2024年高考作文素材积累：《人民日报》《光明日报》引用过的名句汇编

《人民日报》引用过的名句汇编.适用主题调查研究调查研究要身深入、心融入古人言“故不登高山，不知天之高01也；不临深溪，不知地之厚也”摘自谋事之基成事之道.适用主题文化传承观今宜鉴古，无古不成今古今通理的传承，为推进国家治理体系02和治理能力现代化提供了文化养分摘自古为今用，儒风有新韵.适用主题强军事业中国古代第一兵书《孙子兵法》开篇就指出“兵者，国之大事，03死生之地，存亡之道，不可不察也”纵观历史，战争与人类发展进程总是如影随形，几乎没有一天停止过摘自军强国安护和平.适用主题干事创业知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能04得各地在推进乡村文化振兴的过程中，戒浮躁、少功利、养静气，传承优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，保持韧性、耐心、定力，就一定能让万千乡村望得见山、看得见水、记得住乡愁摘自乡村文化建设要有韧性、耐心、定力“事辍者无功,耕怠者无获”解决大党独有难题是一个长期而艰巨的过程，必须以愚公移山的恒心、滴水穿石的韧劲，持之以恒坚持下去摘自打铁必须自身硬.适用主题国际交往“有公心必有公道，有公道必有公制”这是我国晋代思想家傅玄05的一句名言，精辟阐释了公心公道的作用中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策“同归而殊途，一致而百虑”当今世界，人类面临许多共同的挑战，解决共同的问题呼唤共同的价值摘自天下为公行大道.适用主题制度建设中国古人讲，“小智治事，中智治人，大智治制”制度带有全局06性、稳定性，是管根本、管长远的摘自打铁必须自身硬.适用主题教育强国师也者，教之以事而喻诸德者也前不久，习近平总书记在致全国07优秀教师代表的信中，深刻阐释中国特有的教育家精神，其中一个重要方面就是“言为士则、行为世范的道德情操”学高为师，德高为范教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模摘自言为士则行为世范育才造士，为国之本选择了教师这一“太阳底下最崇高的职业”，就意味着与国家命运绑定在一起摘自心有大我至诚报国“幼而学者,如日出之光”，阅读对于儿童成长的意义不言而喻从创作、出版、阅读推广等多方面努力，让孩子们有书读、读好书，爱读书、善读书，他们就能在书香中看到更大的世界，拥抱更广阔的天地摘自将更多优质图书送至青少年身边.适用主题品德修养含德之厚，比于赤子爱国是一种朴素的情感，也是立德之源摘08自心有大我至诚报国.适用主题国际交流“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”惟以心相交，方成其09久远推动共建“一带一路”，离不开国家与国家之间、人民与人民之间的相互理解、相互尊重、相互欣赏摘自把“一带一路”建成文明之路.适用主题勤学笃行学不可以已，教师应当成为勤于治学、不懈求索的表率为学之10实，固在践履如今，无数优秀教师秉持躬耕态度，激扬奋进的精气神，以勤勉奉献为“强国有我”写下生动注脚“问渠那得清如许？为有源头活水来”时代越是发展，越需要教师树立终身学习的理念摘自勤学笃行求是创新.适用主题劳动光荣“不惰者，众善之师也”中华民族是勤于劳动、善于创造的民11族，崇尚劳动光荣是社会主义的本质特征之一，劳动至上是历史唯物主义的基本观点摘自在全社会弘扬劳动精神O.适用主题发展建设疾风知劲草，烈火炼真金应当清醒认识到，当前国际环境比较12复杂，世界经济增长趋缓态势明显，不稳定、不确定性因素较多，需求不足的制约依然明显，一些结构性问题比较突出，回升基础还需要巩固摘自良好开局提振发展信心.适用主题爱国司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”的凛然，林则徐“苟利国家13生死以，岂因祸福避趋之”的担当，赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的气节，万步炎”国之所需，吾之所向”的担当……在中华民族绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，激励着一代代中华儿女自强不息、不懈奋斗伟大事业需要伟大精神摘自以法治手段推动和保障爱国主义教育.适用主题顺应形势“善战者，求之于势我国在全球分工体系中的地位日益重要14顺势而为，就要拉长长板、做优强项，巩固提升优势产业的国际领先地位，锻造一些“杀手铜”技术，持续增强电力装备、新能源等领域的全产业链优势，拉紧国际产业链对我国的依存关系摘自既要逆势而上，也要顺势而为出自《孙子兵法•势篇》，整句为“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”意思是所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”.适用主题以民为本我国富民思想源远流长，古代典籍中关于裕民、惠民、富民的论15述不绝如缕比如，《尚书》中记有“德惟善政，政在养民”；《周礼》中写道“以富邦国，以养万民，以生百物”；等等几千年来，中华民族始终保有对共同富裕的美好期盼摘自多措并举增加居民收入.适用主题文化交流物之不齐，物之情也；和羹之美，在于合异成都大运会闭幕式16上，当东方蜀派古琴与西方小提琴和鸣《高山流水》和《友谊地久天长》的旋律，全球青年的心声也在此唱响摘自友谊的盛会，深化交流互鉴.适用主题和平发展从和平、和睦到和谐、和合，中国人对“和”的探究，不止体现17在战争与和平的关系上，还深入到自然法则、人类社会发展规律来理解“和”“和也者，天下之达道也”“致中和，天地位焉，万物育焉”《周易》中讲“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，意思是说天地阴阳交合，方有万物的生养畅通；社会上下交流沟通，方可志同道合《庄子•田子方》中讲“两者交通成和而物生焉”中国古人认为，开放交流才能发展进步、充满活力，才能达致“和”的状态摘自深刻理解中华文明突出的和平性.适用主题生态保护如今，生态环境保护让“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的18美景永驻，长江大保护让“一江碧水向东流”，塞罕坝等实现“绿进沙退”的历史性转变，一幅天更蓝、地更绿、水更清的大美图景正在神州大地徐徐铺展摘自“天更蓝、地更绿、水更清”.适用主题执政为民利民之事，丝发必兴在广袤中华大地上，还有无数“胡学军们”，19扎根基层、为民服务意思是，凡是于民有利的事情，再小也要推行群众利益无小事服务群众、联系群众，更不能忽略了那些所谓的“小事”“一切为民者，则民向往之”，立足自身岗位，竭诚为民，广大党员、干部才能在为人民服务中实现人生价值摘自立足岗位，竭诚为民人口规模巨大的现代化，从“天地之大，黎元为先”“民为贵”中汲取文化启示；全体人民共同富裕的现代化，体现“治国之道，富民为始”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的政治理想摘自从源远流长的历史连续性来认识中国适用主题文明多样性“物之不齐，物之情也”文明多样性是人类社会的基本特征

20.回顾人类文明的演进史，不难发现，文明之间如果一味采取对抗姿态，只会穷途末路、两败俱伤唯有选择文明对话，才是坦途正道摘自坚定不移走和平发展道路孟子说:“夫物之不齐，物之情也”意思是，天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性，这是客观存在强调了事物的差异性.适用主题使命担当这抹红之所以炽热明亮，那是因为其中有着像瞿秋白“总想为大21家辟一条光明的路”那样的理想之光，有着像赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”那样的献身精神，有着像焦裕禄“在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众”那样的为民情怀，有着像杨善洲“不要把我当作一棵遮阴的大树”那样的廉洁自律摘自厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感从革命战争年代“砍头不要紧，只要主义真”的无畏，“生是为中国，死是为中国”的凛然，到新时代，脱贫攻坚战场上啃硬骨头……中国共产党一路走来，靠的就是千千万万共产党员前赴后继、忠诚奉献摘自锤炼对党忠诚的政治品质.适用主题合作共赢“合则强，孤则弱没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种22挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛中国积极践行合作共赢理念，推动国际合作深入发展摘自坚定不移走和平发展道路.适用主题干事创业“工贵其久，业贵其专”用心专

一、持之以恒，是古往今来成23就一番事业的必备品质刀在石上磨，人在事上练对于青年而言，怀抱梦想，方有行动目标；埋头苦干，才能行稳致远摘自“一辈子办成一件事”事物往往就是这样，越怕事越容易出事，越想绕道走矛盾就越堵着道只有豁得出去、敢闯敢干，下定“明知山有虎，偏向虎山行”的决心，真刀真枪干，矛盾和困难才可能得到解决摘自以学促干，鼓足干事创业的精气神无锐气,不青春李大钊同志曾热情称赞“青年之字典，无‘困难之字，青年之口头，无‘障碍之语”敢为人先、百折不挠，是广大青年应有的精神气质前进道路上，广大青年要保持“初生牛犊不怕虎”的锐气，鼓起“越是艰险越向前”的拼劲，在应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干，担负起时代赋予的重任摘自“展现青春的朝气锐气”蔓蔓日茂,早开者荣，晚开者亦荣，唯有保持“初生牛犊不怕虎”的锐气，鼓起“扶摇直上九万里”的劲头，主动把一件件小事做好，终能积小胜为大胜、积踵步至千里摘自在矢志奋斗中谱写时代之歌.适用主题文化传承与创新万物有所生，而独知守其根今天的中华文化，正展现出24更旺盛的生命力、更强大的感召力摘自文化主体性的最有力体现“周虽旧邦，其命维新”几千年前，中华民族的先民们就秉持变革和开放精神，开启了缔造中华文明的伟大实践摘自让我们掌握了思想和文化主动.适用主题作风建设古人讲“人不率则不从，身不先则不信”坚持“当下改”与“长25久立”相结合，关键在人，关键在知行合一摘自“当下改”与“长久立”做到虔诚而执着、至信而深厚，方能在面对风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪时，将忠诚化作“乱云飞渡仍从容”的定力、“越是艰险越向前”的精神和“踏平坎坷成大道”的本领摘自锤炼对党忠诚的政治品质凡是有利于党和人民的事，就要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干，正所谓“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“摘自以学促干，鼓足干事创业的精气神.适用主题勤俭节约“俭开福源，奢起贫兆”，勤俭节约的好传统决不能丢，任何时26候都要以俭素为美，而不以奢靡为傲摘自在全社会弘扬勤俭节约精神从“克勒于邦、克俭于家”，到“劳则思，思则善心生”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德摘自寓教于劳，育才于勤.适用主题民族精神浩浩江河水，巍巍民族魂“自胜者强，自强者胜”“千磨万击27还坚劲”，映照自强不息的进取精神；“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，彰显高尚坦荡的精神境界；“留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，昭示忠诚坚贞的理想信念……在漫长的历史长河中，中华民族形成了秉持仁、义、礼、智、信，推崇格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，追求真善美的价值导向摘自增强实现中华民族伟大复兴的精神力量.适用主题砥砺奋进走过“雄关漫道真如铁”的昨天，奋进在“人间正道是沧桑”的28今天，眺望“长风破浪会有时”的明天，强国建设、民族复兴的宏伟目标令人鼓舞、催人奋进，我们这一代共产党人使命光荣、责任重大摘自加强党的创新理论武装“人惟患无志,有志无有不成者”志向是人生的航标一个人要做出一番成就，就要有自己的志向立志报国是中国人的红色基因“为中华之崛起而读书”，是少年周恩来发出的时代强音，当年校长深情赞叹“有志者当效周生！”摘自立志为强国建设、民族复兴而读书前进道路上,我们要拿出“狭路相逢勇者胜”的气概，发扬“越是艰险越向前”的精神，保持“乱云飞渡仍从容”的定力，练就“踏平坎坷成大道”的本领，在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中冲锋在前、建功立业摘自增强实现中华民族伟大复兴的精神力量.适用主题生态保护“众力并，则万钧不足举也”推进生物多样性保护，将这一理29念融入生态文明建设全过程，需要提高社会各界保护生物多样性的自觉性和参与度摘自谱写人与自然和谐共生新的故事适用主题城市建设“城，所以盛民也”丹青妙手，规划为先，城市建设须一张蓝

30.图绘到底；山河万里，实干为要，城市治理要一茬接着一茬干摘自构筑新时代宜业宜居的“人民之城”最是书香能致远从记载着城市故事的“读书亭”，到社区的“最美书店”，再到“小而美”的城市公共阅读空间，阅读场域即便再小也能萦绕一抹书香，打开更大的精神世界摘自让城市氤氯浓浓书香《光明日报》引用的诗文名句段

6.适用主题自省，反思01有一句话叫做“行有不得，反求诸己”遇到挫折，善于自我反省的人，才能行得更快、走得更远在自省的过程中，可以看到自身的优点和劣势，从而让优势为自己筑梯，让劣势给自己铺路，最终一步步地走向成功“吾日三省吾身行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量深刻了解自我，就需要经常察己、自省，让反思成为一种习惯曾子日“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”审视自己，如同对镜自照照镜子难能可贵的是，看得到自身的亮点，更细览自身的瑕疵一个人唯有无止境地自我追问，对自己的观察才能不断深入，对自身现状的把握才会理性、客观穿越表象与迷雾、精准认识自己，有利于真正看清环境，进而避免被美言所欺瞒，也才能克己所短、扬己所长，从容校准自己的人生坐标.适用主题家风建设，家风传承02“欲治其国者，先齐其家”家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”中华民族历来重视家风建设、注重家风传承孔子庭训“不学礼无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家风箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德，早已融入中国人的血脉欧阳修的《与十二侄》，司马光的《训俭示康》……一封封家书流传至今，成为跨越时空的家训经典在中华传统文化的语境里，良好家风感召人向上向善，始终激扬着正能量重家教、守家训、正家风是中华民族的优良传统，家风文化是中华优秀传统文化的重要内容诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励“精忠报国”，朱子家训“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这些蕴含着家庭教育智慧的家风文化，在新时代仍然具有重要价值.适用主题合作共赢，团结精神03积力所举，则无不胜；众智所为，则无不成展望未来，中国将携手各方，坚定信心，勇毅前行，共创普惠平衡、协调包容、合作共赢、共同繁荣的发展格局，奏响构建人类命运共同体的新乐章“心合意同，谋无不成”坚持真正的多边主义，秉持开放包容的伙伴精神中国将继续同各方一道，携手落实全球发展倡议，加快推进落实联合国年可持续发展议程，共创2030繁荣发展新时代！浩渺行无极，扬帆但信风携起手来，高扬互利共赢之帆、把稳团结合作之舵，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，推动构建人类命运共同体，更加精彩的故事正等待我们去讲述.适用主题创新04开拓创新本质是破旧立新的过程古人云“不破不立，不塞不流，不止不行”《大学》中说“苟日新，日日新，又日新”这体现了中华民族勤奋拼搏、求索开拓的高尚精神，激励人们不断求变求新，在实践中碰撞出创新的灵感火花，为构建传承过去、面向未来的企业文化提供了浓厚的文化积淀世间万物，变动不居，“明者因时而变，知者随事而制”创新思维的本质在出新，要义在于正确把握恒与变的辩证关系创新思维能力，说到底是一种求新求异的能力，是一种敢走前人未走之路、敢做前人未做之事的能力.适用主题义利相兼05在《论语•里仁篇》中，孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，并紧接着提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而对“义利”之分给出了明确的价值判断“轻利”并不是说我们不能追求自己的利益儒家所谓的重义轻利，其核心要义在于反对“见利忘义”，而应该“见利思义”在《论语・里仁篇》中孔子还指出“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”这些论述表明孔子并不反对人们求富逐利《孟子》开篇即详细记载了梁惠王与孟子见面时对“义”与“利”的探讨梁惠王向孟子问道“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子回答道“王何必曰利？亦有仁义而已矣”孟子的回答并非是说“利”不重要，而是强调“仁义”更加重要，仁义是利益的根本，正所谓“但得本，莫愁末”可以说，重义轻利、先义后利，是中华民族数千年来一以贯之的价值准则和行为规范.适用主题读书方法06读懂读透经典著作苏轼曾言“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”懂得书的真意和深意，实现融会贯通，为我所用孔子在《论语•卫灵公》中说“工欲善其事，必先利其器”读书也如此苦读是基础，善读是关键要读出成效，也需利其“器”这里说的“器”，就是读书的方法从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效古人论及读书，多强调学与行相结合西汉哲学家扬雄提出，“读而能行为之上”他在《法言》中谈道“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸无焉，为众人”扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四等上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道授业如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人扬雄告诉我们，读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实践，做到知与行的统一。