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学年江苏省南京九中、十三中高三（上）学情检测语文试卷
2023.2024（月份）10
一、现代文阅读（本大题共8小题，共
31.0分）阅读下面的文字，完成下列各题材料一唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中一一诗歌写作行为本身成了被书写的对象在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫诗人也常常自发外出“寻诗”“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗；“醒来推户寻诗去，乔木峥蝶明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰（摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》）材料二“镜”在中国文化中有复杂的意涵本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的•♦♦•生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子它不是不会向上生长它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本
21.文学作品往往借助标点来增强表现力请分析文中画横线句子中的引号所具有的表现力
22.文中加点的词语中，前两处为什么用“你们”而不用“它们”，后三处为什么用“它”而不用“你”？谈谈你的理解
23.文中画波浪线的句子中有三个重叠形式“条条、常常、时时”，说说它们和“每条、经常、不时”相比，表达效果上有什么不同答案和解析1〜
4.【答案】A、C、C、【解析】
（1）A.“所以自己写不出好诗”推断有误，根据原文“同样感叹着自己在语言表达上的窘迫”，作者只是陈述了语言表达的窘迫，并未说陈与义写不出好诗故选Ao
（2）C.“相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗”于文无据览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰富的情感，和身份地位无关故选C
（3）A.只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像；B.描写的是镜子本身的昏暗，没有镜中的人物形象；C.写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生冲突，最能体现材料二的观点；D.以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我的道理故选C
（4）由材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中一一诗歌写作行为本身成了被书写的对象”“诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”和材料二“本文所言览镜诗……而是指书写览镜行为与感想的诗作”“宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成”“由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的”“试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可知，两则材料均是在阐述唐宋时期，诗人将诗歌创作行为和诗人对自身的认知、情感、精神世界融入诗歌之中，由此可以将题目补充为“宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构”根据材料一“诗人也常常自发外出寻诗宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”可以得出理由诗人通过自发“寻诗”等关注自我，有更加清晰的自我意识；根据材料二“促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径”“宋人将‘镜中像与现实我勾连在一起，让‘幻象与真我对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可以概括出理由作者通过览镜自照，完成自我形象的构建，展现诗人的情感与情深世界答案:1A2C3C4
①宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构
②宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象1本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择2本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择3本题考查学生对相关内容能否体现题干涉及的观点的辨析能力答题时要明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择4本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力答题时要读懂材料内容，根据题干的要求，结合具体内容进行分析飞选择题干扰项设置常见错误类型1,扩大范围
2.偷换概念
3.无中生有4,已然未然混为一谈
5.强加因果
6.答非所问
7.相互矛盾8,张冠李戴
9.过于绝对
10.断章取义5〜
8.【答案】C、B、、【解析】1A.“表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态”说法错误“撮起嘴唇做了一个怪相”只是表现金大坚对萧让所说的“不应该笑”地“抗议”，并不是对刻石碣的抵触B.“显现出萧让内心的矛盾纠结”说法错误，显示的是萧让在说服金大坚的过程中的感情起伏，并没有内心的矛盾纠结C.正确D.“金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同”说法错误金大坚没有对两伙人的出身不认同，他不认同的是因为出身不同而互相猜忌，并且不是因为不认同别人的出身而对刻石碣产生怀疑故选Co2B.“小说以萧让的视角进行叙述”说法错误，本文使用第三人称视角叙述故选Bo3结合“想到你和我躲在这里干这个，就要笑”“从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边正因为恁地，更加逗的人要笑呵”，谈话开始，金大坚的笑是单纯觉得刻石碣的工作瞒住众人，很是有趣结合“金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了……”，萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解结合“有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只膝着眼睛，用半个脸笑”，可知萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同结合“看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖”，可知当萧让回答不出金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，是用笑表达出内心的愤懑和对“刻石碣”策略的蔑视4结合“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当这算是一伙儿五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢”可知梁山泊内众人出身不同，所属阶级不同，自然会形成矛盾和猜疑，吴用通过刻石碣，借天意来排定座次，建立秩序，是符合当时的历史条件的结合“这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只映着眼睛，用半个脸笑”“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受”“玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情一一你称之为各人的出身；我们替天行的就是这个‘道呢，金大坚是工匠出身，性格单纯直率，正直有原则，因而他对于“刻石碣”的用心表示不满，符合人物性格结合“我们，一一我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面我们是靠手艺过活的我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣就是这们一回事提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情一一你称之为各人的出身；我们替天行的就是这个‘道’呢，可知茅盾通过“刻石碣”细节的再创作，用现代人的立场反观古事，指出了农民起义的局限性，具有启蒙意义答案:1c2B3
①谈话开始，金大坚双手按在石碣上呵呵大笑，是单纯觉得瞒住众人刻石碣很是有趣
②萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解
③萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同
④当萧让无法应对金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，表达出对“刻石碣”策略的不满和蔑视.
①梁山泊内众人出身不同，所属阶级不同，自然会形成矛盾和猜疑，吴用通过刻石碣，借天意来排定座4次，建立秩序，是符合当时的历史条件的
②金大坚是工匠出身，性格单纯直率，正直有原则，因而他对于“刻石碣”的用心表示不满，符合人物性格
③茅盾通过“刻石碣”事件的再创作，注重人物的心理描写，用现代人的立场反观古事，指出了农民起义的局限性，具有启蒙意义1本题考查学生对小说相关内容的理解能力答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择2本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择3本题考查学生对人物情感变化的分析能力答题时要读懂题干涉及的内容，找到人物不同情形下的不同反应，结合语境分析情感变化4本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示,准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析解答对文本赏析的选择题的方法是
①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题
②放回原文，查对正误特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识9〜
14.【答案】A、C、D、D、、【解析】1“诱天下亡人”中，“天下亡人”是动词“诱”的宾语，其中“天下”修饰“亡人”，因此应在“人”后断开；“谋作乱”省略了主语“吴王”是完整的句子，前后断开，故排除CD；“削之”和“不削”是假设的两种情况，各自断开；“其反亟”“祸小”与“反迟”“祸大”分别是“削之”和“不削”的结果，各自断开，排除B句意招诱天下逃亡人，阴谋叛乱现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大故选Ao2C错误，“存”含义相同，都是问候的意思句意每年按时慰问茂才/宾客屈驾前来探望我故选Co3A.之动词，往、至I」；助词，宾语前置的标志，不译B.如副词，像；动词，往，至上C.以介词，因为；连词，表目的，来D.“而”都是连词，表转折，去IL故选Do4D.削藩已成朝臣共识”错误据文本一“莫敢难，独窦婴争之”可知，削藩一事仍有人反对故选Do5
①“释”，赦免；“益”，渐渐；“得释其罪”,被动句式译文吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了
②“矫”，纠正；“枉”，偏颇做法；“徇”，遵循；“剖”，分割译文纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣6材料二中柳宗元说“然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣继汉而帝者，虽百代可知也”，说明汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的而结合唐王朝因安史之乱及藩镇割据而由盛转衰的史实可知，柳宗元运用西汉削藩的史实，是为了充分论证郡县制的优越性，从而讽谏唐王朝要削弱藩镇势力答案1A2C3D4D5
①吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了
②纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣6以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性，讽谏唐王朝要削弱藩镇势力参考译文:文本一当初，在汉文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，灵柩送回安葬到了吴国，吴王怨恨地说“天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！“吴王又把吴太子的灵柩送回长安吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上京师知道吴王是因儿子的缘故，便拘留、审理、查问吴国的使者吴王害怕，开始有了反叛的想法后来，在长安行秋季朝见礼时，吴王派人参加，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说“吴王其实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病前人说‘查看深渊中的鱼，是不吉祥的希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了可是因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓其它封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护这样持续了四十多年晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵到景帝即位，晁错对景帝说“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王.封给齐国七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死文帝不忍心，赏赐他几案和手杖，对他的恩德深厚，本该悔改自新才对，但他却更加骄横放肆利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下逃亡人，阴谋叛乱现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾文本二汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了继汉朝而称帝的，即使是再过一百代，郡县制比封建制优越也是可以知道的1本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断
（2）本题考查掌握古代文化常识与一词多义的能力，答题的关键在于平时的积累与识记
（3）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法
（4）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺
（6）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息,仔细概括在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程15〜
16.【答案】B、【解析】
（1）B.“内心十分苦闷，听曲自斟全无半点笑容”错误，“十分”二字，写的是歌妓给诗人斟满酒；“敛芳颜”，即敛眉、敛容，写的是歌妓的情态故选Bo
（2）相同点张诗“醉袖抚危栏，天淡云闲”，这是酒后作者带着几分醉意再次来到楼前，他扶着高楼上的栏杆，放眼远眺，只见淡远的天空，白云在悠闲地飘动作者的思绪随着这飘动的白云不由猛然惊起“何人此路得生还？”古时岭南一带素称蛮荒绝域，成了历代贬官的流放之地概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着遭贬的无尽悲哀与痛楚杜诗“老病有孤舟、戎马关山北”联想到自己的流离之身、老病之悲，进而抒发了对国家安危、时局动荡的忧思，报国无门的哀伤两首诗词都表现了诗人流落江湖、仕途失意、报国（忠君）无门的苦闷不同点张词末两句“回首夕阳红尽处，应是长安”，写因回首夕阳而念及家国，有对君王的期待等思君恋国，又有对自身遭贬的怨愤及内心的迷茫；杜诗“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”句有初登岳阳楼的喜悦，“亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流”写诗人自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情；眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤年老多病、漂泊异地孤独感伤，有对国家动荡时局的关切与不安答案1B2相同点两首诗词都表现了诗人流落江湖、仕途失意、报国忠君无门的苦闷不同点
①张词写出了对遭贬的怨愤，对君王的期待，对前途的迷茫
②杜诗有年老多病、思家念亲的孤独感伤，也有对国家动荡、时局不安的关切与忧虑译文秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安赏析此词道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇全词沉郁悲壮，扣人心弦上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境首句化用了屈原《九歌•湘夫人》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意第三句词笔转向楼内此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意“敛芳颜”，即敛眉、敛容写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙
四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱其辞日“渭城朝雨港轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纤回之妙“醉袖”二字，用得极工不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心”何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁衡》）掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄这是一首格调很高、有较强感染力的好词（I）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择
（2）本题考查学生对诗歌思想感情的比较和分析能力答题时要读懂题干涉及的两首诗歌，结合具体内容进行比较和分析诗歌鉴赏选择题解题方法选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点本题儿乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误
17.【答案】【小题1］蜂房水涡，矗不知其几千万落【小题2］陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑【小题3】新帖绣罗襦，双双金鹏鹃【解析1故答案为
（1）蜂房水涡矗不知其几千万落（重点字矗）
（2）陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑（重点字谑）
（3）新帖绣罗襦双双金鹏鹃（重点字鹏、古鸟）审视览镜诗的婚变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”人在镜前凝视，建构对自身形象的认识“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳）戾绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”镜中老态让他联想到现实官场一一是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退我们可从中提炼出诗人的三层形象A“镜中像”一一颓然老者（“坐况苍华不满梳”）；B“现实我”一一高位在身（“波绶转惭龟钮印”）；C“理想我”一一致仕归田（“羡杀贤哉汉二疏”）正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力览镜诗是表达日常生活细节的诗日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界（摘编自侯体健《幻象与真我宋代览镜诗》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达出自己的诗情，所以写不出好的诗歌B.宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见、所闻、所为，其场景读来真实可感C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中像所激发的思想情感D.材料二引用拉康的理论分析我国诗人览镜自照的原因，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论本题考查学生对古诗文名句的理解识记能力解答此类题目，我们需耍在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写下面几种方法可供借鉴
1.保持良好的心态，培养识记兴趣
2.多种方式相结合，提高识记效果
3.提倡使用名句，巩固识记成果
4.留心特别词句，规避识记误区
18.【答案】擦亮你的窗子人们常说，眼睛是心灵的窗户只有眼睛雪亮，温暖的阳光才会触及到你的心灵阳光时刻普照，每个人都可以得到上天的恩赐，关键是你是否将它拒之窗外擦亮你的窗子，看清世间万态既然置身于这个世界上，就不可避免地与一些丑恶现象碰面大到贪污收贿，制假卖假，小到不讲礼貌，不知感恩这一切就像是一个大的淤泥潭，一旦进入，便一定会沾上淤泥，只是沾上多少的问题有的人，沾上一点便已后悔，于是用清水洗净，重新“做人”；有的人，直到沉陷进去时才感觉到恐惧，这时，有毅力的人还能坚持，无毅力的只能沉下去；更有甚者，即使全部没入也不后悔这样的人，等待着他的只有万去不复面对丑恶，我们要擦亮眼睛，万不可进入对丑恶勇敢地说“不！”擦亮你的窗子，体味人间美好生活并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛柳絮翩翩地飞舞，泉水叮咚的歌声，秋叶轻轻地摆动，雪花轻盈的步伐，这些都是美人们往往被世俗蒙蔽，浑浊的眼睛已看不清这些美了其实，有什么值得留恋的呢？金钱，地位？这些只是浮华，风一吹就散了有什么值得气恼的呢？朋友的失信，路人的争吵？要知道，认识即是一种缘分站在你自己的角度，并不是所有的人都让你满意；站在别人的角度，并不是所有的人都让你满意；站在别人的角度，你又何尝让所有人满意呢？人，还是应该看得开一些人生不过短短几十年，何必为了一些小事，而错过那么多的美好呢？擦亮你的窗子，收获心灵慰藉从出生那一天起，我们就在众人爱的浇灌下成长，无时无刻父母、亲友、老师、同学甚至是陌路的行人，都会给我们以关怀和帮助一切的习以为常，让我们变得娇纵一点小小的失误也会让我们觉得周围的人有太多的不足我们应常怀一颗感恩的心，对所有人当父母为你端来一杯热牛奶时，你应该感恩；当朋友帮你劳动时，你应该感恩；当清洁工人为你扫清一整街时，你应该感恩……没有人有义务要为我们做这些事情，这一切当看为他们对我们的爱朋友，擦亮你的窗子时，幸福快乐就离你不远了！【解析一】本题考查学生的写作能力，具体考查材料作文写作材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意比如本次作文就属于叙事类作文，写作时要透过事件去探究其内在的寓意本次作文的材料由两部分组成，即事件和评说擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的切，不再轻易认识一样东西，包括自己很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的这是个比喻型题目这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨下自己，而不要味地怪罪别人文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考参考立意
1.擦亮心窗，不要嘲笑别人
2.反省自己，认清自己
3.先完善自己，再评价别人材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法
①发现法主要用于意义显豁、中心明确的材料发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示发现了这些内容，就找到了立意的突破口
②设想法主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性
③归纳法主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处
④提炼法主要用于含义对立的对照型材料从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据
⑤撷取法主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索
⑥揣摩法主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点19〜
20.【答案】
（1）文中第一段有三处表达不当
①语序不当应将“年轻的部分戏曲演员”改为“部分年轻的戏曲演员”；
⑤语义重复“苛求”，过分的要求“过分苛求”语义重复，应删掉“过分”；
⑧成语使用错误“首当其冲”表贬义，比喻首先受到冲击、攻击或首先遭受灾害应改为“精彩亮相”
（2）A处，结合前文“这不仅仅是……”可知此处应为“更是……”；再结合前文“戏曲人也一直在谋求‘破圈，为更好的戏曲生态竭尽全力”可知，这是“破茧重生”，是对戏曲生态的修复，故此处应填“更是对戏曲生态的一种良性修复”B处，结合后文“才能……”可知，此处应为“只有……”；在结合前文“但戏曲演员若丢掉了对文化的坚守，沉湎于手机屏幕，甚至吆喝求赏钱，那就成了乞儿行径”“中国戏曲能薪火相传的主要原因是《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》等承载着传统文化的经典剧目的世代流传”可知，此处强调戏曲直播中应保持文化的坚守和传承，故此处应填“只有在戏曲直播中保持文化含量”答案
（1）
①“年轻的部分戏曲演员”改为“部分年轻的戏曲演员”
⑤“过分苛求”，册IJ掉“过分”
⑧“首当其冲”，改为“精彩亮相”
（2）A.更是对戏曲生态的一种良性修复B.只有在戏曲直播中保持文化含量、【解析】
（1）本题考查学生对病句的辨析和修改能力答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改
（2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制补写语句题答题技巧
①阅读语段，把握语段大意首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境这是准确补写句子的基础
②分析语段的特征有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子
③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上21〜
23.【答案】
（1）红杏出墙指的意思是红色的杏花穿出墙外，形容春色正浓，情趣盎然，后比喻妇女偷情、不守妇道，故“出墙”暗含“红杏出墙，不守正道”之意“参天”本指高悬或高耸于天空，结合“似乎忘记了下面的根”可知，此处意指“高踞在上，不理睬根”两处引号都表示所引词语具有特殊含义两处词语都含贬义，结合后文“枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本”分析可知，借助引号不仅说花木长得高，还隐含了对它们向上发展却张扬忘本的批评嘲讽“是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢……生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光2荣……”，句意为批评，充满愤怒之意，此处用第二人称“你们”比起“它们”，更便于直接抒情，当面斥责，使要表达的批评愤怒之情更加强烈“我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本”，此处使用第三人称代词“它”，比第二人称“你”，“它”更拉开了彼此间的距离，显得态度更审慎，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观“条条、常常、时时”三个重叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，读来更富有节奏感，使语言3更生动活泼，富有音乐美同时叠词具有强调作用，“条条、常常、时时”从数量程及度上强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，和后文的直接赞美更切合，更突出了杨柳高而能下，高而不忘本的可贵品质答案1
①两处引号都表示所引词语具有特殊含义
②“出墙”暗含“红杏出墙，不守正道”之意，“参天”意指“高踞在上，不理睬根”
③借助引号不仅说花木长得高，还隐含了对它们向上发展却张扬忘本的批评嘲讽2
①前两处比起“它们”，“你们”更便于直接抒情，当面斥责，使要表达的批评愤怒之情更加强烈
②后三处比起“你”，“它”拉开了彼此间的距离，使对杨柳的歌颂赞美显得更加冷静客观3
①三个重叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，使语言更富有音乐美
②叠词具有强调作用,“条条、常常、时时”强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，更突出了杨柳高而能下，高而不忘本的可贵品质、【解析】1本题考查学生正确使用标点符号的能力解答时，要明确引号的作用再分析作答2本题考查学生理解人称作用的能力解答时，要明确不同人称的作用，再结合语境分析作答3本题考查学生赏析句子表达效果的能力解答时，要明确叠词的表达效果再分析比较语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识试题主要涉及这几个方面
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性B.《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处C.相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗D.材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思
3.下列选项，最能体现材料二观点的一项是A.《木兰诗》“脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄”B.刘禹锡《昏镜词》“昏镜非美金，漠然丧其晶饰带以纹绣，装匣以琼瑛”C.孔平仲《览镜》“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心”D.叔本华“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行”
4.以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人》搜集到的有效文献请结合材料内容，完成以卜两个任务
①写出该研究课题的完整名称，不超过15个字
②简要归纳两条关于该课题的研究结论阅读下面的文字，完成下列各题石碣
①茅盾玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴“金二哥，又笑，怎的？”靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”玉臂匠金大坚径直地放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来你只是心直口快！”玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”“想到你和我躲在这里干这个，就要笑”“你真是！”萧让顿一顿“呵，金二哥，不应该笑我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密”从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议这也瞒不过精明的萧让料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作这使得萧让心里略略安定一点毕竟这位老朋友还可靠摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说:“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”“都是江湖上闻名的好汉呵！”玉臂匠头也不抬的回答了“哦一一金二哥；好歹，总有个，高下罢？”只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服金二哥，看来遮莫是玉麒麟强些罢”金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了“人总是成群打伙的和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪”“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好”玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当这算是一伙儿五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只映着眼睛，用半个脸笑突然萧让站起来，餐到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说:“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办也须叫人人心服呀总得再找出些‘天意’来这便是吴军师的神算妙计！”“天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天行意？”萧让沉吟着踱方步他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些梢柚（短小的方木）儿总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？”萧让愕然了军师吴用从来不曾和他谈到这个仓促间他搬不出吴用的话语来应付很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖“我们，一一我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店我们是靠手艺过活的我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣就是这们一回事提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论他的拿着刻字刀的右手突然在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情一一你称之为各人的出身；我们替‘天行的就是这个，道，呢！”萧让楞着眼暗，只能摸胡子直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问“是机密呢！金二哥？”“我当作从前给人家私刻关防
②一样，决不走漏半个字！”注
①本文是茅盾对《水浒传》的再创作，1930年发表在《小说月报》上《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次
②关防旧时政府机关或军队用的印信
5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A.“撮起嘴唇做了一个怪相”，表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态，他在内心深处不认同萧让所说的策略B.萧让解释吴用的策略时，从说话“慢慢儿”到“急促地”，后来“沉吟着踱方步”，显现出萧让内心的矛盾纠结C.萧让对金大坚的说辞，归根结底来自吴用，吴用虽然没有出现在现场，却在实际上主导着刻石碣这一件大事D.金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同，因而对刻石碣就能使两伙人“合成一伙儿”的做法深感怀疑6,下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说叙事简洁，情节貌似简单，但在人物交谈中呈现了复杂错综的内容，引发了读者思考B.小说以萧让的视角进行叙述，通过萧让的所见所思所感完成对“石碣”作用和意义的揭示C.小说中反复出现的“刀尖落在石面上的声音”这一细节，形象地传递出金大坚复杂的内心D.小说截取了玉臂匠金大坚和圣手书生萧让秘刻石碣这一场景，构成了一个较为完整的故事
7.金大坚的“笑”在整个谈话过程中多次出现，“笑”这一细节所蕴含的感情随着谈话不断发生变化，请结合文中相关语句简要分析
8.对于历史小说创作，茅盾认为“应当是那个特定时代的历史条件下所可能产生的人和事”“应当符合于这个历史人物的性格发展的逻辑”，但同时又应“不为古事所拘，驰骋其想像吹进些现代的气息”请结合文本对茅盾这一创作理念阐述自己的理解
二、文言文阅读（本大题共6小题，共
24.0分）阅读下面的文言文，完成下列各题文本一初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之，遣其丧归葬至吴，吴王
①愠日“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝京师知其以子故，系治验问吴使者吴王恐，始有反谋后使人为秋请，文帝复问之，使者对日“王实不病汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病夫’察见渊中鱼，不祥唯上弃前过，与之更始”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几枚，老，不朝吴得释其罪，谋亦益解・♦然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更
②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予如此者四十余年晁错数上书言吴过，可削文帝宽，不忍罚，以此吴日益横及景帝即位，错说上日“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城封三庶孽，分天下半今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛文帝弗忍，因赐几杖德至厚，当改过自新，反益骄溢即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削之亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙（节选自《通鉴纪事本末•七国之叛》）文本二汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣数年之间，奔命扶伤之不无暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代后乃谋臣献画，而离削自守矣然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得，亦以明矣继汉而帝者，虽百代可知也（节选自柳宗元《封建论》）【注】
①吴王刘涛，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀
②践更受钱代人服徭役
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/B.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/C.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/D.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/I.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.系治，囚禁审罪，“治”与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”含义不同B.几杖，坐几和手杖，皆为老者所用，故常用作敬老之物；也可用来借指老人C存问，问候的意思，“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同D.陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷的刑罚，也指渐趋衰败，文中意指后者II.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是然则一羽之不举A.复遣丧之长安葬*纵一苇之所如B.如此者四十余年*思试之斗以觇之C.京师知其以子故■因人之力而敝之D.时则有叛国而无叛郡*
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘打死了，这件事成为吴王谋反的诱因之一B.因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝C.晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱D.面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①吴得释其罪，谋亦益解
②矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣
14.唐朝中后期藩镇割据严重，请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共
9.0分）阅读下面这首宋词，完成下列各题卖花声•题岳阳楼
①张舜民木叶下君山空水漫漫十分斟酒敛芳颜不是渭城西去客，休唱阳关醉袖抚危栏天淡云闲何人此路得生还回首夕阳红尽处，应是长安【注释】
①元丰六年
（1083）,诗人获罪贬往郴州，途经岳阳楼，登楼而作本词
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的是A.起首两句勾画出一幅洞庭叶落、水空迷濠的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境B.诗人因遭贬来到此地，又将离此南行，内心十分苦闷，听曲自斟全无半点笑容C.“醉袖”运用借代修辞，以衣饰代人，不言醉脸、醉眼，而言醉袖，富有想象美D.词的上阕写楼内宴饮，下阕写楼外远望，词人因醉酒而吐露真情，结构安排自然
16.请简要概括本词与杜甫的《登岳阳楼》所表达情感的异同
四、默写（本大题共1小题，共
6.0分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《阿房宫赋》中“，两句用比喻、夸张的手法描写阿房宫中的建筑物之多
（2）在李白的《将进酒》中，“,”两句借曹植当年设宴的典故，来表达自己同样怀才不遇的心境
（3）温庭筠的《菩萨蛮•小山重叠金明灭》中，“,”两句写出了宫中女子服饰的华贵，同时也对前文写女子眉头深蹙、梦起迟妆的原因作了交代
五、作文（本大题共1小题，共
60.0分）
18.阅读下面的材料，根据要求写作有一则小故事是这样的有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰“那个女人的衣服，永远洗不干净看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人我们不妨提醒他们“擦亮你的窗子”而我们每个人也应常常自问一句“自己的窗子擦亮了吗？”请根据以上材料写一篇文章要求立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字
六、其他（本大题共5小题，共
20.0分）阅读下面的文字，完成下面小题
①随着新媒体的流行，年轻的部分戏曲演员开始把手机屏幕当成一方舞台，
②以“直播”的方式，吸引了广泛的关注
③对此，有人颇有微词
④殊不知，大部分戏曲院团基本是靠财政补助生存，戏曲生态早已陷入艰难的境地
⑤如果还过分苛求所谓的“艺术理想”，担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是因小失大
⑥戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段
⑦这些年，戏曲人也一直在谋求“破圈”，为更好的戏曲生态竭尽全力
⑧京剧裘派传人裘继戎的《惊•鸿》首当其冲，在B站跨年晚会受到许多年轻人的赞赏；
⑨粤剧电影《白蛇传•情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧窃以为，这不仅仅是破圈，A,是“破茧重生”当然，戏曲直播只是一种手段，是戏曲回归市场路径的创新而创新是为了守正，守正也才能创新一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也无可厚非但戏曲演员若丢掉了对文化的坚守，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径中国戏曲能薪火相传的主要原因是《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》等承载着传统文化的经典剧目的世代流传B,才能实现创新与守正平衡下的持续发展
19.文中第一段有三处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意
20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字阅读下面的文字，完成下面小题我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同杨柳的主要的美点，是其下垂花木大都是。
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