高考作文模拟写作：“参考答案与自己答案”导写及范文展台

高考作文模拟写作“参考答案与自己答案”导写及范文展台原题再现阅读下面的材料，根据要求写作参考答案仅供参考，每个人都有自己的答案以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于字800二元概念重温二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一所谓二元，指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素所谓“思辨，只是将两个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系二元类型呈现.对立统一关系（无此无彼式）就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相1辅相成、和谐统一在写作时不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,我们要顾及到两方如‘自由与纪律没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束如平凡与伟大没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦像这样的关系的还有如协作与竞争、贫与富、”对手与朋友、沉稳与灵动”等.是非取舍关系（有此无彼式）指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们2只能有所取舍选择不是只要是，不分析非，而是扬是，避非，正确认识、对待、处理其人或其事如偏见与关爰要消除偏见，勇于关爰如向前看与向钱看要一切向前看，决不能一切向钱看如自信・自满・自负我们可以理解为要自信，不能自满，更不能自负还有热情与冷漠、”顽固与执着等也是这样的关系.并非绝对关系指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的，也可称之3为有此未必有彼式写作时不能走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲如名师与高徒可理解为名师出高徒，也可理解为名师未必出高徒，或高徒未必出自名师如痛苦与成功成功来自痛苦的磨砺，但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦.并列共存关系:（有此有彼式）指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以4同时共存如和而不同既要做到‘和‘，又要做到‘不同，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流如谦虚与表现既要谦虚待人，又要善于表现自己如成人与成才既要成人，也要成才.条件关系:（有此就有彼式）指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互5为条件如人文素养与发展寂寞与成才.因果关系活源与清流

6.递进与提升移用与独创7其他关系主次关系、眼前与长远、局部与整体、量变与质变、前进与曲折、偶然与必然、主观与客观等审题指导这是一道二元关系型作文，材料既简单有深刻首先，明确概念所谓答案”是对问题所做的解答，如寻求答案答案不仅是知识性答案，也是对事业、人生、国家发展等方面的指导与建议什么是参考答案？思考生活中「参考答案起到什么作用，是我们做题对照答案正确与否的标准，是我们没有思路时的启示；同时，是会限制我们思考方向的有限思维，因此很难想到与参考答案完全不同的新思路每个人都有自己的答案”这句话说明了每个人都有自己独特的思维方式、个性和背景，这使得每个人对问题会有不同的看法和见解参考答案有优点有缺点，”参考答案仅供参考，参考答案可以为我所用，但更要学会超越参考答案，想出新点子，或者截然不同的新思路，最终得到自己的答案其次，两句话间的关系参考答案仅供参考是每个人都有自己的答案的前提,思维背景，不能忽视两者关系本次考试中有很多同学忽视两者关系，只写了每个人都有自己的答案，进而从怎样得出自己的答案构思，用坚持得出自己的答案用耐心、拼搏、奋斗”等等学生习作存在问题.普遍性问题不理解参考答案与自我答案的内涵与关系；

1.特殊性问题撇开参考与自我，一味强调自己就是答案；

2.认知性问题只取一面，忽略另一面；

3.思维性问题答案就是知识性答案，不能由学生自己熟悉知识性答案联系到工作事业人生国家等有4一定思维深度的内容；.逻辑性问题论证松散，前后缺少合理联系；

5.表达性问题相同的俗语名言及名人事例等多人次反复使用，缺少个性化表达6

五、作文评分标准（参考）.只谈参考答案的，不高于分;

1.只谈自己的答案的，不高于35分；

2.泛泛谈参考答案与自我的答3案8关系的，不高于分；

3.在参考答案的基础上谈自己的答案，分起步40442注在准确理解二者内涵，合理把握二者辩证关系的基础上，阐述相关观点的，可以打至」以上；分作文比率大致为I48o501:100例文评析

1.挣脱参考，做自己思维的主宰一千个读者有一千个哈姆雷特，正如每一个问题的背后没有绝对的标准答案，只有参考答案考量，我们不会也不应于参考答案，而应---〃挣脱参考〃，做自己思维的主宰每个人都是有独立思维的个体，面对同样的问题每个人也都会有自己的如太宰治所说，一个人如果没有独立的思想是很可怕的，如同乡野间的孤魂野鬼，找不到归宿所在，只可终日游荡参考答案顾名思义是给我们提供借鉴的答案，它可以为我们指引大致方向，提供可行性建议，为我们书写自我答案做铺垫，以便更好地发挥书写自己的人生在时间的稿纸上每个人都在写就属于自己的历史自我的答案是参考答案的升华，是权衡比较参考答案的优化考古女孩钟芳蓉并未受舆情掌控一考赚钱多前途广的专业，而遵从内心，投身冷门；以谋取利润但不伤害消费者”为座右铭的河m南胖东来超市一直很火，有人问董事长于东来为什么不把超市开出河南，他说我不是想做企业家，而是想成为榜样是啊，他在这如今满地都是六便士的街上选择了抬头看月而成为了很多商家的榜样，他的答案令人印象深刻或许他们成功的路途中也曾被无数个参考答案动摇过，但可贵的是她们挣脱其牢固的缰绳，坚定心之所想、所向，终“心有猛虎细嗅蔷薇”，成为了自己思想的主宰者拥有对产生问题有自己独立见解与思想的能力，是我们人生中的必修课人一旦没有了思想便如同被抽走了灵魂，只会是麻木的，鲁迅先生曾说蔡元培先生曾在新青年一刊上提及自己的办学，职业理念，让中国的青年人皆存己之独立思想，于万事万物前皆有己之独立见解，不被任何思潮所摇摆诚可见，独立的思想见解于个人而言是何等的重要，而拥有这个能力也是何等不易，需剔除万难，坚守自我揆诸当下，仍有少数青年甘愿做新型参考答案一网络扒手的奴仆，缺乏面对事物时拥有自己独立见解与思想的判断力只是一味跟风、拉踩，甚至造成一个个不可逆转的悲剧如若继续如此放任下去，那么社会又当如何发展？人生如同一张灵动的试卷，有着变幻无穷的问题，但都没有标准答案，而参考答案也仅供参考，我们应该挣脱参考，做自己思维的主宰

2.参考仅供借鉴，答案源于自我当你翻开参考答案时，工整、精致的它们诚然解开了题目，却不能供你直抄现用，仅能借鉴其实，答案并不拘于形式，而是源于自我追求，因人而异的私以为参考仅供借鉴，非适用自身；答案源于自我，还需独立思考参考答案，顾名思义，就是仅供参考的答案这些答案未必是最佳答案，但也有借鉴意义不论是在学习，还是在生活，都存在着这样那样的参考答案，只是一味照抄必然迷失自我在学习中，倘若每页作业都是参考而来的，学习就失去了意义我们也再难填上属于自我的答案；在生活里，若是照搬他人生活方式，一味模仿他人，也必然找到属于自己生活的答案，轻者闹出邯郸学步、东施放颦的笑话，重者沦为四不像，迷失在社会浪潮之中以参考答案为镜，以知不足，计得失；但须知参考仅供借鉴，莫将他人答案照搬照抄自古以来凡扬名立万者，若非制衡天下、纵横世间，则必在其自身领域有所建树和开拓答案源于自我，人生因此不同，世界因此丰富卢梭曾说过真正活得有意义的人,是会感受生活有主见的人「诚哉斯言，我们要主见，有自信，坚待自己的答案你可知,日本曾给出水稻不可杂交的参考答案，而袁陛隆给出禾下乘凉的答案，育出东方魔稻；你可闻，国际学者给出中国贫油论的参考答案，而李四光给出陆相沉积”的答案，开出亿级油田尔可知，美国政客给出中国经济打分的参考答案，而邓小平给出改革开发的答案，实现中国富强他们不迷信参考答案而给出自己答0案，最终实现梦想青年也应自信自己的答案，努力地践行当然，拥有自己的答案并不意味着刻意追求与参考答案的不同，否则难免落入标新立异、哗众取宠”之窠臼当下书法领域，丑书风行，七歪八扭，着实涂鸦，竟被一小部分人奉为艺术要想拥有自我答案，首先需要有自己提供答案的能力，如果答案本身无法解决问题，那么不管如何新颖也毫无意义我辈青少年，面对百年未有之大变局，切忌照搬参考答案，去做教科书和西方文化的奴隶，而要运用脑髓，放出眼光，以自已内心的答案独立于世界，这样才能勇立潮头,于火热的社会主义实践中开出自我之花语罢别君携剑起，试横云海剪长鲸，愿剪去束人手脚的参考之迷障，使自我成为真我愿你我各有答案在心中，一语便是锦绣惊鸿！不必划分对错，我们自有答案康辉曾说每一种选择都不分好坏对错，只要坚持自己的答案，相信不同的人生会有各自的圆满」人生不是对错分明的判断题，而是一道不限方向的主观题，我们不能用全然正确或全盘否定与评价我们的答案，而参考答案也只是一个方向的答题角度而已，并不适用于所有答案是以，我们不必来手束脚，而应大胆地在人生答卷上写下自己的答案答案是我们面对事物的表现择一事，终一生”是钟表大师王钟对自己人生的答案跋涉十六年，将论文写满高原”是生物教授钟扬的人生答案;提一盏明灯，照亮诗词的世界是诗词的女儿叶嘉莹的人生答案他们都找到了自己的方向，写就了自己的答案《乌合之众》中曾言群体的平均智力比个体独处时要下降,盲从是导致这一现象的原因「因此，每个人在书写自己的人生答案时也盲目地跟从标准答案怎5能0保%证不会适得其反？参考答案按尚是仅供参考，又何况标准？此外，参考答案也是人为制订的，它是单向度的，考虑不到不同情况，难以做到放之四海而皆准，就比如为上海这些大都市制定的发展策略放到西部地区肯定不适用一样,自己的答案才是最合适自己的答案我就是我，不一样的烟火人生路上，难免有人捧着参考答案对我们的答案指手画脚但请相信，我们的答案可以独特可以不同凡俗，但请不要涂涂改改且看宋朝风起，王安石不为怨者故，改其度坚持变法成为青史留名的改革家；又见民国云涌，辜鸿铭做了一辈子的保皇派我的辫子长在头上，诸君的辫子长在心里，他傲然回去那些讽笑，坚持弘扬孔孟之道，活出别样色彩你看，那些看似错误下等的人生答案，其实都不妨让人活出自我，活出自己满意的样子参考答案可以为迷茫的人生指点迷津当我们对未来感到迷茫而迟迟找不到自己的答案是，我们可以借参考答案找到答题方向王阳明在龙场悟道，普希金流放，拉瓦锡从容就义，在前人的答案中，我们可以汲取力量找到方向，从而舟渡苦海，找到自己的答案人生是狂野，人就像河流，我们各自奔向远方，各自抒写各自的答案不仅每个人有不同的答案，一个人也可能有多种答案，但我相信每种答案无好坏对错之分，我们都有自己的答案参考标准答案，不失自我色彩按图索骥常说我们按着规范与标准去索所求之骥然总事与愿违，何哉？参考答案仅供参考之故也，应在参考的同时，保留自我之见，随时而变”图片仅供参考参考答案”此类话语屡见不鲜，何为参考之答案？简言之，是为世人提供示范，作为参照的客观之言，未必权威，但有一定的引导价值和参考意义参考答案所绘的骥会提供其最基本的共性吏人大致明白是只马而不是其他物种，然而未必精准对应现实的每一个细节比方说，子欲求白马，参考之图上绘以灰马罢了，是以参考答案框定范围，有普适意义，不是拘泥于标准，而是提供暗中一盏灯指明方向，让人找到自己的答案索骥然需要参考图式的参考答案，但每个人亦有自己的答案，需加以评估，慎重抉择人有个体差异和多样思雅，答案自是干差万别，各有所云，因此选择适宜自己的答案方为明智之举惠子说那五石之瓠坚不能自举无所容以其无用而毁之这是以世俗所谓对待葫芦的参考答案，然惠子在以参考观点看待五石的葫芦时，忽视其与众不同的大，没有自己的答案，故不能得其用庄子则从本心出发，以自我之独特思维，给出了浮乎江海的答案，方使人眼前豁然可见，参考答案虽为人之常情，我们更应随时而变，心中有自己的答案，而非生搬硬套所谓标准既己之答案有如此妙处，何不弃参考答案于不顾，顺心所为而已？有人如是说不可私以为仅凭个人之见或有偏颇，毕竟智者千虑仍有一失，如果只是听从自己的答案，不可避免会有疏漏不妥之处若非邹忌见到徐公本人，得到现实的参考，或许其仍沉迷于自己认为的“美于徐公现实生活中，也有人陷于自己不合理的答案，闭目塞听，不以大势所趋的答案为参考，更不知评估自己答案的真伪、反与现实真理背道而驰究其本质，是自我太强，完全忽视了参考答案的普适价值与意义在参考同时，个人自己答案的个性不该被谋杀，多元的社会，因参考答案而规范有序，车轮所向为前方，更因每个人个性的答案而丰富多彩从这一角度来看，个人的答案为参考答案提供更广阔的可能，充盈更鲜明的色彩、同时也因参考答案而随心所欲不逾矩，此乃你我共求之境界.心中有答案，眼中有参考标准，才是吾辈青年应有的理智，如此，方在多元社会中活出自我独特风采.参考不盲从，作己身之答不拘于黄沙漫天，不困于旁人恶5语，他的身外有无数的嘈杂，他的内心始终有一个自己的哄声轻抚脸上的疤痕，孙少平做出了自己的答案他不走，留在大矿我们于学习中做题也好，于人生路上面临抉择也罢，我们总有很多次迷惘，面对问题无所应答我们或许能有参考答案，使很多问题迎刃而解但真正像孙少平一样，选择自己答案的人又有几何？故吾思，参考不能盲从，坚守自我之答案参考可谓于参照基础上加以深刻思考如同作画一般，当我不知如何下笔时，我们会参考名作，但参考决不是白纸一铺，印拓临描，也不是缺乏思考，简单仿照，而是思索其笔法，体会其意境，忘却名作本身，帮助创作自己的人生画卷先思以作答，再借标准以参考在现代人群中，当我们遇到生活之难、人生之问时,很多人都是打开百度，照搬答案真正去自我思考得出自我答者，鲜有人为剖析此因，人性本身的懒惰与科技的进步是根因与直因如果任由惰性奴役，一味的去照搬外界答案，而不思考拥有自己的解答，我们很有可能成为盲人，任凭参考答案摆布因此我们有必要去独立思考问题的答案创自我答案之新，勿固随参考答案之大流很多时候，参考答案只是一个标准，它正确但不一定优秀自我思考出的答案，往往有时能别出新意，使得答案柳暗花明又一村淄博烧烤以最暖人间烟火味留住优秀人才助力当地发展；西安大唐不夜城以文化为动力，吸引诸多游客；杭州亚运会用科技加传统传递体育精神如果他们只是一味参考以往的答案做法，不思考新的答案，又怎能取得成效呢？有人问，既然参考答案无用，何不弃之？非也，参考答案并非无用，自己所得的答案也并非全部正确有很多的时候，我们在自己思索时，一不经意间就误入歧途，所得答案不仅无创新之奇迹，更与解决问题丝毫无关这时，参考答案更像一个风向标、指路牌，让我们思考的方向归于正途，从而得出有用的且属于自我的答案再思孙少平之举，于漕漕洪洪中不随波，于众人言语不盲从我辈当习之以参考之答为基础，为人生之问思考做出自己的人生之答。