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《短歌行》《归园田居（其一）》练习7
一、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈ia,心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心
1.下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（）A.首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓,展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思B.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经・郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗,曹操用来表达自己对贤才的渴求“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经・小雅・鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情C.“月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依”四句中“乌鹊”是作者自喻，“何枝可依”表露了作者徘徊歧路、无处可投的苦闷心情，形象生动，韵味隽永D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力
2.本诗善于用典表达诗人的情感，你如何理解“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”这一句？阅读下面这首诗，完成下面小题短歌行
①曹丕仰瞻帷幕，俯察几筵其物如故，其人不存神灵倏忽，弃我遐迁
②靡瞻靡恃，泣涕连连呦呦游鹿，衔草鸣魔
③翩翩飞鸟，挟子巢栖A.爱爱远人村，依依墟里烟B.暧暧远人村，依依虚里烟C.媛媛远人村，依依墟里烟D.暧暧远人村，依依墟里烟A.青青子衿（jin）呦呦鹿鸣（网0）榆柳荫后檐（yin）B.鼓瑟吹笙（shEng）绕树三匝（zha）暧暧远人村（ai）■C.譬如朝露（pi）越陌度阡（m6）羁鸟恋旧林（ji）守拙归园田（zhuo）D.周公吐哺（bii）枉用相存（wang）
34.下列加点字的读音完全正确的一项是（）
35.下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（）A.明明如月，何时可掇掇拾取，采取B.越陌度阡，枉用相存存存在，保存*C.契阔谈港，心念旧恩谩同“宴”，宴饮*D.去日苦多去过去的
36.曹操诗句“对酒当歌，人生几何”中的当”字，其正确的解释应该是（）A.应当B.面对C.通“挡”D.吟诵
37.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）山水田园在文学中出现并不是从隐逸文化的意义上开始的，隐逸文人对山水的表现方式和前人相比存在很大差异,，,因此，刘勰以为，“庄老告退，山水方滋”，隐逸文人在自然审美方面具有独特之处
①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬
②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象
③随着隐逸文人对自然的真实切入
④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段
⑤不再仅仅是一种陪衬或象征
④①③②⑤④⑤③②①③②①④⑤③①②⑤④A.B.C.D.
38.下列各句中，没有语病的一项是（）A.曹操有辉煌的政绩，比如统一北方，实行屯田制，恢复农业生产；延揽天下英雄，不拘一格网罗人才他是开一代风气B.陶渊明在《桃花源记》中描写了一个被称为“世外桃源的地方其实，在陶渊明所生活的时代，类似“桃花源”那样的地方，是有很多的C.《经典咏流传》推动了传统文化的创造性转化和创新性发展，契合广大人民的精神文化需求，因此大众广受好评D.作为体育计时领域的领先者，国际著名制表公司欧米茄将为本次赛事提供正式计时和数据处理业务
39.下列加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①陶渊明洁身自好，他毅然决然告别龌龊的官场，欣然回到自己向往已久的田园，过起••••了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活
②《求贤令》是东汉末年军事家、文学家曹操的一篇散文，文章以开国中兴的历史经验指出人才的重要性，表达了他求贤若渴的情感
③三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，此时诸葛亮见危授命，南征孟获，积极准备北伐
④我们希望能够厘清责任，学校的归学校，家庭的归家庭，两方教育互补所缺，而不是在功利心的驱使下让家长越俎代庖，做老师该做的事
⑤曹操不但是一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，其作品种类繁多，题材广泛，令人目不交睫
⑥近年来，人们越来越重视中国的传统文化，一些古诗文作品变得炙手可热，广受欢迎
①②⑤②③⑥①②④②④⑥A.B.C.D.
七、现代文阅读阅读下面文章，回答问题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态“照着讲”和“接着讲”二者无法分离从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去难以继续前行，可能无助于思想的创新就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
40.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程
41.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的
42.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构C.“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡至广接着讲:
43.请以下面的文字为开头写一段小作文，要用到下列词语和“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗，要求语意完整连贯语言流畅250字左右恬适理想绽放自然陶渊明，面对黑暗官场，他选择了归园，
44.请以“自立”为话题，写一段文字要求中心明确，语言流畅，300字左右参考答案
1.C
2.
①这几句充分吐露了诗人的心志“山不厌高，海不厌深”借用《管子•形解》中的话，用比喻手法，把自己比喻为“山，“海”，说明自己渴望多纳贤才
②同时曹操以周公自比（类比），是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切、殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺
3.D
4.
①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣魔”写母鹿叫声不停，衔苹草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦
②曹操的诗作中，以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望
5.A
6.A
7.情感角度
①归园田居（其一）原文“少本适俗韵，性本爱丘山”意为年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物原文“久在樊笼里，复得返自然译为久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山可知作者热爱田园生活，厌弃官场
②归园田居（其五）原文“欢来苦夕短，已复至天旭意为欢乐时总是怨恨夜间太短，不觉中又看到旭日照临显现出作者对田园生活的热爱意境特征
①其一通过田园、房屋、榆柳、桃李等田园风景，渲染勾勒了一幅清新恬淡的田园风景图
②其五通过独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替兴致正高怨恨夜短东方渐白又露晨曦，塑造了朴实轻松的田园生活图
8.C
9.
①恰当引用和化用苏诗化用白居易’犹有夸张少年处意在勉励苏辙珍惜年华，积极奋发；曹诗用“周公吐哺，天下归心”自比，表达求贤建业的雄心
②妙用比喻苏诗“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇”将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象曹诗用“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好
③巧用欲扬先抑苏诗写守岁，先写守不住不必守，最后四句形成转折，表达守岁的感慨（努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流）；曹诗开头叹时光易逝，忧功业未建，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志
10.C
11.诗人采用了白描（动静结合、情景交融等）表现手法，展现出一派宁静和谐而又充满生机的田园风光“樊笼”比喻官场，此句表达了诗人对官场的厌恶及久在官场的悔恨之情，也表达了终于摆脱官场羁绊的欣喜之情
12.少无适俗韵性本爱丘山误落尘网中一去三十年开荒南野际守拙归园田久在樊笼里复得返自然暧暧远人村依依墟里烟户庭无尘杂虚室有余闲狗吠深巷中鸡鸣桑树颠榆柳荫后檐桃李罗堂前方宅十余亩草屋八九间
13.对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多何以解忧唯有杜康青青子衿悠悠我心鼓瑟吹笙月明星稀明明如月何时可掇山不厌高海不厌深
14.C
15.C
16.B
17.B
18.C
19.C
20.A
21.B
22.C
23.A
24.借典抒情，表达了曹操对于天下贤才的渴求
25.C
26.开荒，种田，拿起锄头，他闻见带着泥土香味的朴素此时村里的草屋，背朝蓝天，面对大地，浸润在湿漉漉的雾里他看见柳树与榆树依偎在房后，守护着这村里的宁静桃、李也不寂寞，带着秋的喜悦不觉夕阳徐徐西下，一缕缕的炊烟弥漫在乡村的上空，被夕阳余晖映成了金黄色；在地里工作了一整天的农民，正扛着锄头，哼着歌儿回家去，他也不例外夜幕降临，乡间亮起了星星灯火不知谁家的狗在巷中吠，夜更静了；不知谁家的鸡在树梢头鸣叫而劳作了一天的陶渊明，终于可以在自己干净的茅屋里畅饮了
27.漫步于乡间小路，观赏成片的野花，体验乡村的淳朴自然南面的山，山高树茂名贵的白松、红松，一样样，一片片，郁郁葱葱，清秀挺拔，万年长青经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷
28.
①品三国不如品诸葛亮
②诸葛亮则是《三国演义》中描写得最虚假的人
③《三国演义》让我们看到了一个不太真实的诸葛亮
29.C
30.
①原文运用了比喻修辞，描绘出一幅早春细雨中的西湖美景，令人神往
②原文语言简约含蓄，淡雅自然
31.后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无
32.厌倦如樊笼般黑暗污浊的官场，陶渊明的梦想是田园和山水，渴盼纵情山水乐天安命
33.D
34.C
35.B
36.B
37.A
38.B
39.C
40.D
41.A
42.B
43.陶渊明，面对黑暗官场，他选择了归园，选择了自然的那份恬适他追求的是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的自足，他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是“阡陌交通，鸡犬相闻的理想所以他选择归隐，归隐在榆柳掩映，桃李芬芳的田园；归隐在狗吠深巷、鸡鸣桑颠的田园；归隐在白云出岫、倦鸟知还的田园……带着一阵阵清爽飘逸的菊香，带着与自然相合的阔达心境，他归隐得如此潇洒、如此清明、如此自然！他绽放了压在心底的那份“自然”，他的丰碑永远树立在田园乡野之上，树立在每个追求闲适自然生活的心灵上！
44.布莱希特说过“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的“也许你有富裕的家境，也许你有高贵的身份，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你一出生便“高高在上”，头顶金冠，荣耀无比，优越感十足，可是仅有这些“高跷”，不能让你在人生之路上昂首阔步，没有足够的脚力与技巧，便难以控制这万人称美的“高跷”一旦”高跷“倒了，你就会重重地排倒在地，除了鼻青脸肿之外，一无所有不是用自己的双手摘来的浆果，不是凭自己的头脑设计的未来，不是靠自己的双脚走出来的人生之路，注定是虚幻的，是不属于你的只有真正地用自己的双脚走出来的，人生之路才坚实我独孤茕，怀此百离
④忧心孔疚，莫我能知人亦有言，忧令人老嗟我白发，生一何早长吟永叹，怀我圣考日仁者寿，胡不是保【注】
①短歌行为乐府诗旧题汉献带建安二十五年（220年）正月，曹操病死二月，葬高陵此诗当作于曹操葬后不久
②遐迁；远离此指去世
③魔（ni）指小鹿
④百离种种痛苦离，同“罹”，忧苦
3.下列对这前诗的理解和赏析不正确的一项是（）A.开篇四句与到自己看到父亲生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，有物在人亡之痛B.失去了自己所瞻仰依恃的父亲，作者自然止不住要“泣涕连连”了,这里用语贴切C.“我独孤茕”四句叙述自己孤寂无依，内心的痛苦是人莫能知的，“孔”理解为“很，D.整首诗清丽婉柔、把思亲之情描写得细腻、生动、真挚，体现出“工于言情”的特点
4.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经,小雅・鹿鸣》中的诗句，两者表达的情感却不相同请结合诗句简要分析阅读下面两首诗，完成下列小题
5.下列对《归园田居（其一）》的赏析，不恰当的一项是（）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然A.诗歌的前八句写诗人因本性不合于仕途而选择归隐田园其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，通过借代手法，用自然意象写出了自己的思归之情
8.“暧暧远人村……鸡鸣桑树颠”四句，以动写静，视听结合，描绘了一幅淳朴宁静又充满情趣的村居图，寄寓了诗人对田园生活的热爱，情景交融C.“久在樊笼里，复得返自然”，“自然”既是指自然的环境，又是指顺应本性、无所扭曲的生活最后两句和开头两句呼应，揭示出诗歌的主旨D.本诗语言朴素自然，如“方宅”“草屋”“狗吠.鸡鸣”等，这些词语入诗，呈现出天然的田园风光；同时本诗层次清晰，次第分明
6.下列对归园田居（其五）的赏析，不恰当的一项是（）归园田居（其五）陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲
①山涧清且浅，可以濯吾足
②漉
③我新熟酒，只鸡招近局久日入室中暗，荆薪代明烛欢来苦夕短，已复至天旭【注】
①榛曲草木丛生的偏僻之处
②山涧清且浅，可以濯吾足化用《孟子•离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”句意
③漉过滤
④近局近邻A.“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠B.“可以濯吾足”化用典故，既道出了作者内心的坚持，也流露出“举世皆浊我独清”的孤寂感C.从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻相处友好、往来密切的景况D.“欢”字下着一“来”字,自然传神此情此景，引得诗人感慨“夕”时短暂,兴致难尽
7.《归园田居（其一）》与归园田居（其五）都再现出了陶渊明辞官归隐初期的生活情景及其心路历程，请从意象特点及情感角度加以比较赏析阅读下面的宋诗，完成小题守岁苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇修鳞半已没，去意谁能遮况欲系其尾，虽勤知奈何儿童强不睡，相守夜欢哗展鸡且勿唱，更鼓畏添挝
①坐久灯烬落，起看北斗斜明年岂无年，心事恐蹉鸵努力尽今夕，少年犹可夸
②注
（1）挝击，敲打，此处指更鼓声
（2）化用白居易，犹有夸张少年处”，此时诗人在凤翔签判任上，而其弟苏辙在京师侍奉父亲
8.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这是一首五言古诗，一二句使用比喻，将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象B.三四句“半已没”，“谁能遮”抒发了诗人去日苦多，华年不再的无奈伤感C.”儿童强不睡”，描写儿童被强迫着遵循守夜的风俗，“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微D.整首诗歌通俗易懂，细致地描述了人们守岁的情景与心情，抒发了独特的感慨
9.前人评价此诗“佳处不减魏武短歌”，请结合曹操的《短歌行》作简要分析阅读诗歌，回答下列问题归园田居•其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然
10.下面对《归园田居・其一》一诗的鉴赏不正确的一项是（）A.前四句是近景土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画
8.“守拙”的“拙”，即朴拙，含有不学巧伪、不争名利的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶C.诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱D.后四句是远景在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比
11.在《归园田居・其一》一诗中，诗人采用什么手法来展现田园风光？诗作的点睛之笔“久在樊笼里，复得返自然”表现了诗人怎样的感情？
二、情景默写
12.《归园田居》其一1从天性的角度揭示诗人回归田园的原因的诗句“，2饱含诗人误入官场的无限悔恨之情的诗句“，3写诗人归隐田园后开荒种地、过田园生活的诗句“,4直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句“,5用远景镜头描绘出村庄的朦胧和安详的诗句“,”6《归园田居》其一中通过“,”两句，我们可以看出诗人所居洁净,生活十分闲适，有很多空闲时间7《归园田居》其一中表达山村的静谧、描写乡村中常见的声音的句子8《归园田居》其一中描写自己居住屋舍周围的树木茂密、果实累累的诗句:9《归园田居》其一中描写自己居住屋舍宽绰的诗句“
13.短歌行1《短歌行》中诗人感叹年华已逝，借酒解忧的诗句“，!”2在《短歌行》中，诗人用“朝露”作比，感叹留华易逝的句子,3《短歌行》中诗人运用设问形式回答了什么可以解忧的诗句4曹操《短歌行》中“,”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望5古人善于运用音乐和景物表达情感，《短歌行》中描写音乐场面的句子是“描写夜空景象的句子是“:6《短歌行》中“,两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了作者对贤才的渴望7《短歌行》中运用比喻的手法，表现诗人希望尽可能多地接纳人才的诗句
三、选择类
14.下列词语解释不正确的一项是（）B.契阔谈心念旧恩••契阔聚散，这里指久别重逢A.越陌度阡，枉用相存阡陌田间小路••C.月明星稀，乌鹊南飞南向南飞，名词做动词D.周公吐哺，天下归心吐哺吐出口中食物
15.下列句子中，解释不正确的一项是（）B.枉用相存存问候C.对酒当歌当应当D.去日苦多去逝去的A.何时可掇掇拾取，摘取一说同“辍”，停止
16.下列加点词语的古今义相同的一项是（）A.但为君故，沉吟至今••B.青青子衿，悠悠我心C.明明如月，何时可掇D.烈士暮年，壮心不已••
17.下列对古代文化常识的解说错误的一项是（）A.青青子衿，悠悠我心语出《诗经・郑风,子衿》这里用来比喻渴望得到贤才青衿，指代周代读书人青色交领的服装B.越陌度阡穿过纵横交错的小路阡东西向的田间小路陌南北向的田间小路C.乾隆，清高宗爱新觉罗・弘历的年号清朝皇帝多为一世一元，后世习惯以年号称之D.六艺经传六艺指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
18.下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（）A.性本爱丘山性相近，习相远B.守拙归园田归雁洛阳边••••C.桃李罗堂前罗织罪名D.开荒南野际横无际涯
19.下列对第七课有关内容的理解，不正确的一项是（）A.守拙，持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利B.衿，衣服的交领青衿指代周代读书人青色交领的服装，代指读书人，有学识的人C.阡陌，田间小路，用来区分田界，东西为阡，南北为陌D.歌行是古代诗体的一种，大多模拟乐府诗的风格，形式自由，语言通俗，多叙事之作
20.“越陌度阡，枉用相存译文正确的一句是（）A.贤才远道而来，他们屈尊问候我B.穿越小路，足迹很快就消失C.穿越千山万水，哪用的着问候我呢？D.客人远道而来，他们的足迹很快就消失了
21.下列句子中，解释不正确的一项是（）A.何时可掇掇拾取，摘取一说同“辍”，停止B.枉用相存存存在，保存C.元嘉草草草草轻率D.去日苦多去过去的
四、小阅读一课内
22.下列对《短歌行》《归园田居（其一）》的赏析，不恰当的一项是（）A.从整体上看，《短歌行》抒写了作者曹操求贤若渴的心情和建功立业的雄心壮志，气度非凡
8.“山不厌高”至“天下归心”四句，作者运用典故，表达广揽人才的愿望，并以周公自比，表明要像周公那样礼贤下士，征服天下人的心C.《归园田居（其一）》的前八句写诗人因本性不合于仕途而选择归隐田园其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，通过借代手法，用自然意象写出了自己的思归之情D.“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”既是指自然的环境，又是指顺应本性、无所扭曲的生活最后两句和开头两句呼应，揭示出诗歌的主旨
23.阅读材料，完成小题归园田居•其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颊户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，得返自然下面对《归园田居.其一》一诗的鉴赏不正确的一项是（）A.诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱
8.“守拙”的“拙L即朴拙，含有不学巧伪、不争名利的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶C.前四句是近景土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画D.后四句是远景在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比
24.曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”两句是如何抒情的，表达了诗人什么样的情感？
25.下列对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（）A.“青青子衿，悠悠我心:原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求B.“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情C.“山不厌高，海不厌深”，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才“山”“海”表明了自己远大的志向D.“周公吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才
五、语言表达（新）
26.根据《归园田居（其一）》的相关诗句，运用想象进行扩写，描绘陶渊明归隐田园后的生活情形，不少于80字
27.你喜欢田园生活吗？如果喜欢，描绘一下你喜欢的田园生活
28.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过25个字品三国不如品曹操，
①o曹操和诸葛亮都是《三国演义》中的主角，他们的一举一动都影响着历史的发展就我个人而言，我觉得曹操是《三国演义》中描写得最真实的人，相反，
②o曹操的性格太过丰富，《三国演义》让我们看到了一个真实的曹操他的真实在于他的功过、是非、黑白都清清楚楚地写在历史的画卷上虽然后世有所误解，但丝毫无损他的枭雄形象相反，诸葛亮性格太过完美，
③o他只是罗贯中先生以自己的审美理想倾心赘颂和精心描绘的忠贞智慧的政治家和军事家的艺术典型《三国演义》给我们描绘的并不是真正的诸葛亮阅读下面的文字，完成下列各题淡，是一种至美的境界淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，更容易被人接受苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光激能晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的、人工雕琢的、车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，有着细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖水墨画，就是深得淡之美的一种艺术在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美但在一张玉版宣上，寥寥数笔，便经营出一个意境，当然也是美前者，统统呈现在你眼前，一览无余O可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间“空山不见人，但闻人语响”没画出来的，要比画出来的，更耐思索
29.文中使用了哪些修辞手法（）A.比喻、拟人、夸张B.排比、引用、对比C.比喻、引用、对比D.对偶、双关、引用
30.文中画线的句子可改写成“展现在你眼前的有着细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚的西湖，才是最美的西湖”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
31.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字话意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过25个字
32.每个人都拥有自己的梦想，时代背景、生活经历不同，梦想也不同请从所给篇目中任选一篇，仿照例句另写一句话陶渊明《归园田居》（其一）苏轼《水调歌头•明月几时有》例句感慨如朝露般短暂易逝的时光，曹操的梦想是贤才和功业，渴盼贤才归附建功立业
六、选择题（新）
33.《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是。
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