2024年高考作文备考之各地名校一轮复习联考作文及标杆范文9篇

贵州省黔东南苗族侗族自治州2023-2024学年高三9月月考阅读下面的材料，根据要求写作自媒体时代，人人都有麦克风，人人都有金话筒然而现实之中，“开局一张图，内容全靠编”，不少“自媒体”为了追求流量毫无底线，常常“放飞自我”“张口就来”“恶意炒作”，内容良莠不齐，泥沙俱下，歪曲事实，大量造谣抹黑、耸人听闻的内容被炮制出来并广泛传播这些不良“自媒体”在一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对舆论生态造成严重干扰和破坏以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字立意L承担传播责任，恪守伦理规范

2.“自媒体”不是随心所欲的“自留地”

3.抵制自媒体负能量，做有责任的自媒体

4.自媒体时代也要激浊扬清例文弘扬真善美，抵制假恶丑——自媒体时代的“紧箍咒”我们生活在一个自媒体时代在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该如何成为自媒体、如何看待自媒体？为此，我们倡议弘扬真善美，抵制假恶丑唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？有著书立说延续中华文脉者，有壮怀激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释了什么是格局，什么是大我格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔做武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，为国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意这就是格局有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担我们不会忘记“耶鲁毕业生”秦珥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，儿十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行7阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章郭熙《林泉高致》中说“山有三远自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后,谓之深远；自近山而望远山，谓之平远高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈”一山一世界，三远三视角以上材料中，郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态，结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物“高远、深远、平远”这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章，谈谈你对“三远”的认识要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【参考立意】

（1）人生三境界，高远、深远、平远

（2）青年多高远，人生有敬畏

（3）锤炼“深远”之慧眼，走好人生之路途【参考例文】以“三远”之境成不凡人生“高远，深远，平远”绘画的这三个境界由郭熙在《林泉高致》中提出，又被王希孟完美地融合于他的名作《千里江山图》之中，其实这“三远”岂止是绘画的三境界，更是人生求索的三境界高远，自山下仰山巅，立攀登之志因为站位和角度的不同，站在山下却想领略山顶的风光，显然是徒劳的山顶之所以“风景独好”，在于提供了绝佳的观望视野，登顶之人可以“一览众山小”，四方风云可以尽揽于眼底，八方山色能够总纳于怀抱其所见所闻、所思所感，岂是“井底之蛙”可以比拟！人仰望山巅，是对目标和理想的向往，是对壮丽人生的追慕《荀子•劝学》篇有言“故不登高山，不知天之高也”颜渊以孔子为山巅，仰慕之，效法之，终成一代“复圣”，为一代代的后人所仰望，成为他们心目中的“山巅”少年周恩来“面壁十年图破壁”，只为“中华之崛起”故而，唯有志存高远，方有成功的可能深远，自山前窥山后，悟成功之道“嫦娥”“天问”“神舟”“北斗”，中国航天科技领域取得一个又一个举世瞩目的成就，这是一座座巍巍高山，我们既要看见山前的辉煌,又要窥视到山后的艰辛没有那些中国航天人苦练本领，开拓创新，又怎会将我国的航天科技水平推向一个又一个更高的高度我们是新时代的学子，我们在惊艳别人所取得辉煌成就的同时，更应学习那种为理想而拼搏奋斗的精神成功不是偶然，成功的人生都有其“深远”的一面平远，自近山望远山，观宇宙之大由高远到深远，再到平远，此时的我们已站在高山之巅，登临绝顶，收获成功的喜悦，可谓意气昂扬，壮哉！但多少人就此止步，在“鲜花掌声”中志得意满，既忘了来时路，也不知未来走向何方于是，盛极而衰，成功宛若昙花一现时代青年当何为？世界很大，天地辽阔，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞我们有攀高凌险的“志”与“力”，也有“不随以怠”的坚韧与顽强，但更需要具备一种清醒的意识，尤其是在登顶之后，要“一山望另一山高”，重树目标，再燃斗志，以奋进之心、勇毅之力创造人生的一个又一个奇迹，从而实现自己的人生价值向往高远的人生常有，达到深远之境的人生亦不鲜见，可具有“平远”的胸襟和意识的人生则堪称稀有老子云“胜人者有力，自胜者强”在不断的追求中不断地超越自我,心之所向，便是梦想花开时我们拓展生命的宽度，延伸生命的长度，挖掘生命的深度，于高远、深远和平远的生命之境中，去证明生命的伟大与人生的意义8阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法请依据上述材料，写一篇发言稿要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题立意】审题这是一道任务驱动型材料作文题材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐第二段提出了截然相反的观点一一枯燥是生命的滋养可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该如何对待“热闹”与“枯燥”对此，考生写作时应抓住“热闹”和“枯燥”这一对矛盾展开思考:一方面，可以追求热闹，享受生活的快乐；另一方面，不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，面对枯燥要学会忍耐可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析时代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或者二者如何兼顾注意联系生活实际，写出自己的思考，观点鲜明，理由充分，论证有力写作时注意发言稿的格式要求立意

1.理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”

2.热闹诚可贵，枯燥价更高

3.热闹让人快乐，枯燥取得辉煌

4.容得下热闹，扎根于枯燥

5.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我【参考例文】在枯燥中沉默进步亲爱的老师、同学们你们好！大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络它们正在逐渐侵入我们的日常生活对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢中寻找“热闹”，也有人发现“信息茧房”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热闹”，沉心专注“枯燥”首先，“热闹”并非真正意义上的愉悦网络环境中各种信息泥沙俱下，消费主义、泛娱乐化等三观不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式各种电商大搞“女王节”物化女性，短视频搞笑博主无节操刷新道德底线，而我们却将其当作“热闹”，乐在其中当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻碍了文化发展与思想进步，“热闹”将一文不值因此，我们更应谨慎对待“热闹”，看清其本质其次，“枯燥”也并非难让人心情愉悦于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具鲁迅先生闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒的呐喊，唤醒麻木不仁如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、挖掘思考、锻炼毅力的必经之路因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣进一步说，于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药当娱乐与消费大行其道时，现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识平凡的工作生活也许让许多人感觉找不到方向,以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意义，在枯燥中进步发展诚然，热闹的网络娱乐与枯燥的工作生活并不是互相对立的在快节奏、高压力的如今，短暂的热闹也许能帮助我们缓解紧张但是，我们也不应舍弃枯燥的娱乐方式，阅读、健身何尝不是一种更可行的方案呢？如罗翔老师所言“我们应该尽力去寻找高级的愉悦，脱离低级趣味”希望我们的世界，能不再止于“热闹”的一地鸡毛，也有“枯燥”的冷静思考谢谢大家！9阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞”，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患然而，也有人说，生活中我们也常常要面对意外挑战，因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字【审题立意】审题这是一道引语式材料作文题综合分析情境材料可知，它由两个语义关系和逻辑关系组成前半部分由“饱带干粮,晴带雨伞”的谚语入题，然后从语义上分析这句谚语的意思；后半部分用“然而”领起，表示下面的意思与前面是转折关系，指出关于谚语揭示的道理，在现实中有人提出不同的看法很显然，前半部分是话题的源起，引出后面的反向认知把两种观点放在一起，其讨论的核心问题就是对“有备”与“无备”关系的讨论基于此，该材料引发思考的角度有现实中我们是否需要有“有备”之心；要做到“无备”，该有什么样的条件；如何处理“有备”与“无备”的关系不难看出，情境材料提供的话题是带有辩证思维性的，这样按照写作任务提出的要求构思立意，完成任务时，一方面要紧扣“材料的启示意义”思考，一方面所写的内容一定是自己针对材料展开的“感悟与思考”，另外还要把材料话题蕴涵的逻辑关系体现出来这样，本文写作时生应围绕“有备”与“无备”这一主题写作首先要理解“有备”，“有备”有预先安排或筹划之意，这个“有备”可能是物质方面的积累，可能是知识方面的储备，也可能是心理方面的成熟“无备”是无法预判、无法提前准备的情况人生不是任何环节都能让你“有备”的，很多时候，充分准备的机会只是一种奢求如果能涵养“无备”的心态,能让人增进一份从容与坚定，能更有效地利用有限资源做出有意义和有目的的努力然后，围绕两个关键词，并与文章的主题对接摆事实讲道理进行分析最后，观照现实，阐述二者在现实生活中的意义立意:

1.“有备”固好，“无备”亦不可或缺

2.在“有备”与“无备”中砥砺成长3•“无备”心态不可缺4,未雨绸缪要“有备”【优秀作文】有备与无备相谐见精神“夏则资皮，冬则资女希，旱则资舟，水则资车”古人提出的观点，有一点不可思议,因为其所倡导的是有悖常理的但是，从长远眼光看，古人之语是饱含深意昨天不可期，今天成定然，明天当如何？面对来时路，只有很好地处理好“有备”和“无备”的关系，我们才能少走弯路，才能行稳致远“运筹帷幄之中，决胜千里之外”之所以能够无往而不胜，源于前期做了充分的准备，并对未来发展进行预估正是有了充分的准备和预设，所以顺境时可长驱直入，逆境时才不至于手忙脚乱先人通过大量的生产生活实践总结出来的“饱带干粮，晴带雨伞”的经验就是有力的佐证不论是个人的生活小事件，还是国计民生的大事件，要想顺利发展，并向着利好的方向推进，必须要把前期的工作做好只有防患于未然，才有可能在健康轨道上可持续发展当然，做什么事情都要掌握度，过犹不及，物极必反做事之前做好准备是取得理想效果的先决条件，但是我们也大可不必以如临大敌的紧张惶恐之思对待在没有做事之前就战战兢兢，如履薄冰，把自己折磨得身心俱疲，真正做事时可能就没有了那份精气神毕竟,在打算做事之前已经有了充分的心理和物质的准备，这样放松心态，泰然处之，以“无备”之思用心经营，放平心态，顺其自然当以“谋事在人，成事在天”的思想处理各种事情时，也就不会因为过于紧张而产生负面影响不过，这里的“无备”不是摆烂和躺平，而是建立在冰冻三尺非一日之寒的长期积累的基础之上中国科技事业之所以获得突飞猛进的发展，并在世界舞台占有一定的话语权，源于中国科技人未雨绸缪、弹精竭虑、科学规划、稳步推进的精耕细作起步之初，不论是占有的国内资源，还是面临的外部环境，对发展和振兴科技都是不利的面对无法改变的现实，一代代科技工作者冒严寒，斗酷暑，立足中国的实际，科学施策、精心布局，然后循序渐进，最终探索出符合中国国情的科技发展之路从零起步闯出一条新路，源于科学设计和精心的准备；能够做到游刃有余地攻坚克难，得益于前期的积淀，这样才有了“无为而治”的从容“欲成其事”，宜精心谋划；要行稳致远，当拿捏好“有备”与“无备”的关系只有二者实现和谐共振，我们才能走得更远、飞得更高心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者可到底该传播哪些信息呢？当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，最终滴水成海，帮助他人渡过难关外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好亦或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟传播真善美，让我们的人生一路风光迤通，让我们的社会一片和谐美好念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人造成伤害，给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者自媒体时代,人人都渴望自己的话语权得到重视,都期望自己的话语能左右事件的发展可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶为此，我发出倡议弘扬真善美，抵制假恶丑牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖如春2湖北省孝感市重点高中教科研协作体2023-2024学年高三上学期开学检测阅读下面的材料，根据要求作文有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心而老子却说“上善若水事善能”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字立意

1.秉坚守之心，悟善变之道2,行若水，心益坚

3.行若蒲苇，心若磐石

4.坚定内心，审时度势

5.坚守自我本心，灵活变通处世例文秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同“牛油果”式的人，坚守内心，愈挫愈勇；而“清水型”人格,则是随物赋形，不拘常态故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生其实，“牛油果”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求境界，二者互为表里，相得益彰，就会锻造高质量的青春迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，坚守方显初心，坚守方见执着的追求纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星松下幸之助说“唯有信念与坚定，方能开辟出康庄大道”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，善变方显明智，灵动方见圆融古人说“兵无常势，水无常形”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富诸葛亮面对孟获，七擒七纵，以灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇周恩来在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提习近平总书记说“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量中国共产党坚守初心,一心为民，在历史的波涛汹涌融通善变，方才有了百姓的安居乐业，幸福安康我辈欣逢盛世，海晏河清唯秉持坚守之心，且悟善变之道，方可追寻那明烛天南，梦里长安3全国名校大联考2023-2024学年高三上学期第一联考阅读下面的材料，根据要求写作据考证，“化”字甲骨文字形为一个头朝上站立的人和一个头朝下的人相依，表达颠倒变化之意，故“化”字本义是变化《易传》中记载“下观而化也”这句话就是说在下的百姓看到一切，受到教益，发生变化事实上，“变”和“化”之间有着微妙的差异《礼记•中庸》中有“动则变，变则化”孔颖达疏“初渐谓之变，变时新旧两体俱有，变尽旧体而有新体谓之为化”故“化”是由一种状态转为另一种状态，是一种本质的改变北宋张载在《易说•乾卦》中提出“变，言其著；化，言其渐”则强调了“化”的几微渐变效果“化”在中国文化中是一个非常普遍的概念，也是一种智慧，其内涵和外延对我们有诸多启发以上材料引发了你怎样联想和思考？请任选一个角度，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字立意

1.人生要“变”，更要“化”

2.“化”乃人生大智慧

3.“化”可变腐朽为神奇

4.万事皆可“化”例文经微渐变“化”神奇从《易传》到《中庸》、从孔颖达到张载，不论是中华典籍，还是学术大家，都从不同的角度诠释了“化”的意义，这足见“化”在个人成长、时代进步、社会发展中具有的价值身处激荡发展的时代，不论是个体，还是社会，只有时刻以“化”为前行的动力，才能行稳致远，取得更大的进步“化”，简而言之就是变化的意思从词义上看，变化指的是事物的性质、形态变得与原来不同和事物产生的新情况就是说，变化含有对旧有事物否定或颠覆的意思；从发生变化的形态看，有的是翻天覆地的剧变，有的是循序渐进的渐变不论表现出什么样的态势,变化是剔除陈旧落后的，培养催生富有生命力的新内容不管是个人，还是社会，只有不断地寻求变化，才能不断地突破旧有的藩篱，才会更好地发展发展与变化是事物存在应有的形式既然如此,采取什么样的形式寻求突破、谋求发展，以达到变化的目的，不可能千人一面，也不可能采取一刀切的标准加以衡量因地制宜、因时制宜、因人制宜，只有这样才不会因为邯郸学步而落得不会走路的下场解决中国人的饭碗问题，不是用浮夸风、大跃进式的“巨变”方式实现，而是立足中国的国情、立足我们自身的条件，摸着石头过河，一步一步完成的建设中国特色社会主义现代化国家，即使有一些现成的模板，但“不接地气、水土不服”，所以不能照抄照搬为了实现中华儿女的强国梦、富国梦，在人口多、底子薄的现实境遇中突围，不是翻天覆地式的激进，而是制定了“解决温饱问题、实现小康、达到中等发达国家水平”三步走战略正是这种渐进式的变化，我们在逐梦路上才避免了因为冒进、激进造成的困难和损失国家的发展如此，各行各业要实现自身的突破，变化也不可缺少实现体育强国也好,追求科技创新强国也罢，要把梦想变成现实，不是一蹴而就、更不是“一步登天”，而要立足实际，客观审视自己的现有条件，然后选择适合自己发展的方式进行突围，才有可能达成所愿身处百年未变之大变局的时代，当代青年要很好地发展自己，戒除躺平、随大流的思想，摆正自己的位置，认清自身实际，不断积累，不断超越，才能变成更好的自己辽宁省部分学校2023-2024学年高三上学期开学检测阅读下面的材料，根据要求写作华为开发的操作系统叫“鸿蒙“鸿蒙”源于盘古“开天辟地”的故事，华为取名“鸿蒙”，表明要勇敢地做先驱者，要做出中国人自己的操作系统；华为研发的芯片叫“麒麟”，麒麟是中国古代神话中的一种瑞兽，华为取名“麒麟”，象征着华为对自主研发、技术创新和同品质产品的追求中国的探月工程被命名为“嫦娥工程”，嫦娥奔月的故事妇孺皆知；而火星探索器被命名为“天问”，“天问”一词出自屈原的长诗《天问》，屈原在诗中表达了强烈的怀疑精神和探索精神……在推进现代化的进程中，在快速的发展变化中，如何对待传统文化是值得我们深入探讨的问题以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字立意L传统文化与现代化和谐相容，与时俱进

2.在推进现代化中坚守优秀传统文化3•传承优秀传统文化，促进现代化发展例文穿越古今的中华文明黑格尔曾说“假如我们从上述各国的国运来比较它们，那么，只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家征服无从影响这样一个帝国”中华文明是世界古代文明中唯一始终没有中断、连续发展至今的文明尽管我们目前还是一个发展中国家，但中国重新成为世界经济文化重要大国的趋势已经日趋明显我们从历史中走来，又将走向历史的未来在过去与将来之间，在传统和现代之间，我们从来没有停止过思考和探索没有过去就没有未来“天问”“嫦娥”等航天领域的命名是对古代先民仰望星空、思考宇宙的纪念，尽管古人只是在文学和神话中发挥了自己的想象，他们无法看到火箭和飞船已经将他们的梦想变成现实，但不要小看我们的先民，正是他们的可爱和执着，让我们今天的成就找到前行的力量和精神的寄托从某种程度上说，难道我们不是继承了古人的想象甚至困惑，在现代文明的征途上不断前行吗？现代文明高歌猛进，传统文化也熠熠生辉在全球化大背景下，我们如饥似渴的发展现代文明，建设美丽而富强的国家，从科技到文化，无不以包容四海的胸怀，吸收世界一切优秀文明的成果高楼大厦、高铁飞机、互联网……一切都在改变，但中国人从来没有也不可能忘记几千年的悠久历史，二十四节气歌仍在传唱,传统节日我们仍然为了团圆奔忙在路上,西餐厅开得再多，仍然随处可见传统的早点铺子，西洋文化我们不排斥，但古典艺术依然在传承这就是我们的民族基因，一切历史都是当代史，中华民族从她诞生的那天起就是如此，文明在走向一致，但文化一定要存异因此，美国有“挑战者”号、“奋进”号、“好奇”号，我们敬佩他们的开创精神和科技实力而我们有“天问”“嫦娥“鹊桥”“鸿蒙”“麒麟”，这就是民族特色，正所谓民族的才是世界的，在全球一体化进程中，何以既拥抱世界又显示自我，古人的智慧穿越时空回答了我们诚然，古老的农耕文明不会孕育出现代科技，漫长的中国历史也不乏黑暗和贫穷这就需要我们甄别和思考，在走向未来的路途上，放下历史的羁绊•，保存民族的精魂只有这样，中华民族才能不断完善自己、不断认识自己、也不断塑造自己带着更多的期待和梦想，穿越古今的中华文明一定会继续在世界历史上走出自己的辉煌让传统和现代在碰撞中交融，和谐，共赢5甘肃省武威市、酒泉市等2023-2024学年高三9月联考阅读下面的材料，根据要求写作人生有两个方向出与回出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字立意

1.出得了门，回得了家，人生才更有意义

2.出门勿忘回家，乐享出彩人生

3.出门以历练，回家而生息例文追逐梦想出发，找寻初心回家有人说，人生有两个方向出和回就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷;就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色走出家门，离开爱护我们的父母；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种向往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获而人生，会在这种主动的出发中升华一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强人生，需要“出”去，也需要“回”来追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花6阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章“胸襟”“境界”“格局”是三个不同的词语胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围现实生活中，人们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【参考立意】

（1）博大的胸襟、开阔的眼界是大格局的标配

（2）成大事，实力重要但胸襟、眼界、格局更重要

（3）眼界决定境界，格局决定结局【例文】格局之大，担当之重曾国藩曾说“谋大事者，首重格局”在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快,纷纷投资房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是格局胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大格局决定了一个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任鲁迅说“无穷的远方,无数的人们，都和我有关”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为己为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜自古士人秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄雄浑！他们有为民请命、肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还者，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者,。