤泄漏军情后，果断诛杀，可项羽在面对内奸项伯时，却执意将其留用于身边，可见其胸无城府，认人为亲对于吾辈当代青年，奋斗发展亦如治理天下，面对困难挫折时随机应变，目光长远，切不可自以为是，率真坦诚，错失良机心怀天下，有情有义亦是做人之准则且看刘邦治民安邦，行善天下，深受百姓的爱戴，被后人尊称为“汉高祖反观之，项羽脾气暴躁，虽多年战功显赫，收获累累，却残暴至极，曾经多次屠城，杀害无辜百姓无数对身边人有情有义却盲目自大，认人为亲，即使知晓身边叔父是内奸却不诛杀，最终也只能在乌江自刎，无颜面对江东父老吾辈当代青年，理应践行心怀天下大爱的为人准则，顺应老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的天下大同的理念，做力所能及，无私奉献，为国家和民族的发展提供力量无论树的影子有多大，根永远扎在土里人既发扬阵厉矣，则邦国亦以兴起作为新时代的吾侪青年，值此百年未有之大变局，我们应发奋图强，为国效力，立高远之志向，展深远之谋略愿吾辈破浪万里激长空，扶摇直上描峥噪，风雨不改凌云志！勇谋兼具，方得成功忆往昔，有心怀仁爱的孔子，有以天下百姓为中心的孟子，有做事游刃有余的庖丁，有机智有谋的烛之武，有勇谋兼备的刘邦……他们都以自己的方式向着目标奋斗不懈努力其中，我最对智勇双全的刘邦很是佩服面对鸿门宴的危机，他深知身陷泥潭，仍英勇赴宴面对项羽对他的怒与不满，他放下尊严，谦逊道歉面对杀身之祸，他机智逃脱，宁肯向小将下跪以求生无不体现了刘邦面对各种危机情况的巧妙应对和有勇有谋敢于挑战，突破自我，刘邦赴鸿门宴，不惧挑战，机智勇猛地谋出路观今，亦有怀揣不惧挑战精神的科学家们，他们投身于医疗、科学、航空方面，刻苦钻研，不惧失败敬钱学森，一生献身于中国导弹和航天技术发展，潜心学习，谋取技术，难道不也是在同〃敌人作战，为我国谋出路吗？他忍辱负重，留学美国，最后，导弹成功研制，又放弃海外优越条件，归国继续做贡献若没有这些深藏功与名的科学家，怎能迎来国家的飞速发展以及在国际上不可轻视的地位？吾辈青年当勇于挑战，开辟国家发展之新天地善于应变，知难化易，不做盲目蛮干、有困难就冲动行事的人，懂得化解困难，做像刘邦一样聪慧机智的人在日常学习中，不免会遇到难题，我们可以转变思路，培养跳脱性思维，不白耗时间钻牛角尖在日常生活中，遇到危险时处变不惊，临危不乱，沉着地思考解决方案困难只有一个，可解决方法却数不胜数可见面对难题、困难，机智地采取恰当的方法是非常重要的如果在学习生活中，我们都能积极面对困难，有善于应变能力，不一条路走到天黑，那么，我们不仅可以省体力、脑力，还可能获得成功善于应变，既锻炼大脑又磨炼心性，遇事处变不惊，方能为国家出一份力，从而为我国民族复兴注入源源不断的青春力量勇谋兼备，培养个体，走向成功历代君王的统治，无不是凭借着自身的勇气和谋略才得以实现的，刘邦即使面对项羽多次攻打，多次失败，依旧，思谋略以应对，具有不怕死的精神，最后，大汉王朝得以建立中国统一，迎来了盛世后亦有毛泽东，在抗日战争时期，中国共产党主动与国民党求和合作，共同对抗日本侵略在两党作战时，深谋远略，作战有方，利用地势和人民的信任，攻胜国民党，成立了中华人民共和国他们都心怀大志，有勇有谋，为中国创造美好未来吾侪也当心怀勇与谋，超越自我，奉献自我，成就更加繁荣的中国吾辈青年，肩负时代重任，当以无畏之姿，敢于挑战，突破自我，将个人理想融入国家发展，矢志不渝地为祖国繁荣而奋斗；面对复杂多变的世界，还应善于应变，在困境中化难为易，于磨砺中锻炼身心，努力提升自我，成为国家栋梁之材心怀勇与谋，为祖国盛世添砖加瓦，以自身的卓越与担当，汇聚成中华之光，使其如光风霁月般，照亮民族复兴之路心怀国之大者不负青春韶华烛之武心怀国之大者，霜鬓临危，单枪匹马，披肝沥胆示大义于秦君，以残躯擎将倾之鼎所谓谋国者，必先怀九死报国之志，而后可运乾坤于舌端壮哉！白发匹夫独撑危厦，岂止智者，实乃国魂也！新时代的青年是推进中国式现代化建设伟业的接班人，只有效法烛之武心怀国之大者的担当，方能不负青春韶华那么，追根溯源，何为国之大者呢？，在我看来，国之大者是对祖国前途命运、民族复兴伟业的责任感和使命感从古至今无数仁人志士怀揣国之大者，大公无私、公而忘私、先公后私，为祖国和人民倾其所有，而把自己置身于外，前赴后继地谱写着为天地立心、为生民立命”的壮歌君可望，在战火纷飞的春秋战国，屈原、赵胜、唐睢等爱国志士不顾自身安危，用智慧、勇气和生命为自己的国家作出卓越贡献君又见，面对江河日下、衰败破碎的晚清，戊戌六君子毅然决然地用鲜血和身躯在无尽的黑暗中点亮了一缕火光，留下了我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲歌君请看，在国际外交舞台上，杨洁薄、王毅从容不迫、据理力争，以世界命运共同体的宏大格局，舍我其谁的大国担当，替中国向世界递上一张瑰丽名片，伟大祖国已走进世界舞台中央面对美国为首的西方国家全面封锁和极限打压，中国科学家和企业家们毫不退缩、迎难而上，以国之大者为启明星，在敌对势力围追堵截的漫漫长夜迸射出一道道璀璨的星光Deepseek,宇树科技，让美国引以为傲人工智能企业惊慌失措，不再妄自尊大华为自主研发的昇腾芯片、鸿蒙系统，狠狠地给美国当头一棒，5G、6G通信技术更是全世界遥遥领先神舟飞船、北斗卫星、嫦娥探测器，助力我国在航天领域走出了自主可控的独特发展路线，牢牢掌握着主动性和话语权东风41洲际导弹发射、076两栖攻击舰下水、六代机升空、机器狼亮相，各兵种频频秀肌肉，表明我国武器装备已从追赶、模仿变为超越、领先这些举世瞩目的成就背后，是钱学森、黄旭华、杨伟等一批科学家的默默奉献，是任正非、王兴兴、梁文锋等一批企业家在攻城拔寨，这些民族脊梁心怀国之大者，以匍匐在地，只为擦去祖国耻辱埋头苦干，一心为祖国铸剑”的精神，冲破层层封锁，突破重重关卡，使伟大祖国站上了世界科技发展的最前沿国之大者是一种凝聚力、向心力、战斗力，国之大者是我将无我、不负祖国、不负人民的崇高境界，引领全体中华儿女为实现中华民族伟大复兴这一个共同目标而不懈奋斗，有力地增强了伟大祖国在百年未有之大变局斗争中的信心和底气百舸争流，不进则退青春正当时，吾辈当自强新时代的青年，当以仁人志士为榜样，心怀国之大者，不负青春韶华，将个人理想融入国家和民族事业发展中，让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽光彩学习烛之武全面发展，争做新青年创时代辉煌古人云”以史为鉴，可以知兴替中华上下五千年，许多中国人之精神在时代长河中历久弥新或是倡导礼乐治国的孔子，或是逃脱鸿门宴的刘邦，无一不闪耀着智慧之光芒而给我带来最深启示的则是烛之武他爰国、心胸宽广，同时具备高超语言技巧，以此智退秦师以爰国为船板，奠定信念之基石作为郑国大夫，烛之武在郑王的话语中，生发出强烈的爱国热情，不顾艰险也要将郑国国土保全这难道不是爱国吗？且看鲁迅于日本课上为影片中中国人悲愤不已，果断回国为中华儿女创作救国之文字；目看杜甫忧国忧民涕泗满面，发出多少千古绝唱之感慨；且看黄旭华默默深耕三十年，只为给中国核潜艇事业作出贡献…爰国是中国人民行动的基础，为成功铺出光明之路以宽容为船桨，推动个体之发展年轻时，烛之武不被重用，可知其有多少怀才不遇之苦楚而在郑王道歉后，他毫不计较与此相似，许多人也有宽容的美好品质蔺相面对讥讽不以为意，当廉颇负荆请罪，蔺相如立即和他携手保卫国家试想，如果没有蔺相如的宽容大度，怎有国家之太平？可见宽容之重要性是强大的，它不仅可以发展自我，更能创造更大成果没有让他三尺又何妨之境界，怎能成大事？以语言技巧为船帆，扬帆起航烛之武面对拥有强大泰国的秦王，凭借语言技术智退秦师他先表明自己看法，再深入分析秦、晋、郑三者关系，由独特切入点思考秦亡郑之弊这种高超的语言技巧可谓成功之关键君可见，邹忌忠心于国，智讽秦王纳谏，取得燕、赵、韩、魏皆朝于齐之成功；君可见，孔子与弟子交流，询询善诱，使弟子放下不安；君可见，中国外交官自信地站在联合国舞台上，令外国外交官哑口无言这些皆为语言技术的成果由此可见，语言艺术至关重要，它可以为我们锦上添花，甚至引领我们走向成功历史之车轮滚滚向前，新时代需要我们谱写让我们向烛之武学习，将此三个优点有机结合，自信地乘上新时代之轮船，走向光明的彼岸鉴高祖人格.悟处世之道〃以史为鉴，可以知得失〃历史的灿灿星河中，无数的仁人志士，怀着一颗聪颖,宽容的心汉高祖刘邦就是这样的人，他的身上有无数星光值得我们学习善纳贤才，宽广胸怀孔明先生曾说:“亲贤臣，远小人，此后汉所以兴隆也“刘邦虽不够足智多谋，但是却有萧何等芸芸谋士,刘邦虽不够英勇善战，但是却有韩信等有才之将刘邦以宽广胸怀，迎接天下有才之士，让无数仁义之人甘愿为其建立大业有人问:“为什么刘邦有这样的魅力呢？“我想正是他那宽广的胸怀，知晓自己的缺点，善用人才，知人善任，使所有人都能发挥最大的能力，不认为君主要比下属强，而这宽广胸怀似水，可以溶下所有的水滴并聚集变得未成就汉室大业，却留名千古相反，项羽执己见,执，不会招揽人才，最后堂堂西楚更强能够有一个宽广的心境，便是成大器的表现刘备善纳贤才，宽广待人，虽霸王却自杀于乌江河畔由此可见:以宽广胸怀，待世间万物，必成大器当机立断，成就伟业”一宴定天下，一念决生死，”刘邦正是当机立断，才从项羽手下脱身，成就大业反之，项羽思索再三，也没能下令杀了刘邦，丧失良机，葬送伟业机会不会等你做出选择”毛主席曾多次当机立断保住红军，壮大队伍，取得了战斗的胜利往往有的时候，一念便改变了人生，但是当机立断不是盲目地选择，而是有一定思考，在人生这张试卷中，答案永远不是唯一的抓住机会做出选择，才是最好的答案由此可见:当机立断，待人生选择，成就大器能屈能伸.成就大事大丈夫能屈能伸”是从古至今的一段话，刘邦在项羽面前表现得毕恭毕敬，迎合项羽,才换来伸的展示，得以脱身，成就伟业；韩信裆下之辱，才换来三军统帅名留青史；越王卧薪尝胆，受尽屈辱，才换来三千越甲可吞吴；《当幸福来敲门》这部高分电影的男主能屈能伸，才换来高薪工作；在学习生活中，身为男子汉，应能屈能伸，忍一时风平浪静.退一步海阔天空，唯有忍住屈，方能伸，才能赢由此可见:能屈能伸，待眼前困境，成就大业善纳贤土，当机立断，能屈能伸，都是高祖闪光的人格体现，才能完成大业.此乃处世之道也由此可见登高祖人格，悟处世之道，方成就人生因其固然之势，达庖丁解牛之境在中华文明的长河中，无数先辈闪耀着熠熠光芒，有倡导礼乐治国”的孔子，有宣扬保民而王的孟子而令我感受最深的，则是庄子笔下解牛的庖丁，他深深地引发了我的思考因其固然，圆滑处世庖丁十九年磨一次刀，相比于其他厨师，他的技巧在于，他顺着牛体原本的结构来分解牛在现代生活中，我们的为人处事也需如此例如，北京的老售货员张秉贵，永远以温和的笑容面对顾客，从不与人起冲突正是他温和圆滑的处事态度，让顾客们永远记在心里；周恩来总理的为人处事人尽皆知，面对外国记者充满嘲讽的提问，他面带微笑，高情商的回应，彰显大国风范顺其自然，并不是躺平，不是摆烂，而是在困境中寻找光透进来的石隙；是迷失在森林中，却冷静而不焦躁，寻找天边的北斗七星；是狂风席卷的大海上，不顶风作浪，顺着海浪的波动，一点一点靠近彼岸人生在世，哪有什么一帆风顺，只能多些包容，顺其自然切中肯繁，找准关键庖丁解牛之快、之准，是因为他能迅速找出牛体被分割的关键点，在最脆弱的地方下刀我们的日常生活中，有时苦于一个难题或被繁琐的事情困扰，往往在于没有找到问题的关键我们都知道，鲁迅先生最初并不是文学家，而是一名医生是什么让他弃医从文了呢？是他发现中国人病的不是身体，而是思想当他找到了这一问题的关键，便毅然决定拿起笔杆，用文章唤醒无数沉睡的灵魂再比如毛泽东等革命领袖发现工人阶级领导革命无法实现胜利时，果断做出战略调整，采取以农村为根据地，用农村包围城市的策略取得进一步的革命胜利，这也是切中了中国问题的要害，找到了关键点目无全牛，勤奋至本庖丁解牛的熟练，甚至达到了用心灵去感受的境界，离不开他的勤奋刻苦记得《卖油翁》中，老翁将油通过钱币孔倒出，钱币上却不沾染半点油脂，只是一句无他，唯手熟尔，令人赞叹惊绝处于学生时代的我们也应锻炼这种精神和品质，不惧劳累，努力勤奋，在一次又一次的磨砺中提升能力，登峰造极庄子笔下的庖丁凝聚了道家顺其自然的思想，教会现代人处事的方法，在中华文明中闪耀着智慧的光芒秉承三士精神，顺应时代潮流以礼乐治国，是孔子的倡导，启示我要重民心才可得天下；游刃而有余，是庖口的写照，启示我要适应自然规律……然而，给我启示最深的却是智退秦师的烛之武做义士，顾全大局，高瞻远瞩。