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衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自己”，写的很简单，这是因为《琵琶行（并序）》是读者都熟悉的，没有必要再啰唆，可省出笔墨写其他的，可见作者安排详略得当
②本文主要写的是白居易的其他内容，如初到江州的感受“来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江,南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏”，写他被贬的原因“依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威”，写祖父替他取名字的意图“祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命“，写他在江州写诗会友“‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来’——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了京城无限远，那就在此独善其身吧’从此万缘都摆落，欲携妻子买山居在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场”……作者可发挥想象写与《琵琶行（并序）》、白居易有关的其他事，体现散文选材的丰富性特点
③作者所选的素材都是为了表达对白居易的赞美，如写他仗义执言因而被贬，但却并不后悔，“但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭“，写他才华横溢，被贬之时写下很多脍炙人口的诗篇等等，作者可通过自己的选材、写作更好地抒发自己的情感，表达对白居易的赞美之情
④《琵琶行（并序）》是大家非常熟悉的，但作者又不拘泥于只写《琵琶行》的内容，而是围绕白居易被贬写了他的人格魅力，才华等其他内容，这一安排既给了读者熟悉感，又不落窠臼，给读者带来全新的感觉，增加了可读性本题考查学生鉴赏文本的写作特色和审美意蕴的能力
4.
①本文写的是文化名人白居易，通过写他因为上书置喙宰相武元衡被杀一事而被贬江州，侧重体现其家国情怀，人格魅力因此该篇散文不写身边凡人琐事、花草树木，而是写著名历史文化名人白居易，写白居易的家国之事，选材上体现了“文化”特点
②文章主体部分主要写的是白居易的事，属于“历史”；但结尾回到现实，写“我登上沼阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名”，然后写九江现在的繁华，将历史与现实融合，“如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系…・.・是江西省举足轻重的北大门,市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味”“很恍惚，时空在忽远忽近间跳动……今夕何夕？犹抱琵琶化着面席妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？”，作者写历史人物白居易，结尾用缥缈虚幻的现实情境抒写现实情感，融进了时代气息，这样作者与白居易融合、现实与历史融合，情感抒发体现了“文化”特点
③文章多处引用白居易诗文，如“野火烧不尽，春风吹又生”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来”;运用比喻“辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下”等修辞手法；多用短句、整句，句式比较整齐，如“青衫太薄了，风过，他紧了紧身子冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意”“丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯语言上体现了“文化”特点
①文章引用辛弃疾的话，突出了朱熹的不朽，表达了对朱熹的赞美之情；
②内容意蕴上，这是辛弃5疾对.B朱
6.熹坚持到生命最后一刻的治学与做人精神的高度评价；
③结构思路上，单独成段，突出强调，照应开头，总结全文
①这句话肯定了朱熹与武夷山的相互成就；
②武夷山是朱熹少时求学和老年的学术归宿地，承载着他的学7问.精进，武夷山滋养、成就了朱熹；
③朱熹在武夷精舍继志传道，续接孔子以来的礼义道统，使中国文化得以承继、辐射，为人类思想进步作出持久贡献【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力“朱熹的执
5.着推动了那个时代学术上的精进”错误原文的表述是“这一会晤的成果，是结在武夷山的，B注.定了武夷山在今天的意义它不再仅仅是一个碧水环绕的自然青山，而是有了文化传承上的万古意味”“当年鹅湖的各持己见，那种求同存异的学术之辩，那种思想的交锋碰撞，不仅矫正着各自的观点，而且对于那个时代的学术精进也大有裨益”，可见，原文的意思是朱熹等人的学术之辩，对那个时代学术上的精进大有裨益，不能说朱熹的执着推动了那个时代学术上的精进选项夸大了朱熹的学术价值故选Bo本题考查学生分析情节、语段的作用的能力
6.结合“朱熹给我们留下的，是一座哲学的高峰，同时也是文化的高峰武夷山，这座后世所谓的‘理学名山，正因有了他的到来和他的书写，而变得与众不同”可知，文章引用辛弃疾的话，突出了朱熹的不朽，表达了对朱熹的赞美之情；结合“儒之气度，土之气节，无不在这平白如话的句子里这种坚持到生命最后一刻的治学与做人的精神，使辛弃疾发出了喟叹“可知，内容意蕴上，这是辛弃疾对朱熹坚持到生命最后一刻的治学与做人精神的高度评价；结构思路上，本句自成一段，突出强调了朱熹的不朽，高度赞扬了朱熹的治学与做人精神,照应开头对朱熹的评价“但是真正使得这座山与自己的生命浇铸在一起的，却是另一个人——朱熹他十四岁定居五夫，一直到六十四岁迁居建阳考亭，除去各地论道及异地为官之外，武夷山和他纠缠了五十年这五十年，武夷山一直承载着他的学问精进，同时，他也从这里找到了他之所以为他而不可能是别人的、历史上的最终‘形象这是真正意义上的‘与山共老‘了，总结全文本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力
7.“朱熹真正使得这座山与自己的生命浇铸在一起”是对朱熹与武夷山的相互成就的肯定；由“与山共老，也许是一切文人的心愿但是真正使得这座山与自己的生命浇铸在一起的，却是另一个人——朱熹他十四岁定居五夫，一直到六十四岁迁居建阳考亭，除去各地论道及异地为官之外，武夷山和他纠缠了五十年这五十年，武夷山一直承载着他的学问精进，同时，他也从这里找到了他之所以为他而不可能是别人的、历史上的最终，形象，”分析可知，朱熹“十四岁定居五夫”，“一直到六十四岁迁居建阳考亭”，武夷山和他纠缠了五十年”，可以说武夷山是朱熹少时求学和老年的学术归宿地，承载着他的学问精进，武夷山滋养、成就了朱熹；由“朱熹以近八年时间，讲学著诛，修订《童蒙须知》，审定《易学启蒙》，完成《孝经刊误》，他在做着最基础的教育工作的同时，改写了武夷山在人们眼里的‘蛮荒’印象当然他还有不止于此的更大目标——让南方的学术续接孔子以来的礼义道统这个生命中的大目标，在精舍启动创建的那一刻，朱子就已明了于心了吧”“精舍的创建是有意味的，继志传道，立志,居敬，存养，省察，力行，中国文化由此不仅续接上千年以来的思想脉络，而且，由武夷山辐射到了东亚、东南亚以至欧美，在法、德、英、俄、美各国，无论是‘格物致知’还是‘天人合一’的思想，无论是对于人类哲学伦理、宇宙生成学说还是道德规范、个人美德，朱子学说的文化内核都深具影响，为人类思想进步作出持久贡献”可知，朱熹在武夷精舍继志传道，续接孔子以来的礼义道统，使中国文化得以承继、辐射，为人类思想进步作出持久贡献
①从不同文化人对泰山的描述，写泰山境界宏大；
②从不同帝王的封禅，写泰山政治文化内涵博大；
③8从.作者的认识变化，写泰山对人的心灵震撼力巨大这句话在文章结构上承上启下一方面，它承接上文，是对上文不同文人所写泰山的归结；另一方面它开
9.启下文，交代了作者自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，1照0出.了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常
11.AD【解析】本题考查学生对文本相关内容的筛选概括能力写“泰山很8大.可以从文人、帝王和作者的认识变化这三个角度来回答“泰山很大:《鲁颂》写泰山“写出了一个大境界”；汉武帝“超经验的景色之前，往往找不到合适的语言”；杜甫的《望岳》“表现了他对祖国山河的无比的忠惟李白写泰山的底气不足反衬泰山的宏大；张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人、“大概写泰山T，;只能从宏观处着笔”这些信息是从文人角度写泰山的境界宏大“泰山的出名，一半由于封禅”“我承认泰山很雄伟……承认伟大的人物确实是伟大的“可知，帝王的封禅，为泰山提供了内涵博大政治文化开始作者说“我对泰山不能认同我对一切伟大的东西总有点格格不入”，“山自山，我自我，不能达到物我同一“，我对一切伟大的人物也只能以常人视之”，“我对名山大川、伟大人物的偏激情绪”，到后来说“冷静地想想，我的心态比较透亮了我承认泰山很雄伟……承认伟大的人物确实是伟大的“，归于平静，“同时我也更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步安于微小，安于平常”，这是作者的认识变化，写出了泰山对人的心灵有巨大的震撼力本题考查学生分析句子作用的能力此题句子在文章的中间，上文的内容有杜甫的《望岳》9“.表现了他对祖国山河的无比的忠惘”；李白写泰山的底气不足反衬泰山的宏大；张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”等内容，是“不同文人所写泰山”；下文“我是写不了泰山的，因为泰山太大……我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人……以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣”“泰山的出名，一半由于封禅”，交代了作者自认为写不了泰山的主要原因，转向“对泰山封禅的叙写”，可见该句在结构上的作用是承上启下本题考查学生分析重要句子含意的能力
10.“泰山是一面镜子”这是个比喻句，是镜子就有“照”的功能，联系全文，概括分析“镜子”都“照”了什么人，“照”出了什么即可照出文人“不同的思想、才情、风格和气质杜甫作为“现实主义者”“这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠惘”，李白“写泰山的几首诗都让人有底气不足之感”；照出帝王“人格夸大的一面和虚弱的一面“，秦皇汉武“这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大”，秦始皇被暴风雨吓退了，汉武帝封禅保密，都说明“伟大人物也有虚弱的一面”；照出作者“他的偏激和最终安于微小和平常”，开始作者说“我对泰山不能认同我对一切伟大的东西总有点格格不入”，“我对一切伟大的人物也只能以常人视之“，“我对名山大川、伟大人物”有“偏激情绪”，后来“我在泰山受到的一次教育”，“我也更清楚地认识到我的微小,我的平常，更进一步安于微小，安于平常”本题考查学生对文本内容的综合赏析能力11“.作者坎坷人生经历的艺术象征”夸大其词，文中没有依据；B.“作者以惯写小桥流水之笔，采用以小见大的手法”错误，原文说“以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇C之.山，殆矣、可见作者并未用这种写法写泰山“表现了泰山的雄伟恢弘”错误，目的是写“伟大的人物确实是伟大的“”于嬉笑怒骂之中”错误，本文文字流畅优美，行文如行云流水，浑然天成没有“嬉笑怒骂工E故.选AD文中说朱熹真正使得这座山与自己的生命浇铸在一起，请结合文本谈谈你的理解阅读下面的文字，7完.成下面小题泰山很大汪曾祺描写泰山是很困难的它太大了，写起来没有抓挠三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂•宫》“泰山岩岩，鲁邦所詹”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿詹即瞻说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山这是写实，然而写出了一个大境界汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然这倒也是一种办法人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠帼相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血［对李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感杜甫的诗当然受了《鲁颂•宫》的影响，“齐鲁青未了“，当自“鲁邦所詹出张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人“，这话是说得对的大概写泰山，只能从宏观处着笔郦道元写三峡可以取法柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用写风景，是和个人气质有关的徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写周作人大概根本不会去写日出我是写不了泰山的，因为泰山太大我对泰山不能认同我对一切伟大的东西总有点格格不入我十年间两登泰山，可谓了不相干泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山山自山，我自我，不能达到物我同一山即是我，我即是山泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之泰山的出名，一半由于封禅封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缗而空洞无物宋真宗更是个沐猴而冠的小丑对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣他是不是“千古一帝“，与我无关我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声’印象很深我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的然而他害怕了，退下来了于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人霍去病的儿子不久即得暴病而死他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情他们是人里头的强者，这是毫无办法的事在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常这是我在泰山受到的一次教育从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值（节选自《汪曾祺散文•泰山片石》，有改动）【注】洒狗血（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演从全文看，作者是从哪些方面写“泰山很大”的？请加以归纳
8..“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用？请简要分析
9.结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子:10下列对文章的赏析，正确的两项是（）
11.作者的气质本不适合写泰山，但本文却写出了泰山之大，其巧妙之处在于作者独辟蹊径，回避了对A.泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑，最后归于平和，这种情绪变化的过程实质是作者坎坷人生B.经历的艺术象征作者以惯写小桥流水之笔，采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑C.两处小景进行描写，成功地表现了泰山的雄伟恢弘本文多处引用古诗、典故，提及不少名人轶事，不仅丰富了文章内涵，而且提升了文章品位，是一D.篇优秀的文化散文文章感情真挚自然，有分析，有感悟，语言幽默活泼，笔力遒劲老到，于嬉笑怒骂之中展示出作者E.对传统文化和现实人生的深刻反思参考答案《琵琶行（并序）》是读者都熟悉的，没有必要再啰唆，可省出笔墨写其他的
②作者可1发.挥B2想.D象3写.
①与《琵琶行（并序）》、白居易有关的其他事，体现散文选材的丰富性特点
③作者可通过自己的选材、写作更好地抒发自己的情感,表达对白居易的赞美之情
④这一安排既给了读者熟悉感，又不落窠臼，给读者带来全新的感觉，增加了可读性本文不写身边凡人琐事、花草树木，而是写著名历史文化名人白居易，写白居易的家国之事，选材上
4.
①体现了“文化”特点
②作者写历史人物白居易，结尾用缥缈虚幻的现实情境抒写现实情感，融进了时代气息，这样作者与白居易融合、现实与历史融合，情感抒发体现了“文化”特点
③文章多处引用白居易诗文，运用比喻等修辞手法，多用短句、整句，句式比较整齐，语言上体现了“文化”特点【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力“想起了1过.往，想起了被贬前京城的生活，想起了小时候在苏浙皖的寄居生活”不正确，开头部分不A是.白居易的心理活动描写，是本文作者的客观叙述，所以三个“想起”的内容表述不正确“一个人孤身来到江州“不正确，从原文“他孤身离京，接着与家人汇合再向南”看，他来江州是有家C人.陪伴的，并不是“孤身一人”从第、段中的“冷”“凉意”“愁绪”“万千感慨”可看出，他并未真正完全释怀“放平心态”“有意隐居8于9此””表达对其遭遇的同情”不正确，末尾两段无此意思D故.选本B题o考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力2”.从行文角度看，这样写作用不大”不正确，以“他”行文便于作者叙事、抒情；后面指出“白居易”,A可.以自然转入对其名字字义的解释上来应该说这样行文作用还是很大的“这都委婉批评了他恃才而傲的做法”不正确，对作者写作意图的理解有误，文中无此意,这样写是对B白.居易年轻而有才华的肯定“只为表现…”不正确，说法过于绝对、武断，除此目的，还应该有展现白居易的潺阳生活踪迹、表达C白.居易对江州山河赞美等目的故选本题Do考查学生鉴赏文本体裁特征和写作手法的能力3
①.文中关于《琵琶行（并序）》的内容只有“接下去发生的，都写在《琵琶行》里了霓裳羽。
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