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文言文断句和我们诵读现代文经典一样很注重语感,而语感的培养非一日之功,所以我们除了平常多选择一些难易适中的课内外文言文来阅读外,还需掌握一些断句技巧,从而达到事半功倍的效果明词性
(一)名词、代词文言文中,名词、代词常作主语和宾语,所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等,找出其中的代词,如人称(自、吾、尔、汝、余、我、予、彼),谦称(寡人、臣、妾、朕、孤),敬称(君、公、卿、子、先生、足下),再考虑什么人?办什么事?采用什么方式?取得什么结果?需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了如《赤壁之战》中〃初,鲁肃闻刘表卒〃,先用全称,以下〃肃径迎之〃〃肃宣权旨〃就不再提姓了【示例】管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐日子非吾也【分析】上面语段中,人名〃管宁〃〃华歆〃反复出现,应视为断句的重要标志再根据动词弄清人物之间的关系,知道发生了什么事【答案】管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐日/子非吾友也(《世说新语・德行》)
(二)动词古汉语和现代汉语一样,主谓结构居多,但主语常省略,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,整体把握句意,进而可以正确断句【示例】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若【分析】找出其中的动词〃置、浣、沉、避、戏〃,就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事,就可以断开答案有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若(苏轼《书〈孟德传〉后》)
(三)虚词古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志尤其是语气词和连词的前后,往往是该断句的地方、句首的发语词和谦敬副词/其、盖、凡、诸,唯、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬〃等前面可断句
1、常用于句首的相对独立的叹词用□嗟夫、嗟乎、呜呼,等,前后都可断句;、句末语气词〃者、也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已〃等后面可断句;
2、有些常用在句首的关联词〃苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继3而、纵使、然则”等前面大多可以断句;
1.大多数同学在给文言文断句时,常犯的毛病是一边看一边点断,看完了文章,断句也结束了,待回头检查时,又觉得有许多不妥之处,其实这种“一步至』位的方法是行不通的I理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就点不断,不理解就点不好马马虎虎不行,似懂非懂不行,读一遍两遍一晃而过也不行当拿到一篇没有标点符号的古文,首先要通读,反复钻研,然后根据文章的内容,先断出几个层次,把有把握的地方断开联系全文前后看,先易后难细分辨
2.我们可以在大致掌握了文章的意思之后,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子这是一种先易后难的方法比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等),把容易分辨的句子先断开另外还要有全文意识,对不易断开的地方,要联系上下文的意思,认真推敲,在适当的地方断句紧紧抓住“日”云”言〃,对话最易被发现
3.文言文在叙述人物的对话时,经常用日〃云〃言等字,这为正确断句,提供了方便遇到日云言等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容常用虚词是标志,更有规律供参看
4.文言文中之乎者也”之类的虚词特别多,虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨句读的重要标志在学习中熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句
①句首的语气词其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;
③有些常用在句首的关联词,如苟纵是故于是向使然而〃无论,,“至若〃〃是以〃继而,,,,纵使〃然则等前面大多可以断句;
④常在句首的时间词,如顷之向之未几〃已而斯须既而俄而”等,也可以帮助断句当然,在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之一句,乎”用在句中同于,是介词,词性变了也”,用在句中舒缓语气,可点断,也可不点断特殊句式掌握住,固定结构莫拆散
5.文言文中涉及到很多文言句式,如判断句、被动句、省略句、倒装句(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)记住下面几种文言文的习惯句式,如何……之有;如……何;唯……是……;非唯……抑亦……;不亦……乎”何……之为;无乃……乎;可得……欤得无......乎”等,这些都是我们断句时很好的帮手记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误如有所无所有以无以以为何所孰若至于足以〃得无”无乃,,“何以〃于是”“然I则,,等词性词义要精研,语法结构帮助判
6.古人不知道语法结构,只是凭着模糊的语感去断句我们可以利用语法知识,对文言文的句子进行语法分析,根据语法分析确定该如何断句文章中有些词语是属上还是属下,有时难以断定,而当运用语法知识划分主、谓、宾时,则容易解决同现代汉语一样,文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当,谓语大多数是由动词充当,而谓语又是构成句子的核心,我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系,进行推断,就能提高断句准确率另外,文言文语序和现代文语序基本相同,即主语在前,谓语、宾语在后,修饰语一般在中心词前如掌握了文言语序规律,就会为准确标点文言文奠定基础排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断
7.古人写文章,十分讲究对仗工整,讲究对应,讲究互相照应,好用对偶句、排比句、反复句,这也为我们正确断句提供了条件我们利用这一特点进行断句,断开一处,接着便可断开几处古文中两个相同词语连用,如果不属于形容词、名词的重叠形式,一般来说,它们分属两句话,应当从中间断开例如《愚公移山》“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也”题目做完回头看,根据要求细检验
8.题目做完后,通读一遍,用语法分析或凭借语感,根据文言文断句的基本要求,来检验断句是否正确合理文言断句的基本要求,即应该做到点断后的字句都能讲得通,如果有的句子讲不通,那就可能有断句错误的地方;做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑如果内容不合情理,就有可能点错打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要常实践
9.以课本为本,掌握常用实词、虚词、句法和词法,培养扎实的文言功底;熟读一些典范的文言文,培养语感,也要适当做一些专题练习。
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