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文本内容:
中考文言文复习重点课文板书设计
一、论语板书设计
一、孔子千年伟人之一子姓,孔氏,名丘,金尼,汉族,鲁国人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人学生弟子三千,七十二贤人1^1
二、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书,是儒家经典之一,四书五经之一,四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》
三、对《论语》和对孔子学说评价
1、“半部论语治天下”一一赵普(北宋政治家辅佐赵匡胤)
2、“真正能够解决21世纪社会问题的,只有中国的孔孟儒学与大乘佛法”一一20世纪70年代,英国著名历史哲学家汤恩比
3、1988年75位蕾贝尔奖的获得者呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧”
4、《论语》在日本称为“最上至极宇宙第一书”己所不欲,勿施于人千古名句
1、三人行,必有我师焉
2、温故而知新,可以不知为不知,是知也为师矣
2、舍鱼口取熊掌]舍生邙}正面论证、
3、学而不思则罔,思而不学则殆
二、鱼我所欲也(孟子)J对比论证取义j故不为苟得也}反面论证比喻论证道理论证二31故患有所不辟也一/I如使……则……中心论点:舍生取义I使……则……义存于心(正)U见利忘Ji、行道之人举例论证嗟来之食
12、乞人义(反)匚)万钟之禄「
1、宫室之美
12、妻妾之奉L
3、所识穷乏者得我千古名句万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉人才要在艰苦中造就r
三、生于忧患,死于安乐(孟子)摆事实「舜管夷吾傅说孙叔敖胶鬲百里奚道理:生于J正面论述作用动心忍性曾益其所不能(天将降大任于是人修活上劳、饿、空乏「忧患j<思想上苦其心志L行动上拂乱J正面论证}接另分4I个人成长「人恒过----------->然后能改〕论《困于心衡于虑----------------->而后作卜I征于色发于声----------------而后喻J►死于「国家治理入则无法家拂士I(反面论证)必要性安乐J出则无敌国外患J个人成长推论到治国L结论国恒亡总论生于忧患,死于安乐(成语多难兴邦、玩物丧志)千古名句
1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
2、生于忧患,死于安乐
四、曹刿论战《左传》,「请见肉食者鄙未能远谋政治上取信于民是作战问战(详)<问战大小之狱……必以情的先决条件I可以一战曹刿论阈参战(略)一一“长勺之战”未可……未可……(谨慎、果断)将鼓……将驰……对比(鲁庄公急躁冒进)r〔论战(详)J善抓进军时机彼竭我盈I善抓反攻时机辙乱旗靡曹刿谨慎、果断、善抓战机、胸有成竹、从容不迫鲁庄公急躁、冒进、草率行事千古名句夫盛;蓄5届一最作气,再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之
五、邹忌讽齐王纳谏《战国策》比美类比(家事---------国事)、►妻------------A私(偏爱)宫妇--------------私(偏爱)]►妾_______»畏(害怕)朝臣_________»畏(害怕)[王之蔽甚矣客人_____»有求(讨好)四海之rt——有求(讨好))►齐王除蔽「面刺----------士赏〕「门庭若市尚果三囹上书_________3赏Hj三变I时时而间进」四国朝齐I谤讥二赏J L无可进者I战胜于朝庭性格分析「善思以小见大〕书听从善如流]邹忌N善谏足智多谋卜一代忠臣齐王4卜一代明君I求实实事求是J孱做改革创新J
六、出师表(诸葛亮)三问三答三思j危急存亡之秋(客观不利因素和主观有利因素八提出建议「广开言路t诚宜开张圣听I严明赏罚了陟罚臧否,不宜异同语重心长I大不宜偏私,内外异法工亲贤远佞工荐宫中府中贤良报先帝,工论亲贤远佞之理(正反)忠陛下追忆往事厂知遇之恩[知恩图报〃t托孤之重于「臣f不效,治臣不罪明确责任无言,责彰其咎君深追先帝遗诏总结全文临表涕零,感情真挚言辞恳切千古名句
1、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
2、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
3、受任于败军之际,奉命于危难之间
七、桃花源记(陶渊明)发现桃源(神秘、铺垫)埸色幽美、生活环境,地肥沃r没有剥削,没有压迫,没有战争线索j访问桃源I「风俗淳朴理想社会匚社会风尚Y)“渔人进出7U口平安宁人人安居乐业,和睦相处桃花源”离开桃源不复得路,无问津者(虚幻)
八、三峡(郦道元)总貌山高岭连遮天蔽日「夏水水涨湍急交通阻断]雄奇险拔江水《春冬之水水退潭清,风景秀丽yI秋水水枯气寒猿鸣凄凉I清幽秀丽
九、马说(韩愈)正面提出问题世有伯乐,而后有千里马反面展开议论千里马常有,而伯乐有常有「策之不以其道「表达怀才不遇;事例进行论证」食之不能尽其材rr埋没人才《控诉埋没人才I鸣之不能通其意―1希望重用人才名句世有伯乐,而后有千里马千里马常有,而伯乐有常有
十、陋室铭(刘禹铭)淡泊名利「山水----------陋室高洁傲岸[论喻引题Y陋室铭I仙龙一一吾德馨¥境之雅(景)Y陋室不陋Y交往之雅(友)生活怡适(趣)反诘点I古贤自喻题写法托物言志安贫乐道千古名句斯是陋室,惟吾德馨谈笑有鸿儒,往来无白丁
十一、小石潭记(柳宗元)游览顺序发现小潭一一移步换景(行,隔,闻,伐,取)、潭中景物一一潭水游鱼特写镜头(动一一静)抒发了在贬谪独居的境况下孤寂(斗折蛇行,犬牙)L小潭源流一一溪身岸势贴切比喻潭中也凄凉的感情氛一一幽深冷寂寓情于景十二岳阳楼记(范仲淹)作T己缘由i己叙总述巴陵胜状一笠览物之情迁客〕描写]旷达胸襟r阴一一感极而悲一一以己悲T晴一一其喜洋洋一一以已喜J骚人J抒情「不以物喜一一先忧天下]远大抱负异Y卜古仁人议论J匚不以己悲一一后乐天下」千古名句
1、不以物喜,不以已悲
2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
3、居庙堂之堂则忧其民,处江湖之远则忧其居
十三、醉翁亭记(欧阳修)「环境琅哪一一酿泉一一醉翁亭、亭II得名作亭者一一名亭者一一含意寄情山水风景画朝暮一一四时I_「滁人游一一太守宴风俗画L众宾欢一一太守醉与民同乐归禽鸟乐------------人之乐--------太守乐千古名句醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
十四、爱莲说(周敦颐)r生长环境]、莲4体态香气卜君子一一托物言志L清高风度J不慕名利菊一隐逸者一逃避现实—正衬►牡丹一富贵者一庸俗逐利一»反衬J洁身自好►千古名句莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
十五、记承天寺夜游(苏轼)「月色入户]叙事一一赏月缘由贬居寂寞:怀民相与」仁积悲凉苦闷写景一一庭下月景卜景色宜人豁达乐观水空明藻、存交横但少闲少〜L如吾两人」
十六、送东阳马生序(宋濂)r幼时一一借书(得书之难)一一冬日抄书(从师之难)一一百里叩问(求学之难)一一负邓游
十七、愚公(嗜书)移山《列子》(慕道)(足乐)背昙方七百里移高万仞叩(烘托)移之难山毕力平险「智石垦壤不箕畚运寒暑一返(细节了移之艰改造自然伟大气魄坚叟嘲笑惠甚矣残年余力不毁一毛强毅力受阻(对比)移之坚克服困难愚公长息固不可彻子孙无穷何苦不平下定决心结局神惧不已帝感其诚(烘托)抒情一一愉悦苦闷寓意表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神
十八、与朱元思书(吴均)总述奇山异水,天下独绝、r清澈(静)I说理厂水异湍急(动)分-山势之奇厌倦仕途寄情山水I山奇情趣之奇千古名句莺(yu如)飞戾
①)天者,望峰息心;经纶(hin)世务者,窥(kul)谷忘反
十九、口技(林嗣环)时间、地点、表演前:设施、道具、气氛周睡到醒一一由静
二十、伤仲永(王安石)、到动(开端)J由醒复睡一一由声写「童年一一才思敏捷,天I正面描写侧表演中:静(发展)〕失火救火一一百千齐作赋极高面描写突出(高潮)“善”表演后:演结束,再交代道具(突出口技人表演技艺的高超)突出技艺高超伤「仲永阳少年一一才思衰退,大不如前]叙事仲J能发展I}永|青年一一才思平庸,与众与异J蚱者阐明观点一一受于人者不至一一J议论
二十一、孙权劝学(资治通鉴)「不可不学(重要性)、孙权言辞恳切一孙权J涉猎、见往事(方法目的)%口”殷切希望一劝学善劝【孤常读书(以身作则,现身说法)」吕蒙辞学——就学——才略大长____________参口错就改、虚心好学,豪爽鲁肃大惊一一结友一一敬才爱才--------------------哪J面表现吕蒙才略进步惊人孙权殷切爱护下属,严格要求,善于劝学,以身作则,现身说法千古名句士别三日,即更刮目相待
二十二、湖心亭看雪(张岱)雾淞沆扬1天寄情山水(表明志向)千古名云山水上下句始知郊田之外未始无春,而城居者未一白1上雪天奇遇痴独
二一十四一、与众公输不(同墨子)迷山水奇趣喜——知己故设之圈乐套诱使公输盘说出“吾义固不杀人”讲道说痴公—输—醉情设自喻然说理义
二十三、满井游记(袁宏道)北以子杀矛攻子之盾义不杀少而杀众国早春(欲扬先抑)设喻文轩敝舆……满井r面一望空阔满井春色以子杀矛攻子之盾臣以王吏之攻宋也早,春为郊与游此同游记模拟攻点守人山柳出人鸟鱼之知也厌恶俗世斗公输揭露阴谋。
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