《浮士德》读后感12篇

《浮士德》读后感篇12《浮士德》读后感1《浮士德》的故事中蕴含着强烈的悲剧色彩，浮士德身上反映了新旧时代交替的各种冲突宗教和科学的冲突、理智和情感的冲突、因循和追求的冲突浮士德热爱学习，“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”除此之外，他还是一个完美主义者，“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”为了学习，他放弃了自己“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流法背，去谈自己不知道的东西……”浮士德对未知事物感到激动，书给了他力量和希望，他感到自己知识不足，对自己不能揭开大自然的奥秘感到失望，他对学习的热爱已经到了无法自拔的地步“谁若不断努力进取，我们就把他救助”，歌德曾经说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里浮士德的生活使他变得越来越高尚和纯洁，当他死后，他被上层世界永恒的爱所拯救是的，浮士德之所以能够得救，不仅是因为这个，还因为他不断地行动，不断地追求，不断地克服错误，终于走上了正确的道路他的精神是向上的，我们应该向他学习家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅最后然我用文中的一句话结尾人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进《浮土德》读后感8“其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里所有的人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸围绕在你的周围，只有令你毛骨悚然的笑声《浮土德》中恶魔靡菲对上帝说这个世界就是苦海，永远不会改改变”这个一段说明了《浮士德》这本书的主要资料，主要反映社会的黑暗读了这本书让我了解了社会的黑暗的一面，书中男主角池海翔因读高中时得了奇怪的病，同学们不但没有帮忙他而是看是嫌弃•欺负•羞辱他，因而从此放下了自我最爱的画画但在好友滕汐告诉了他一个关于立志的故事，从此他开始奋斗最后成为光彩要人的画家这也告诉我以后在学习和生活中遇到挫折都要勇敢的去应对，在这篇文章中有一段彻彻底底的证明了“或许这个世界一向都是不公平的有的人靠后台和关系上位，有的人却幸幸苦制作专辑却无人过问有的人出生家才万贯，有的人天生自卑，连自我都瞧不起有的人付出比别人付出多十倍的努力，却得不到十分之一的回报”那么我们因该要奋斗起来还是要自卑的活下去呢!如果奋斗起来能够让那些豪不努力的去羡慕去吧!但是自卑的活下去，那些人将永远的把你踩在脚下！这个就就是社会的残酷，在学校中就常常有这样的例子，在毕业考试中那些比你分数高的人就把你比下去了，那么她就能够比你上好的高中你就被她永远的踩在脚下因此我们因该学会努力，把那些在我们之上的人踩在我们的脚下世界绝不会因为你做了什么而改变，但是你却因世界而改变《浮士德》读后感9《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩它曾是马克思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内研究《浮士德》也以构成“浮学”这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向幸福于是，魔鬼便于上帝打赌能够让他永不安宁的心得到满足浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神间,经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足最终在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵完美的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮忙了人们本书分为第一节和第二节这本书都是在讲浮士德怎样帮忙大众，又怎样被魔鬼危害等等之后遇到了玛格丽特这个人，两人一齐飞向了更高的天堂《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的幸福.美满而奋斗吧!相信吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一齐幸福美满的生活下去！・《浮士德》读后感10我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑我喜欢故事中的魔鬼一一“梅菲斯特”你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量正如他在自述中说“我是永远的精灵！”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他一一我恨你！我就喜欢他这种直白、真诚的个性他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘；也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢！也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的；那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧！《浮士德》读后感11第一部1773年开始写，1808年出版；第二部1832年临死前才完成，死后才出版中间跨越六十年，花费其毕生心血《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占圭卜、天象、巫术、炼金术歌德在《浮土德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握他塑造的浮土德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮土德精神”《浮士德》读后感12一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷《浮土德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息《浮士德》是德国大文毫歌德的著名小说，《浮士德》现已构成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”《浮士德》的主要资料是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自我所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌,说他能够让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂浮士德同意了，他在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足最终，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂我认为浮士德是个有野心，好高鹫远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，可是没有获得心灵的满足就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自我心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情而浮士德就做到了浮士德的缺点是永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧我们应该从浮士德的追求、爱和希望中学习，我们必须善于学习，乐于学习，热爱学习，做积极向上的人面对浮士德，我们应该为自己的糟糕表现感到羞愧，他是那么的喜欢学习浮士德的身体被毁了，但他的灵魂得救了一个行动的人，一个进步的人，一个不断反省并最终走上正确道路的人，最终会被拯救这是浮士德形象在不断追求生命本质和探索精神中的体现《浮士德》读后感2陈晨，是我最喜欢的写手，而《浮士德》这本充满晦暗和现实丑恶的书，也是我最喜欢的我喜欢陈晨文字里带出的关于梦想和感情的现实，喜欢那些笔触带有生活的真实，喜欢文字里透给我的相互感触和生活经历,也喜欢文字里残存的对梦想执着的无奈其实，喜欢只是一种相同的感情在内心形成的共鸣，至少告诉我们，还有人是理解我们的不管是关于学校的，还是关于家庭的，我们都同样拥有对生活的无奈，即使看得清，却走不出来于是慢慢的与幸福擦肩，变得歇斯底里，变得罪恶恒生，变得孤僻冷漠幸福，开始青黄不接生活就是一场关于罪恶遍地和追求幸福的幕剧，也是一场拒绝孤单的游戏可是不管我们走多远，还是摆脱不了孤单这个现实其实，像纪澜那个世界一样，我们的世界也是灰色调的，不存在所谓的公平和主人我们看见迟海翔那样的怪物也还是会产生厌恶的心理，也会嘲笑他，最好的情况也不过是漠视并不会像想象中那样给他关怀和温暖，无数的迟海翔在我们自以为是的幸福生活里走向绝望的深渊即使有人一辈子在水深火热中，靠麻痹自己过完一生;有人最后只能靠死来解脱;有人甚至以为自己已经死了，无欲无求，自甘堕落这些都是生活，都是我们不想知道的同情和不幸福幸福，是虚幻，是假象我们是靠这一场自我欺骗和麻痹才安然快乐地过了这么久，而且还会继续麻痹下去，可是幸福早就青黄不接世界就这样静秋，我们在罪恶的深渊里，无法自拔走不出来，陷不下去《浮士德》读后感3《浮士德》作为一部以戏剧形式写成的作品，现在仍高居世界哲理性文学的顶峰作者歌德先生花费了六十余年的时间，成功地创造了浮土德与恶魔摩非斯托这两大形象这本书充分反映了歌德先生的人生观、价值观浮士德，初次登场时已年过半百他受到许多人的崇拜，但他并不快乐作为一个博士，他将一切的知识都研究殆尽，但最后得出的结论却是“有用的学问我一无所知，我知道的，又毫无用处”一切的语言都反映了浮士德对知识的追求，以及他希望利用有用的知识去为人类造福的伟大愿望同时，他明白到知识与智慧之间的关系，知道拥有知识并不代表拥有智慧，这正如摩非斯托所说过的一句话“我的朋友，一切的理论全是灰色，只有生命之树长青”他对神不屑一顾，他把自己称为神，认为人才是人的神，人类的一切幸福都是人类努力创造的成果这反映了无神论的观点，是人文主义的伟大体现，是唯物主义的体现作品中还有另一个重要的人物，他就是浮士德的仆人一一恶魔摩非斯托他与浮士德订下契约，他帮浮士德恢复青春，为浮士德追求海伦，还利用鬼怪帮助浮士德实现填海造城，帮助人类实现这一伟大愿望其实，与其称他为恶魔，倒不如说他是一个另类的上帝，他看到了人类的不幸，看到了人类的祸根所在，他明白人类需要磨炼与浮士德相比，他虽不具有为人类造福这样的伟大愿望，但他对世界的认识绝不比浮士德浅，甚至是有过之而无不及！《浮士德》的确是一本好书，每一次阅读总会有不同的发现，虽说我已是读了两遍了，但它仍旧吸引我一直读下去《浮士德》读后感4面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂（正直、理想、本心、道德等等）的悔恨在结局时表现得淋漓尽致生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃,开始撕心裂肺地咒骂他开始诅咒掌管他出生的星辰他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了他所受的天谴，就让后人来警示自己吧如何看待浮士德这个角色我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人:

①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他；

②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪《浮土德》读后感5《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突宗教与科学，理智与情感，因循与追求浮士德对学十分热爱“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”甚至，他是一个追求完美的人“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”他为了学，他放弃了自己“为此，我才向魔鬼屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看能否知道一些玄机，这样，我就不用再汗流法背，去谈自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……“谁若不断努力进取，我们就把他救助”歌德说过，浮土德得救的秘诀就在这几行诗里浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，临死，他获得了上界永恒之爱的拯救是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动、不断追求、不断克服迷雾，最终走上了正路他的精神是向上的，这是我们应该学习的还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望我们要善学、乐学、爱学，才是向上的人针对我们学习的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助这就是在浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神《浮土德》读后感6我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧？因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂当然，我也不例外，我只是用自己的思想、自己的眼光来看这本书的内容，分辨故事中的真善美、假恶丑我喜欢故事中的魔鬼一一“梅菲斯特”你们一定会觉得我的思想有问题，但是我爱书中的魔鬼是有原因的梅菲斯特虽然是个恶魔，但是却有为成就大恶而行善的力量正如他在自述中说“我是永远的精灵！”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他一一我恨你！我就喜欢他这种直白、真诚的个性他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样子;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘；也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢！也许，人人心中都会有邪恶的一面，但是人和魔鬼不同的是魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗？这不是连魔鬼都不如吗？正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧！《浮土德》读后感7《浮土德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟《浮士德》的作者是德国诗人约翰•沃尔夫冈冯歌德,・・他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”浮士德这本书就完美地体现了作者的内心这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最接走向社会实践的道路文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的,拥有大智慧的他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取希望大。