杭州市2024届高三期中考试作文导写及范文

杭州市届高三期中考试作文导写及优秀2024范文【文题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作

23.玩人丧德，玩物丧志-------《尚书》见善则迁，有过则改——《周易》己所不欲，勿施于人——《论语》居安思危，思则有备，有备无患——《左传》上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析和阐述你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800【释义】玩人丧德，玩物丧志一个人以戏弄他人为乐,那就失去了做人的道德；迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气见善则迁，有过则改君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正己所不欲，勿施于人自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上居安思危，思则有备，有备无患处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患【审题立意】这是一道由四则名言警句组成的材料作文题，也可以看作是“观点思辨”类作文题要求选择其中一句，“准确理解其思想内容”“阐述认识和思考”，开放性较强提示部分是审题立意的关键，这部分内容一方面强调了经典名句的“智慧光辉”，以及对我们的启迪意义，另一方面又鼓励考生结合时代的新变化对其“从新的角度作出辨析和阐述”表面来看，选择权在考生手上，实际上，更好的处理方式是二者兼顾，在承认所选名言警句“智慧光辉”的同时，指出它在新时代的局限性这个世界上没有绝对真理，只要是观点，都是可以再分析的，更何况是两千多年前的警句任何观点都有其成立的前提、条件，也有其局限性，而发掘其中的条件和局限就是打开思路、让观点走向深入的基本方向”玩人丧德，玩物丧志”有一定道理，提醒人们注意与人交往的原则和自身行为的准则，却律人太严，约束太过，有扼杀天性、创造性之虞“见善则迁，有过则改”是向上、进取的表现，鼓励人们在见贤思齐、自我完善的方向上不懈努力，但忽视了人的个体差异，一味的“迁”或是对主体性的损害“己所不欲，勿施于人”是儒家“恕”道的经典表达，强调以己度人，注意到将心比心的重要性，但如果拘泥于这句话，忽视了需要的差异性，或许不利于更广泛社会成员需要的满足，不利于物资的优化配置”居安思危,思则有备，有备无患”强调忧患意识和“未雨绸缪”的积极努力，肯定预见性的意义；但“思”“备”“无患”三者之间的逻辑并不严密，忽视了影响“患”的众多其他主客观因素，特别是规律的作用【下水作文】“玩”心涉世，有何不可？古人云“玩人丧德，玩物丧志”意思是说，狎侮他人会败坏德行，沉溺于赏玩心爱之物容易消磨志气作为代代相传的处世箴言，这句话当然有道理，但如果不加区别地将其奉为立身行事的金科玉律，未免有些作茧自缚在时代风云瞬息万变、社会生活异彩纷呈、科技发展一日千里的当今时代，卸下文化说教中那些过于沉重的包袱，在恪守文明规范、秉承核心价值观的前提下，多一点“玩”心入世，又有何不可？子曰:“君子不重则不威”“以约失之者鲜矣”儒家教化一向倡导严肃、稳重的处世方式，对谑浪笑傲的作风不以为然不顾对方感受，轻佻地以满足自己低级趣味为目的地取笑他人之事切不可为，但熟人、朋友间的小幽默、小玩笑，非但无损于德，甚至有助于活跃气氛、增进感情；极端地沉迷在电子游戏中获取虚幻的快感、狂热地在赌博等有害娱乐中填补精神虚空，确实是饮鸩止渴，志气销堕的表现，可如果对生活余暇中的消闲游乐也站在道德制高点上以“玩物丧志”为由横加指责，不也很荒唐吗？“玩”是人的天性，偶尔开开玩笑、适度释放“玩物”天性理应得到认同其实，古人善开玩笑的特质还是传承有绪的，孔子在《论语》中留下了“前言戏之耳”的幽默瞬间，司马迁还为以滑稽方式游说君主的佼佼者列传，文与可更是被苏轼的玩笑逗得“失笑喷饭满案”……至于“玩物”，动物间尚且普遍存在游戏行为，人为什么要视“玩物”为大敌呢？鲁迅先生早年也曾以“玩物丧志”为由粗暴干涉弟弟玩风筝，中年想起还愧悔不已如果先生百年前悟出的道理我们至今还茫然无觉，那才是真正的悲哀善“玩”也是发现自我，成就人生的一种方式只要不违背公序良俗，不干扰学习生活，“玩”也可以是发挥想象力、施展创造性的方式，甚至有可能成为未来事业的序章黄永玉以“鬼才”名世，与他爱玩的天性不无关系；徐霞客在“贯索”缚“文昌”的明代，弃科举而事浪游，“玩”成了地理专家；汪滔一手缔造了“大疆”的传奇，殊不知正是少年时代起对航模一以贯之的热情撑起了逐梦的天空人生本来就没有既定模板，成才的路四通八达，在“玩”中发现兴趣、把握人生方向，在得到快乐的同时或许还有可能实现人生价值二十一世纪已经过去了将近四分之一，“孔家店”被推倒已届百年，为传统文化招魂、汲取精神财富丰富当代文化的努力令人钦佩，但心甘情愿地在礼教的约束、“道学先生”的说教中应对时代剧变，无异于文化返祖少一点“玩人丧德，玩物丧志”式的说教，对满足“玩”心的多元选择多点宽容，有何不可。