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绝密★启用前学年内蒙古部分名校高三（上）月考语文试卷（月份）2023-20249学校:姓名班级考号注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（本大题共9小题，共
36.0分）阅读下面的文字，完成下面小题文字语言是对口头语言的抽象，从读到诵的转换中有无限空间让作者进行文学创作从读到诵的转换空间无限大，想象力可以无穷发挥，对语言表达可以尽情追求同时，语言表达的无限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求既然文字表达处于变化发展中，那什么是文字的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单等，还有没有其他标准？我认为起码还有一个标准，就是读者读起来是不是舒服好文字一定让读者读着舒服，在从读到诵的转换中充分享受内容和情感的张力，产生共鸣文学创作是在从读到诵的转换中完成的，读者是参与方，应考虑到他们的感受，依照转换规律来写作这个感受并非指三观一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺畅、阅读的顺畅写作为了表达，表达就必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉文字的个性也就是文字辨识性，简单说是众里寻他千百度，一眼便认出文字风格的与众不同学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相对稳定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精神特点的总和这些精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”这种括准确全面，可以从以下儿个层次理解首先，写作是一种表达，而表达欲是人类的天然欲望，属人性的一部分，就像对爱恨的欲望一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了可以夸张点说，表达是生存方式的一部分、基本权利的一部种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋滥着对生命觉知的兴趣和执着由山水而觉悟生命的智慧，这才乙在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜风景不妨“看”，山水却必须“读”看可以无所用心，丙这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记
18.请在文中括号内填入恰当的成语
19.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果
20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
22.文中几处加点句中的“的”不可以删掉的一项是A.从地貌学的角度而言23碎片化的信息时代C.由山水而觉悟生命的智慧D.在旅行成为时尚的今天答案和解析1〜
3.【答案】B、A、C【解析】1A.“使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异”错误，原文是“作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求”，选项缺少“很大程度”的限制B.正确C.表达欲……是生存方式和基本权利的一部分”张冠李戴，原文为“表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分”D.“作家的创作个性都得到了充分的彰显”曲解文意，原文是“但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退”故选Bo2A.“文章开宗明义”错误，由“既然文字表达处于变化发展中，那什么是文字的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单等，还有没有其他标准？我认为起码还有一个标准，就是读者读起来是不是舒服”等可知，文章前两段主要阐述的是文字语言，而不是文字个性故选Ao3C.“主要是源于个人造诣的提升”说法不全面，由“有些人原本在生活中就缺少个性，如果真这样倒也不是问题，只要了解自我并自我书写，没有个性就是个性但倘若其他原因，比如对天赋的迷思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很渺小，自我变形，不敢面对真实的自己，那就是问题了”可知，文学个性化的原因是多方面的，而李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，除了源于个人造诣的提升，应该还有生活本身的变化故选Co答案1B2A3C1本题考查学生对原文内容的理解和分析能力解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符
（2）本题考查学生对原文论证相关分析的辨析能力解答时，学生要明确文本的论证结构、论证方法等，再判断选择
（3）本题考查学生对材料相关说法的辨析能力答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择整合文本重要信息L审准题意，锁定有效信息材料
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答
3.归纳整合
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题4〜
6.【答案】B、C、【解析】
（1）A.“把树群里的个体全都结合起来”表述绝对化，文中是说这系统可以把同一个树种以及一个树群里的“大部分”个体结合起来B.正确C.“一般树木”范围扩大，原文是说“真正的树木朋友”，而不是“一般树木”D.“也没有机会变老”以偏概全，文中说它们“多半”也没机会变老故选Bo
（2）C.“街头游童”使用的引号表示特殊含义，“阶级”使用的引号表示突出强调，两者用法不同故选C
（3）
①第二段“但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依怙……”，“明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分”，树木尚且懂得共生合作，这告诉我们在竞争中也要学会互相帮助
②第二段“许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很久”，“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中树木能在呵护中成长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更好地成长
③第三段“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来”，“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助生病的个体”，个体对于团体而言很重要，对个体忽视，可能会给团队带来灾难，启示我们不能忽略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与帮助
④最后一段“然而在人造森林里……这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，启示我们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远答案1B2C3
①“明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分”，这告诉我们在竞争中也要学会互相帮助
②“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中树木能在呵护中成长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更好地成长
③“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助生病的个体”，启示我们不能忽略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与帮助
④“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，启示我们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远1本题考查学生对原文相关内容的理解和分析能力答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择2本题考查学生对原文相关内容的分析和评价能力答题时要读懂材.料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择3本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答整合文本重要信息L审准题意，锁定有效信息材料
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答
3.归纳整合
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题7〜
9.【答案】【解析】1B.“以此来引导孩子的人生观与价值观”错误从“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了”“谁知道！你苦苦地追问这个做什么”分析，选项中有关“父亲”引导孩子的人生观与价值观的说法在文中没有依据故选Bo
（2）根据“有一年年景不好，遇着天旱，田里的稻子都枯死了种田的人没有收成，衙门里的差役却来逼着收税他们挨门挨户勒索，得不到钱，就把可以拿走的东西都带了去那些吃树皮草根的人被逼得没法生活，就闹起事来然而不久大队兵马从城里开来了枪声、喊声、哀号声响成一片整个乡村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未烧尽的破屋叹息流泪”可知，借故事中官府对百姓的蹂蹒，揭露当时社会的黑暗现状，为“被现实生活闷死的人”发出心声根据“孩子变成了一条龙随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”“龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河”“那些县官和差役们”“他们大概都变成鱼虾了”可知，故事结尾穷苦教书先生的儿子变成一条巨龙，游进城去把县官和差役淹了，为老百姓报了仇，凸显了人们对惩治坏人的向往，给人以欣慰之感
（3）结合小说中儿子吞下珠子后，觉得异常口渴，心里烧得很难受，于是不停地喝水，他喝光了破瓦罐里剩下的一点冷水，喝光了小水缸里的水，最后喝光了河里的水，但是他还是没有喝够，还要喝水，“他用力挣扎，要挣脱他的身子……变成了一条龙”等处分析，小说写孩子化龙的情节，增强了作品的神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣结合小说写“孩子变成了一条龙随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河”“那些县官和差役们”“他们大概都变成鱼虾了”可知，这篇小说采用非现实主义手法，写孩子化龙的去复仇的情节，符合读者的心理预期，人们会觉得真是“善有善报，恶有恶报”这种思想在现实中未必能如人所愿，但是借助虚构的情节可以实现从揭示主题的角度看，小说最后设置儿子化龙，淹没了全城，惩治了县官和差役的虚构情节，突出了小说的主题小说借助虚构的情节可以曲折反映社会现实和人们的意愿，使惩恶扬善的主题更鲜明答案（）1B
（2）
①借故事中官府对百姓的蹂蹒，揭露当时社会的黑暗现状，为“被现实生活闷死的人”发出心声
②故事结尾穷苦教书先生的儿子变成一条巨龙，游进城去把县官和差役淹了，为老百姓报了仇，凸显人们对惩治坏人的向往，给人以欣慰之感
（3）
①小说写孩子化龙的故事，增强了作品的神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣
②这样写符合读者的心理预期，“善有善报，恶有恶报”在现实中未必能如人所愿，但借助虚构的情节就可以实现
③突出了小说的主题小说中写孩子化龙后淹没了全城，惩治了县官和差役，使惩恶扬善的主题更加鲜明1本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择2本题考查学生对文本相关内容的理解能力答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析3本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力，答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析解答对文本赏析的选择题的方法是
①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题
②放回原文，查对正误特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识10〜
13.【答案】D、c、、【解析】1句意但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前进的人太多了然而这些都不是圣人所说的止“知进而不知退”“既得患失”“不量其才之称否E而冒之者”为三种情况，为并列关系作“万万也”的主语，且“然”为转折连词引出下句内容，故应在“退”后B处，“失”后D处，以及“然”前的G处断开故选BDGo2A.“贷”，宽容、宽恕/推卸句意不会因此宽恕他/责任不能推卸给别人B.“安”，哪里/安逸、安适句意哪里能够得到一处悠闲之地/心情平静，安于现状C.“已”，停止、结束/随后句意要明白的，是事理罢了/庭院开始用篱笆隔开，随后用墙隔开D.“意思相同”错“之”，代词，它/动词，求得句意由此看来/到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了故选D3C”止的含义专指”错原文为“止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也”意思是止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼故选Co4
①“唯竹与菊是植”，宾语前置句，正常语序为“唯是植竹与菊”；“燕”，悠闲；“诚”，确实译文在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！
②“属望”，期望、期待；“方”，正当；“膏泽”，造福；“容”，容许译文朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？答案1BDG2D3C4
①在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！
②朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？参考译文赵公管理九郡，追求简约清静他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，他总是以恻隐之心来处理，但也不会因此宽恕他因此他的声名没有不知道的他常常对同僚说“近来不想再做官了，每年因为为官要奔波万余里地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处悠闲之地，修建一座小小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！”有一天他又对我说“我已经想好斋名了”他说出了自己想好的名字，说“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候了用止斋这个名字可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章”我辞谢说“您的精力还未衰退，朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命令？”赵公笑着说“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错了我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧了我于是不敢再说什么，尽力为这个名字写一篇文章我说“随时而止的含义很重要啊！止有两个含义有止而止，行而止止而止，是指该进的时候，必须进；该退的时候，必须退像遇到不顺、危险的时候停下来，像遇到坎坷的时候退下来，这就是随时机而止行而止，是说在做事的时候要清楚明白，要明白的，是事理罢了如身为父亲，要尽力做到慈爱；身为儿子，要尽力做到孝道；身为国君，尽力做到施行仁政；身为人臣，尽力做到尊敬国君这就是要适得其所动中有静，静中有动因此应当退的时候就退，可以不耽误时机；做事要清楚道义，就能得到适当的安排由此看来，止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼历观前人对止的不同理解，有功成名就保全自身远离灾祸而停止为官的；有满足现状讨厌骄傲喜好谦虚而停止为官的；有顺从自己的心愿顺应生命的变化安于自己的处境而停止为官的，像汉代的留侯张良和疏广、疏受叔侄二人，以及晋代的陶渊明就是这样的人啊这种停止为官的做法固然让人感到奇怪，但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前进的人太多了然而这些都不是圣人所说的止，圣人所说的止是什么样的？想做官时就出来做官，不想为官就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官，能够做到这样的人是孔子啊哎！能够明白随时而进随时而退的道理，大概只有圣人吧？孟子不是说自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人吗？他又说至于我所希望的，那就是学习孔子赵公如果想学习止的道义，希望把孔子作为学习的对象，那样也会让孟子感到满足冒昧地写出这些文字作为《止斋记》”1本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等2本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择3本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项,作出正确的判断和选择4本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译文言翻译的基本方法
1.留留就是保留凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变
2.补补出省略成分
3.册U删去不译的词语文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去
4.换替换用现代词汇替换相应的古代词汇
5.调调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来14〜
15.【答案】A、【解析】1A.“主要用直抒胸臆的方式”分析有误，诗中“安知南山桂，绿叶垂芳根”两句歌咏的是南山桂，以南山之桂与上文“金张门”之桃李形成鲜明的对比南山中的桂树，“绿叶垂芳根”，意味着诗人有满腹才华却不被人常识，南山之桂，常年绿叶垂阴，不仅给人带来清凉，还为人间播撒芬芳“清阴亦可托，何惜树君园”两句点明干谒之旨，以桂树植入“君园”之请求，委婉地表达了自己渴望得到“君”之赏识的愿望，由此可知，李诗通过秋桂与桃李趋势媚俗的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情故选Ao
（2）李诗“安知南山桂，绿叶垂芳根”两句歌咏的是南山桂，以南山之桂与上文“金张门”之桃李形成鲜明的对比南山中的桂树，“绿叶垂芳根”，意味着诗人有满腹才华却不被人常识，南山之桂，常年绿叶垂阴，不仅给人带来清凉，还为人间播撒芬芳“清阴亦可托，何惜树君园”两句点明干谒之旨，以桂树植入“君园”之请求，委婉地表达了自己渴望得到“君”之赏识的愿望，由此可知，李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情吕诗诗的开端便直接称颂桂花是非同寻常之花“独占三秋压众芳，“独”字突出了桂花一家独秀，别无对手“三秋”表明时间之长“压”字显得桂花超群绝伦“何夸桔绿与橙黄”那一向以桔之绿橙之黄而夸口的，在桂花面前也要缄默不语了因为桔绿橙黄固然色彩鲜明，对比强烈给人以美的享受，但仍不能同桂花相比这里运用的是衬托之笔，突出桂花的非同寻常；那么，冠压群芳的高妙之处究竟是什么呢？连桔绿橙黄都难以夸口的原因在哪里呢？“自从分下月中种，果若飘来天际香”就是一个回答和说明原来这桂花不是凡俗之物，乃是天上月宫中仙物分种下界的，在点明桂花香压众芳、不以色取胜之后，作者又转而描绘桂花的外在整体形象；“清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍”一联不同于上联流水对，而是以形象“清影”“秋露白”与“新丛”“晚烟苍”相对写出了秋露之中，傍晚之时，桂花清影显得神清气爽、郁郁苍苍的气韵，令人想见其形，与上联天际香相应，可谓形神兼备，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情结尾“高枝已断都生手，万斛奇香贮锦囊”句意思是桂花高枝已被当代英才折在手，而其花囊之中竟能贮有万斛之香怪不得香飘天际，压众芳呢都生原指《晋书•郤诜传》中郤诜举贤良对策第一，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”，吕诗这里说桂花高枝已被都生所折，是借鄱生代指英才折桂以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美桂花不以色彩取悦于人而以其香气浓郁沁人心脾诗家咏桂立意也往往从这点着眼，吕声之这首诗的主旨就是赞美桂花之香，运用典故，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情答案（）1A
（2）
①李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情
②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘，运用衬托、典故等手法，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情译文:选拔官员，都是官僚子弟优先都想找门路找捷径，好趁春风得意像桃李花那样的，很难长久保持艳色荣华他们不知道南山上的桂花树，常年绿叶垂阴在桂花的树阴下乘凉，凉爽又芳香，你何不把桂花种植在你的庭院？赏析
（一）桂花概括桂花，别名木犀、岩桂、十里香桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭”桂花之名由此而来桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史早在春秋战国时期，《山海经》中就提到“招摇之山，其上多桂”屈原在《九歌》中也吟道“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌•湘君篇》中也多次出现“桂舟”“桂棹”“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培据《西京杂记》记载“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，咏桂吟桂也蔚然成风桂花桂花唐张九龄赞美桂花是“兰叶春蕨蕤，桂华秋皎洁”（《感遇》）李白在《咏桂》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花春桂答春华诅能久，风霜摇落时，独秀君知不？”古人云“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃分因此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创以及任何艺术创作的源泉其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，与他人关系不大，这是自己的表达和表达的自己，只能自己看着办再次，写作的重要前提是，要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性在写作中把握文字个性，有点像歌唱时寻找发音位置有些人原本在生活中就缺少个性，如果真这样倒也不是问题，只要了解自我并自我书写，没有个性就是个性但倘若其他原因，比如对天赋的迷思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很渺小，自我变形，不敢面对真实的自己，那就是问题了解决的办法还是要把上面的逻辑想清楚，世上天才再多，文学的多样性永远缺少一个你文学创作最重要的是坦诚地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么写作要考虑的只是表达什么和如何表达也可以说，文字个性是文学创作的硬通货和必不可少的标识，文学艺术永远以个性和情感为皈依文学繁荣，百花齐放，百花就是个性的总和欧洲的浪漫主义和批判现实主义文学正是个性的彰显但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退当文字越来越缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往意味着生命，意味着那颗怦怦作响的心脏（摘编自《文学的个性及其他》）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A.对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异B.虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情感共鸣C.表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分D.当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开宗明义，论述了文字个性的含义、对文字个性的解读及其重要性B.第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度C.文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文字个性的担忧，显示了作者的写作倾向D.最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大彰显B.李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道难》表现出雄奇的浪漫风格C.李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升D.陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到自我，表达自我赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”（《木犀》）龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见细了桂花树与月亮农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事“旧言月中有桂，有蟾蛛故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”（《蝶恋花》）便源于这一典故在咏桂的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”（《昨夜》）；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”（《天竺寺八月十五日夜桂子》）诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株”（《东城桂》）南宋杨万里也留有关于桂花树的名句“不是人间种，移从月中来广寒香一点，吹得满山开”（《咏桂》）桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了桂花寓意桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象桂花是荣誉的象征我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬”（《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》）元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉桂花还是友谊和爱情的见证早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”（《十五夜望月》）在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，耍仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括
（2）本题考查学生鉴赏评价古诗的思想内容的能力分析诗人的思想感情，需要结合全诗的内容、手法等，挖掘意象蕴含的情感，最后用准确的语言表达出来理解诗歌的方法（-）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌
（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等
（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格
（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情
（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨
16.【答案】【小题1】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回【小题2】连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁【小题3】沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟【解析】故答案为
（1）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（重点字渚）
（2）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（重点字盈）3沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟重点字沧本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分《蜀道难》理解性默写
1.蜀道的开凿过程的句子是地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
2.用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
3.李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嗷，危乎高哉！”4•李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”
17.【答案】有用之用行万里之途，无用之用获多彩人生《老子》中云“凿户牖以为室当其无，有室之用故有之以为利，无之以为用”古人的话语穿过时间的缆索，越过历史的长河，回响在今人的耳畔，告诉我们人生的付出，有的是“有用之用”，有的却是“无用之用”行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大此间少年，岳岳冠盖彦，英英文字雄，当以有用之用行万里之途，无用之用获多彩人生有用之用一一阅千卷之书，行万里之途日拱一卒，功不唐捐世间可能有迟到的收获，但绝不会有白费的努力遥望千年文豪苏东坡，如果不是苏母的言传身教，苏洵的耳口相传，小时的遍览古籍，青年的写诗作文，他又如何能写出光耀千年的诗词文章？再观今者周树人，如果不是小时祖母的熏陶，没有去日本留学的经历，他又怎能一语刺穿封建的黑暗，揭开社会的遮着布？人生没有白读的书，更无白走的路“有用之用”可以让我们遇见更好的自己，从而在更广阔的世界里遨游无用之用一一看花开花落，获丰盈人生涓流虽寡，浸成江河；燔火虽微，卒能燎原“无用之用”看似微小却能提升我们的境界，扩充我们的格局沉淀是为了更好地积攒力量再次把我们的目光聚焦于苏轼，“乌台诗案”的打击，让他得以在黄州的佛教寺庙里看清了最真实的自我，伟大的人格便成熟于穷乡僻壤，成熟于灭寂后的再生；再把镜头对准孟德尔，对豌豆日复一日的观察，一次又一次地栽种，让他获得了“遗传学之父”的称号，“无用之用”并非“无用”而是潜稳移默化地给我们的人生定好了航向，让我们在前行的道路上不必彷徨江河之流，非一源之水也；干镒之裘，非一狐之白也有用之用与无用之用在我们的成长道路上缺一不可，我们既要多读有字之书，又要多读无字之书有用之用是我们的行装，无用之用则是航向，有了方向，才能知道我们的生命源起何处，知道我们的脚步将要迈向何方灯生阳燧火，尘散鲤鱼风今天的我们在时代的潮流中被裹挟至风口浪尖，希望寄予青年，未来属于青年，吾辈青年当以更昂扬的姿态，以有用之用行万里之途，以无用之用获多彩人生【解析】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式的材料作文题材料是丰子恺对绘画的理解在材料中，最关键的一句就是“无用便是大用”丰子恺认为，“有用的画”与“真的绘画”性质完全不同，真的绘画其本质是“美”的，美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的美的绘画虽然无直接的用处，但能慰藉我们的感情，丰富我们的精神，潜移默化地影响我们就像旅游一样，看似无用的，但是旅游可以让人精神愉悦，可以激发人的创造力，因此说，这样的“无用”也是“有用”写作的中心应该围绕“无用与有用”进行分析，什么是有用的，有用的“用”体现在哪些方面；什么又是无用的，而无用的“用”又体现在哪些方面可以结合现实进行分析文章开篇先表明观点有和无相辅相成，我们应辨证看待二者的关系，正视有无之用，谱写人生华章主体采用分论点并列的形式分论点一，不畏云翕，用荆棘铺垫前路，让“有用之用”彰显价值分论点二，自得其乐，用梦想照亮远方，让“无用之用”焕发生机分论点三，不甘平凡，用有无成就芳华，让“有无之用”丰盈人生最后，重申观点，照应开篇人生如逆旅，我亦是行人我们以手掌触摸这世间每一寸的温度，以心灵观测这尘世每一寸的美好，合理看待“有用之用”和“无用之用”坚定擘画人生的锦绣篇章介廿-i-参芍AL思:L无用方为大用
2.用无用之花装扮人生3,无用之用润心田，有用之用助致远材料作文写作策略
①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可
②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可
③提提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确
④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可
⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处或危害，找出症结
⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足18〜
22.【答案】D、、、、【解析】1
①语境”介绍几则关于朱熹的逸闻，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”，说明不是简单介绍朱熹，可用“浮光掠影”浮光掠影形容印象不深刻，像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝也指文章言论的肤浅，无真知实学
②语境说的是对“泗水”的详细介绍，可用“来龙去脉”来龙去脉原指山脉的走势和去向，现比喻一件事的前因后果
③语境说的是在碎片化的信息时代，资讯距离我们很近，可用“触手可及”触手可及形容距离极尽2用“雕塑着自己断的面容”来说明大地在地质运动中发生的巨大变化，使用了拟人的手法，使得大地有了人的动作和情态，表达形象生动“岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目”，把“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，表现了丹霞奇观形成的过程，更能引发读者的想象3文中画波浪线的句子有两处语病一是语序不当，数量词“一条”应放在“重要”前面；二是成分残缺，缺主语，应删去“通过”或“使”4甲根据后文“在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属”，此处说的是山川河流要有文化底蕴，可填更在其文化底蕴乙根据“所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面”“由山水而觉悟生命的智慧”，此处说的是“诗性山水”，可填进入诗性山水的层面丙前文写到“看”“读”，结合“看可以无所用心”“这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记”，可填读却一定要推敲叩问5D.“的”如果删掉，语句不通，语意表达不明确，其他三项“的”字删去对语句和表意没有影响故选Do答案1
①浮光掠影
②来龙去脉
③触手可及2
①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象
②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平淡为生动，引发读者的联想
（3）作者沿着宋代以来一条重要的思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性
（4）甲更在其文化底蕴乙进入诗性山水的层面丙读却一定要推敲叩问（）5D（I）本题考查正确使用词语的能力此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息
（2）本题考查的是辨析修辞手法的能力首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果
（3）本题考查的是病句辨析的能力此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分
（4）本题考查学生语言表达连贯的能力此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然
（5）本题考查的是分析词语使用必要性的能力首先明确词语的含义，再具体分析在词语中的结构关系，确定答案辨析病句的方法
1.语感直觉扫描法凭语言经验，读读句子是否顺畅，从而对语句是否有语病直接作出判断可反复体会,快捷有效
2.语法分析法从语法结构入手，进行主干枝叶梳理，先去定状补，看主谓宾是否有语病，再看定状补的语序及其与中心语的搭配是否有语病
3.句意分析法先看句意是否明确（一个句子在具体语境中表达的意思是唯一的，有两种以上的理解是歧义）,再看句意是否合理
4.造句类比法仿照原句主结构造句，用一个常用的句子和原句比较，找出不同，再作分析
5.逻辑分析法从概念的判断、推理、使用方面考虑，即进行逻辑意义上的分析阅读下面的文字，完成下面小题树木如何经由根部紧密结合在一起，我们有时候可以在一些斜坡步道上观察到，那里的土壤因雨水侵蚀而流失，地底的根系相对也容易暴露出来科学家已经在哈茨山区证实，树木的根部确实是一种错综交织的系统，而这系统可以把同一个树种以及一个树群里的大部分个体结合起来树木间营养物质的交换、紧急状况下的邻里互助似乎都已经是既定规则，由此我们可以认定森林是一种超生物体，也就是类似蚁窝的构成物但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依怙反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很久所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有个体都只会独善其身，其中会有许多无法存活下来不断有树木死去的结果会使树冠层出现许多空隙，从这里风暴更容易侵入森林，并造成更多树木倒下；夏天的暑气也更容易逼近地面，使土壤变得干燥所有的树木都必须承受这些后果因此，每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来反之亦然，曾经伸出援手的树，现在也需要协助这些有着粗壮银灰色树干的山毛桦树，让我联想到一群大象它们同样也擅长照顾同伴，也会扶持病者和弱者，直到它们有能力重新站起来，若非不得已，甚至不愿抛下死去的亲人虽说每棵树都是共阴体里的一分子，但其中显然有程度之分大部分的树桩会在几十年内化为腐殖质（对树木而言这算是非常快的），只有极少数的树桩历经数百年气息犹存为何情况会如此不同？难道树木间也存在阶级社会？似乎是如此，只不过“阶级”一词还不够精准那更像是以亲密程度或喜爱程度来决定同伴间是否乐意相助的社会对于这点，我们只要抬头观察一下树冠层就能够理解一般树木都会尽量扩展自己的枝干，直到碰触到同样高度的其他树木的枝丫末端为止，它们无法继续伸展，因为有较好空气与光线的生长空间已经被捷足先登纵然如此，那里所有的枝干都发展得这般孔武有力，让我们不禁要想上面的生存竞争该有多激烈！相反地，真正的树木朋友从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂，它们并不想从对方那里夺走什么，因此树冠层只会向外围一一朝着“非我族类”的方向延伸透过根部，这些朋友是如此唇齿相依，甚至有时候会一起死去这种不间断地向残桩雪中送炭的友谊，一般只存在于天然林里，不过或许所有的树种都存在这种现象因为除了山毛樟树，我也曾在橡树、冷杉、云杉、花旗松等树木旁边观察到这种活了很久的残桩然而在人造森林里，就像中欧地区大部分的针叶林，树木明显只是顶着同样物种名称的“街头游童”，它们的根在种植时就已经永久损坏，要建构共同的网络显然是不可能了这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中，反正它们多半也没机会变老，依据树种的不同，大约在一百年内，其树干就会被认定可以砍伐了（摘编自彼得•渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译）
4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是A.树木根部错综交织的系统，把树群里的个体全都结合起来，进行营养物质的交换和邻里的互助B.只有极少数的树桩历经数百年气息犹存，那是因为它们生存在一个更加乐意相助的树木的社会里C.一般树木都会尽量扩展自己的枝干，但它们从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂D.人造森林的树木，由于根部无法建构共同的网络，因此它们总是处于艰难困境中，也没有机会变老
5.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.文章陈述观点时使用“一般”“或许”“大约”等词语，体现了文章用语的严谨B.第二段使用作比较的说明方法，使文章的内容更准确、更科学，也更具说服力C.第五段“街头游童”的引号表示特殊含义，这种用法与第四段中“阶级”的引号用法相同D.父章使用多种说明方法，生动形象地说明了树木要维持完整的共同体的重要性
6.这篇文章介绍了树的生命秘密，它给我们带来哪些启示？请简要说明阅读下面的文字，完成下面小题隐身珠巴金父亲旁边那棵银杏树下有一块青石他便在那上面坐下，取出一支烟来，点燃了，放在嘴上抽着他长嘘似的吐着烟雾他那略带苍老的脸上渐渐地浮出了安闲的笑容，他忽然带笑地对我招手，一面说“孩子，过来，在这里坐，我给你讲个故事”我眼睁睁地望着父亲的脸，尤其是他的嘴，静静地等着他开始讲故事“从前有过一个孩子，就像你这样大的年纪他家里很穷父亲是乡下教书先生，在破庙里开个蒙馆，教几个小学生糊口度日”“有一年年景不好，遇着天旱，田里的稻子都枯死了种田的人没有收成，衙门里的差役却来逼着收税他们挨门挨户勒索，得不到钱，就把可以拿走的东西都带了去那些吃树皮草根的人被逼得没法生活，就闹起事来然而不久大队兵马从城里开来了枪声、喊声、哀号声响成一片整个乡村里就剩下一些老太婆、小孩子守住那些未烧尽的破屋叹息流泪”“那个教书先生没有给抓去，这个时候全亏得他出来照料那些老太婆、小孩子但是过了两天差役又下乡来把他也捉去了”“为什么捉他？他一点罪也没有！我不平地嚷起来父亲看我一眼，但过后又微微地笑了不知道怎样我总觉得这笑里带着不愉快的神气父亲接着说“那个教书先生给关起来人家说他鼓动种田人闹事，可是又找不到证据，把他关了几天，说是要放他出来然而事情又突然变了据说有人向县官告发了教书先生，说他家里藏着一颗珠子，这是一件宝物，人带着它，就可以做任何事情，不会给人看见，这叫作隐身珠告发的人是教书先生的一个朋友，他说这颗隐身珠便是教书先生鼓动闹事的一个大证据县官用严刑拷打教书先生，要他交出珠子可是教书先生矢口否认，说他自己根本就没有见过什么隐身珠”“种种残酷的刑具都用过了然而教书先生始终不肯招出一句话，到后来他连张嘴的力气都没有了他的死只是时间的问题”“县官叫人把他的身子丢在河里又派差役到他家里去搜查就是那个出卖朋友的人在引路，他们到了那里，把母亲、儿子都赶在屋角里他们开始到处搜索，把什么东西和什么地方都找遍了，始终找不出一颗珠子来”“儿子和母亲忍住恐怖和悲愤战栗地蹲在屋角，眼睁睁望着他们的横暴的举动，不敢说一句话”“儿子忽然触了一下母亲的肘，轻轻喊了一声‘妈原来他看见一颗小小的红珠子在他脚边发亮，止不住他的惊讶”“母亲也看见了珠子她连忙低声在儿子的耳边说闭嘴这个时候儿子已经把珠子拾了起来他刚要回答母亲的话，忽然看见差役们掉过头来看他，他慌张起来，不假思索就把珠子一下子塞进嘴里”“父亲的朋友眼睛精，忽然起了疑心，便走过来厉声叫道张开嘴！孩子迟疑一下就把嘴张开，那个人扳开孩子的嘴仔细看了一遍，找不出什么东西因为珠子已经滑进肚皮里去了”“差役们又仔细搜索了半天，依旧找不到珠子，只得把屋里的东西顺手拿了带回城里去，剩下一个空屋给这一对贫苦的母子”“差役们一走，孩子就忍不住大声嚷起来；妈，我口渴！他便去地上抱起一只破瓦罐，把里面剩下的一点冷水一口气全喝光了，母亲惊讶地望着他的烧脸，忽然想起了珠子，便问道孩子，珠子呢？听见提起珠子，孩子才记起来他已经把它吞进肚里了，便恐怖地答道妈，我把珠子吞下去了他刚说完了又觉得一阵心烧，口很干，他忍不下去，又接连地嚷冷水，冷水！我口渴，口渴他不等母亲答话就跑出去，在院子里找到一只小水缸，一下子俯下头，不管水干净不干净，只顾咕嘟咕嘟地喝着水缸里的水全给他一下子喝光了，连小虫也都进了他的肚皮”“儿子痛苦地望着母亲哀求道我心里烧得很我口渴，我口渴，妈，给我一点水喝吧儿子说着，一面拉开衣服，用力抓着自己的胸膛”“母亲没有办法，只得忍住心痛，说那么，我带你到河边去，河水够你喝的母亲果然把儿子连拉带扶地领到了河边儿子一看见河，便扑到河边草地上，把头俯在水面，张开嘴大口地喝起来”“母亲连忙赶上去，抱住他的身子，要把他拉起来但是他忽然回过头来说‘妈，放开我，我要喝水,我还没有喝够他用力挣扎，要挣脱他的身子这时，母亲看见孩子变成了一条龙随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了龙顺着河道往城里去，所经过的地方全成了河，只有那个乡村还原样地存在……”父亲讲到这里忽然住了口，摸出第二支烟，把它点燃放在嘴边衔着他抽了一口烟，就站起来说“我们还是到上面去吧”“但是，后来怎样呢？我看见父亲不把故事讲完就要继续爬山，便也站起来着急地问道“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河”父亲淡淡地答道“城里的人呢？还有那些县官和差役们呢？还有那个教书先生的朋友呢？”“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了”“那条龙呢？我还不满足，又问道“谁知道！你苦苦地追问这个做什么？”父亲带了点责备的口气说，但他的神气依旧是很温和的这个时候恰巧有一股风吹来，下面松林里起了一阵波涛，把父亲的话掩盖了一片银杏树的叶子飘落在我的头上我伸过手去把父亲的一只手紧紧捏住（有删改）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说结构严谨，开头段“那棵银杏树下有一块青石”与结尾段“一片银杏树的叶子飘落在我的头上”相互照应，营造出诗意的氛围
8.小说的“父亲”慈爱，温和，善于讲故事，他与孩子的关系亲密，得闲时他便给孩子讲故事，以此来引导孩子的人生观与价值观C.小说以“我”的视角来叙事，增强了故事的真实性，拉近了主人公与读者的距离，通过儿童的视角来思考故事，呈现出纯真的一面D.小说以对话为主体，情节集中，在有限的篇幅里容纳了更为丰富复杂的内容，在叙述中的留白，给读者留下较大的思考和想象空间
8.巴金在进行本文的创作时，目的是慰藉“被现实生活闷死的人”，文中哪些地方可以体现出来？请简要分析
9.小说中常有非现实主义情节，如这篇小说写孩子化龙的情节，这样写有什么好处呢？请结合小说简要分析
二、文言文阅读（本大题共4小题，共
19.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题止斋记段从周公受事九郡，务求简靖其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷故名声莫不闻每语同僚，日“尔*来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余日:“我得斋名矣”举所得，云“行年六十，官三品，亦是人生合止时以止名斋可乎？子为我记之”余谢日“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑日“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我”逐不敢复辞，勉为之说日“止之时义大矣哉！止有两义有止而止者，行而止者止而止者，时行则行，时止则止，如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也行而止者，谓行其事也，所止者，理而已如父止于慈，子止于孝，君.止于仁，臣止于敬此即止其所也动中有静，静中有动盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已是止也固异，夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也Z\Z\/\/\Z\Z\Z\ZSZ\Z\/\Z\/\Z\Z\ZSZ\ZXZ\Z\ZX/\Z\ZXZ\Z\ZXZXZ\ZXZ\ZkZXZ\Z\ZXZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\^X噫！为能尽止之之道者，其唯圣人乎？孟子不日自有生民以来未有孔子也又日乃所愿则学孔子也公如处止之道，愿以孔子为法，庶无谦于孟氏矣敢此以为《止斋记》”（有删改）【注】公,指赵孟即羡
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.贷，宽容、宽恕，与成语“责无旁贷”中的“贷”意思不同B.安，哪里，与《琵琶行并序》中“恬然自安”的安意思不同C.已，停止、结束，与《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙”的“已”意思不同D.之，“它”的意思，与《兰亭集序》中“及其所之既倦”的“之”意思相同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.赵公认为自己已经六十岁了，是人生中该停下来休息的时候了，所以给斋院取名为“止斋”B.赵公认为到现在才辞官，对于他来说已经是过错了，不敢有其他的期望来加重自己的过错C.作者认为，止的含义专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼D.圣人的止是想做官时就做官，不想时就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！
②中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共
9.0分）阅读下面这两首诗，完成下面小题咏桂［唐］李白世人种桃李，皆在金张门攀折争捷径，及此春风暄一朝天霜下，荣耀难久存安知南山桂，绿叶垂芳根清阴亦可托，何惜树君园咏桂花［宋］吕声之独占三秋压众芳，何咏橘绿与橙黄自从分下月中种，果若飘来天际香清影不嫌秋露白，新业偏带晚烟苍高枝已折都生巧手，万斛奇芬贮锦囊［注］郑生，指《晋书•邻诜传》中邻诜举贤良对策第一
14.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是A.李白的这首咏桂诗，全文只有一个“桂”字，寓意却极其深刻，主要用直抒胸臆的方式抒发了诗人的思想感情B.李诗写桂树虽然生长在无人问津之地，却绿叶繁茂，根柢芬芳，清阴怡人，劝告后人在自家院子多种一些，C.吕诗首联“独”字突出了桂花一家独秀，别无对手；“三秋”表明时间之长；“压”字显得桂花超群绝伦D.吕诗尾联说桂花高枝已为郑生所折，是借郑生折枝代指英才折桂，以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美
15.这两首诗借桂花分别抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析
四、默写（本大题共1小题，共
6.0分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）杜甫《登高》中，表现手法多样，其中“，”两句将视觉、听觉和内心感受相结合，令人充分感受到俯仰结合的写景角度变化
（2）李白《蜀道难》中，“,”两句渲染了蜀道山峰的高峻和绝壁的险要
（3）“沧海”经常出现在古代诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“,”
五、作文（本大题共1小题，共
60.0分）
17.阅读下面的材料，根据要求写作丰子恺说“真的绘画是无用的，有用的不是真的绘画无用便是大用”以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
六、其他（本大题共5小题，共
20.0分）阅读下面的文字，完成下列各题《万古丹山武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性；远古时代，“太地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己断的面容，那该是怎样的一种宏间社观的景象而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目”作者以生动的笔触介绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这两座武夷山最著名的山峰，从地貌学的角度而言，年龄差竟有240多万年“在海枯石烂的漫长岁月里，大王峰足足等了玉女峰240万年之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自然地理读出了趣味、读出了情感山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属然而，作品绝不是（
①）地介绍几则关于朱熹的逸闻，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的（
③），却在某。
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