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文本内容:
第五编宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风
一、知识题
1.北宋初期倡导复古和坚持写作古文的作家有柳开、田锡、穆修等人,他们的复古主张和实践，为后来宋代的古文运动揭开了序幕
2、柳开是宋初古文运动最早的先驱人物;田锡在古文运动中是过渡者;穆修是继柳开后专力作古文的作家,是响应者
4.在宋初诗风、文风的变革中提出“有害”“有文”的文论观点的作家是王禹妙
3、宋初诗坛诗派林立，宋初三体诗指“白体”、“西昆体林“晚唐体”
4、王禹储是宋初诗人,应归入宋初“白体”诗派,即白居易体
5.宋初重要文学流派画昆体的代表作家有杨亿、钱惟演、刘筠
6.以杨亿为代表的西昆体是宋初影响极大的重要文学流派
1、“西昆体”1）西昆体是宋初影响极大的重要文学流派狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文⑵“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意3）《西昆酬唱集》共收诗人十七位，多西昆健将，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首杨、刘齐名，当时影响很大
三、问答题
1、北宋初期复古思潮方面不同作家的不同途径？答复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势，柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表；田锡代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉；穆修校刻韩、柳文集，于古文的承传起到了积极的作用但复古思潮在北宋初并未成为主流，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段
2、王禹傅在文论方面有所贡献，其文论观点？答于“传道”外提出“明心”，于“有言”外提出“有文”，即传道明心、有言有文实际上要求文道合一和文行合一
3、杨亿南朝诗的特点是什么？答1）借古讽今2）精于用典3）音节流畅4）辞采华丽体现西昆体取材博赡，炼词精整的特色
4、西昆体的创作特色与《西昆酬唱集》？答1）西昆体之所以形成一个诗歌流派，一个重要的标志就是《西昆酬唱集》的编撰结集此集的作者有十七人2）就创作方法而言，杨亿于《西昆酬唱集序》中主张“历览遗编，研味前作，挹其芳润”，这在他们的创作中得到了体现故最能代表西昆体的是杨、文小钱等人3）其共同创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典其长处为文辞密丽，气象典雅，扫灭五代衰飒弊习，创造纯宋人之诗歌；而短处是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味第二章欧阳修与北宋诗文革新
一、知识题
1.欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖
2、散文被誉为具有“六一风神”的北宋作家是欧阳修平易流畅是其散文的基本风格
3、欧阳修七古名作《和王介甫明妃曲二首》其一，用类于散文的语句，叙事、议论、抒情杂出，笔挚矫健,风格古硬，故可称古文诗体，是宋诗中最富权威的一体
4、作为“宋调”的开创者之一，梅尧臣诗作具有“古淡如老树著花之美”的风格
5.王安石在我国散文发展史上颇有影响，他最擅长的是议论说理
6、王安石主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”,强调文章的现实功能和社会效果
7.《登飞来峰》《江上》《泊船瓜舟》《题金陵此君事》都是王安石的作品
8.北宋时被称为“三苏”的作家有苏洵、苏辙，苏轼
9、苏辙文章风格特点淡泊平和
10.曾巩的文章一般多是引经据古、明白详尽之作，素以见称的风格是古雅平正
11.北宋有位作家的散文以古雅平正著名，他是曾巩
12.欧阳修多以气势入诗作诗以气格为主，其代表宋诗为之一变的诗体是古文体
13.梅尧臣作为“宋调”开创者之一，其诗作风格最为典型地具有“古淡如老树着花之美”
14.“春风又绿江南岸，明月何时照我还”出自王安石诗——《泊船瓜舟》
15.“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”出自王安石优秀怀古词作《桂枝香•金陵怀古》
3、比较神话剧《柳毅传书》和《张生煮海》？答1）两部神话剧写的都是人神恋爱柳毅是落第书生，龙女是洞庭湖老龙的女儿；张生也是一位书生且家境贫寒，东海龙女三娘却出身龙宫2）超现实的手法作为神话剧，二剧都采用了诸多超现实的表现手法，表现了人世间无法实现的种种奇特现象，如柳毅能进入洞庭湖，张生能把海水煮干3）出世倾向这在《张生煮海》中表现得更为突出此剧开始就让东华仙出场，交待男女主人公原是瑶池会上的金童玉女，剧末东华仙再次上场，点明张生、龙女前世身份，要他们重返瑶池，同归仙位
4、《西厢记》的人物塑造艺术？答善于塑造性格鲜明的艺术形象，是《西厢记》获得艺术成功的重要因素，主要体现在作品对张生、莺莺、红娘的性格刻画上1）张生在剧中不过一介书生，却能不顾门弟悬殊，勇敢地追求相国小姐2）剧作家将风情万种的品行赋予本应端庄娴淑的相国小姐崔莺莺，造成了这个人物形象的多面性和丰富性一方面她对于男女自由恋爱有一种本能的渴望；另一方面，作为名门大姓的小姐，她又得时时顾及自己的身份，有时就显得心口不一，优柔寡断，需要红娘在一旁助一臂之力3）甘愿为人作嫁衣的红娘是剧中最光彩的人物，她出身低贱，却比女主人更有主见，而且聪明、机智、泼辣，她急人所难，富有正义感，为张生、莺莺的自由恋爱穿针引线她的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的形象第三章关汉卿
一、知识题
1、关汉卿作品按题材可分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧三大类
2、关汉卿杂剧分类属于历史剧的是《哭存孝》《单刀会》《西蜀梦》;属于爱情风月剧的是《救风尘》《望江亭》《玉如镜》《谢天香》《金线池》《调风月》《拜月亭》;属于公案剧的是《绯衣梦》《窦娘冤》《金线池》《拜月亭》
3、关汉卿《单刀会》是历史剧的代表，所写的三国人物是关羽
4、关汉卿《单刀会》的艺术特色1）构思善于铺垫渲染2）风格沉雄悲壮
5、关汉卿《救风尘》《金线池》《谢天香》三剧的主角都是妓女
6.关汉卿创作的杂剧存目多达六十余种,现存剧作的数量是十八种
7.元杂剧中最著名的悲剧作品是关汉卿公案戏中的《窦娥冤》
8.关汉卿性格和为人的特点是风流倜傥，桀鹫不驯
9.关汉卿历史剧中的三国戏写关羽的剧作有9《单刀会》2）《西蜀梦》
10、关汉卿擅长写女性题材、下列剧作中爱情风月剧有1）《救风尘》2）《望江亭》3）《拜月亭》4）《金线池》5）《谢天香》“元杂剧”元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本的基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成折是音乐单位，一折里用同一宫调的一套曲子，四折也就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用宾白，这是从诸宫调里由女演员或男演员一人独唱的形式转化来的
三、问答题
1、关汉卿的性格和为人特点？答关汉卿晚年的套曲［南吕•一枝花］（不服老），如实地描述了作者深入市民社会娱乐圈、从事元杂剧艺术活动时的生活情趣和才华技艺，展示出一种风流倜傥、桀瞥不驯的个性风采，想怎样做就怎样做，决不模棱两可，决不遮遮掩掩，拒绝高雅和伪饰，给我们提供了一份混迹于勾栏瓦舍之中的下层文人从艺生活的真实记录
2、《救风尘》中赵盼儿的人物形象塑造？答赵盼儿是关汉卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物她先用风月手段去勾引周舍，赌咒发誓要嫁给周舍,让周舍休了宋引章，接着翻脸不认人，以其人之道还治其人之身，把周舍玩弄于掌股之上，显示出她对自己姐妹的侠骨柔肠和对付无赖阴恶之徒的大智大勇第四章后期元杂剧及其他
1.元遥期杂剧作家声望最高、创作成就最大的一位是郑光祖
2.郑光祖杂剧作品今存八种，他擅长写才子佳人缠绵情爱的旦角戏其代表作是《倩女离魂》
3.元代后期杂剧作品中《王粲登楼》的作者是郑光祖
4.宫天挺的历史剧《七里滩》写东汉严子陵视功名富贵如浮云，谢绝昔日好友汉光武帝刘秀征召，隐居于七里滩，以垂钓为乐，过一种自由散淡的生活《范张鸡黍》也是他的作品
5.乔吉的爱情婚姻剧,其所作杂剧十一种，今存《两世姻缘》《扬州梦》和《金钱记》三种《两世姻缘》是乔吉的代表作；《扬州梦》曲词以艳丽华美见称
6、秦简夫的家庭伦理剧,其代表作为《东堂老》还有《赵礼让肥》《剪发待宾》
7、元代著名公安剧《陈州泰米》的作者是无名氏
8、周德清《中原音韵》在文学的音韵和造语符合曲律声腔的角度两个方面阐述了写作北曲的一般要求和创作方法，这不仅对当时元杂剧创作具有指导意义，对后世的曲学理论和戏曲创作也有深远的影响
9、钟嗣成蓍《录鬼簿》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作记录了元代戏曲152人,居IJ目名称44多种
10、1郑光祖2宫天挺大秦简夫4乔吉属于元代后期杂剧作家
11、被并列为“元曲四大家”的剧作家是1关汉卿2白朴3马致远4郑光祖
二、名词解才
1、“元曲四大家”“元曲四大家”指的是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远在《中原音韵》里，周德清将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远并列，称为“关、关B、白、马”，这就是后来人们常说的“元曲四大家”这四人在元曲创作上都有颇为突出的成就
2、《王粲登楼》是郑光祖写文人事迹的历史题材剧中的代表作，全名为《醉思乡王粲登楼》此剧极写穷愁潦倒而又不愿久居人下的知识分子的困窘与孤傲写的是王粲，实则是郑老先生的自我写照
三、问答题《倩女离魂》的艺术感染力？答1这是郑光祖善表现才子佳人缠绵情爱的旦角戏的代表作，是根据唐人传奇《离魂记》改编而成的主要写张倩女因热恋书生王文举而魂不附体的一段爱情故事2离魂是剧中的主要情节，把当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理以及忍受封建礼教禁锢的压抑、痛苦，惟妙惟肖而又淋漓尽致地表现了出来，具有很强的艺术感染力第五章元代的散曲
一、知识题
1.元前期散曲名句1“今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯”2“笑将红袖遮银烛；不放才郎夜看书”的作者是白朴
2.元前期散曲名句“脚儿尖，手儿纤，云髻儿露半边”的作者是刘秉中
3、元前期散曲名句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的作者是马致远
4、元前期散曲名句1“刚道一声保重将息，痛煞煞教人舍不得”2“自送别，心难舍，一点相思几时绝”3“弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园一采个空”作者是美汉卿
5、元前期散曲名句“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”的作者是姚燧
6、元前期散曲名句“对酒问人生几何，被无情日月消磨”作者是卢挚
7、元后期散曲名句1“邀邻翁为伴，使家僮过盏，直吃得老瓦盆干”2“知音三五人，痛饮何妨碍”的作者是贯云石
8、元后期散曲名句1“望西都，意蹦踊，伤心秦汉经行处”2“诗句就云山失色，酒杯宽天地忘怀”的作者是张养浩
9、元前期散曲名句1“浩歌惊得浮云散，细数青山，指蓬莱一望间”2“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”的作者是乔吉
1、元前期散曲名句“笑归来仿佛三更，煞强似踏雪寻梅满桥冷”的作者是张可久
11、睢景臣散曲套数股涉调，哨遗］《高祖还乡》被誉为“制作新奇”，其新奇之处在于采用反讽手法
12、刘时中主要以两篇［正宫•端正好1上高临司的散曲套数知名
二、名词解释散曲1散曲在元代一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式小令是单支的曲子，套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成2散曲的特点是生动活泼，通俗易懂，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体
三、问答题
1、白朴散曲作品的艺术风格？答1白朴由于幼经丧乱，便满目山川之叹，其散曲作品里颇多“看破”世情的感慨，放旷中寓含悲愤2除了叹世之作外，白朴还有写景清丽淡雅的作品，以及写男女恋情的通俗之作，如［中吕•阳春曲］题情其五,将欢爱置于功名之上，表现直白，带有俚曲风味
2、关汉卿散曲作品的本色风格？答1）就直白真率而言，关汉卿散曲显得很本色如［南吕•一支花］《不伏老》，具有民间曲词的辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格2）他写得最多的是男欢女爱的题材，而且不避俚俗，写得很直露，带有较浓的市井情趣
3、元代前期宦达文土散曲的特点？答元前期散曲作品，一部分出自宦达文士之手，如刘秉忠、卢挚、姚燧等刘秉忠能词能诗，散曲以小令为主，尚具初期散曲质朴之风；卢挚散曲小令多为怀古唱和，风格较为自然活泼，清雅疏朗；姚燧散曲多抒个人感慨和思妇之情，感情真切，文辞浅显流畅总之，这些宦达文士的词虽不乏清新自然之作，但采用变通写诗填词的方法作曲，部分作品的曲体特征不很明显
4、张养浩散曲仓（J作的特点？张养浩云庄乐府以诗大曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写奔放浩荡的气韵是张养浩散曲创作的特点如《潼关怀古》
5、贯云石散曲的风格特点？答1）贯云石散曲作品绝大部分作于归隐杭州之后，主要为表现隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色的恋情两大类2）由于性格爽朗旷达，他的许多归隐作品写得慷慨豪放，通俗淳朴即使写恋情，也写得具有民间俗谣俚曲的味道3）元代后期流行崇尚清丽雅正的曲坛上，贯云石以其豪放、俊逸、较为质朴自然的作品独树一帜
6、乔吉散曲的风格特点？答1）多写淡泊功名富贵，不愿与世俗浮沉的高尚情怀，故其散曲多为清新自然之作，是元代散曲清丽派的宗师2）乔吉在湖海漂泊羁旅生涯中所写的言情写景之作，奇妙的想象和大胆的夸张，表达出奇峭雄健的豪放之情，富于气势清丽词句与刚健奔放的节拍交融，使作品既富于文采，又含有骨力3）乔吉散曲既清丽委婉又不乏豪放之气势，创作风格多样化，使他成为元代后期一有特色的重要散曲作家
7、张可久散曲的清丽特点？答1）张可久绝大部分曲作表现了对归隐山林的清闲生活的向往如《小山乐府》，主要表现作者归隐山林的怡然自得的情趣和清高傲世的品格2）张可久散曲善于熔铸前人的诗词名句和典故，艺术上注重含蓄蕴籍,意境构成方面显示出某些与诗词相近的特点；讲究曲律和音韵，对仗工整，遣词造句于清通中求雅丽，表现出元代后期清丽派散曲的特点
8、睢景臣的散曲的笔调？答睢景臣以“制作新奇”的散曲套数［般涉调•哨遍］（高祖还乡）闻名于世此作的“新奇”之处，在于采用反讽的手法,通过一个未曾见过大场面的乡民妙趣横生的口吻,对富贵还乡的统治者极尽讽刺挖苦之能事用风趣而细腻的笔调描绘封建统治者装腔作势的伪善嘴脸，锋芒指向元代现实社会从乡吏到皇帝的剥削者，表达了被压迫的人民对他们的憎恨第六章元代的诗文
一、知识题
1、元初诗人创作由两部分作家组成1）元初文坛，占主导地位的是由金入元的北方士人,耶律楚材、刘因、姚燧为其代表2）另一派文人则是由宋入元的南方文人,以方回、戴表元、赵孟^为代表
2、著名诗句“雪压山峰八月寒，羊肠樵路曲盘盘”的作者是耶律楚材堪称元蒙王朝初期一枝独秀的诗人
3、刘因七言律诗《渡白沟》中的名句:“黄云古戍孤城晚，落日西风一雁秋J诗风带有元好问诗那种沉郁苍凉的味道，有清刚劲健之风
4、著名诗句“头颅雪白心情在，听说承平一惘然”的作者是戴表元
5、著名诗句“南渡衣冠轻社稷，中原父老望旌旗”的作者是赵孟馍
6.著名诗人虞集、杨载、范椁、揭侯斯被称为“元诗四家人
7.杨维桢号铁崖,他所作宫词、竹枝词和古乐府极为流行，世称铁崖体
8、元代后期，一批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们当中较著名的有马祖常、迺贤、泰不华、余阙、丁鹤年
9、马祖常文章宏赡精骇,诗也多有可传世者；迺贤的诗“清新俊逸”,才情近于萨都剌；泰不华以诗文名世;余阙为文有气魄,而诗作模仿六朝，诗风清丽素淡;丁鹤年的诗多国破家亡的感叹
10、西域少数民族诗人的成批涌现,是元代后期诗坛的一大景观，也是元代后期真正显示元诗自己特色的重要标志之一
11.著名的江西诗派“一祖三宗”的出处是《瀛奎律髓》
二、名词解释
1、“元诗四家”被称为“元诗四家”的虞集、杨载、范椁和揭篌斯都是元大德、延祐年间才活跃于文坛的作家，尤其是虞集，在元中期文坛名声最大
2、“铁崖体”杨维桢，号铁崖，所作宫词、竹枝词和古乐府在元代极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”其风格香艳绮靡
三、问答题
1、元蒙王朝初期一枝独秀的诗人是谁？答耶律楚材写了不少反映军旅生活、描写西域风光的作品如《西域河中十咏》《西域霸王君玉诗二十首》《赠高善长一百韵》等，形象地反映了中亚一带的风土人情，是中国诗史上正面表现西域生活的优秀作品
2、戴表元和赵孟^诗的风？答戴表元论诗主张宗唐宗古，不乏诗律清新雅秀之作，但多佳句而少佳篇，他的七绝写得较好，佳句如:“头颅雪白心情在，听说承平一惘然”；赵孟^的诗词多清邃奇逸之作如怀念故国之作《岳鄂王墓》，流露出的悲痛是真挚的他晚年对自己的出仕做官频感悔恨
3、虞集诗的风格答1）虞集于诗主张抒写“情性之正”，以温柔敦厚和雅淡为标准，提倡宗唐宗古2）虞集诗歌写得深刻、典实故《麓堂诗话》说他作诗有杜甫的风格，“得其雄健而不失之粗率，得其深厚而不失之臃肿”第七章宋元话本与南戏
一、知识题
1、《五代史评话》又称《新编五代史评话》，是现存最早的“讲史”话本
2、现存的元代讲史话本有七种《武王伐纣书》《乐毅图齐七国春秋后集》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》《三分事略》《三国志平话》《薛仁贵征辽事略》等
3、现存元代讲史话本七种，演说汉以后历史故事的四种是1）《三分事略》2）《三国志平话》3）《前汉书评话续集》4）《薛仁贵征辽事略》
4、早期南戏剧作今存《张协状元》《宦门子弟错立身》和《小孙屠》三种
5、《张协状元》在情节结构方式上,开后来传奇作品以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构方式的先河对后来传奇作品的开创性贡献是追求词藻华美的语言
6.元代“四大传奇”《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》（简称荆、文U、拜、杀）的共同创作倾向是宣扬道德教化
7、高明《琵琶记》的问世，对后来南戏诸腔的发展有深远影响，所以《琵琶记》又有“南曲之祖”的说法,属于南戏
8.元嘉戏中最杰出的作品《琵琶记》在人物塑造、剧情结构和曲词语言等诸多方面都达到了相当高的艺术水平
9、被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是《琵琶记》
10、南戏最杰出的作品《琵琶记》的创作动机是为了提倡风化，宣扬贤孝
二、名词解释
1、“话本，1）所谓“话本”，即“说话人”说话的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”它原为口头文学，所以是口语体2）我们今天所能看到的小说话本，多已经过下层文人加工润色，是可供阅读的话本小说了2“平话1）平话即讲史话本元代讲史话本多标明为“平话”，大约取其主要用平常口语讲述，一般不加以弹唱的缘故2）平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词，把庞大复杂的历史事件编成情节连贯的长篇故事只交待大概情节，具有提纲性质这便于说话人登台献艺时根据自己的演说才能去发挥或增减
3、“南戏”1）南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，它在形成发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺，以及元杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧:2）元灭南宋统一全国并未使南戏消亡，南北文化交流中，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式
4、“荆、文!J,拜、杀1）元后期出现的著名的南戏《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为南戏“四大传奇”，简称荆、文U、拜、杀，四剧共同的创作倾向是宣扬道德教化2）艺术曲文通俗易懂，以民间口语为主，朴素自然，具有生活气息，具有元代南戏艺术上的共同特点
三、问答题
1、宋元话本小说的题材内容答宋元话本小说基本上保持了原来的风貌，按题材内容可分为四类1）烟粉类专讲男女恋爱，烟花粉黛所谓“春浓花艳佳人胆二2）灵怪类讲神仙妖术和异物显灵作怪，3）传奇类讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻4）公案类讲各种断案故事，或言强盗恶霸杀人越货，惊动官府；或说侠盗怪杰不平拔刀为民除害，所谓“月黑风寒壮士心”
2、与北曲杂剧相比，南戏在体制结构上有什么特点？答1）元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成折是音乐单位，一折里用同一宫调的一套曲子，四折也就是四大套曲子在表演上由一人主唱，如在以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用宾白，这是从诸宫调里由女演员或男演员一人独唱的形式转化而来的2）南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺，以及元杂剧表演故事的形式，故开始又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”在元灭南宋统一全国的南北文化交流中，南戏的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式第七编明代文里-第一章明代诗歌
一、知识题
1、杨士奇、杨溥、杨荣等属于台阁体在台阁体垄断文坛时能够独树一帜，不随波逐流的诗人以壬谦为代表
2、于谦的诗大致可分两类:1）一类是关心民生疾苦、反抗侵略战争、揭露残酷剥削等忧国忧民的诗篇2）另一类是抒写自己坚定意志和坚贞节操的诗篇
3、李东阳等属于茶陵派
4、李梦阳的文学主张:1）一个重要的前提是，反对宋代从理学到文学的所有文化2）大力推崇具有新鲜活力的民间歌谣3）提出复古的目的是为了恢复文学自身的独立地位
5、明代“吴中四才子”指祝允明、唐寅、文徵明和徐桢卿
6、唐寅诗歌特点1）才情奔放，任意挥洒2）有天然之趣3）好以俚语、俗语入诗4）语浅意隽
（5）轻便自由
7、祝允明诗歌特点表现出一种臼我意识的觉醒和向外扩张的强烈要求
8、李攀龙、王世祯等属于后七子
9、“公安三袁”包括袁宗道、袁宏道、袁中道
10、钟惺、谭元春等属于竞陵派
11、明末爱国诗人陈子龙、夏完淳
12、陈子龙诗歌创作特点1）苍凉悲壮2）辞藻华丽3）音调铿锵4）善于将忧国念乱的沉痛感情注入诗中
13、夏完淳诗歌创作特点1）直抒胸臆2）不事雕琢3）风格慷慨悲壮4）格调高亢雄壮5）善于将忧伤国事的情怀于少年英气融为一体
14、明代重要散曲作家王磐、陈铎、冯惟敏、薛论道
15、明代民歌在形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,其内容以情歌为主
16、明代民歌的艺术特点1）善于使用生动的口语2）清新活泼3）善于使用新鲜的比喻4）善于使用新鲜的想象三厂名词解释
1、三杨和台阁体1）明代永乐至天顺年间，文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣（三杨）为代表的“台阁体”的天下2）台阁体的代表人物均为台阁重臣，他们的创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格上雍容华贵、典雅工丽，所用文体以诗歌为主，兼及散文由于他们特殊的社会地位，使得这种文风在社会上风摩一时
2、李东阳和茶陵诗派成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，形成一个以李东阳籍贯命名的茶陵诗派，其诗风仍然属于台阁体的余波，但李东阳不满于台阁体的无病呻吟，主张以杜甫的诗风加以匡正他还注重诗歌语言的艺术他的诗歌以拟古乐府较为人知，均有社会意义和真情实感因此李东阳的诗歌主张和实践，迈出了冲破台阁体束缚的第一步，成为从台阁体向前七子之间的过渡人物
3、前七子1）“前七子”是指以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐桢卿等人的文学群体2）他们的文学口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，目的在于扫荡台阁体的无聊文风，从而为由“文道合一”向“文”“道”分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启门径
4、后七子1）“后七子”是指嘉靖、隆庆时期以李攀龙、王世贞为首，包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体2）从总体上看，他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点，同时也沿着前七子的复古道路走得更远
5、童心说李贽把文学作为宣扬其反传统、肯定个性的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则他认为，只要有了“童心”，就可以“无时不文，无人不文，无一样创体格文字而非文者”
6、公安三袁1）以袁宏道为首的公安派是李贽的文学革新思想在诗文领域的突出表现“三袁”指袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人，因为他们是湖广公安人，所以被称为“公安派”，又称“公安三袁”2）公安派的核心口号“独抒性灵，不拘格套”，反对道统对文学的控制，强调文学自身的价值，要求诗歌创作脱离“理”的束缚而自由抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征
7、竞陵派1）竞陵派以其首领钟惺、谭元春都是湖广竞陵（今湖北天门）人而得名2）竟陵派继承公安派关于抒发“性灵”的文学主张，“引古人之精神，以接后人之心目”，追求一种孤僻的情怀.3）艺术上，竞陵派诗歌大力提倡所谓“幽深孤峭”的风格其作品往往刻意追求新奇，结果反而似通非通，幽塞寒酸（J）
8、白苧派梁辰鱼将魏良辅改造的昆山腔运用于舞台创作，并用来谱写散曲，开创了以昆曲写散曲和先例他的散曲集《江东白苧》全部用昆曲写成，一时大为流行，被称为“白苧派”
三、问答题
1、谢榛的文学主张答谢榛主张模拟盛唐，他取径较宽，诗论也不过分拘泥，还很重视刨作中的“超悟”“兴趣”，并将其运用于诗歌创作中.
2、王世贞的诗歌主张与诗歌创作答作为后七子的首领，王世贞打出的也是复古的旗帜他更能从积极的方面继承前七子的进步主张，尤其是注重文学的真情实感和文学的艺术价值其诗歌意到浑成，自然婉转，较少地模拟痕迹，为论者称道第二章明代散文
一、知识题
1、明代作家归有光被列在“唐宋派”中，是因为他对当时声势炮赫的前后七子的复古理论和模拟文风表示不满，主张为文根于六经，提倡首德
2、唐宋派中，真正能继承唐宋散文真谛并取得突出成就的代表作家是归起
3、归有光的文论观点有1）三代以下为文，莫如南丰2）圣人者，能尽天下之至情者也
4、张岱小品散文的特点张岱小品文题材广泛，茶楼酒肆、歌馆、妓院、斗鸡走狗、工艺书画、风俗文物乃至山水人物，无不入其文是晚明小品散文之集大成者
1、唐宋派1）这是出现在明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤与归有光2）他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目
2、晚明小品1）“小品”一词为佛教用语佛教称大部佛经的简略译本为“小品”，明代后期开始用来指一般文章2）明人提出这一要领主要是为了区别于以往那些关乎国家政典、理学精义的“高文大册”，而提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文，尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等均可包括在内恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”传统
三、问答题
1、明代散文发展演变的基本线索，即基本走向？答1）明代散文的基本走向与明代诗歌相同，始终是在“文”与“道”、“情”与“理”的相互对峙和交锋中向前推进发展2）明代散文在前期，道统势力的影响要大于文辞的追求然而，随着社会思想的进步，反理学思想的王学左派在社会上影响的普及和壮大，明代散文最终以“文”对“道”，“情”对“理”的胜利而告终
2、宋濂散文的成就？答1）宋濂的文学成就主要是散文作为明初文学道统观念的代表者，他既认为“道”是“文”的主宰和灵魂，同时也认为“道”与“文”水乳交融，相互始终2）宋濂散文中有很多反映社会现实和文人个性的作品,这正是他的文学成就和明初散文成就的集中体现3）宋濂的散文以传记文最为出色，深得《史记》笔法写景散文往往文笔简洁清秀；寓言体散文常通过一些生动的故事说明抽象的哲理，寓意深刻，耐人寻味；议论散文从容不迫，在活泼变化之中渗透着雍容华贵的气概
3、公安派的文学主张在散文领域内有何体现？答1）与诗歌相比，公安派在散文方面的成就更加突出一些他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张，独抒性灵，随意书写，清新洁净，其中以袁宏道最为突出他的七十多篇游记为柳宗元之后游记文学的新高峰2）袁宏道的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功，是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志
4、归有光的文学主张及其散文创作？答归有光和唐宋派其他代表人物一样，对当时声势炮赫的前后七子的复古理论和模拟文风表示不满，主张为文要根于六经，提倡道德他提倡的“道”并非宋代理学，而是传统的儒教；尤为重要的是他在提倡重道的同时，特别重视文学的抒情作用，故其散文名作均以感情真挚、通俗畅达著称，多于简洁淡雅的笔墨中透露出深挚的感情，奠定了他在明代散文史上的重要地位第三章《三国演义》
一、知识题
1、《三国演义》各种版本中目前最通行的是《第一才子三国演义》作者是罗贯中
2、《三国演义》属于历史演义小说
3、《三国演义》拥刘反曹倾向形成的原因1）历史原因2）现实原因3）素材来源原因4）作者主观原因5）毛氏父子的原因
二、名词解释章回小说中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的由于所讲历史事件年代长、人物多、事件复杂，不可能一次讲完，需要分若干次才能讲完，因此，每讲一次便形成一个相对独立的单元，这就相当于后来章回小说的一回这种分卷分目的形式在章回小说发展初期的范本《三国志通俗演义》等作品中已大体形成，如全书分若干卷，卷中分若干节，节前有简单目录长篇中国古代第一部章回体小说是《三国演义》
三、问答题
1、章回体的文体特征？答1）艺术特征艺术上严格的可叙性2）形式特征采用散韵结合的方式3）叙事特征注在叙述方面，很三是为了吸引读意说和听的关系一是绝大多数章回小说前面都有一个入话二是注意保存讲说的痕迹.者的兴趣，章回体小说常常采用“卖关子”、吊胃口的手法
2、《三国演义》的主要内容答《三国演义》所描写的近百年的历史，是三国时各方面军阀政治、军事、外交各方面斗争的形象反映，具有极大的认识价值，堪称中华民族古代智慧的结晶，是不可多得的人生启示录主要内容有1）作品写出了三国之间尖锐复杂的政治斗争2）《三国演义》是一部形象的百年战争史，是古代军事文化的百科全书.3）《三国演义》是一部谋略百科全书
3、《三国演义》的叙事特征？答作为中国古代早期章回体长篇小说《三国演义》在叙事方式上以全知全能为主具体技巧有
①“笙萧夹鼓”法即所谓急事用缓笔，指叙述人有意变换情节节奏，以搁置紧张，加强延宕，使读者在期待中不断积蓄心理能量
②“横云断岭”法指的是以中断叙事进程的方法搁置紧张，加强悬念
（2）在视觉转换的基础上，《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽限制视角往往生发出虚实相生的叙事机制，限制的视野之内为实，视野之外为虚，叙事者笔在实处，心在虚处
4、章回体的文体特征？答1）艺术特征艺术上严格的可叙性2）形式特征采用散韵结合的方式3）叙事特征.在叙述方面，很注意说和听的关系一是绝大多数章回小说前面都有一个入话二是注意保存讲说的痕迹.三是为了吸引读者的兴趣，章回体小说常常采用“卖关子”、吊胃口的手法
5、《三国演义》的巨大社会影响？答1）广大民众仿效书中“结义”进行秘密组织，进行各种政治活动2）明清农民起义以其战争描写作为军事教材3）统治者利用书中“忠义”为其统治服务4）统治者利用书中正统观念为其统治服务
6、《三国演义》的巨大文学影响？答1）为历史小说的出现提供了典范2）为明清及现代京剧提供素材3）为后世作家创作诗歌、散文提供素材第四章《水浒传》
一、知识题
1.《水浒传》的作者有施耐庵著、罗贯中著和施耐庵、罗贯中合著三种说法
2.删节百回本为七十回本的是金圣叹清代以来在社会上流传最广的《水浒传》是七十回本
3.《水浒传》的版本比较复杂，大致可以分为简本和繁本两个系统
4.繁本系统分一百回本、一百二十回本和七十回本三种,最早的一百回本为嘉靖刻本《忠义水浒传》
5、《水浒传》“义”的人格观念具体表现在1）“路见不平，拔刀相助人2）“仗义疏财3）“勇武阳刚”之气
6、《水浒传》属于:1）英雄传奇小说2）白话小说3）长篇小说4）章回小说
二、问答题
1、《水浒传》与绿林文化的政治特征？即绿林文化精神是否能够概括出《水浒传》的基本文化精神，为什么？答《水浒传》所反映的，正是中国历史上反复出现，其思想观念也在广大民众心中根深蒂固的绿林豪杰事业和绿林文化精神1）“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因2）“替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领3）“以贤为能，纪律严明”是梁山好汉的组织原则4）“接受招安”是梁山起义的必然结局
2、《水浒传》的叙事技巧？答《水浒传》在叙事技巧上与《三国演义》也大体同步但无论是全知叙事，还是限知叙事，《水浒传》都显示出作者在叙事技巧方面的自由性1）在全知全能方面，作者能够从更宏观角度、更广阔的时空背景上把握和统据人生哲理和历史线索，呈现出超越全知全能的叙事才能2）最能体现作者叙事才华的是《水浒传》中作为限知叙事方式表现的流动视角3）在全知视角和限知视角的关系上，《水浒传》的作法是以局部的限知组合成整体的全知
3、水浒传》的社会影响？答1）明清两代的农民和绿林豪杰起义，往往打出“替天行道”的旗帜2）进步文人及思想家、艺术家如李贽、金圣叹等往往以《水浒传》中的忠义思想来批判社会的黑暗与不公；或者以梁山英雄的纯真朴实来抨击封建礼教的虚伪和残酷，以及假道学的可恨可杀之处
4、《水浒传》对文学艺术的影响？答1）《水浒传》所创制的英雄传奇小说的体式，对后后代小说的创作产生了重大影响，成为英雄传奇小说的典范作品，并且对历史演义小说和公案侠义小说都具有直接和间接的影响2）此外，《水浒传》中关于市井生活的生动描写，对人情小说的发展也具有不可忽视的影响《金瓶梅》就是突出的例子3）《水浒传》对其他艺术形式如戏剧、曲艺、绘画等都产生了很大影响第五章《西游记》
一、知识题
1.首先将取经故事衍化为文学形态故事的是《大唐三藏取经诗话》
2.首先在取经故事中由孙行者取代玄奘的典籍是《大唐三藏取经诗话》
3.元明时期的平话小说为必避或小说的出现奠定了坚实基础
4.《西游记》分繁本和简本两个系统
5、《西游记》属于神魔小说
6、《西游记》艺术成就1）奇幻思维2）讽刺艺术与幽默语言3）人物形象集动物性、神性与人性于一身
二、问答题
1、《西游记》的主要内容和主旨？答1）内容全书由三个部分组成一至七回写孙悟空的来历和大闹天宫；八至十二回写玄奘的来历及取经的缘起十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜所遇艰难险阻并取得正果的经过，是全书的主体部分2）主旨人们对《西游记》的主旨众说纷纭，我们认为，作为一部神话题材的小说，《西游记》的主要效能是通过一系列充满离奇幻想色彩的故事给人一种快意的娱乐和幽默的感悟在那些生动有趣的动物神话背后，隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识一一即原型精神
2、《西游记》的原型精神？答《西游记》前后两个部分正好构成具有人类普遍精神的两大母题1）原型之一桀瞥不驯的个性自由精神2）原型之二以造福人类为目的的探索追求精神3）两大原型的深刻蕴含两大原型的内在意蕴具有十分强烈的现实指导意义
3、《西游记》的艺术成就？答1）奇幻思维2）集动物性、神性与人性于一身的人物形象3）寓庄于谐的讽刺艺术4）巧妙曲折的艺术结构
（5）轻松幽默的语言风格
4、《西游记》对神话的借鉴？答作为神话移位的神话题材小说，使用了神话所特有的奇幻思维1）作者成功地吸收了佛道二教为自神其教所营造的洞天福地及净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致2）作者又吸收借鉴了道教神仙谱系和佛教天王金刚之类神佛形象的外貌特征和各种神奇本领，创造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象3）作者没有把描绘神话环境和神魔形象作为目的，而是将它们作为编织神奇故事的彩带和锦缎，为叙述神奇故事和塑造神话形象服务
5、西游记》“寓庄子谐”的讽刺艺术？答作为中国古代文学的悠久传统，“寓庄于谐”的手法在《西游记》得到了淋漓尽致的发挥从玉帝、道君到如来、观音；从国王皇帝到妖魔鬼怪，甚至取经者本人，都是嘲讽打趣的对象，并借以含沙射影，揶揄世态
6、《西游记》的语言风格？答《西游记》的文学语言也很有特色1）作者大量使用谐词戏语，不仅形成一种轻松活泼的笔调，而且也渗透着异常浓烈的调侃和戏谑韵味，读起来让人忍俊不禁，给人以意味隽永之感，从而形成小说所特有的语言风格轻松活泼、明快洗练、乐观幽默、富有趣味2）小说在人物语言个性化、口语化方面也取得了较大的成就特别注意语言的形象性和直接性，语言散文和韵语相间，还注意吸收方言口语中生动传神的词语，显得活泼轻松第六章《金瓶梅》
一、知识题
1.《金瓶梅》的版本有词话本现存最早刻本为万历四十五年《金瓶梅词话》本、说散本《新刻绣像金瓶梅》、《张竹坡批评金瓶梅》O
2.据新新子的序，《金瓶梅词话》的作者是“兰陵笑笑生”笑笑生所在的兰陵，还不能确定，“笑笑生”为何许人也没有定论
3.《金瓶梅》成书过程主要有1）“世代累积型”作品2）文人独立创作
4.《金瓶梅》出现的社会含义1）从西门庆形象看金钱的巨大能量2）女性世界的社会悲剧3）世态炎凉的丑居
5.开中国古代小说性格化人物之端的是《金瓶梅》
6.“四大奇书”《金瓶梅》属世情小说,《水浒传》属英雄传奇小说,《三国演义》属历史演义小说,《西游记》属神魔小说
二、问答题
1、《金瓶梅》人物塑造特点？答《金瓶梅》基本上实现了从类型化人物向性格化人物的转变，不再按类型化的人物套数来配方、勾勒和演绎人物形象好的完美无缺，坏的一无是处；而是打破单一性格色彩“扁平人物”旧套，出现了许多色调的、立体的“圆形人物”，如潘金莲的形象在性格化人物塑造方面的探索和努力，《金瓶梅》的开路先导功劳是应予以充分肯定的
2、《金瓶梅》的语言特点？答《金瓶梅》代表了旨舌小说语言发展的另一面，即继承说书艺人的口语化传统，并将其发扬光大因为小说的题材是市井生活，所以书中采用与市井人物的身份、地位、环境、性格相适应的市井语言，包括大量的俗语、谚语、歇后语、比喻等，显示出粗俗、琐细、活泼、丰富的语言特征它的叙述语言细密、事富、淋漓酣畅；人物语言则生动活泼，妙趣横生第七章明代其他长篇小说与理论批评
一、知识题
1.明代中叶以后长篇小说的特点是各类题材均带有历史的影子
2.明中叶以后历史演义小说成就最高的是《列国志传》
3.《东周列国志》即《新列国志》是在《列国志传》基础上改编而成的
4.英雄传奇小说的渊源宋代说话四家的“说铁骑儿奇
5.明代英雄传奇小说主要集中在说唐、说岳和说杨三大系列上
6.明代中叶后英雄传奇小说成就较高、影响较大的还是描写北宋杨家将故事的《北宋志传》和《杨家府演
7.明代神魔小说的繁荣及原因1）思想界三教合一局面的逐渐形成.2）在思想解放潮流影响下的放诞风气3）特别是《西游记》的巨大影响
8.明代神魔小说从题材上看大致可以分为三类1）由宗教故事演化而来如《西游记》2）由讲史故事分化而来.《封神演义》3）由民间传说故事演化而来,如朱名世的《牛郎织女传》
9、《三遂平妖传》属于神魔小说
10.《北宋志传》属于历史演义小说
11、明代最为杰出的批评家是金圣叹
112.明代小说理论批评所涉及的主要问题1）小说的文学地位2）小说的艺术虚构问题3）人物性格的刻画与塑造问题4）小说语言的通俗性
二、名词解释历史演义小说1）宋代说话人四家中，“讲史”为独立一家，讲说前代书史文传兴废争战之事《三国演义》就是受说话中“说三分”的影响而写成它的问世，标志历史演义小说的定型2）《三国演义》出现后，经过一百多年的沉寂和准备，历史演义小说开始大量涌现这种将历史小说化的做法，对于文化水平不高、阅读正史有困难的普通读者来说.起了一定的普及历史知识的作用，因而受到广大市民的欢迎
三、问答题
1.明代长篇小说有哪些主要类型？答1）历史演义小说渊源是宋代“说话”四种的“讲史”，代表作《列国志传》2）英雄传奇小说渊源于宋代“说话”四种的“说铁骑儿”，主要集中在说唐、说岳和说杨三大系统中，影响最大、成就最高的描写北宋杨家将故事的《北宋志传》和《杨家府演义》3）神魔小说明中叶后，神魔小说成为长篇小说创作的主流，其代表作是《封神演义》
2.《封神演义》的思想内容和艺术特色？答《封神演义》是明代中叶以后神魔小说的代表作，以武王伐纣的历史事件为题材
（1）《封神演义》一方面假借历史事件，以对武王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实，具有一定的历史进步观；另一方面通过神魔斗法的描写，宣扬宿命论和“三教合一”的思想观念.
（2）艺术方面较有成就,最主要的是塑造了一批性格鲜明的人物形象如妲己的狡猾和残忍、哪吒的反抗精神等.但书中多数人物有概念化惯向，有些故事情节雷同、肤浅，语言也较平板
3.明代小说批评繁荣的原因？答1）东南沿海城市经济繁荣为市民文学的繁荣发展提供了保证2）王阳明心学左派泰州学派的倡导启蒙导致社会价值观念的变化3）长篇小说创作由世代积累型逐渐过渡到文人独创型第八章明代拟话本小说
一、知识题
1.冯梦龙，别号龙子犹、茂苑野史氏、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人等
2、《三言》《二拍》属于拟话本小说
3、凌蒙初的别号有1）空观主人2）初成
二、名词解释
1、《三言》《三言》是冯梦龙编纂的三部拟话本小说集的总称，包括《喻世明言》（原称《古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》每集各四十篇，共一百二十篇其中包括冯梦龙搜集并加工整理的宋元话本共二十五篇（《喻世明言》七篇、《警世通言》十二篇、《醒世恒言》六篇），其余为明代作品，包括冯梦龙本人的创作
2.《二拍》是凌蒙初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称各收拟话本小说四十篇，内有一篇重复，一篇为杂剧，实有七十八篇
三、问答题
1.明代拟话本的产生？答明代拟话本小说的先驱是宋元“小说家”话本.早期话本是供说话人表演时做提示情节使用的明代后期随着社会上长篇通俗小说的迅速繁荣，以阅读和编写为出版目的的短篇小说大批出现,此即为“拟话本”
2.拟话本小说的体制及特点？答⑴体制主要包括
①题目
②篇首
③入话
④头回
⑤正话
⑥篇尾
（2）特点是向社会普通读者提供的供阅读用的书面文学起“喻世”“警世”和“醒世”的作用，具有雅俗共赏的性质
3.冯梦龙文学思想主要表现在什么方面？答1）他将李贽的“童心说”贯彻落实到文学领域，提出尚“真”主“情”的文学思想2）他明确地将通俗文学的归宿概括为“适俗”的思想3）他从时代发展、文学进化的角度阐述通俗文学值得肯定的原因所在
4.《三言》的思想内容？答1）对“重农抑商”传统观念的反动，与明代资本主义生产关系萌芽的社会环境相适应“三言”对“重农
16.诗篇《暑旱苦热》是王令的作品.
二、名词解释
1、半山诗（王荆公体）“半山诗”即“王荆公体”半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他此时期的诗歌被编定为《半山集》主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句，因而又称“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌
三、问答题
1、欧阳修散文的基本特点及其风格？答
①文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工
②文章风格平易近人，纤曲蕴藉
③语言骈散兼用
2、“六一”风神的具体内涵，即美学风格？答六一风神是欧阳修散文的美学风格1）措辞平易2）不用古典文字，使用当时通行语言3）用词造语精练而富有变化4）境界高远5）独具阴柔之美
3、欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现？答1）用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反2）句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调3）诗中常用语助词或散文式的介词4）不仅利用诗歌议论时政、评说历史、探讨学术问题、鉴赏文物书面，而且在诗歌中歌咏或表现日常生活中习见的事情，喜以议论为诗欧阳修的诗开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风，代表着当时诗歌发展的新方向，体现了宋代诗人的创造精神
4、欧阳修《戏答元珍》诗的革新特征？答1）构思特点立足人情物理写景议论叙事，为说理的内容融入诗歌创造了新的表现方式2）在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求
5、梅尧臣诗歌的风格特色和艺术追求？答1）梅尧臣诗歌创作经历了由前期的清平淡丽到后期追求古朴深远的转变梅诗之“平淡”实属“古淡”,是一种老树着花的美当他面临着社会矛盾和个人身世激变时，其诗的古淡趋向于劲峭苦硬；当他仕宦失意而追求隐逸山林时，则发为冲和恬淡而蕴涵深意2）梅诗追求苦硬”瘦劲，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，其内核是“深远”，故梅诗“平淡”的特点是构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味
6、苏舜钦诗歌的风格特点？答1）充满激情，感情顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，故其诗歌作品的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝，如《奉酬公素学士见招之作》，为苏诗前期豪犷雄放诗风的代表作品2）构思雄奇飞动的艺术境界，采用夸张遒劲的文学语言，从而形成豪犷中渗透着悲壮的诗歌格调，寓含了更大更重的思想感情的容量
7、王安石散文的特点？答1）王安石的散文是他文论主张的具体实践，多为有关政令教化，适于世用之作，而尤以政论文、书札、序跋记、记叙文或小品文为重要2）他的政论文思想内容之充实，现实性、政治色彩之强，在唐宋八大家中也是最突出的3）王文以议论说理见长，其政论文无论长篇还是短篇都写得结构严谨，析理透辟，概括性强,且识见高超，论议果断，斩钉截铁，不可易移4）王文语言朴素简洁、犀利明快
①议论文笔力雄健，以折为峭而浑激流转，词简而意无不到，不用比喻而说理透彻
②叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达而气雄词峻，表现了极高的驾驭语言的能力
8、王安石词《桂枝香•金陵怀古》的思想内容和艺术特色？答1）思想内容描写金陵萧瑟的秋景，感怀六朝的盛衰兴亡2）艺术特色立意高远，用字精审，苍凉悲壮
9、曾巩文章风格？答1）强调六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的艺术风格2）无论叙事，议论都冲和平淡、委曲周详，布局完整严谨，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰3）文章平易理醇，开阔、承转、起伏、回环都有一定的法度，显得规矩严密，在唐宋“八大家”中是最便于学习的4）明清的唐宋文派和桐城派散文作者，学“古文”多由摹仿曾文入手，这是一个重要原因
10、苏洵文章的主要特点？答1）以议论文为主；2）笔锋老辣；3）气势磅礴；4）曲折多变第三章苏轼
1.、苏轼%号“东坡居士”在宋代古文家里，苏轼是最重视“文”的一位
2.熙宁初年写诗对新法实施过程中暴露出来的弊端进行讽谏，遭新党中的小人陷害，引发的事件是“乌台抑商”“重义轻利”的观念大胆质疑，对自食其力的经商活动给予全面肯定2）肯定男女情欲的正当性和合理性，将其“真情说”全面贯彻到爱情题材的作品中，并把对美好爱情的认识，上升到感情上互相了解、人格上互相尊重的高度3）从市民阶层的角度，以市民的立场和价值观，对当时社会上的各种黑暗现象和不公正问题进行了揭露和抨击，诸如高官们的专权误国、卖官鬻爵.昏庸无能，贪婪残暴，以及科举制度的弊端等
5.《三言》的艺术成就是什么？答与拟话本与话本性质有了很大区别，所以在艺术上也呈现出新的追求，这就是由过去话本的不厌其俗过渡到以市民审美意趣为基础的雅俗共赏的艺术取向其具体手法是1）较高的编织故事的艺术水准2）塑造了许多个性鲜明的人物形象3）雅俗共赏的语言特征
6.《二拍》对市民文学的题材作了哪些开拓？答1）经商题材的时代特色《二拍》较为深入地反映出经商题材的许多内在规律和动向2）爱情题材的新突破
①《二拍》更加突出了女性在择偶过程中的主动性和独立性，并对她们自主婚姻给予充分的肯定
②婚姻问题上的男女平等思想
③对传统贞节观念的突破3）超前的社会批判精神凌蒙初把自己锐利的锋芒指向了社会的各个层面和角洛
7.《三言》和《二拍》在拟话本体制上有什么不同（即《二拍》对拟话本小说体制的三个贡献）答由于《二拍》是凌蒙初的个人制作，所以它比《三言》对拟话本体制的贡献更大1）《二拍》中头回与正文在思想上取得了统一2）《二拍》中韵语与散文叙述相互呼应，相得益彰3）《二拍》在人物刻画、细节真实等方面更表现出文人个人创作的鲜明风格第九章明代戏剧
一、知识题
1.明代戏剧的剧种主要有杂剧和传奇两种形式
2.南戏向传奇的发展过程中逐渐形成相对独立的带有地方风格的不同声腔到明代嘉靖年间，已经有了所谓“四大声腔”，它们是海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔,其中影响较大的是弋阳腔和昆山腔
3.明代戏剧的基本特征1）数量众多2）题材多样3）审美风格的雅化（J）
4.后期戏剧的特点1）出现了与李贽等人的进步思潮相呼应的具有人文主义精神的戏剧作品2）传奇的主导地位愈加巩固3）戏剧创作也取得了空前的成就
5.明初是杂剧艺术的高潮朱权的《太和正音谱》记录元代及明初的杂剧剧目品评部分作家的作品，列出北曲曲谱，是现存最早的北杂剧曲谱，历来为研究元明杂剧的学者所推重
6.朱有墩称周宪王,作有杂剧三十一种因其地位特殊，故能全部保存下来，合刊为《诚斋乐府》
7.明中期杂剧处于转变时期康海有杂剧《中山狼》
8.明中期最负盛名的杂剧作家是徐渭他在文学方面的主要贡献是杂剧《四声猿》《四声猿》是《渔阳弄》《雌木兰》《女状元》《玉禅师》四个杂剧的合称属于南杂剧
9.明后期是杂剧创作的巩固时期，这时期的剧作家可分三类，一类以写南杂剧为主,有徐复祚、陈与郊、沈珊等，第二类以写北杂剧为主有王衡、沈自征、孟称舜等，第三类则兼写南北杂剧有叶宪祖、王骥德、吕天成等
10.明前期传奇明代（成化、弘治）以后传奇作品陆续出现如《金印记》《金丸记》《双忠记》《连环记》《千金记》《还带记》
11.李开先传奇《宝剑记》最为知名,写林冲被逼上梁山的故事，大体框架是根据《水浒传》，但作了一些重要改动
12.明末是传奇创作更为繁荣的时期.形成了以沈璟为代表的注重戏曲格律的吴江派和以汤显祖为代表的注重内容辞采的临川派,以及讲求辞藻用事的骈俪派等
13.梁辰鱼的《浣纱记》原名《吴越春秋》,属于传奇
14、李开先的《宝剑记》属于传奇
15、王世贞的《鸣凤记》属于传奇
16、高明的《琵琶记》属于南戏
17、“三大传奇”包括1）《宝剑记》2）《鸣凤记》3）《浣纱记》
二、名词解释“三大传奇”:从嘉靖年间开始,明代传奇无论是在内容题材,还是在声腔的演变上都发生了根本性的转交.这种转变的标志就是李开先《宝剑记》、相传为王世贞所作的《鸣凤记》和梁辰鱼《浣纱记》这三大传奇的出现
三、问答题明代戏剧的分期及其特点答1）明前期戏剧杂剧仍然是戏剧形式的主流，作为南曲的传奇正在孕育之中2）明中期戏剧明代戏剧的复苏时期，传奇已经取代杂剧的主导地位，戏剧创作的社会现实意义大大增强，出现了许多前所未有的讽刺剧和时事剧3）明后期戏剧.明代戏剧的繁荣时期，杂剧和传奇都取得了辉煌的成就，包括汤显祖在内的明代绝大多数优秀戏剧作家都集中在这个时期（选或简）第十章汤显祖
一、汤显祖的《牡丹亭》属于传奇
二、名词解释“临川四梦”汤显祖的传奇有《紫萧记》《紫钗记》《牡丹亭还魂记》《南柯梦记》《邯郸梦记》五种，其中《紫萧记》为《紫钗记》的前身因后四种代表了汤显祖戏剧创作的全貌，其中又均与梦有关故而又合称“临川四梦”或“玉铭堂四梦”
三、问答题
1、《牡丹亭》的题材来源是什么汤显祖作了哪些改造？答1）《牡丹亭》故事的取材是汤显祖依据话本《杜丽娘慕色还魂记》的故事线索，参考六朝志怪小说的还魂故事改编而成的2）汤显祖经过自己的改造，使传统的还魂故事具备了强烈的时代气息，突出了明代后期人性解放的鲜明旗帜，反映了当时意识形态领域“情”与“理”的尖锐冲突.首先，作者有意强调双方门第的差异，以反对将门第作为婚姻筹码的封建意识其次，作者有意将人物性格及其相互关系置于为爱情自由而行动的戏剧冲突中去3）作者有意营造和描绘自由爱情实现的艰难历程
2、《紫钗汨》的主要内容及思相倾向？答《藁钗记》是《紫萧记》的改写，故事取材于唐代《霍小玉传》，只是把女主人公的身份由妓女改为良家女子该剧对卢太尉的批判是作者用来影射他对张居正、申时行的批判
3、《南柯梦记》的主要内容及思想倾向？答1）该剧取材于唐代传奇小说《南柯太守传》2）作者一开始就把矛头指向情欲本身.就是因为情欲（矫情）的泛滥，在这个基础上产生的梦境，也就必然变成了人生价值粉碎的象征
4、《邯郸梦记》的主要内容及思想倾向？答《邯郸梦记》取材于唐代传奇小说《枕中记》无论从什么角度看，《邯郸梦记》都是继《牡丹亭》之后汤显祖的又一高峰，他把描写梦境的艺术发挥到美妙绝伦的地步，既写出了具有哲理意味的人生之梦，也写出了带有宿命启示色彩的神秘梦境第八编清代文学第一章清代诗歌
一、知识题
1、遗民诗人代表人物有顾炎武、吴嘉纪和屈大均等人他们的诗歌特点是1）回归诗骚和汉魏风骨传统的趋向2）慷慨苍凉、激昂悲壮的艺术风格
2.清初入仕诗人有钱谦益、吴伟业、龚鼎孳,并称“江左三大家”年辈稍晚的入仕诗人有被称为“南施北宋”的施闰章和宋琬,诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务
3、屈大均、陈恭尹、梁佩兰属于岭南三家
4、侯方域、魏禧、汪琬属于清初三大家
5、王士稹诗歌特点是1）宗法唐诗2）淡远清新
6、袁枚诗歌理论主张是性灵说
7、王士稹诗歌理论主张是神韵说
8、沈德潜诗歌理论主张是格调说
9、翁方刚诗歌理论主张是肌理说
1、袁枚批评神韵派是贫贱骄人批评格调派是木偶演戏批评肌理派是开古董店批评宗宋派是乞儿搬家
11、顾炎武论文章的主张是文章“须有益于天下”
二、名词
1.神韵说1）清初诗派之一，创始者王世桢.2）神韵说力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰，更多注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴籍的语言，更加强调诗歌排闲解愁的消遣功能
2.格调说1）清代中叶宗法唐诗的诗歌流派，创始者沈德潜；2）格调说用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，故此派倡导“温柔敦厚”“忠正和平”的“诗教”传统
3.肌理说1）清代中叶宗法宋诗的诗派，创始者翁方纲2）肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”，实际是以学问为根底，以考证充实诗歌内容，使文理和义理达到统一
4.袁枚与“性灵说”1）清代中叶与宗唐、宗宋诗派相对立，真正继承晚明以来主情传统，与“道统一文学观相对立的诗歌流派，创始者袁枚.2）性灵诗派上承明代公安派“独抒性灵”的诗歌主张，认为写诗要抒发人的真性情.
三、问答题
1.清初遗民诗人作品的共同特点？答坚持民族气节，揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思很多作品表现了民众在明清战乱中的流离之苦和失国之痛，诗歌呈现出慷慨苍凉、激昂悲壮的艺术风格代表人物为顾炎武、吴嘉纪和屈大均（简）
2.顾炎武的诗歌具有什么特色？答具有强烈的送亡感慨特色，诗歌风格雄浑悲壮苍凉沉郁，语言却又朴素自然第二章清代词
一、知识题
1.以陈维松为代表的词派被称为阳羡派陈维松词的特点是师法苏、辛,豪放苍凉
2.以朱彝尊为代表的词派被称为浙西派朱彝尊词论主张是:推尊姜夔、张炎风格醇雅清丽
3.纳兰性德善于用白描手法抒情,自然流转.没有雕琢的痕迹词的特点是上承李煜,哀婉感伤
4.以厉鹦为代表的浙派词,即清中叶的浙西派.
5.以张惠言为代表的词派被称为常州派词的特点取效风、雅,深美闵约
6、张惠言词论主张是1）恢复风骚传统2）强调寄托比兴3）文辞深美闵约
1.陈维赛与阳羡派1）陈维松是清代著名词人，是开清代词坛风气的词作大家，词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风.宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维松为代表的词派被称之为“阳羡派”2）阳羡满腔热情词人还有曹贞吉、蒋士铃、沈雄等，他们相互唱和，并编辑过《今词苑》《瑶华集》等
2.浙西派1）朱彝尊，秀水人.他推举南宋一类婉约词人作品认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准⑵朱彝尊的词论与词作受到浙西词家的认同，标举朱彝尊推崇的姜菱、张炎为楷模，影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛.后来龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈岸登及他本人之词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之称.
3.张惠言与“常州派”嘉靖时期，常州人张惠盲与其弟张琦及周济等崛起于词论张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调比兴寄托.由于张惠言的重大影响，这种理论在当时相当风行，张琦、周济、董士锡、周之琦等积极追随，形成了声势浩大的常州词派主张1）恢复风骚传统2）强调寄托比兴.3）讲求文辞之“深美宏约”的体式第三章清代散文与骈文
一、知识题
1.清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,被称为“学人之文”;另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表,被称为“文人之文”
2.清中叶方苞、刘大楣、姚鼐创作的散文被称为桐城派散文
3.方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”
4.方苞论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物也，法即《易》之所谓‘言有序也义以为经，而法违之，然后为成体之文”
5、刘大楣的文论主要见于《论文偶记》,强调“义法”理论中的“法”，着重探讨了文章写作中“神气”“音节,,“字句”三者之问的关系.
6、桐城派姚鼎门下的“四大弟子”是管同、梅曾亮、方东树、姚莹
7.姚鼐论文章的主张是“神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”8“清初三大家”侯方域、魏禧、汪琬创作的散文被称为阳湖派散文
9、清中叶T军敬和张惠言及其大部分追随者创作的散文被称为阳羡派散文
10、魏禧论文章的主张是“文章之能事，在于积理”
二、名词解释
1、桐城派1）清代中期重要散文流派，因其代表人物方苞、刘大楣、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派北2）桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论
2、阳湖派1）嘉庆年间辉敬和张惠言接受桐城派理论并对其做了一些修正，也产生了一定影响.因他二人及大部分追随者都是阳湖人，所以被称为阳湖派2）散文理论上，阳湖派与桐城派相异有二
①在桐城派规定的取法六经语孟和唐宋八大家之外兼取子史百家
②把骈文的笔法引入古文，使散文也具备骈文博雅工丽的特点
3、汪中骈文1）清代骈文领域与诗歌领域中袁枚“性灵说”遥相呼应的杰出代表2）清代骈文最高成就的代表.3）清代中期敢于重振主情文学思潮的弄潮儿⑷清代中期敢于重振藻丽文学思潮的弄潮儿
三、问答题
1.姚鼐的文学主张，即对古文理论的贡献？答1）姚鼐论文强调义理、考证、文章三者兼备2）为使三者有机地结合起来，他还提出要用“八要”来将义理、考证、文章三者的融合落到实处3）他总结前人关于艺术风格的各种归纳将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种.2清代骈文再兴的原因？答1）朴学要求学者通晓经史百家、名物训诂，为骈文家使用典故、布施藻绘提供了有利条件.2）清代骈文兴盛是尊崇汉学的考据学家与尊崇宋学的桐城派文人抗衡的产物第四章清代小说
1.清代;、说取代诗歌散文而成为文学的主流形式.并取得了与世界同期文学毫不逊色的成就
2、英雄传奇小说《水浒》续书三种较为出色的是《水浒后传》《后水浒传》以及出现于道光年间的《续水浒传》（即《荡寇志》）o《水浒后传》重在表现民族的反抗精神和民族意识
3.《后水浒传》宋江、卢俊义这些梁山英雄——天上的星宿又下界转为杨幺、王摩等洞庭英雄这一转生，是全书主题思想的重要基础以轮回观念为积极的主题服务,是特定时代绿林事业精神的忠实反映道光年间的《荡寇志》则完全从相反的立场上来认识梁山起义事业的余绪张叔夜率领大军，攻破三关,杀上忠义堂，将所余三十六条好汉以凌迟处死，填平山寨《续水浒传》的主旨是“尊王灭寇”，维护封建统治
4.历史演义小说影响较大的有《说岳全传》《隋唐演义》《说唐全传》等
5.《说唐全传》通过岳飞及岳家军抗金的故事,深刻表现了当时尖锐的民族矛盾，也展现了主战派与主和派之间的矛盾斗争，显示了强烈的民族精神
6.《隋唐演义》一部分通过隋炀帝、武则天、唐玄宗,表现腐朽的帝王生活，另一部分是写隋末群雄起兵，李世民统一天下
7.《说唐演义全传》从秦彝托孤、隋文帝统一南北写起,一直到隋末群雄起义唐太宗登极而止
8.清代公案小说《施公案》中，施仕伦、黄天霸分别代表清官和侠客
9.才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说,与前代此类题材不同的是情节上有固定的程序一见钟情，私订终身，拨乱离散，及第团圆.有代表性的作品是《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》
10.家庭生活小说有《醒世姻缘传》《林兰香》《歧路灯》等.这些小说的共同特点是以写实的手法，通过家底生活反映和暴露社会问题以北方生活为题材，笔力雄健而剽悍，语言流畅而泼辣至《红楼梦》及其续书出现，又将家庭生活小说提高到一个新的境界
11.清代《红楼梦》续书大体分为两类:1）一类接在一百二十回之后2）一类接在九十七回之后
12.讽刺小说《斩鬼传》是1）据明代《钟尴全传》及民间关于钟靖各种传说改编而成的讽刺小说2）通过钟情的故事指斥时弊，劝善惩恶3）中国古代讽刺小说确立的标志4）一部对后世讽刺小说和谴责小说都产生了重大影响的作品
13、张南庄的《何典》属于讽刺小说
14.《镜花缘》，属于才学小说
15.明清数量多、质量高、影响大的讲唱文学形式包括，1）鼓词2）弹词3）子弟书
16、明清文言短篇的几大系列包括1）剪灯系列2）艳情系列3）聊斋系列4）阅微系列5）世说系列6）虞初系列
二、名词
1.才情小说清代中期以来，随着考据学的兴盛，出现了许多炫耀学问，以才学见长的小说这些小说的刨作意图主要是炫耀学问，因此作者往往不把思想意图放在重要位置这就使得这些小说在内容上没有相对统一的倾向其中影响最大的是《镜花缘》
2.鼓词1）是流行于北方的以鼓板击节的一种讲唱文学形式它从明代开始出现，清初在北方各地普遍流行.2）有两种演唱方式一种是艺人自击鼓板，无乐器伴奏，主要流行于农村，以说唱中篇鼓书为主；另一种是艺人自弹三弦说唱，称为“三弦书”或“弦子书”，农村和城市都有流传3）内容或者依据历史传说，或者改编文学名著，或者铺叙当时才子佳人故事形式上散韵相间，唱词多为十首，亦有七言者，较弹词句式更为灵活4）现存最早的鼓词文本是明代诸圣邻所作《大唐秦王词话》
3.弹词1）流行于南方的甩琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式.一般认为它起源于宋代的陶真和元明的词话.大约明代中叶弹词就开始出现，至清代则极为繁荣，是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种2）它由说（说白）、嘘（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）等部分组成3）弹词多用第三人称叙述，文字也很浅近.所以有人将弹词形容为一种韵文体的长篇小说
4.子弟书1）清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学.2）清初，很多旗籍子弟在戍边时利用当对流行的俗曲和满族萨满教的巫歌“单鼓词”的曲调，配以八首鼓击节，编词演唱这种演唱后来传入北京，部分八旗子弟以这种曲调为基础，参照当时民间鼓词的形式，创造出一种以七言为体，没有说白，以叙述故事为主的书段，演唱时仍以八角鼓击节，正式称为子弟书3）子弟书分为东韵和西韵西韵的代表作家是罗松窗，东韵的代表作家是韩小窗
5.讽刺小说中国古代正统文学样式中，历来不乏讽喻的传统这种讽喻精神从明代后期开始渗透到小说颁域.到了清代，讽刺小说作为一个文学流派，开始形成并确立自己的地位其中有的受《西游补》的影响,借神魔题材讽刺现实；如刘璋的《斩鬼传》和张南庄的《何典》；有的直接以写实态度讽刺现实，反思传统文化，吴敬梓的《儒林外史》不仅是这方面的代表，也是整个清代讽刺小说的扛鼎之作
三、问答题
1.小说观念如何不断更新？答与明代相比，清代文学思潮在总体上呈内敛和重实的趋势这一走向在小说观念上也得到了印证.明代后期文学上的主情和崇尚藻丽的思潮至清则由重个人转向重社会、重道统由重辞藻、虚构而转向重平实
2.小说题材类型如何不断扩大？答从题材类型看，白话小说在明代历史演义、英雄传奇、神魔和世情小说四大类型的基础上，又衍变出才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、公案小说等新的品种.文言小说在志怪、传奇、志人等传统类型的基础上，又渐次形成“剪灯系列”、“虞初系列”、拟唐传奇的“聊斋系列”和拟晋志怪的“阅微系列”以及拟《世说新语》的“世说体”系列，并产生了新的文言长篇小说《蟀史》《燕山外史》等
3.小说编创方式如何不断成熟？答:请代小说受《金瓶梅》影响.大多都是文人独创的小说.明末清初的才子佳人小说尽管艺术上不尽成熟.有概念化、公式化的倾向，但开启了清代文人独创小说的风气.此后，文人独创作品大量涌现，至曹雪芹《红楼梦》更是完全打破了传统的思想和写法第五章《聊斋志异》
一、知识题
1.蒲松龄一生的际遇是贫困潦倒但著述丰富除《聊斋志异外》,他还著有诗一千余首、词百余首、文四百五十余篇、俚曲十四首、戏曲三出及《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著
2.《聊斋志异》超越唐传奇的艺术手法的具体表现1）从故事体到人物体2）环境描写与刻画人物相互表里3）心理描写丰富多样
3、《聊斋志异》属于:1）多写鬼狐故事2）短篇小说3）文言小说
4.《田七郎》中的主人公是猎户
二、问答题蒲松龄的生平、思想对《聊斋志异》创作的作用？答1）个人科场蹭蹬的不幸使他对科举考试制度有深切的体验，促使他把满腔孤愤倾注在《聊斋志异》中2）三十多年农村教书先生的生活对他创作《聊斋》也极为有利一方面，东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识另一方面，他有充裕的时间搜集民间传说，整理加工聊斋故事他在南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋》作了一定的准备3）蒲松龄从小喜爱民间文学，喜好搜集奇闻异事他不仅从民间文学中吸取艺术营养，而且直接在民闻传说的基础上进行加工创造，成为他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事反映现实的重要原因第六章《儒林外史》知识题
1.奠定吴敬校作为文学大师地位的作品是著名小说《儒林外史》
2.多数学者认为应根据现存最早版本将五十六回视为《儒林外史》的正本
3.影响吴敬梓创作《儒林外史》的主要原因是1）家道败落2）科第失利3）对封建社会的人格规范和人生道路失去信心
4.《儒林外史》的结构是1）追求表面松散而内中见骨的结构方式2）“以功名富贵为一篇之骨”3）将松散的情节和人物统摄于八股制艺摧残人的心灵和人格这一主旋律上
5.《儒林外史》表现王冕思想意识的举动是“戴了高帽，穿了阔衣”，高冠阔服
6.《儒林外史》中表现杜少卿思想意识的举动携眷游山可见到魏晋士人的身影
7.《儒林外史》人物中人格扭曲失落的是周进、范进、马二先生
8、《儒林外史》中表现范进思想意识的兴动是中举变疯
9.《儒林外史》中表现周进思想意识的举动是悲撞号板第七章《红楼梦》
一、知识题
1.程伟元和高鄂增补了后四十回的一百二十本《红楼梦》是程甲本（选）
2.社会上最为流行的《红楼梦》本子是高鹦对一百二十回本《红楼梦》进行了“补遗订讹”后重新排印的本子程乙本
3.甲戌本是抄本
4.现代意义的“红学”研究始于王国维
5.新红学代表人物是胡适、俞平伯
6.《红楼梦》又名《风月宝鉴》《石头记》
7.中国古代文学的压卷之作、古代小说的艺术巅峰是《红楼梦》
二、问答题.曹雪芹的生平对《红楼梦》创作的影响？答1）少年时期贵族家庭的声势显赫使他对贵族家庭的生活及腐朽本质有深刻的体验.2）家庭败落和此后的困顿生活是他创作的思想根源3）家族的文化教养与艺术熏陶是他创作的文学保证第八章清代戏剧
一、知识题
1.清代戏曲声腔发生了很大变化,随即导致清代剧种发生变化明末清初兴盛的昆腔趋于衰落并分化加入到诸多地方戏中弋阳腔形成的高腔也与各地民间音乐相结合形成一些重要的地方戏,一些新声腔与相伴的戏种蓬勃兴起
2.清初传奇主要三大流派李玉代表的苏州派,吴伟业、尤侗代表的文人派与李渔代表的形式派
3.代表清代戏剧最高成就的是洪具的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》
4、
5、李玉代表的苏州派是明末清初活动在菱州一带的重要戏剧流派，他们形成了共同的思想倾向与艺术风格李玉的戏剧代表作是《一笠庵四种曲》,代表其最高成就的是他入清后与人合作的金思搂》
6.登渔的戏剧理论主要见于《闲情偶记》清代中期戏剧开始出现颓势，较有影响的是唐英、方成培、蒋士铃和杨湖观
7.李渔的戏剧理论观点1）提出“立主脑”“脱巢臼”“密针线”“减头绪”2）在剧本语言方面提出要“贵浅显”“重机趣”“戒浮泛”“忌填塞”
二、名词解释苏州派苏州派是明末清初之际活动在苏州一带的重要传奇创作流派以李玉为代表，包括朱素臣、朱朝佐、毕巍、叶时章、陈二白、邱园、张大复等第九章《长生殿》
1.金昇被劾下狱,革去太学生籍的原因是在佟皇后丧期内观看屋生殿
2.在洪昇《长生殿》之前反映唐明皇与杨玉环爱情故事的文学作品有.自居易的《长恨歌》和陈鸿的《姓恨歌传》开李杨爱情故事文学创作的先河,自此一发不可收拾，出现了宋代乐史的小说《杨太真外传》及元代王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴的《梧桐雨》、明代吴世美的《惊鸿记》、屠隆《彩毫记》等诸多戏曲作品第十章《桃花扇》
一、知识题
1、《桃花扇》的主题是借离合之情，写兴亡之感
2、《桃花扇》艺术成就1）性格鲜明的人物形象.2）精美绝伦的结构艺术.3）工整典雅的曲词宾白南洪北孔洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》齐名.洪昇是钱塘江人,属南方，孔是曲阜人，属北方,故号称“南洪北孔北第九编近代文学第一章近代诗
一、知识题
1.清代道光前期诗坛的主要特征是志士歌吟占领诗坛主要作者包括1）龚自珍2）孔宪章3）张际亮4）潘德舆5）蒋湘南
2.清代道光前期最杰出的诗人是龚自珍.他抒发志士之感慨的诗句是“略工感慨是名家”
3.道光前期诗风的主要特点是1）以沉郁痛切之调唱出一代士人对时世巨变的敏锐预感和对社会危机的忧患之思2）“微词褒贬”，“慷慨论时事”3）抒发志士的感慨
4、道光前期志士之诗的主要内容包括1）抒发志士之感慨2）表现民生疾苦3）建策献言，呼吁革除弊政4）对社会危机的忧患之思5）对时世巨变的敏锐预感
5.龚自珍诗中引人注目的意象1）剑2）箫3）少年4）童心5）落花
6.鸦片战争时期爱国诗人1）张维屏2）张际亮3）魏源4）姚燮5）朱琦6）贝青乔
7.张际亮爱国诗作的主要内容:1）表现百姓惨遭侵略者蹂蹒的景象2）斥责清朝官兵的错庸怯战.张际亮抒发志士之感慨的诗句是；“高谈痛饮志气雄”
8.青年诗人贝清乔以大型组诗《咄咄吟》而闻名于时
9.被梁启超推为“诗界革命一巨子”的重要诗人是丘逢甲
10.陈去病诗歌的主题是:1）鼓吹反满复汉2）追怀宋末明末的志士遗民3）哭吊赞颂烈士
11.同光体诗人沈曾植,诗最见“学人之诗”特点，诗风险奥僻涩,时或“瞥牙钩棘”，诗味不足
12.潘德舆抒发志士之感慨的诗句是“酒酣览八极，慷慨抒襟期”
13.孔先彝抒发志士之感慨的诗句是“哀乐中年感倍增”
14、以王闿运为首的湖湘诗派亦汉魏六朝诗派
15、梁启超提出诗界革命应“三者具备”的三项衡量标准是新意境、新语句、古风格
16、南社诗人中风格独特的诗人菱曼稣被誉为革命和尚
17、中国第一个具有明显近代性质的文学团体是南工
18、辛亥革命时期“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是“临命须掺手，乾坤两只头J
19、诗界革命巨擘康有为政治抒情诗《出都留别诸公》中的诗句是“眼中战国成逐鹿，海内人才孰卧龙”
20.清末民初著名诗人樊增详、易顺鼎被冠以“中晚唐诗派”的原因是诗风近于晚唐温李
21、同光体诗人郑孝胥的诗风被陈衍评为清苍幽峭
二、名词解释
1、宋诗派I）所谓“宋”与“宋诗”，概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风，同时上溯开启宋代诗风的韩愈及杜甫2）“学宋”，粗略地讲，大体上是提倡以学问补充性情之不足，以文法入诗，同时以宋诗开疆拓土的精神去扩大表现范围3）清，宋诗派第一期主要作家有程恩泽、何绍基、郑珍、莫友芝
2、汉魏六朝诗派与宋诗派盛的同时，湘人王闿运别树一帜，推尊汉魏六朝诗歌，史称汉魏六朝诗派，亦称湖湘诗派.
3、新学之诗新学之诗又称“新诗”，来源于《饮冰室诗话》.“所谓新诗，颇捋扯新名词以自表异”戊戌前的数年间，特别是
1896、1897年，一批积极投身维新变法的士人，出于接受、宣传新学和革新诗风的双重需要，在诗创作中加进一些表现新思想、新学理的新名词.梁启超十分推重黄遵宪的新诗派，但又觉其“新语句尚少”，故在丙申春与谭、夏二人结交后，“相约以作诗非经典语不用所谓经典者，普指佛、孔、耶三教之经故《新约》字面，络绎笔端”这类诗只在戊戌政变前二三年间昙花一现，却是诗史上引人注耳的.
4、诗界革命维新变法失败之后，新学之诗的实验中断.梁启超在亡命海外之后，以“新民”即启发民众觉悟为宗旨，提倡和发动文学界的全面革命.诗界革命最先被他提出1899年梁氏在《夏威夷游记》中首次标示“诗界革命”并且提出“诗界革命”的三条衡量标准“新意境”“新语句”与“古风格二后又提出“诗界革命”的纲领“以旧风格含新意境，或曰“熔铸新理想以入旧风格二“诗界革命”的代表作家是黄遵宪、梁启超、康有为、丘逢甲、蒋智田、金天羽、蒋同超、黄宗仰等
5、南社1）清末民初的一个重要文学团体，第一个有明显近代性质的文学社团1909年11月13日（清宣统元年十月一日）南社成立于苏州虎丘，以高旭、陈去病、柳亚子为主要创始人与领导核心2）“南社”之称即源于“操南音不忘本”（宁调元《南社集序》），实寓反对北庭即清廷之意，其宗旨是“反满抗清”（柳亚子《新南社成立布告》）o3）南社成员广泛，一文学思想以振兴国魂、保存国粹为共同宗旨，组织形式也较完善，有专门的社刊（《南社丛刊》，共出版二十二集）创作以诗为大宗，文、词辅之《南社丛选》一收（1924年，胡福玉主编）选诗十二卷，作者一百六十七人，作品三千余首
6.中晚唐诗派清末民初诗坛著名诗人樊增样、易顺鼎，其诗风格近于晚唐温李一派，因此虽未特别宣称专宗中晚唐诗，却为人冠以此中晚唐诗派称号.中晚唐诗派在清末民初由兴而衰第二章近代文
一、知识题
1.晚清经世文风的开创者是龚自珍晚清经世文风的倡导者是魏源
2.下列著述属于魏源编撰的是1）《海国图志》2）《皇朝经世文编》
3.龚自珍的散文可分为政论、史论与杂文两大类
4.冯桂芬对经世文风的发展《校邠庐抗议》是冯桂芬的代表作,也是咸同之际政论散文最重要的成续其文长于诗论，指陈削切，析理透辟，间有排偶，劲利晓畅这种文体已显出后来新体散文的一些特点冯桂芬的文论和文风是对此前龚、魏为代表的经世文风的一个发展
5.桐城派姚鼐门下的“四大弟子”是管同、梅曾亮、方东树、姚莹
6.梅曾亮论文的要点是“因时”、“求真”
7.曾门四弟子指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶
4.龚自珍散文主要包括杂文、史论、政论5“姚门四杰”指刘开、管同、方东树、梅曾亮
6.戊戌变法失败后，梁启超等人发起的文学界革命运动包括诗界革命、文界革命、小说界革命
1、“湘乡派1）曾国藩是咸同时期桐城文派的中兴缔造者.2）曾文大体以学识宏通、持论坚劲、入情切理、骈散杂厕、声采炳焕、雄奇瑰伟为特色，为其门弟子所鹰服，其古文理论也成为衡文标准造就一时风气3）桐城派衰而复振，又因曾氏文自成一家而列籍湘乡，故有“湘乡派”之称4）曾门四弟子张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶为湘乡派之主力
2、“逻辑文民国肇始，又有新式文体出现钱基博谓梁启超“新文体”被人仿效，流于排比堆砌之时,“有异军突起，即章士钊之文，“文理密察，而衷以逻辑”.故称为“逻辑文”
3、“域外游记”清同治年间中国人所写的域外游记开始出现其作者或为出使，或为旅居，或为考察，在目睹与中国完全异趣的外国风光、人情、物产、制度等新世界、新事物之后，为文以记之因所写内容、也因作者涉足异域之后观念的新交，这些游记中的优秀作品，均呈现出一种新的面貌、新的文风，自成一种新的文体第三章近代小说
一、知识题
1.道光二十八年刊行以狭邪中的人物和故事为全书主干，组织成数十回的长篇小说《品花宝鉴》是第一部狭邪小说
2.梁启超的《新中国未来记》是当时政治小说当之无愧的代表作
3.清末科学小说分为1）漫游太空幻境小说2）乌托邦想象小说3）叙写未来小说
二、名词解释
1、狭邪小说1）清代道光至光绪年间，即十九世纪四十至九十年代，一批以狎优狎妓为题材的小说出现，鲁迅谓之为“专叙男女杂沓”的“狭邪小说”（《中图小说史略》）o2）主要作品有《品花宝鉴》《青楼梦》《花月痕》《海上花列传》《九尾龟》等
2、狭义公案小说清代中叶以后.以《三侠五义》为代表的表现侠客意识的小说大量涌现咸丰、同治年间，既有儿女之情又有英雄之气的《儿女英雄传》出现这就是近代小说史上的侠义公案小说它们是清中叶以后，乡勇游民从军作战获取功名，引起民众羡慕，社会推重勇侠粗豪的绿林习气，又不必违背忠义，甘心为高官大吏奔走的阅读心理的产物
3.谴责小说1）“谴责小说”一词是鲁迅1920年研治小说史时所创他认为清嘉庆以来，虽屡平内乱，但屡败于英、法、日本诸列强，戊戌变法的失败，义和团运动与八国联军的入侵，使民众对清廷腐败认识愈深,加之“小说界革命”大兴，政治小说蓬勃发展，一批以揭露官场腐败为主要内容的小说涌现，故名2）谴责小说的代表是《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》与《孽海花》
4、“新小说”新小说一词有两种涵义，一是“使新小说”即刷新小说，一新小说之面目；一是指新面貌的、新样式的、新质的小说前者是“小说界革命”的任务之一，后者即是“小说界革命”的直接产物和主要结果“新小说”是相对“旧小说”而言的，成了专门指称拥护“小说界革命”的作者创作的各种类型、各种面貌小说作品的统称
5、科幻小说鲁迅在评论法国作家儒勒•凡尔纳的《月界旅行》时，道出了科幻小说创作的基本要则“默揣世界将来之进步，独抒奇想，托之说部经以科学，纬以人情离合悲欢，谈故涉险，均错综其中间杂讥弹，亦复谭言微中J这是那时有关科幻小说的最为切要的论述诗案
3、苏轼诗歌以贬谪黄州为界,分为前后两个时期前期以儒家思想为主,后期渗入了大量的佛、道思想，外儒内佛，以求身处逆境时的精神解脱
4、苏轼诗歌现存2700余首按题材内容大体可分为社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗
5、苏轼对词境的开拓表现为1）突破传统题材限制2）使词的创作走向正视现实，面向社会生活、反映真实人生的大道
6、苏轼诗歌兼备各体而以土宣为擅长七绝吐语清丽精美，七古则气格雄健豪放，成为宋诗的一种风格范式，这种诗体就是“东坡体”
7.苏轼文学创作上的显著特点7以文为诗；2）以文字为诗；3）以诗为词；4）以才学为诗；5）以议论为诗东坡体“东坡体”成为宋诗的一种风格范式苏轼兼备各体而以七言为擅长苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸但就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界
三、问答题
1、苏轼的思想和人格特点？答1）苏轼主要是儒家思想，兼纳道家和佛教学说他习惯于把政治思想和人生思想区别对待，又以“外儒内佛”的形式将二者统一起来儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，使他的人生观未发展到对社会人生的厌恶和伤感2）苏轼“最深于性命自得之际”，懂得生活的艺术，具有坦荡坚贞的品格、随缘放旷的文心和风流潇洒的气度，他的诗、词、文、和书画等不过是这一人格的外在表现形式
2、苏轼议论文的写作特点？答1）雄辩滔滔，气势纵横2）议论与文采并融3）感情与理智并注4）长于形象的说明
3、苏轼记叙文的写作特点？答1）叙述、描写、抒情错杂并用，随意泼洒，笔墨酣畅2）兼有魏晋文风的自由通脱与宋文的简练和平易晓畅3）诗情画意，触处皆是4）覃思妙理，一出于自然
4、苏轼小品文的写作特点？答1）信手拈来，漫笔写成，或寓情，或寓理，或寓气，或寓识，嬉笑怒骂皆为文章2）从不同方面体现了作者经历磨难而旷放豁达的人生态度，及其富有生活情趣的心灵，是他性格的升华和思想的结晶
5、苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位？答1）突破了传统词作的题材限制，扩大了词境；2）以诗为词，指出作词的向上一路，促进了词体的变革3）对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以至被人们视为有宋一代文学的代表，这是他对宋代文学发展的大贡献
6、苏轼以诗为词对词体革新的贡献？答1）突破“词为艳科”的体制，反映生活内容扩大⑵突破音乐对词体的束缚，使依赖音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体3）有意识地以诗的意境、创作方法入词，突破音乐对词体的约束4）使词由“歌者的词”变为“士大夫的词”5）作词寓以诗人句法，引议论入词，大量用经、子典故第四章黄庭坚与江西诗派
一、知识题
1.宋代影响最大的诗歌流派一江西诗派的宗主是黄庭坚陈师道、陈与义和吕本中等被认为是这个诗派的中坚力量，他们对宋诗的发展也有贡献
2.黄庭坚自号山谷道人,宋代著名诗歌流派山瓮隹的创立者
3、黄庭坚作诗以学杜宜诗为宗旨，尤其学杜甫夔州后诗歌，喜欢用拗句，专意为之，诗体成为山谷体风格山谷体风格特征是生新（奇）瘦硬o
4.著名诗论“点铁成金”说的提出者是黄庭坚“点铁成金”说具体在诗歌创作上主要是用典
5、黄庭坚山谷词的两种风格是1）艳冶俚俗2）婉媚豪放
6.著名诗论“夺胎换骨”、“无一字无来处”说的提出者是黄庭坚
7、陈与义，号简斋严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体口寸，将陈与义的诗体称为“陈简斋体”陈与义前期诗歌受黄庭坚、陈师道的影响,后期诗歌深受杜甫影响
8.江西诗派之名起于《江西诗社宗派图》,作者是吕本中
9、吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人,他率先提出的诗派名称是江西诗派
10、江西诗派作家吕本中提出了“活法”说
11.黄庭坚著名的文艺观点1）点铁成金；2）夺胎换骨；3）别是一家
二、名词解释
1、山谷体黄庭坚提倡学韩、杜，要以学问为诗落实于诗歌创作上，他提倡以故为新、变俗为雅他作诗造语好奇尚硬，创制拗句、拗律，工于炼字和用典，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，句法尤高，于苏诗外独树一帜，自成一家，被称为“山谷体”
2、一祖三宗江西诗的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义
3、后山体陈师道号后山居士，他作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异他的诗被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，是典型的宋诗
三、问答题
1、山谷诗的题材内容？答大约可分三类1）日常交际应酬的赠答诗、次韵诗，咏物诗等2）反映民生疾苦和时事政治的诗3）表现自我人格和襟怀的抒情写意的作品
2、以杜诗为宗的山谷体诗的艺术特点？答山谷体诗的基本特征是求生避俗和求雅脱俗，其艺术特点有三一是以学杜为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制；二是强调“无一字无来处”，用典以故为新、变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；三是好奇尚硬，造语洗尽铅华，独标隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮羊绵的一面
3、韩驹诗的特点是什么？答1）讲究“字字有来历”2）讲究锤字炼句3）气格流动朗畅
4、曾黑诗的特点是什么？答1）作诗不用奇字、僻韵2）风格流动活泼3）少用典故4）讲究用字炼句5）咏物重神似第五章北宋词与南渡词
一、知识题
1、晏稣是北宋初期词家的始祖，是最先走入宋词领域的作家，有“富贵词人”之称
2、北宋初期的词坛上惟一能够按结续晏殊词史地位的是欧阳修
3、北宋词的发展至柳丞出而为一大变，因他采教坊新声和里巷谣歌俚曲制作慢词长调,使歌词复与民众接近，并且变口声为新声
4、柳永，世称“柳屯田”，著有《乐章集》
5、柳永对宋词发展最具贡献的方面之一是慢词他是北宋第一个大量写作慢词长调的词人他是慢词体制的开创者
6.柳永赢得“凡有水井处都能歌柳词”的声誉，所指的是俚俗词
7、北宋词自晏殊至欧阳修,因主要承续“诗庄词媚”的传统格局，已形成一种婉约的风格
8、至秦观则登峰造极,使婉约词风焕发出异彩，到了“炉火纯青”的境界如《鹊桥仙》中的名句:“金风玉露一相逢，便胜却人间无数」
9、秦观《淮海词》中写“儿女柔情”之作占绝大多数，故有秦词“专主情致”之说
10、贺铸《六洲歌头》的风格悲壮著名词句“少年侠气，交结五都雄肝胆洞，毛发耸”
11、周邦彦《苏幕遣•般涉》名句:“叶上初阳干宿雨水面清圆，一一风荷举”风格是典雅
12.周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是大晟词派
13、李清照，号易安居士她的词作艺术成就很高，被称为易安体
14、南渡后,李清照用词诉说迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄惨心境，带有深沉的感伤情绪如《声声慢》，“酒”和“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式这从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱
15、李清照词论最具贡献的方面之一是别是一家
16、朱敦儒是南渡前后颇有影响的词人词自成一体，被称为樵歌体
17、从朱敦儒的《樵歌》开始，讴歌隐逸生活和出世思想的词作就大为盛行起来他是隐逸词派首开其端的作家
18.属于北宋诗歌流派的有1）荆公体；2）东坡体；3）山谷体；4）后山体；5）简斋体
19、宋代诗坛自成一体的著名词体有稼轩体、易安体、樵歌体
一、口k*tj/irrzi-r“易安体”李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”“易安体”有三个特点1）用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词2）“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调3）“易安体”倜傥有丈夫气
三、问答题
1.北宋词的分期？答初期有词人晏殊、欧阳修等；中期是北宋词的创造时期，有大词人柳永、苏轼、秦观等；后期是北宋词的总结期，出现集大成的词人周邦彦
2、晏殊《珠玉词》的艺术特色及影响？答1）艺术特点
①语言明净雅致
②体验深刻纤细
③构思曲折精巧2）影响晏殊词写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻，直接地影响着同代稍后的欧阳修、晏几道等人，对于婉约派乃至整个宋代词坛发挥着重要而持久的影响力
3、柳永词的俚俗特点？答柳词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名，构成一种很平民化的表述风格，赢得“凡有井水饮处都能歌柳词”的声誉柳词俚俗色彩成为当时最通俗的大众歌曲1）表述浅近俚俗，词语尘下2）题材内容方面，描写城市生活的词和歌妓词
4、柳永雅词艺术特点？答1）以赋为词，善于融合曲词和辞赋的长处；2）他羁旅行役词不减唐人高处
5、秦观词的情致？答善于通过凄迷的景色，用婉转的语调表达感伤的情绪，深具一种袅袅婷婷的情致这种情致是将传统小令的含蓄蕴藉、秀雅缜密，与柳永那种长调慢词的真率自然和通俗流畅中和之后，所形成的一种新风格秦词被誉为北宋词坛婉约派的“大家”
6、晏几道《小山词》的艺术风格？答1）《小山词》中的作品，一洗他父亲《珠玉词》那种雍容典雅的气度，形成极度凄楚哀怨的感伤情调如《蝶恋花》2）善于选取生活中最富于表现力的动人细节，深婉曲折地抒写自己的心灵他不仅对悲愁的感受细腻，对欢乐的体验也是刻骨铭心的如《鹏鹃天》3）追忆往昔的富贵生活，充满盛衰无常的感慨，仅就这一点而言，《小山词》的抒情特色是比较接近李煜的，在风格上有一种更为典雅清丽的演进第六章辛弃疾
一、知识题
1.南宋伟大爱国词人辛弃疾，词以豪放悲壮著称,并创立了一种风格独特的词体，以其为代表的词派是穆轩词派强烈的爱国主义精神是辛弃疾思想的主导倾向
2.辛弃疾一生以英雄自许,他的词充分表现其英雄抱负，因而被称为爱国词人他抒写爱国情怀的词被称为俚俗词
3.辛派词人，指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元韩、张孝祥、陈亮和刘过等人,以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上一笔宝贵的精神财富
4、下列著名词句中属于张孝祥的作品有1）闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌2）应念岭表经年，弧光自照，肝胆皆冰雪
二、名词解释“稼轩体”稼轩词是辛弃疾创立的一种基调悲放，既豪放又不失温婉本色的词体辛弃疾以其英雄豪杰的性情和胆气，突破了词的传统体制和写作方法而另辟新境，就其稼轩词言情的深微而言，却又同时保持了词体曲折含蓄的美妙既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反又相成的现象,是稼轩词最值得注意的特色
三、简答题
1、辛词按写作题材和内容的不同主要分为几类？答抒写爱国情怀的英雄词、描绘田园风光的农村词、体物言情的咏春词和艳情词最具特色的是抒写爱国情怀的英雄词
2、辛弃疾抒写爱国情怀的英雄词的显著特色？答1）是他以英雄自许和以英雄许人的歌唱2）当他为国建功的理想在现实中无法实现时，就会产生英雄无用武之地的苦闷和悲愤，也是稼轩词常吟咏的内容
3、辛弃疾描绘田园风光的农村词的特点？答1）用白描手法写农村田园风光2）语调自然平淡3）表现作者知足达观的恬淡心情4）表现作者在日常生活中寻觅到的闲适乐趣
4、辛弃疾咏春词的特点？答1）疏朗明爽2）清丽中见俊俏3）寓刚于柔之秀美
5、辛弃疾艳情词的特点？答1）缠绵俳恻2）婉媚纤丽3）率真质朴4）情致婉切
6、辛弃疾对词境的开拓表现？答1）创作英雄词2）创作农村词（答案见2001年试卷）
7、张元韩词的特点？答1）题材广泛2）以悲歌慷慨为基调
8、张孝祥词的特点？答1）反映叱咤风云的英雄本色2）表现冰清玉洁的品格
9、陈亮爱国词的艺术风格？答1）豪放雄奇2）昂扬激荡这是《龙川词》艺术风格的基调
10、刘过《龙洲词》的风格特点？答1）多慷慨悲壮语2）多写得气势贯注、流畅自然，但流于平直和率意，启叫嚣粗豪之风第七章陆游南宋中期诗文
1.陆游号放翁陆游诗歌创作是我国古代爱国主义文学发展的一个高峰
2.陆游诗歌作品收入《剑南诗稿》,今存九千二百多首,堪称古代作家中最多产的诗人
3.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》名句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”
4.有“古今律诗第一”之誉的宋代诗人是陆游
5.杨万里多以日常生活小情趣为诗题,写得活泼自然，风趣诙谐，创作的诗歌被称为“诚斋体”,在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键
6.朱熹的文道观的主张,持“文道一体”的观点
7.杨万里诚斋体诗最为出色的是绝句
8.下列属于陆游诗篇的有1）《秋夜将晓出篱门迎凉有感》2）《书愤》3）《游山西村》
9.下列属于杨万里诗篇的有1）《小池》2）《闲居初夏午睡起》.
二、名词解释“标斋体”1）杨万里，号诚斋，他创作的诗歌被称为“诚斋体”2）“诚斋体”以师法自然的白描手法作诗,具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点3）“诚斋体”以绝句最为出色
三、问答题
1、杨万里“活法”诗特点？答1）“活法”是吕本中提出来的，要求作诗不破坏规矩，又能变化不测，达到艺术规律和创作自由的统一,给人以圆转自然的印象杨万里的“活法”诗做到了这一点2）除具备新奇、灵活、风趣和流转圆美等特征外，就是层次曲折、变化无穷，追求诗歌语言的浅近和口语化如《泊冷水浦》
2、朱熹的文学创作主张？答1）朱熹的诗歌思想与创作有一致之处，冲淡平和的中和之美，是他对诗歌内容和审美境界的执著追求2）他实已看到并承认“诗缘情”这个特点，因此论诗时能顾及本身的性质，以此来破汉儒的美刺之说，正确总结和解释了诗歌创作中所用比兴两种手法的特征和规律3）朱熹的文道观实际上是调和了韩柳欧苏等古文家和周程等理学家两派的理论而形成的，他“文道一体”的观点，表现出重“道”也重“文”的倾向4）他认为道与文的关系是体和用的关系就体而言，他强调善；就用而言，他主张美美善的结合和展开，便是文与道的合一
3、南宋散文特点？答南宋中叶是,南宋散文发展的成熟阶段散文以扶危救倾的议论文成就最高，因有文气贯注、文字最为明达最能体现南宋散文繁荣状况的，当是笔记文的大量出现，如随笔、游记、诗话、日记、杂录等，多为篇幅短小之文，类于后来人们所称的“小品文”第八章南宋中后期词
一、知识题
1.南宋中后期词坛，有清雅词派崛起,姜夔为此派的开山大师
2、姜夔词在题材内容方面主要承袭周邦彦词写恋情和咏物的传统,并没有更多的拓展，在词的音调和意境方面，往往具有清越、高旷的格调，词境清冷
3、姜夔词以文人士大夫那种高洁清雅的意趣为主,很少有世俗的香艳妩媚语，多追求言外之意，词采偏向于淡雅素静，故词境以疏朗开阔居多,创立了清雅词派
4、姜夔《扬州慢》词的风格是清空
5、吴文英词的题材内容可分为三类1）酬酢赠答之作2）哀时伤世之作3）忆旧悼亡之作
6、南宋词坛上与辛弃疾、吴文英鼎足而三的作家是姜夔
7、南宋中后期词坛属清雅词派的是史达祖、周密、王沂孙、张炎、蒋捷
8、史达祖可称姜夔羽翼，周密、张炎和王沂孙等受白石词的影响也很大,他们同属于清雅词派人
9.张炎在《词源》中总结了南宋词的创作经验，提出的词论观点是清空骚雅说
10.下列出于张炎作品的词句有1）东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜2）傍桔林古道，长河饮马，此意悠悠3）吹箫踏月寻幽去，任船衣断石，袖里寒云1k史达祖咏物词的特殊风格表现为1）工丽的白描2）婉妙的诗情3）笔调轻盈绰约4）造语轻俊妩媚5）词境婉约飘逸
12、王沂孙词《碧山乐府》寓骚雅于冲淡的风格
13、宋末值得一提的词人还有自号“竹山”的蒋捷,他的《竹山词》风格清新、细腻、隽永
14.下列词句中出于蒋捷作品的有1）悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明2）流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
二、名词解释“清雅词”姜夔创立“清雅词”一宗，是清雅词派的开山祖师和代表，清雅词的特点是用健笔写柔情，以江西诗瘦硬之笔救传统婉约词的软媚以洗练空明的语言，清新刚劲的笔调写感受和心境善于遗貌取神，于虚处着笔，追求言外之意，清幽窈渺，意境空灵含蓄第九章南宋后期文学
一、知识题
1.南宋后期诗风的主要代表之一是“永嘉四灵”，指的是赵师秀、徐矶、徐照、翁卷永嘉四灵复兴的唐诗,其时段实际上是晚唐体
2、南宋末年被称为江湖诗派宗师的著名诗人是刘克庄,他的诗风豪迈
3、在众多江湖诗人里，刘克庄是少有的仕宦较为显达的人他是南宋末年文坛领袖,在诗歌方面是江湖派的宗师作词继承发展了爱国主义传统和豪放风格,伤时忧乱，处处流露出黍离哀痛的沧桑感，他酷爱和学习的人是辛弃疾,词作上被认为是辛派词的后劲
4、刘克庄成为江湖诗派中成就最大的诗人，主要是由于他1）多方面吸收唐诗影响2）熔铸宋代的时代内容3）作诗主要学杜甫、韩愈、李贺及陆游、杨万里4）将江西诗派和晚唐诗派加以调和5）发挥自己的艺术创造力
5、江湖派诗人是刘克庄、戴复古、方岳其中最典型、最富有代表性的是戴复古
6.戴复古为江湖诗派的代表诗人,他的诗集中数量占一半的是五律
7、在宋代遗民叙述亡国的诗歌中，汪元量用七言联章，纪实手法写得最为具体生动的作品是《湖州歌九十八首》
8、之羽是宋代最有代表性的诗歌理论家，他的《沧浪诗话・诗辩》是宋代理论性最强、影响最大的一部诗话专著“以禅喻诗”是严羽论诗的主要方法
9.《沧浪诗话》提出的著名诗论观点有9意境2）妙语3）别材4）别趣5）兴趣
10.南宋末年著名民族英雄、爱国主义诗篇《过零丁洋》的作者是文天祥
11.文天祥是著名遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
12、刘辰翁为宋末重要作家,其《须溪集》收词三百五十余首，大半是宋亡后所作，除小部分写景、咏物、应酬之作外，都是感怀时事、悼念故国、抒发兴亡感慨、表达亡国遗民悲愤的作品他酷爱和学习的词人是辛弃疾,被认为是宋末辛派词的后劲
二、名词解释
1、“永嘉四灵”1）指南宋后期四位诗人徐矶、徐照、翁卷、赵师秀因四人的字号中均有一“灵”字，故谓之“四灵”他们又都是永嘉人，诗风极为相似，且都由叶适鼓吹而闻名于世，故谓之“永嘉四灵”2）“四灵”以中唐为号召，实则学习晚唐贾岛、姚合的晚唐体，诗风清苦冷僻刻画太甚而流于纤巧，但以白描作诗，清新流丽，矫宋人长篇论理之陋习，在文学史上可谓功过参半3）永嘉四灵所复兴的唐诗，其时段实际上是晚唐体四灵乃效晚唐，以清新便利，来矫正江西派之粗犷，破资书以为诗的宋诗陋习
2、“妙悟说”宋代文论家严羽说“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用
3、文天祥宋末的抗元民族英雄，南宋右丞相，被俘后就义他死后留下了大量诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”最为著名第六编辽金元文学第一章辽金文学
一、知识题
1、契丹文化与辽、汉文化交融所产生的辽代初期最为杰出的契丹诗人是耶建修，现存一首遭猜忌而被迫离国时所作的《海上诗》诗句“小山压大山，大山全无力”出自这首诗
2、辽代耶律洪基写得最好的七绝《题李俨黄菊赋》诗云“袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去”
3.懿德皇后萧观音的名作《伏虎林应制》此诗充满北方游牧民族的强悍和威风，风格雄健
4.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是最长的诗，长达120句,被称为辽诗的“绝唱”
5、《醉义歌》的汉化和风格1）所用事典和思想旨趣均来自汉文化2）采用的也是汉诗歌行体的抒写方式但融入了契丹民族刚健质朴的粗犷气质,慷慨雄放、气势流贯，具有自己的独特风格（J）
6、师公大师的《醉义歌》原为契丹文，译为汉语后流传于世，它的翻译者是耶律楚材
7、金代文学可分为四个时期初期、自兴风格时期、繁荣期、后期
8、金初文坛的作家，主要由两部分人组成，一是由辽入金的文臣,一是由宋入金的文士
9、国朝文派蔡珪、党怀英、王庭筠诗歌的风格:1）蔡珪的诗承平气象，但骨力较为苍劲，开创了一种与“借才异代”的诗人所不同的北国雄健诗风2）党怀英是继蔡珪而起的著名作家，其诗体物精细，寄兴高妙，有魏晋陶谢之风3）王庭筠作诗以黄庭坚为法,诗律精严生新，却没有险怪生涩之病
10.金代著名的长篇讲唱文学作品《西厢记诸宫调》的作者是董解元
11.金代文坛最为杰出的大家是元好问
12.元好问所作的唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句是《论诗十三首》
13.金代诗人元好问的艺术成就最高，数量也最多，与杜甫现存数量相同，有一千四百余首
14.元好问诗歌的艺术风格主要是悲凉雄健
15、从元好问《论诗十三首》论诗绝句看，其诗美追求有⑴翻新出奇⑵天然浑成
（3）质朴浑厚
16、下列属于辽代作家创作的诗歌作品有1）《醉义歌》2）《题李俨黄菊赋》3）《海上诗》4）《传国玺诗》5）《伏虎林应制》
二、名词解释
1、借才异代“借才异代”之说是由清人庄仲方率先提出来的它揭示了金初文学的起因及其性质占据金初诗坛的，几乎全是由宋入金的作家,而以宇文虚中、吴激和蔡松年最具代表性
2、诸宫调所谓“诸宫调”，指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套，联缀成长篇的说唱体文学形式，它由韵文和散文两部分组成，采用唱歌与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体
三、问答题
1、宇文虚中、吴激、蔡松年诗歌特色？答1）宇文虚中是金诗向奠基者，他的诗充满了眷念故国的情绪，有一种强烈的恋宋情结，这几乎成了金初诗歌特有的情感基调2）吴激的诗以故国之思和故国之恋为基本主题3）蔡松年主要以词著名，《大江东去》写寄怀林泉的旧隐之思，词风清丽闲雅，无激愤语，但词中曲折透露出来的感情却十分复杂
2.董解元《西厢记诸宫调》对戏剧发展的重要影响？答1）《西厢记诸宫调》是董解元根据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》所进行的再创造2）它充分发挥了说、唱相间的艺术特点，将叙事与抒情有机地结合起来，塑造了生动的人物形象唱词文白相杂而又质朴俊秀这些都对戏剧艺术的发展产生了重要的影响
3.赵秉文、李纯甫、王若虚诗歌的风格？答1）强调“师古”，但又强调风格的多样化，七言长诗气势奔放、不拘一格，律诗壮丽，五言古诗则真淳简澹、冲和清远2）李纯甫在诗歌创作方面仰慕黄庭坚诗的峭拔，崇尚雄奇险峻的风格，主张“以心为师”而自成一家，遂与赵秉文的多方模仿和以古为尚形成鲜明对照3）王若虚是金代著名的文学批评家，言诗主张“出于自得”而本于自然，以求真求是为务，反对李纯甫及其追随者的尚奇倾向
4.元好问《论诗三十首》所体现的审美追求与诗歌创作观？答1）元好问《论诗三十首》以杜甫《戏为六绝名》中讲的“别裁伪体亲风雅”为宗旨，按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋一个时期的诗歌流派，树立学习榜样而贬斥伪体2）他特别强调诗歌创作要出自天然天然、真淳、慷慨、质朴浑厚和有英雄气，这是元好问眼中的汉魏古诗的“正体”所在，是应该继承和发扬光大的3）元好问认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇，认为已偏离了古诗正体而走到尽头
5、元好问诗歌的思想内容和艺术风格？答1）元好问诗歌现存1400余首，其中最感人的作品，是他在金亡后写的丧乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉而骨力苍劲的独特风格2）元好问擅长各种诗体，以七律和七绝成就最突出作为遗民，他在晚年还写了不少咏物诗、山水诗、题画诗和应酬诗，技巧更成熟，且不失其一贯的豪健之气6元好问词的艺术风格答1）元好问有词近380首，是金源词坛最多产的一位巨擘他的词风以豪放为主，是苏、辛之后作词极为豪健疏快的高手，但疏快豪放中也不乏自饶深婉风致2）他的词能以豪放之中融入婉约的韵致，形成清雄顿挫而深婉明丽的风格，成为辛弃疾之后宋金词坛的又一大家第二章前期元杂剧
一、知识题
1.白朴的爱情喜剧《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》等为依据进行创作
2.《墙头马上》是喜剧色彩较浓的爱情剧,艺术风格轻松,与《梧桐雨》的凝重迥然不同
3.元杂剧作家里t入元后隐居不仕所写的作品中，总有一种盛衰难料的幻灭感，其著名杂剧作品《梧桐雨》属于历史剧它直接取材于《长恨歌》
4、马致远在梨园享有盛誉,被称为“曲状元”，马致远所作杂剧十五种，今存七种，其代表作《汉宫秋》是他最著名的历史剧
5、马致远的代表作《黄粱梦》属于神仙道化剧
6、马致远神仙道化剧的艺术手法是1）戏剧冲突以度脱和被度脱为中心
（2）人物塑造以度脱和被度脱为中心3）现实内容被纳入超现实的神仙梦幻术中
7.王实甫创作的杂剧有十四种，留存下来的仅《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种，以《西厢记》最为著名
8.元代著名杂剧作品《西厢记》被称为“天下夺魁”
9.尚仲贤《柳毅传书》和李好古《张生煮海》被认为是神话剧双璧
10、元代写作水浒戏黑旋风李逵的著名作家有康进之、高文秀
11.高文秀是高产作家,被时人称为“小汉卿”，他是写水浒剧的专家,尤其擅长写的水浒人物是生逵其写李逵的水浒剧是《双献记》
12.纪君祥著有杂剧六种,今仅存的一种张扬正气，鞭挞邪恶的著名古典悲剧是《赵氏孤儿》
13.尚仲贤所作杂剧十种今仅存三种,其著名神话剧是《柳毅传书》所取材的唐代著名传奇小说是堆邀传》
14.李好古著有杂剧三种,今仅存的一种是《张生煮海》
15.元代前期与高文秀一样长于写黑旋风李逵的杂剧作家是康进之康进之今仅存的作品是《李逵负荆》
16.元杂剧《秋胡戏妻》的作者是石君宝它取材于刘向《列女传》、颜延年《秋胡诗》、唐代《秋胡变文》
17、《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》属于前期元杂剧中的历史剧
18、《柳毅传书》《张生煮海》属于前期元杂剧中的神话剧
二、问答题
1、《西厢记》词章之美的具体表现？答1）关目设置、语言运用等方面的技巧达到很高的水平2）人物语言是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学欣赏价值3）以经过提炼的当时的民间口语为主，适当融入前人的诗词佳句，从而形成既明白通畅又清丽华美的语言风格
2、为什么说《赵氏孤儿》是改编得很成功的历史剧？答这是一出张扬正义，鞭挞邪恶的著名古典悲剧作品，纪君祥对《史记》所提供的史料进行了必要的改动和艺术化的处理1）故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐，正义与邪恶的较量一直处于你死我活、惊心动魄的紧张气氛之中2）塑造了一批性格鲜明的人物形象作者所歌颂的正面人物程英等，比历史记载更生动、更崇高，是正义的化身，所鞭挞的屠岸贾，也更阴险毒辣3）就基本精神而言，此剧并没有脱离历史材料所提供的本质真实，这是一部改编得相当成功的历史剧4）早在18世纪，《赵氏孤儿》就被翻译介绍到欧洲，成为欧洲各国盛传的名剧。
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