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文本内容:
第五组读书学习
1.阅读下面的文言文，回答问题（16分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故曰教学相长也《兑命》日••“学学半”，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】凡学之道，严
①师为难师严，然后道尊
②；道尊，然后民知敬学是故君之所以不♦♦臣于其臣者二当其为尸
③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也大学之礼,虽诏
④于天子，无北■面
⑤，所以尊师也■（选自《礼记•学记》）【注】
①严尊敬，严肃
②道尊师所传之道受人尊重和相信
③户古时代表死者受祭祀的人，祭主
④诏告诫，教导
⑤无北面不要朝北指不行臣子礼
（1）下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）（3分）A.教然后知困然后有千里马B.其此之谓乎执策而临之C.不臣于其臣货恶其弃于地也D.所以尊师也去以六月息者也
（2）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.不知其旨也旨味美■B.教学相长也长促进C.严师为难师军队D.然后民知敬学知懂得
（3）将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
①虽有至道，弗学，不知其善也
②当其为师，则弗臣也
（4）请简要概括【甲】【乙】两文所蕴含的教育思想和教育主张（4分）
2.（2023・芜湖模拟）阅读下面的文言文，回答问题【甲】子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”（选自《〈论语〉十二章》）【乙】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口继以精思，使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽
①取舍于其间（选自朱熹《训学斋规》）【丙】太宗谓房玄龄曰“为人大须学问朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书比来
②四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之君臣父子，政教之道，共・在书内古人云不学，墙面
③，莅事惟烦不徒言也却思少小时行事，大觉非也J（选自吴兢《贞观政要》）［注］
①遽匆忙，仓促
②比来近来
③墙面言以面向墙，目无所见比喻不学无术
（1）请解释下列加点词在文中的意思（4分）罔:
①学而不思则罔■殆:
②思而不学则殆得:
③然后可以有得尔执:
④不能自执书卷
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语（6分）
①大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口
②躬亲戎事，不暇读书
（3）【甲】语段中对于“学”与“思”的主张，在【乙】【丙】两个语段中都有体现，请简要分析（6分）答案第五组1）
（1）A（3分）2））C
（3）
①虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处（3分“至道”1分，“善”1分，句意1分）
②当他是老师，就不把他看作臣子（3分“为”1分，“弗”1分，句意1分）
（4）
①【甲】文蕴含的教育思想是教学是一种相互促进的过程，既要向书本学习，又要重视教育实践；（1分）提出了“教学相长”的教育主张（1分）
②【乙】文蕴含的教育思想是全社会都要尊敬教师，重视教育；（1分）提出了“尊师重道（或师道尊严）”的教育主张（1分）【参考译文】【乙】凡是学习的关键，严师是难能可贵的教师严格，才能重视他传授的道（在上的君王）能尊师重道，百姓才能专心求学所以君王不以臣子相待的臣子有两种人（一是）正在祭祀中作为神的替身的人，不以臣子相待；（二是）当他作为君主老师时，则不以臣子相待根据礼制，（这二种人）虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故
2.
（1）
①迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
②疑惑
③收获
④拿着（共4分每小题1分）
（2）
①大概读书首先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴（3分“大抵”1分，“言”1分，句意1分）
②亲自参与战事，没有空闲读书（3分“躬亲”1分，“暇”1分，句意1分）
（3）【乙】语段强调首先要把书读熟，然后对书中的内容精心思考，领悟其中道理化为己用;对于书中道理有疑惑时，静心思考，不仓促下结论（3分）【丙】语段强调人应该学习，通过学习可以领悟到书中君臣父子的伦常、政治教化的道理；同时要以读书所得反思之前的行为,发现不对之处（3分意思对即可）【参考译文】【乙】看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错【丙】唐太宗对房玄龄说“做人应该学习与求问我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与战事，没有空闲读书近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，就命令别人读给我听做国君、臣子、父亲、儿子的道理，政令教化的道理，都在书中古人说不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦这不只是说说回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对”。
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