《中国人失掉自信力了吗》教学设计

《中国人失掉自信力了吗》教学设计01教学目标重难点教学目标

1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者观点

2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路，明晰“中国脊梁”的含义

3.品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神教学重点

1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者观点

2.品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神教学难点区分观点和材料，梳理作者的论证思路，明晰“中国脊梁”的含义教学方法诵读法通过声情并茂的朗读增强感知、感悟品读法读重点语句，品味其思想内涵和写法论据

（2）“现在也何尝少呢？他们有确信、不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”这是现代中国人有自信力的证据1）看到这样的论述，你又想到了哪些人呢？我想到了那些被暗杀的革命者如《最后一次讲演》，闻一多就是被特务暗杀的（这是一位伟大的民主战士，伟大的爱国主义者他铿锵有力的讲演是对国民党反动派最有力的还击！）我想到《红岩》里很多被暗杀的革命者，如江姐，许云峰等2）这些人和事，无一不证明了作者的观点一一我们有并不失掉自信力的中国人在！3）让我们带着满满的敬意和力量，再次齐读7-8小节，读出中国人的自信，中国人的信念

五、语言解码,再谈“自信”齐读，读得富有感情其实文章写到这里，已经非常有力地驳斥了那些别有用心之人的悲观论调但鲁迅还不尽兴，在文章最后发出了呼吁

1.齐读最后一句话，说说作者的语言有什么显著特点预设讽刺的手法（反语）1）哪里讽刺了？他说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，这里“状元宰相”就是在讽刺2）这里其实是用了反语那你知道这些所谓的“状元宰相”是什么人吗？写《大公报》社评的人！我们称他为“国民党反动政客，御用文人”，大家记好笔记3）最后一句“地底下”是什么意思？提示想想当时的社会背景，当时政治敏感下能够明说吗？“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量大家记好笔记4）“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传；5）“筋骨和脊梁”比喻气节、操守、人格、品质；

2.类似这样或犀利，或含蓄的语言，文章还有好几处，大家再读文章，关注那些语言细节，解码作者的情感1）总自夸“地大物博”“总”是“全部，全面”的意思，写出了反动政府自我炫耀、夜郎自大的情态，感觉自己国家很富有讨论式在讨论中互相启发教学时数2课时02教学过程教学过程第一课时

一、读题，了解杂文今天我们将要学习的是鲁迅先生的一篇文章，请同学们读一下标题齐读中国人失掉自信力了吗？板书中国人失掉自信力了如果少了一个“吗”，我们来读读看，语气有什么不同？生揣摩着读你们觉得应该用什么语气来读这句话？悲观的，消沉的，沮丧的那我们用这样的语气再读一遍感受一下齐读（读出了悲观消沉的情感）但是鲁迅这篇文章的标题，在这句话后面又加了一个语气词，大家把标题完整地读一读，说说你觉得应该用怎样的语气读？齐读质疑的语气，抗议，否定的语气大家对语言的敏感度很高你看，仅仅是多了一个语气词，就呈现出完全不同的语气语调也暗示了这篇文章的主要内容显然，作者是要针对哪句话来进行反驳？中国人失掉自信力了那我们来了解一下，究竟是在什么样的时代背景下，一些别有用心的人发出了这样的消极论调呢？谁来说说看？当时是“九一八”事件三周年，一些人对抗日前途持悲观论调《大公报》社评中直接说“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”（书上预习部分和文下注释）当时，这样的悲观论调蛊惑人心，民族消极情绪如果进一步蔓延,则对抗日前途十分不利所以，鲁迅先生以笔为枪，一个月不到的时间，鲁迅就写下了这篇文章进行反驳我们称这样的文章为杂文那同学们可以自己说说杂文的特点吗？迅速及时，针对社会现象进行评论，精悍短小，有力量……杂文是一种以精悍犀利的语言直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文鲁迅先生的杂文更是一绝，堪称刺入敌人胸膛的一把“匕首”，隽永有力，令人震撼那我们走进这篇文章，看看这把“匕首”的锋利

1.读一读第一小节，梳理一下作者的论据示例“因为中国人总自夸着‘地大物博，不久就不再自夸了,所以说中国人失掉自信力了”大家模仿老师的示例说说看预设因为中国人只希望着国联，现在不信国联了，所以说中国人失掉自信力了1）什么叫“国联”？“国际联盟”简称2）这个国联值得信任吗？不值得，它袒护日军的侵华行为……文下注释里写得很清楚，所谓的“国联”就是一个摆设因为中国人现在一味求神拜佛，怀古伤今，所以说中国人失掉自信力了师板书信地、信物、信国联、信神佛一一自信力？

2.请大家聚焦黑板上的“四信”，想想，凭借这些，能不能得出我们“中国人失掉自信力”的结论呢？提示想一想“自信力”三个字的含义预设不能得出这一结论因为，自信力是指相信自己，而黑板上的“四信”，都与信自己无关，所以不能

3.既然不能得出这一结论，那作者是如何酣畅淋漓地反驳的？请同学们默读相关文段，说说你的发现3-5小节生自由读1）作者生造了两个词，和“自信力”很相像，是哪两个词？他信力和自欺力！他信力”“自欺力”采用的是什么修辞手法？仿拟仿拟是一种修辞手法，模仿已有的词句，加以改造，临时造出一个新的词句，表明自己的独特见解，在驳论文章里往往能产生讽刺意味2）请把黑板上的“四信”分别归归类，看看它们属于哪一种？信地、信物、信国联都属于“他信力”；“信神佛”属于“自欺力”师总之，都不属于自信力所以，凭借这些论据是不能得出“中国人失掉自信力”这个结论的作者从论据入手，睿智地发现了对方论据不能论证观点，并毫不留情地反驳了这一论证过程我们给这种写法取个名字，叫一一驳论！顾名思义，就是一一反驳对方观点

4.驳论文，既可以驳论点，驳论据，也可以驳论证这里，作者正是通过驳论证，推倒了这样的悲观论调，并有力地提出了自己的新观点，是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在鲁迅不仅直接反驳了对方的论据还直接否定了对方的观点，这种议论文叫做驳论文通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点驳论文的基本论证方法有两种直接批驳和间接批驳其中直接批驳有三种形式驳论点一一用确凿事实、道理证实对方观点是谬论驳论据一一批驳对方论据的真实性和可靠性，从而批驳对方观点驳论证一一用对方的论据无法推出对方的观点间接批驳一般可用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立

三、回读，总结驳论之思路驳论文树一破一立一结树靶子（第

1、2段）中国人失掉自信力了驳敌论（第3—5段）失掉“他信力〃，发展〃自欺力〃立己论（第6—8段）有并不失掉自信力的中国人在作结论（第9段）自信力的有无，状元宰相的文章是不是为据的，要自己去看地底下第二课时

四、读透，做中国脊梁

5.所以鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？明确面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了激励他们抗争的民族自信力、自信心！一一全文的表达目的

6.为了证明自己的新观点，作者运用了哪些论据？论据

（1）:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于未帝王将相作家谱的所谓“正史”，这往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”1）有感情地读一读，体会作者文字中的力量本段使用的是排比句，可增强语言的气势，应读出自豪，赞扬之感“这就是中国的脊梁”中，朗读时可以在“这”的后面还可以顿一下，起强调作用读此句时可以辅以手势，举起拳头，表达一种坚定的信念请同学们握紧拳头，举在胸前，齐读一遍2）作者为了证明自己的新观点，也举了不少例子但作者为什么不具体列举，而都是略说呢？预设因为这样的例子实在太多了，没法全部列举因为杂文就是要短小精悍因为当时处于敏感时期，作者不能一一明说

7.齐读第9段，我们知道中国人并没有失掉自信力，因为有中国脊梁1）作者称他们为“中国的脊梁”，“中国的脊梁”指什么人？明确“脊梁”本义是指人的脊柱，坚硬、竖直，支撑着人的身体这里比喻中国自古以来就有着坚定信念、不屈精神，脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，对历史发展起重大推动作用的优秀儿女2）好一个中国的脊梁！请同学们仿例子写句子，列举中国的脊梁，理解“中国的脊梁”的内涵示例好一个中国的脊梁！我们有我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑〃的舍身求法的谭嗣同……预设好一个中国的脊梁！我们有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青〃拼命硬干的文天祥我们有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风〃为民请命的郑板桥小结这就是“中国的脊梁〃，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价〃中国的脊梁〃是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的脊梁〃，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望!。