中国古代文学常识——科举制度

中国古代文学常识一一科举制度【科举】科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度由于采用分科取士的办法，所以叫做科举从隋代一直沿用至明清《诗话二则推敲》中“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式察举有考察、推举的意思，又叫荐举由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等《张衡传》“永元中，举孝廉不行”《陈情表》“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职的一种选官形式辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐的一种选官形式《张衡传》“连辟公府，不就安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中”【孝廉】汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺举秀才，不知书；举孝廉，父别居【童生试与生员】也叫童试，明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试应试者不分年龄大小都称童生《左忠毅公逸事》中“及试，吏呼名至史公”就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁《促织》中“邑有成名者，操童子业”，操童子业是说正在准备参加童生试王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿正传》中称赵少Q爷茂才公，表示讽刺【乡试与举人、解元】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）主考官由皇帝委派考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元【会试与贡元、会元】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元【殿试与状元、榜眼、探花、进士】殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问录取分为三甲一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号

二、三甲第一名皆称传胪，

一、

二、三甲统称进士【及第】及第指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第《祭妹文》中“逾三年，予披宫锦还家”，古时考中进士要披宫袍，这里披宫锦即指中进士《祭妹文》中“长安登科，函使报信迟早云尔”，登科是及第的别称，也就是考中进士【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为连中三元据统计，历史上连中三元的至少有十六人欧阳修《卖油翁》中提到的陈康肃公尧咨，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元【鼎甲】指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲状元居鼎甲之首，因而别称鼎元【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定破题规定两句，说破题目意义；承题三句或四句，承接破题加以说明；起讲概括全文，是议论的开始；入手引入文章主体；从起股到束股是八股文的主要部分，尤以中股为重心在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名八股文的题目，出自《四书》《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜多由皇帝点定，俗称皇榜考中进士就称金榜题名【国学与乡学】先秦学校分为两大类国学和乡学国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种太学、小学教学内容都是六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主乡学与国学相对而言，泛指地方所设的学校【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化（今长沙）的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院明代无锡有东林书院，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，被称为东林党【太学与国子监】中国封建时代的教育行政机构和最高学府魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生《张衡传》因入京师，观太学《送东阳马生序》东阳马生君则在太学已二年【监生】国子监的学生或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格《祝福》中的四叔就是一个讲理学的老监生，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。