上海市育才中学2023学年第一学期高三语文第一次调研卷

上海市育才中学2023学年第一学期高三语文第一次调研卷（

2023.10）时间150分钟满分150分

一、积累运用（10分）

1.按要求填空

（1）明道德之广崇，O（《屈原列传》（节选））

（2），信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）

（3）《离骚（节选）》中屈原写道自己欲效仿先贤，以死保全自己高洁品性的诗句是:【答案】

①.治乱之条贯

②.良将劲弩守要害之处

③.贾谊

④.伏清白以死直兮

⑤.固前圣之所厚【解析】【详解】本题考查学生掌握文学常识、默写常见的名句名篇的能力易错字词贯、劲、弩、谊、伏、固、厚

2.小明高三备考，课余复习期间经常一边想着学习，一边想着游戏他想用一则座右铭来警戒自己下列最合适的一项是（）A.内外不一，心手不相应，不学之过也B.精诚所至，金石为开C.目不能两视而明，耳不能两听而聪D.群居不倚，独立不惧【答案】C【解析】【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力A.意思是“认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病”谈的是认识和行动不合题干要求B.意思是“人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决”强调专心和诚恳不合题干要求C.意思是“眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚”，意思是一心不能二用符合题干要求D.意思是“竹子丛生时互相不倚靠，哪怕自己是孤独的，也不恐惧”侧重的是独立,不合题干要求故选Co

3.将下列句子的编号依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）O oo；而中国人的传统观念，则定要在文化本身内部讨论其意义与价值，亦可谓文化中之有意义价值者始称“道”，而此项意义与价值，则往往不仅表现在外面，而更要是蕴藏在人生之内部

①中国人用这“道”字，就如现在人讲文化

②这一面，中国人一向称之为“道”

③不过现在人讲文化，多从外面“开物成务”方面讲

④自然人生只求生存，文化人生则在生存之上有向往，有标准，这就讲到了人生的内在面A.

④②①③B.

④①②③C.

②①③④D.

②④③①【答案】A【答案】

16.

①.等到

②.遭受

17.

（1）B

（2）C

18.刮磨豪习/未尝为纨绮子弟态/谈辨绝人/喜痛不倦

19.倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿戴粗劣的衣着，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸

20.

（1）爱好雅致；

（2）结交名士；

（3）居处幽静、雅致

21.写法上材料一为人物传记，客观叙述人物生平事迹，以记叙为主；材料二为墓志铭，属于散文，表达方式多用记叙和抒情语言风格材料一语言平实、客观；材料二语言生动，感染力强【解析】【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力

（1）比等到句意等到他离开

（2）罹遭遇、遭受句意一点也没有遭受不幸【17题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力

（1）B.被遭受，遭到句意富家都遭到兵乱之祸故选Bo

（2）C.周救济，周济句意特别喜欢周济别人的困急故选Co【18题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意他磨灭豪家贵族习气，从未有做出过纨绮子弟的情态，他谈辨超人，勤勉不倦“刮磨豪习”为动宾结构，宾语“豪习”后断开；“为纨绮子弟态”为动宾结构，宾语“纨绮子弟态”后断开；“绝人”为动宾结构，宾语“人”后断开【19题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿着黄冠野服，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸“务”，追慕；“黄冠野服”，穿戴粗劣的衣着；“愈”，更加【20题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力“性雅洁”指性情雅致、高洁“工诗，善书画”可知，爱好雅致；“四方名士日至其门”可知，结交名士；“所居有阁曰清幽迥绝尘”“四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀”可知，居处幽静、雅致【21题详解】本题考查学生赏析文章写作手法和语言风格的能力写法上材料一为人物传记，“倪瓒，字元镇家雄于费”“未几兵兴，富家悉被祸,而瓒扁舟箸笠，往来震泽、三湖间，独不罹患”客观叙述人物生平事迹，以记叙为主；材料二为墓志铭，属于散文，表达方式多用记叙和抒情如“率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事”为记叙，“神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和”为抒情语言风格材料一语言平实、客观，如“及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓洪武七年卒，年七十四”；材料二语言生动，感染力强如“神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和”运用比喻修辞，增强感染力参考译文材料一倪瓒，字元镇，常州府无锡人家颇有资财，工于诗，善书法和绘画，四方名士差不多每天都有人来拜访所居之阁，叫“清版”，十分幽静，如脱离尘世藏书数千卷，都是他亲手勘定的古鼎、字画、名琴，陈列于阁内两边，四时花木，萦绕其外，高大树木，挺直的竹林，绿荫葱葱，故自号“云林居士”常与客在此饮酒咏诗倪瓒有个爱清洁的怪癖,一天不停地洗手一般客人来，等到他离开，一定把客人坐立的地方加以洗刷元至正初年，海内无事，倪瓒突然将其家财散给亲戚朋友，人们都感到奇怪不久战乱兴起，富家都遭到兵乱之祸，而瓒却乘小舟，戴箸笠，往来于震泽、三湖之间，一点也没有遭受不幸张士诚多次要请他去，他乘渔舟逃避士诚之弟士信以重金向瓒求画，瓒又将士信呵斥离开太祖平吴，瓒已年老，头戴黄帽，身穿平民服装，夹杂于平民之中洪武七年

（1374）逝世，年七十四岁材料二倪瓒天生英俊清朗，稍长一些，他就强愤学习，喜好修身，生性雅洁且笃行孝悌之道倪瓒曾率领家族子弟在田地和房屋从事生产活动，凡事都有法度，即使有多余的钱财，也从来没有凭借着来做那些粗俗奢华的事情倪瓒见义则为，尊官显人，都乐意与之交往，他对于宗族中的亲朋旧友，惠爱有恩，特别喜欢周济别人的困急倪瓒神精朗朗，如晶莹的秋月；意气霭霭，如和煦的春阳他磨灭豪家贵族习气，从未有做出过纨绮子弟的情态，他谈辨超人，勤勉不倦好客的名气，闻名四方倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿戴粗劣的衣着，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸倪瓒不作谄媚之事取悦上官，足迹从来不到贵人之门，他与时世相浮沉，以炫耀暴露自己为耻，清静无为，高洁不污年已老但耳朵却更加灵敏、目光更加清明，饮食吃饭行走步伐不异于壮年之时当世风安宁天下太平的时候，倪瓒又在城市之中往来了，他混迹于市井百姓之中，韬光养晦来免祸全身，孤高不俗的节操，清白品节坚贞不变他气貌充沛，可知他内心蓄养、品德修为啊

（五）（11分）阅读下文，完成下面小题谏论苏洵

①夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君欲君必纳乎，向之论备矣欲臣必谏乎，吾其言之

②夫君之太，天也；其尊，神也；其成，雷霆也人之不能抗天、触神，忤雷霆，亦明矣圣人知其然，故立赏以劝之，《传》曰兴王赏谏臣”是也犹惧其选奥（软）阿谀,使一日不得闻其过，故制刑以威之，《书》曰“臣下不正，其刑墨”是也

③今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯有与之临乎渊谷者，且告之曰能跳而越，此谓之勇，不然为怯彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者予千金，不然则否彼怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉，要在以势驱之口君之难犯，犹渊谷之难越也所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉先王知勇者不可常得,故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也问或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？

④三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！今之谏赏，时或有之，不谏之刑,缺然无矣苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也（选自《嘉祐集》有删节）

22.概括第

②段的意思

23.可填入第

③段方框处的虚词是（）A也B.矣C.耳D.欤

24.第

③段使用了多种论证的手法，结合该段内容加以分析

25.根据文章内容，推测本文写作针对的社会现实和希望实现的写作意图【答案】

22.君主应多任用心性忠诚正直的人，并顺应趋利避害的人之常情，通过建立赏赐和刑罚的手段鼓励或强制臣子们进谏

23.C

24.

（1）举例论证，列举三人跃谷的例子，阐明人没有勇怯之分，只是需要用某种形势去驱使他们

（2）比喻论证，生动形象地说明了封建专制下臣子进谏的危险和促使人进谏时刑罚赏赐所起的积极作用

25.作者针对现在鼓励进谏的赏赐，有时还有；惩治不肯进谏的刑罚，却彻底废除了的情况，提出了如果增加现在所有的赏赐，建立现在所没有的刑罚的疗救办法表达了自己坚定的信念，启发人们吸取历史的经验与教训【解析】【22题详解】本题考查学生理解文章内容的能力结合原文“人之不能抗天、触神，忤雷霆，亦明矣圣人知其然，故立赏以劝之，《传》日兴王赏谏臣是也”可知，君主应多任用心性忠诚正直的人，并顺应趋利避害的人之常情；结合原文“《传》曰兴王赏谏臣’是也犹惧其选奥（软）阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之”可知，通过建立赏赐和刑罚的手段鼓励或强制臣子们进谏【23题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.一般表示判断语气B.一般表示表示肯定语气C.一般表示限止语气，与“而已”“罢了”同义D.一般表示疑问、感叹、反诘等语气结合原文“要在以势驱之”可知，关键在于用形势来驱使他们，表示事实止于这种情况，用“耳”，表示限止语气故选Co【24题详解】本题考查学生分析论证方法的能力结合原文“今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯……然则人岂有勇怯哉，要在以势驱之”可知，运用举例论证，列举三个跳跃渊谷的故事，生动地论证了勇者、勇怯半者、怯者三种人跃谷时的表现，阐明人没有勇怯之分，只是需要用某种形势去驱使他们；结合原文之难犯，犹渊谷之难越也……呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎”可知,运用比喻论证，使得故事中的人事与进谏中的诸色人物条件相互印证，两相对照，使抽象道理形象化、生动化，给人以深刻的印象，进而说明了封建专制下臣子进谏的危险和促使人进谏时刑罚赏赐所起的积极作用【25题详解】本题考查学生理解文章内容的能力结合原文“今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎”可知，作者针对现在鼓励进谏的赏赐，有时还有；惩治不肯进谏的刑罚，却彻底废除了的情况，提出了如果增加现在所有的赏赐，建立现在所没有的刑罚的疗救办法；结合原文“诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也”可知，作者对自己的主张，表示了坚定的信念，启发人们吸取历史的经验与教训参考译文作为臣子能够做到进谏，可是不能够使君主一定接纳进谏，这还不能称为是真正能够进谏的臣下；作为君主能够接纳进谏，可是不能够使臣下进谏，这还不算真正能够接纳进谏的君主要让君主一定接纳进谏吗？前面的论说已经详备了想让臣下一定进谏吗？我来讲讲这个问题君主的地位，高如上天；君主的尊贵，犹如神明；君主的威严，犹如雷霆人不能对抗上天，触犯神明，冲撞雷霆，这是非常明显的古代圣人知道情况如此，所以用赏赐来勉励他们史书上说的“兴盛时代，君主赏赐进谏的臣下”，就是说的这个但是，还是担心人们软弱怯懦，迎合奉承，致使君主们听不见别人指出自己所犯下的错误和过失，所以制定刑罚来强制他们《尚书》中说“臣下不能纠正君主的过失，那就处以墨刑就是说的这个如果现在有三个人一个勇敢，一个勇敢怯懦各占一半，一个怯懦有人跟他们三个一起走到深渊边上，并且告诉他们说“能够跃过深渊的，才叫勇敢，不能就是怯懦”那勇敢的人羞于落个怯懦的名声，一定跳过去了；那既有些勇敢又有怯懦之心的人和怯懦的人,就不能了又告诉他们说“能跳过去的赏给千金；不能，那就不给”那勇敢怯懦各占一半的人追求赏金，一定跳过去了；那怯懦的，还是没能跳过去过一会儿，回头看见猛虎突然向他逼近，那么，这时那怯懦的人不等别人告诉，就跳过这条深渊去，好像走过平坦大道那样情况如此那么人难道真有勇敢怯懦的绝对不同吗？关键在于用形势来驱使他们罢了君主的难以触犯，犹如深渊难以越过所谓心性忠诚正直、不喜欢赏赐不畏惧惩治的，是勇敢的人，所以没有什么不肯进谏的喜欢赏赐的，是那半勇敢又半怯懦的人，所以赏赐在前，进谏在后害怕惩治的，是怯懦的人，所以刑罚在前，进谏在后古代的先王知道勇敢的人是不能经常得到的，所以把赏赐当作人们贪求的千金，把刑罚当作人们畏惧的猛虎，使得他们前面有所要追求的，后面有所想躲避的，在这种形势下，自然想尽一切办法来规劝君主的过失这就是三代所以兴盛的原因呀将近没落的时代是不会这样的，他完全弄颠倒了，把赏赐授予不进谏的人，把刑罚加给进谏的人结果当然就变成了臣子都不进谏，什么都不说了，不敢吭声，而动乱灭亡也就随着到来！有时贤明君主想要听到人们议论自己的过失，也不过赏赐一下进谏的人罢了唉！没有猛虎逼近，那怯懦的肯于越过深谷吗？三代之后，像霍光以不能规谏的罪名处死昌邑王的臣下的那种事情，不也太少见了吗？现在鼓励进谏的赏赐，有时还有；惩治不肯进谏的刑罚，却彻底废除了如果增加现在所有的赏赐，建立现在所没有的刑罚，那么，阿谀奉承的臣子也会变得诚实正直，虚伪奸诈的臣子也会变得忠诚，何况本来就忠诚耿直的臣子呢？如果真像这样，想要听到正直的话却办不到，我不相信

三、写作（70分）

26.按照要求写作有人说，真正的强者都是逼出来的但强者的成功之路，似乎并非只有这一条请写一篇文章，谈谈你的思考要求

①角度自选，立意自定

②不少于800字【解析】【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力该段文字阐述作者对于“道”认识通读题中所给四个句子可知，“这一面”指的是“内在面”，所以

④②排在一起

①②都讲到了“道”，根据“这”可知，

②在前

①在后

③跟后面的句子衔接紧密，所以应该放在最后排序为

④②①③故选Ao

二、阅读（70分）

（一）（16分）阅读下文，完成各题《东学西渐丛书》总序季羡林

①最近几年来，我在许多文章中和发言中，都宣扬一个观点文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一我是根据历史事实和现实情况有感而发的，没有丝毫主观成分

②在这里，关键是一个“交”字，一边倒，向一边流，不能称之为“交流”古往今来,地球上不知道有多少国家，多少民族几乎每一个民族都有自己的文化创造文化不论大小，一旦出现就必然向外流布我认为，这可以算是文化的一个特点，全体人类都蒙受了这个特点之利如果没有文化交流，我们简直无法想象，今天的中国，今天的世界，文化会是一个什么样子，人民生活水平会是一个什么样子

③在文化交流方面，中国是一个很有特色的国家从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分中国古书上说“有容乃大”中国人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，只要对我有利，我们就吸取海容百川，所以能成其为大我们能吸收各种文化，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神

④但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民从全世界范围内历史和现状来看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉

⑤可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习即以中国而论，我们今天的“楼上楼下，电灯电话”，甚至衣着打扮，从头到脚，哪一件不是从西方来的？中国素以美食名扬全球；然而，就是在这方面，我们也受到了西方的影响其余的更不必说了于是乎西化之声洋洋乎盈耳，响彻全球矣西方人大都自我感觉极为良好，以“天之骄子”自命他们在下意识中大概认为，自古以来就是这样，今后也将永远是这个样子

⑥孙子说“知彼知己，百战不殆”这是指战争而言其实在其它方面也是这样今天，中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解在西方，不但有一些平民老百姓对中国毫无所知；有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚，吸鸦片连一些知识分子也对中国懵懂无知一旦世界有事，我们中国是处在“百战不殆”的位置上的有识之士，必须承认这一点的

⑦我曾在上面说过，中国人不但能“拿来”，也能“送去”在历史上的“送去”，可能是无意识的但是，在今天的情况下，我们认为，既然西方人不肯来拿，我们只好送去了想要上纲上线的话，我们可以说，这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成的我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民，使全世界共此凉热

⑧还有一个问题，我必须在这里指出，这就是，把中国文化介绍出去，是十分困难的一件事，我们过去都把它看得过分简单了我最近读了几篇关于李约瑟的文章，才清晰地意识到，中国思想史或哲学史上的一些基本概念，比如仁、义、礼、智、信等，都是很难译为外文的一个最重要的“道”字，就简直无法翻译在历史上长期的环境影响下，我们中国人的思维模式和思维内容，都与西方迥异想介绍中国文化让外国人能懂，实在是一个异常艰巨的任务，对于这一点我们必须头脑清醒

4.文章第

⑦段中的“共此凉热”具体是指o

5.为第

③段画线句“只要对我有利，我们就吸取”找例证，以下不合适的一项是（）A.以赵武灵王胡服骑射为代表的中原农耕文化向游牧文化学习B.以菩提达摩祖师一苇渡江创立的禅宗为代表的中国汉传佛教C.以莫高窟为代表的向古希腊古罗马文化学习的古代壁画巅峰D.以五四新文化运动为代表的向近现代西方文化学习的新热潮

6.下列表述与作者观点一致的一项是（）A.《东学西渐丛书》的编纂目的是介绍中国传统文化，让世界了解中国B.无论是过去还是现在，中国文化中从来就不缺少外来优秀文化的元素C.中华民族曾经创造出辉煌的文明，而如今我们的文化创造力已经落后D.由于语言的差异和障碍，要把中国传统文化介绍出去几乎是不可能的

7.概括作者倡导文化交流的理由

8.联系作者观点，并结合以下任意一个事件，谈谈在文化交流过程中所应抱持的态度与正确做法

①哈工大学生欲举报宿管阿姨“过洋节”事件去年圣诞节，有微博网友发帖称，哈尔滨工业大学宿管阿姨打算借感恩节给学生送糖果以感谢对公寓工作的支持，一名学生欲举报阿姨崇洋媚外、公开搞“过洋节”活动

②女歌手用法语演唱非物质文化遗产事件前不久，在一档文化传承类综艺节目中，一位女歌手与非物质遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱了一曲《夜之缪斯》，观众反响热烈但她用法语演唱的方式，遭到评委老师质疑她解释说音乐要面对全世界，且现场有外国人；而评委老师强调对于非物质文化遗产，必须原汁原味用中文唱【答案】

4.让世界人民共享中华民族文化中的精华

5.A

6.B

9.从总体上看，文化交流是人类社会发展的主要动力；从文化本身看，几乎每一个民族都有自己的文化创造;从历史看，中华文化和世界其它文化的交流成就了世界文明的辉煌;从现实看，缺乏文化交流导致一些西方人对中国的无知10示例

①正确认识文化交流，对待外来文化要持包容态度宿管阿姨的做法不违背这一理念，无可厚非；

②以是否有利为标准，积极吸取优秀外来文化宿管阿姨的做法能传递正能量，完全不必大惊小怪；

③放开眼光，多去了解，知己知彼，更好发展民族文化对宿管阿姨的做法最好的态度就是接纳，无需过度解读【解析】【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力结合“我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民”可知，“共此凉热”指让世界人民共享中华民族文化中的精华【5题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.我们是“吸收外来的好东西”，中原农耕文化和游牧文化都属于中华文化，不是外来的，不能做论据证明画线句子的观点故选Ao【6题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“目的是介绍中国传统文化，让世界了解中国”错误，“东学西渐”指的是中国古代的哲学思想、文化、科技等知识沿着古代丝绸之路从东方传播到西方的过程再结合原文“历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民从全世界范围内历史和现状来看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉”分析可知，《东学西渐丛书》应该论述的是中国文化对世界文明的影响和贡献C.“已经落后”错误，文中只说“我们能吸收各种文化，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化”，并没有说如今的情况，选项无中生有D.“要把中国传统文化介绍出去几乎是不可能的”错误，原文“想介绍中国文化让外国人能懂，实在是一个异常艰巨的任务”，选项曲解文意故选Bo【7题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力结合“文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一”可概括出，从总体上看，文化交流是人类社会发展的主要动力；结合“几乎每一个民族都有自己文化创造”可概括出，从文化本身看，几乎每一个民族都有自己的文化创造结合“从全世界范围内历史和现状来看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度,中国人民与有力焉”可概括出，从历史看，中华文化和世界其它文化的交流成就了世界文明的辉煌；结合“在西方，不但有一些平民老百姓对中国毫无所知；有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚，吸鸦片连一些知识分子也对中国懵懂无知”可概括出，从现实看，缺乏文化交流导致一些西方人对中国的无知【8题详解】本题考查学生分析运用文中信息的能力示例结合“文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一”“从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分”“中国人民是最‘有容’的，我们肯于和善于吸收外来的好东西”分析可知，交流是文化的特点，文化交流中要持包容态度，宿管阿姨借外国的感恩节表达感谢之情无可厚非，拿外来文化为我所用应该成为我们在文化交流上的理念;结合“不管是精神的，还是物质的，只要对我有利，我们就吸取”分析，应该积极吸取优秀外来文化，宿管阿姨表达感谢之情，既能融洽和学生的关系，又营造了互相感恩的氛围，是完全可以被接受的；结合“一旦世界有事，我们中国是处在‘百战不殆的位置上的”分析，在文化交流上，绝对不能盲目排斥，要多了解，做到“知彼知己”，拓展眼界，避免孤陋寡闻，才能成就更辉煌的民族文化就宿管阿姨的做法，接纳感谢之情就可以了，无需上纲上线

（二）（16分）阅读下文，完成下面小题春秋那棵繁茂的树王剑冰

①两千五百年前的一个秋天，子产死了

②一棵大树的叶子开始下落，像一场庄严的降雪

③整个郑国哭成了一团远远的还有一个人，哭得声泪俱下“子产，古之遗爱也”孔子一哭，树叶子就全落了

④子产执政郑国政务那么多年，死的时候，儿子连安葬的费用都拿不出郑国人自发捐献，男男女女，甚至有的解下身上的首饰子产的儿子坚决不收，父亲在世时清廉，死后不能为他抹黑子产病危嘱托儿子，生不占民财，死不占民地人们踏着厚厚的叶子，把子产葬于高高的隆山，山上可以看到很远墓没有使用山上美丽的石头，是人们从消水边带的卵石砌成

⑤红红黄黄的叶子纷扬着，旋起的风有些冷一枚叶子在眼前晃，心内有一种晚来的悲伤登上高高的品山，那里的树该是好高好高了吧找寻了许久才看到一块子产呆的地方四处正在开山采石子产睡的地方没有苍松翠柏，甚至没有一棵大树一轮夕阳，苍然于山子产寂寞了许多年

⑥郑国所在就是现在的新郑，有水有田的好地方，小麦和大枣都很养人周围的齐、晋、秦、楚谁不觊觎？诸侯争霸，使郑国兵连祸结而国内争权夺利，相互倾轧，陷入可怕的困境多年的停滞和衰败后，子产应运而生，支撑危局那时候，百姓开发的耕地，总是被人仗着权势掠走，子产先从整顿田制入手，多占者没收,不足者补足，确定各家的土地所有权O而后改革军赋制度，增加税收，充实军饷，增强国力接着将一系列法令刻铸于钟鼎，开创公布成文法的先例改革没有一帆风顺的，子产为政，也有人骂，唱着词编排他子产只当是落了一身秋风，落多了就抖抖身子

⑦子产主张国政宽厚仁慈，恩威并施既以法治国，又施善于民子产还重视教育，尊重人才对于晋、楚强权外交，子产毫不惧让，维护郑国利益和独立的尊严有这样的一位国理，且执政了二十六年，可见百姓和国家得到了多么大的实惠

⑧子产就是一棵蓊郁的大树，让人感到了他的阴凉我想沿着一枚叶子的纹路走到子产的内心去，苍远的岁月，他只活了六十来岁我觉得他活得很充实，他不需要看谁的脸色,端正了一颗良心，什么都不怕

⑨子产是受郑国的上卿子皮推荐执掌国政的子产应该感恩呢，子产感恩的方式就是好好工作，克已奉公子皮找子产来了，他想让儿子尹何当个邑卿什么的，子产热情地接待了，但很认真地认为，尹何还年轻，缺乏经验，恐怕难以胜任答应了就等于毁了国家利益，也毁了尹何看到这里，我有些为子产担心，按现在的话说是不识时务这时我们该感慨子皮了，子皮听了反而感动了，认为是子产开导了自己，心内忏悔不说，还从这件事看到了子产对国家的忠诚和责任感，就放心地让子产执掌全国政务这件事好让人一阵思索，那个时代，不仅遇到了子产，也可以说还遇到了子皮⑩子产曾在漂泊河边走，那时的水比现在的还大还清后来的人就在漆泊河边修了祠堂纪念这位人们爱戴的圣贤圣贤不是我说的，古人就说“郑国的子产是不出世的圣贤”电沙月流逝，子产祠建了毁，毁了建，一直持续了多少朝代，泽消河水总有那祠堂的倒影子产祠现在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊在漂消河边，只能咏诵那些诗篇了，一代代写的诗篇何其多诗人一定记住了子产的话“苟利社稷，死生以之”那是影响中国的十三句名言之一，是后世众多名臣的座右铭王安石改革时就说过类似的话林则徐则有诗苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？g以前对子产了解得不够，自然也是宣传得不够，但古人可都知道，且崇敬无比孔子先前这样评价子产“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”还有人说:“子产之德过于管仲，即使是诸葛亮，也不过是以管仲、乐毅自况，不敢比拟子产更有将子产奉为“春秋第一人”者，这可是至高赞誉了⑬子产又字子美，这让我想起另一个叫子美的人，他或许也是因为崇尚子产而起的名字吧仰天看一棵树，就看到了子产那个清癖的形象，他有点像杜甫，一点也不高大魁梧，倒有些善和忧怅但这样让人感到真切，也感到亲切⑭子产没有传下多少文字子产不需要文字的托举了，他本身就是一篇最好的文章（选自《春秋那棵繁茂的树》，有删改）

9.简析前三段在文中的作用

10.赏析第

⑥段的画线句

11.结合全文，从人品、德行的角度概括子产“本身就是一篇最好的文章”的原因

12.王剑冰说自己的这篇散文在“温润”的同时，还需要些“凌厉”请结合本文从主题、语言、技巧等三个方面任选两个方面，分析你对“温润”和“凌厉”的认识【答案】

9.

①写明子产死去和死去的时间，交代了郑人和孔子对子产的哀悼

②为下文叙写子产的政绩和对子产的怀念做铺垫

③领起下文以“树”为抒情载体的叙写和议论，使文章在主题的表达上更加形象生动

④奠定全文的感情基调

10.比喻把子产执政改革中有人对他的谩骂和编派比作秋风，把子产比作繁茂的大树,“抖抖身子”写出了子产对谩骂和编排的毫不在意

11.

①爱民重民，为政清廉

②不畏时难，支撑危局的责任感和担当意识

③克己奉公，严于律己

④知道感恩，但个人利益和国家利益冲突时能以国家利益为重

⑤不计较诋毁的豁达胸襟

12.

①主题方面“温润”主要指本文情感抒发委婉含蓄，怨而不怒，哀而不伤，因为本文主题更多的是正向赞美和歌颂，表达了对子产的沉痛悼念，对子产的执政智慧、清廉品行、爱民措施和爱国情怀的崇敬“凌厉”主要指本文在情感抒发上批判的意味不重，导致启发性、深刻性不强比如文章在表达对现代人遗忘了子产和子产身上所体现出的美好品德的慨叹、对现代人毁坏自然和传统文化景观的悲痛时，情感没有针硬时弊的强烈释放，并且文章对子产价值的内涵和时代意义也没有进行详细的解说和深刻的阐释

②语言方面遣词造句富有匠心，文章叙述处简洁，抒情处典雅，描写处细腻；但是规范有余创新不足，少了一点文字本身的奇崛和张力

③技巧方面文章象征、比喻的艺术手法运用娴熟，深刻精警；但是缺少了一些实验性的探索，难以给人新颖的阅读体验【解析】【9题详解】本题考查学生分析语段的作用的能力文章前三个自然段，点明了子产这一叙写主体，交代了其死亡的时间以及人们对他的哀悼等从全文内容来看，下文具体叙写的是子产的政绩等，并以“树”作为载体抒发作者的情感，所以前三个自然段在结构上有领起下文、为下文做铺垫的作用第一自然段，“两千五百年前的一个秋天，子产死了”交代子产死去和死去的时间；第二自然段“一棵大树的叶子开始下落”和第三自然段“孔子一哭，树叶子就全落了”照应题目中的“树”，领起下文；第三自然段，“整个郑国哭成了一团远远的还有一个人，哭得声泪俱下”交代郑人和孔子对子产的哀悼，奠定全文的感情基调，为下文做铺垫【10题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力由“子产只当是落了一身秋风，落多了就抖抖身子”以及标题“春秋那棵繁茂的树”可知，作者运用比喻的修辞手法，把子产比作树；当“子产为政，也有人骂，唱着词编排他”时，他就“只当是落了一身秋风，落多了就抖抖身子，把他人的谩骂和编排比作秋风，“落多了就抖抖身子”是说子产毫不在意【11题详解】本题考查学生分析人物形象特点的能力本题要求考生“结合全文，从人品、德行的角度概括子产’本身就是一篇最好的文章的原因意在要求考生从人品及德行两方面分析子产的性格特点，并分析子产的这些特点与“本身就是一篇最好的文章”的关系考生要细读文章，找到与“人品”和“德行”有关的语句并进行分析概括同时要理解“本身就是一篇最好的文章”的深刻含义，这句话位于文章的结尾，起着卒章显志、画龙点睛的作用“子产病危嘱托儿子，生不占民财，死不占民地”体现子产严于律己，严格约束后人;“多年的停滞和衰败后,子产应运而生，支撑危局”体现临危受命的责任感和担当意识；“子产主张国政宽厚仁慈，恩威并施既以法治国，又施善于民”体现子产宽厚仁慈，施善于民，爱民重民；“子皮找子产来了，他想让儿子尹何当个邑卿什么的，子产热情地接待了，但很认真地认为，尹何还年轻，缺乏经验，恐怕难以胜任答应了就等于毁了国家利益，也毁了尹何”体现子产当个人利益和国家利益冲突时能以国家利益为重；“改革没有一帆风顺的，子产为政，也有人骂，唱着词编排他子产只当是落了一身秋风，落多了就抖抖身子”体现子产不计较诋毁的豁达胸襟【12题详解】本题考查学生欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力解答此类试题，考生首先要明确题干要求考生在回答这个问题之前，要明白“温润”和“凌厉”的意思“温润”是温和细润的意思，在文中主要指本文情感的抒发委婉含蓄，怨而不怒，哀而不伤“凌厉”是迅速而气势猛烈的意思主要指本文情感抒发上批判的意味不重，导致启发性、深刻性不强阐述“温润”的特点其实就是分别从主题、语言、技巧等三个方面来概括本文的特点，而“凌厉”则是针对“温润”指出不足然后返回原文筛选与之有关的内容，再用简洁的语言概括细读文章可以发现，从主题上看，文章在抒发情感方面比较委婉含蓄，虽然说的是子产的去世，但叙述中主要是对子产的功绩的赞美，哀而不伤如前文简单说完子产去世后，接着运用大量篇幅述说子产的人品和贡献，让人感觉文章是以赞美子产的功绩为主在语言方面叙述简洁，描写细腻如述说子产去世只用了“子产死了”，述说子产人品和功绩是只是简单罗列“子产主张国政宽厚仁慈，恩威并施既以法治国，又施善于民子产还重视教育，尊重人才对于晋、楚强权外交，子产毫不惧让，维护郑国利益和独立的尊严”文章在艺术手法上运用象征、比喻等，含义深刻如以“春秋那棵繁茂的树”来象征子产的功绩影响之大，用“一棵大树的叶子开始下落”来象征子产的去世，“一轮夕阳，苍然于山”以“夕阳”比喻子产，暗指子产的贡献之大这些都表现了文章的“温润”的一面而“凌厉”是针对“温润”而言的，正是文章在情感方面抒发的委婉含蓄导致文章在批判上的意味不浓，让人感觉文章只是对子产的赞美与悼念，致使文章的启发性欠缺，这正是文章所欠缺的“凌厉”；另外，文章对现代人遗忘子产以及子产本身所体现出的美德、毁坏自然和传统文化景观时，也只是发表感慨而无针硬之词，这也是文章所欠缺的“凌厉”；文章在用语上，规范之余导致创新不足，这也是文章所欠缺的“凌厉”；在艺术手法上，虽然修辞运用娴熟，但手法探索欠缺，给读者缺少新颖之感，这也是文章所欠缺的“凌厉”

（三）（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题温庭筠（唐）小山重叠金明灭

①，鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟照花前后镜，花面交相映新帖绣罗襦，双双金鹏鸽

②【注释】

①小山一曰古代流行的一种眉形“小山重叠”意思是眉头蹙起的样子;“金”眉间的装饰

②鹏鹃鸟类的一种，常成对出现

③温庭筠字飞卿，晚唐诗人，“花间派”代表词人，屡试不第，终生不得志，恃才不羁

13.请你判断这首词的词牌是（）A.沁园春B.念奴娇C.菩萨蛮D.扬州慢

14.对这首词的赏析不恰当的一项是（）A.“懒起画蛾眉”写女子闺中晓起，其眉蹙锁，鬓发散乱的慵懒之态B.“照花前后镜，花面交相映”写女子起床后精心化妆，心情大好，惆怅全无C.“花面交相映”写花色与人面交互重叠，表现了女子的美丽以及自我欣赏之态D.“新帖绣罗襦，双双金鹏鹃”借衣物和衣上的装饰巧妙地暗示了主人公的内心情感

15.前人评价此词写“怨”“却不着一字”请你分析这一写法的好处【答案】

13.C

14.B

15.全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程，让读者由此去窥视其内心的隐秘，以咏物衬人情，更见蕴藉【解析】【13题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力A.“沁园春”，以苏轼词《沁园春•孤馆灯青》为正体，双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵另有双调一百十六字，前段十三句四平韵，后段十三句六平韵；双调一百十二字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵等变体代表作有毛泽东《沁园春•雪》等B.“念奴娇”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎此调以苏轼《念奴娇•中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体代表作品有苏轼《念奴娇•赤壁怀古》、姜夔《念奴娇•闹红一舸》等C.“菩萨蛮”，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌此调为双调小令，以五七言组成，四十四字用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多代表作有唐李白《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》、温庭筠《菩萨蛮•小山重叠金明灭》等D.“扬州慢”，以姜夔《扬州慢•淮左名都》为正体，双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵另有双调九十八字，前段十句四平韵，后段九句四平韵等变体代表作品有郑觉斋《扬州慢•琼花》等故选Co【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力B.“写女子起床后精心化妆，心情大好，惆怅全无”错误，结合原文“照花前后镜，花面交相映”可知，照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映此句写女子懒起梳妆的情景，生动地体现了女主人公因丈夫远游，孤寂无聊的惆怅倦怠之情态故选B【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力词作一二句写画屏上重叠的小山风景，闪露出时明时暗的晨光，闺中思妇初醒而尚未起床，散乱如云的鬓发，在如雪的面庞上飘动

三、四句写主人公起床后的行动懒懒地打扮，慢慢地梳洗其中的“懒”字和“迟”字，生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态过片两句承接上片写妆扮的具体情形簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽此处写女主人公的“细致”“认真”，与前面的“懒”“迟”，真实地反映了她内心的矛盾因情人不在，无人欣赏，而懒起迟妆，但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮最后两句写她更换衣服时，忽然看见上面绣有的双双鹏在鸟，不禁更添了一段新愁此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘，含而不露，构思巧妙，让人回味无穷

（四）（19分）阅读下文，完成小题材料一倪瓒，字元镇家雄于赞，工诗，善书画四方名士日至其门所居有阁日清幽迥绝尘藏书数千卷，皆手自勘定四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士时与客觞咏其中为人有洁癖，盥濯不离手俗客造庐，比去，必洗涤其处至正初，海内无事，忽散其赞给亲故，人咸怪之未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箸笠，往来震泽、三海间，独不罹患张士诚累欲钩致之，逃渔舟以免其弟士信以币乞画，瓒又斥去及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓洪武七年卒，年七十四（节选自《明史•倪瓒传》，有删改）材料二

①先生生而俊爽，稍长强学好修，性雅洁而敦行孝弟率子弟以田庐生产，悉有程度,有余财未尝资以为俚俗纷华事先生见义则为，尊官显人，乐与之文，于宗族故旧，煦煦有恩，尤喜周人之急神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人襄毒不倦好客之名，闻于四方

②晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高不为谄曲以事上官，足逐不涉贵人之门与世浮沉，耻于炫暴，清而不污年既老而耳益聪、目益明，饮啖步履不异壮时世氛颇净，复往来城市，混迹编氓，沉晦免祸，介特之操，嗷然不渝气貌充然，其所养可知矣（节选自《倪云林先生墓志铭》，有删改）

16.解释下列加点词在句中的意思

（1）比去（）

（2）独不罹患（）

17.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项

（1）富家悉被祸（）A.覆盖B.遭受C.达到D.表示被动

（2）尤喜周人之急（）A.周到B.完备C.救济D.协调

18.材料二第

①段画线部分有三处需加句读刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人襄毒不倦

19.把材料二第

②段画线句译成现代汉语晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高

20.材料二中指出先生“性雅洁”，请依据材料一简述其表现

21.两则材料叙写同一人物但写法和语言风格不同，请结合具体内容对比分析。