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文本内容:
《六国论》同步练习（含答案）
16.2
一、文言文阅读阅读下面文言文，完成下列小题（甲文）《六国论》（节选）苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭此言得之（乙文）《六国论》（节选）李桢宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以挨秦以为必如是，而后秦患可纾夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也当是时,东诸侯之立国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也兵连祸结，曾无虚岁，向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，月并手服足、暴骸中野，以终刈
①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！日“若是，则六国无术以自存乎？曰奚为其无术也焉独存，虽王可也孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫!【注】
①刈杀戮
1.下列句子中，加点的字解释不正确的一项是（）A.六国互丧，率赂秦耶率都B.思厥先祖父厥；相当于“其二他们■C.兵连祸结，曾无虚岁曾曾经■D.而彼不用也彼他们*
2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂里）、、、所以然者［A］何也［B］则以误于欲为［C］秦之所为也六国［D］皆欲为秦之所为而秦［E］独为之［F］而遂焉者所谓［G］得天助云尔
3.下列对甲乙两文内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦“先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量B.苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法C.苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国而薄秦的偏颇之论D.李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急
（2）以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也
5.从文中看，苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么？请简要概括阅读下面文言文，完成下面小题六国论（节选）
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也
②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
④呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉!
6.对下列句子中加点词的解释，全都不正确的一项是（）
①破灭之道也（规律）
②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以）
④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤则胜负之数（次数，数量）
⑥洎牧以谗诛（及，等到）
①③⑤①②⑤③④⑤②④⑥A.B.C.D.
7.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.赂秦而力亏源不深而望流之远B.暴秦之欲无厌可以尽豫游之乐C.秦以攻取之外百姓皆以王为爱D.是故燕虽小国而后亡是而不见可悔故也
8.下列加点词语的古义和今义相同的一项是（）A.思厥先祖父B.秦人不暇自哀C.可谓智力孤危D.楚人一炬，可怜焦土
9.下列句子不是被动句的一项是（）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
12.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.至丹以荆卿为计，始速祸焉速快速B.与嬴而不助五国也与结交C.暴秦之欲无厌厌满足D.李牧连却之去|］使……退却
13.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“论”是中国古代一种论文文体《昭明文选》里将论分为两类一是史论，二是政论政论即“学士大夫议论古今人物或评经史之言”B.“郡”是古代的行政区域，始于春秋期间，不同朝代称谓不同，秦始皇一统六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府C.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国军的统称，周代分公侯伯子男五等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在靖山以东，也被称“山东“六国
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.第一段作者先否定而后肯定，从正反两面作判断，直截了当提出论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”B.第二段运用对比论证的方法，指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍C.第四段指出如果三国爱惜自己的土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。
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