中外名著读书心得体会

中外名著读书心得体会中外名著读书心得体会1在一座古老的钟楼里，漂亮优雅的爱斯美拉达、丑陋和善的卡席莫多……小说的故事情节就是围围着这一对犹如天使与魔鬼般的组合缓缓道来，雨果正是在浓墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾画出一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、冲突的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，使整部小说具有一种震撼人心的力气，猛烈的撞击着读者的心灵《巴黎圣母院》是维克多,雨果最闻名的浪漫主义典范作品读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中出现纯净和善的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯，当然，还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人一一卡西莫多今日，我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧！卡西莫多是世界文学最丑陋的形象，雨果形容他的脸为几何形的脸，四周体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……好像上帝将全部的不幸都降落在了他的身上对于卡西莫多的描绘，雨果可谓刻意到极致而正是这种夸张则是才能为下文更好地呈现卡西莫多美妙的心灵埋下伏笔，使前后对比更为剧烈卡西莫多虽然外貌非常丑陋，但是其内心极其和善卡西莫多对美妙的爱情抱着幻想但是由于相貌缘由，自小便是孤儿，被双亲抛弃，幸好有副主教克洛德的收养，他才能得以长大成人由于自小家庭暖和缺失，卡西莫多在遇到艾丝美拉达之前，他的世界就是养父克洛德与教堂大钟直到遇到艾丝美拉达，读者才发觉原来丑陋的卡西莫多内心如此和善，由于爱上了艾丝美拉达，所以始终英勇地爱护她然而，这种单方面的爱情并没有让卡西莫多获得欢乐，而是在精神上非常困惑，他担忧由于自己相貌丑陋会导致艾丝美拉达受到惊吓,但是又忍不住要去爱她在这种冲突中卡西莫多人格渐渐升华卡西莫多处于社会的最底层，生活中渴望公平和敬重在与人的有限交往中，情感总是处于被动的地位所以，他对艾丝美拉达的爱也是内敛的他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底，用自己的行动悄悄呵护自己的爱人在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际，是他冒着生命的危急将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院；为了不使艾丝美拉达可怕，他削平了怪兽石像；为了不使自己丑陋的外貌吓到艾丝美拉达，他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水；为了让艾丝美拉达兴奋起来，他冒着危急去采摘钟楼上的鲜花……卡西莫多的爱是无私的，不以占有为目的，只为自己心爱的人得到幸福，为了使心中的爱人得到憧憬的爱情，他选择了为了爱而放手，为了爱而成全，忍受着心目中的万般煎熬毅然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相见他不爱艾丝美拉达吗？答案确定是否定的，是无私的爱让他战胜了内心的私欲，是无私的爱让他英勇地去成全自己的爱人卡西莫多是不幸的，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁但是在遇到艾丝美拉达后，使他拥有了对将来生活的向往和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不迟疑的选择了维护正义正由于这样，使得卡西莫多人物形象更加真实、丰满通过《巴黎圣母院》中卡西莫多的这个人物形象，我们可以深深的感悟到一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心肯定会有闪光点中外名著读书心得体会2《格列佛游记》是世界文学名著，大家都很喜爱这本书我也有《格列佛游记》，并且已经读了好多遍了有人会说〃书为什么要读那么多遍，读一遍就行了，干什么还费时间呢？〃我却不这么认为，好书不厌百回读书就是要多读，多读书才能理解其中的意思，才能丰富自我的学问假如读了一本书，但没学到什么学问这有什么意义呢？一本书只读一遍，只能明白一个也许的意思，仅有多读几遍，精读细读才能深刻领悟书本的全部资料，领悟书本的实质意义在幼年读斯威夫特的《格列佛游记》时，我曾一度认为这是一本童话，之后又认为是像《鲁滨孙漂流记》那样的一般小说今年暑假里，我再次品读了《格列佛游记》这本书，才感受到原先这个一部布满童话颜色的讽刺小说但小说的童话颜色只是表面的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其真正的灵魂《格列佛游记》的英国闻名讽刺作家乔纳森？斯威夫特，斯威夫特诞生于爱尔兰的首都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人他是一个遗腹子，由叔父扶养成人他的代表作《格列佛游记》发表于年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说72乔纳森？斯威夫特讽刺了当时英国的特点”贪欲、党争、伪善、无信、残暴、生气、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪欲刁难的下等动物耶胡他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是浪费铺张就是贪得无厌不仅仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会耶胡代表人类，而仆人公却是如此厌恶耶胡书中的字里行间都透露出对社会的不满没有想到在那些朴实得犹如流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵我不明白十八世纪英国的辉格、托利两党缠绵俳恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争辩吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之凹凸等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处究其缘由，彼此在不一样的国度，承着不一样的文化，对于过去，对于历史，自我国家的从小就了解，别的国家的很少去触及，并且没有必需的学问垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的《格列佛游记》的主题思想是经过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国社会的一些冲突，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经受了大大小小惊险而趣味的奇遇这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上完善的一面与黑暗的一面在这本书中，写得是仆人公----------------------------------------一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳书中写了英国闻名医生格列佛坐船去访问别的国家，途中经过印度洋时遭到了风暴，仅有格列佛一人活了下来，但他醒来时，已经在小人国的领土上了小人国的居民都把他当成了怪物了，用弓箭来射他，用拳脚来踢他，可是他却帮忙他们盖房种地，最终得到了小人国居民的信任和欣赏；在巨人国里，他变成了巨人们的‘玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子绽开斗争；之后，他来到神奇的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力气，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、特地搞些莫名其妙的讨论的离奇国家；给我留下了深刻的印象我觉得最精神，他是个与众不一样的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动作为一名医生，他特地搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，处处冒险虽然有些表达的思想，我还不太理解，可是我很佩服书中仆人公那种坚忍不拔的毅力和〃以德埋怨〃、善待别人的处世态度，也让我懂得了要胜利，不仅仅要有自信念，还要付出努力我想，在我们的学习中不也应做到这些吗？中外名著读书心得体会3最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著老师读本》，读这本书，反思今日的教育，不难发觉，尽管陶行知先生所提倡的生活教育理念已经有多年的历史，尽管我们的教育改革已经推动70了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的〃传统教育〃，离他提倡的生活教育〃还差的.很远！首先，同学从学校到中学到高校，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个高校毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了高校毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教同学自己吃自己，而教同学做人生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书由此，作为一名老师要适应学问经济的需要，就要时时更新自己的观念，准时猎取相关的信息，不断进取，进展自己，完善自己俗话说“活到老，学到老〃现在的社会日新月异，我们四周时刻布满着变化一个有剧烈使命感的人，应有一种危机感怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学正如陶先生说的那样〃学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟伴侣学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专,也要学的博〃作为一名老师，我将永久牢记陶先生的教导，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导同学手脑并用，学会过硬的技能，使同学的素养全面进展，成为具有创新精神和创新力量的有用人才！中外名著读书心得体会4《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感受颇深它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必定命运《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是由于这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，但是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运林黛玉也是多愁善感、常常落泪，都说她心眼小，但是只有她才拥有贾宝玉这个知己薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了她为人处事很能干，蒙住了许多单纯人的眼睛,她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下王熙凤是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来,她到处不吃亏，人们称她凤辣子〃，却逃但是早逝的命运大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母贾母可算是慈爱的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自我毫无血缘关系的小孩子也疼爱，但是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句〃你是客，本应如此〃示意了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但是她但是是假慈善罢了读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完善的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂中外名著读书心得体会5莎翁的剧作总是对人有着深刻的其实，每一部都堪称经典，我们往往从中得到启发,感受到人性的美在这些宏大的作品中，涉及的爱情主题数之不尽，而其中最为凄美、影响最大的当属《罗密欧与朱丽叶》无疑分属维罗纳的蒙太古与凯普莱特这相互敌视两大家族，罗密欧与朱丽叶的爱情因此而历尽艰辛他们一位是家中的少爷，另一位是深闺的小姐，这个设定与中国传统的才子佳人类的小说非常相像而和中国传统的含蓄不一样，西方对爱情的表达相对直接，他们相互喜爱，倾诉衷肠，而罗密欧与朱丽叶在窗台前相遇一幕早已成为不朽的经典而像中国的四大古典名剧中也有类似的情节，但更为凄美（如游园惊梦）而通常这种才子佳人类的情节大多以悲剧告终，或是劳燕分飞，或是双双殉情一一由于要是完善结束的话，剧情就会流于俗套——但总以悲剧告终，是否也是一个俗套呢？明显我们不能这样把它们简洁分类，由于无论是悲剧还是喜剧，打算其是否宏大必需看能否对人性有着很好的把握上一一当然，莎翁是这方面的高手，因而他的剧作总是开创经典，而不是流于俗套全剧有几个闪光点，或者说是主要的冲突冲突，如罗密欧与朱丽叶的第一次见面，互诉衷肠;提伯尔特与迈丘西奥决斗，提伯尔特暗算迈丘西奥将其杀死，而罗密欧受报仇女神的驱使再也顾不上亲缘关系，在决斗中将提伯尔特杀死，并遭流放;罗密欧得知朱丽叶的死讯，从曼多亚回到维罗纳，在进入朱丽叶的墓室前与巴里斯决斗并将其杀死，后来观察假死的朱丽叶，难过过度，服毒自尽，而清醒的朱丽叶观察罗密欧的尸体后拔出他的匕首自杀,共赴黄泉（或者是到地狱的其次环）而在剧终的时候，相互仇视的两家人最终和好，颇有中国传奇《孔雀东南飞》的意味，或者是西方的人文关怀建国后的唯意识形态论往往把一部作品简洁地按主义或是制度划分，把过多的政治因素带入了文学的领域，这种倾向在文学批判中消失得更为频繁，甚至给《罗密欧与朱丽叶》也扣上了反封建家长制度的帽子如今看来，实为可笑罗密欧与朱丽叶之所以死，并不是对封建家长制度提出〃剧烈的控诉〃，而仅仅是为了最纯粹的爱情爱，不能在生前得到，就在另一个世界重逢吧！剧中有一个关键人物的设置让人觉得比较有意思，他就是劳伦斯神父，他是全剧进展的牵线人作为罗密欧的好友，他从一开头就得知罗密欧深爱着朱丽叶后来在二人的要求下，他为两位有情人主持了宗教婚礼在罗密欧由于杀了提伯尔特而耿耿于怀时，他劝慰了罗，并让他出逃至曼多亚他让朱丽叶假死来逃过与巴里斯的婚礼，但到最终棋差一着,两人还是殉情而死从剧中看来，劳伦斯神父几乎是一个全能的角色，他几乎解决了一切的困难一一这个人物的设定让我想到了希腊神话对西方文学的深远影响传奇有位歌手叫俄耳普斯，他的歌声感动天地为了救活他新婚死去的妻子，他不惜闯入冥王哈迪斯的地狱，用歌声制服了地狱三头犬，后来还感动了哈迪斯，使哈迪斯答应其偕同妻子离去，但在回到人间之前不行回头看一眼，否则他的妻子就将永堕地狱俄耳普斯遵照了这一指示，始终到出口前都没有回头看一眼而就在预备回到人间的一刹那，他忍不住内心的奇怪，回头看了一眼，而他的妻子则从他的手边重坠地狱俄耳普斯的歌声纵然能够感动天地，却无法跨越生死;劳伦斯神父的全能也不能跨越生死，这是我从中看到的相像点而唯一跨越了生死的，好像便是爱情了中外名著读书心得体会6这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节许多许多，那里面展现的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了，让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展现自己的力量，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教一一克洛德从那很多的错综简单的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，形成了剧烈的感官刺激通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丢失本性更悲伤的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮和善的姑娘一一爱斯梅拉达她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的.牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜亮对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热闹，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经受没有相同的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？我想每个人都有不同的想法对这本书，所以让我们尽情畅想吧中外名著读书心得体会7《爱的教育》，书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱毕竟是什么带着这个思索，去探寻一个未知的答案《爱的教育》采纳日记的形式，叙述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，伴侣的真挚的爱，有着感人肺腑的力气文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以其次人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永久不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永久保持一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国,爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个缘由，还有个更重要的缘由，当时有很多老师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽视其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句早点睡读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多同学的日记上还挂着一把小锁最简洁的东西却最简单忽视，正如这博大的爱中肤浅的亲子之爱，许多人都无法感受到假如说爱是一次旅游，或许有人会有异议但爱正是没有终点的，开心的旅游就像生活,假如把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人苦痛厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来于是，就想连续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求假如爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的,人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服转瞬间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年月已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永久不应当远离我们，特殊是远离我们这些教育战线上的工我们要全身心的去爱我们的每一个同学，关怀他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！《爱的教育》中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索一一爱是博大的，无穷的，宏大的力气是教育中所不能缺少的。