还剩10页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
《石钟山记》同步练习（含答案）
12.
一、文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题
（一）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，••因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碇盛焉余固笑而不信也至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌咙如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎莪镣辂之声，与向之噌咙者相应，如乐作焉因笑谓迈曰“汝识之乎？噌吻者，周景王之无射也；莪坎位您者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（节选自苏轼《石钟山记》）
（二）东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，日上钟山；一在城东，临大江，日下钟山，下钟山即东坡作记处然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然天下水中之山多矣，凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吠钱鞫之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲洞中宽敞，左右旁通，可容千人最上层则昏黑不可辨烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐壁上镌丹房二字，且多小诗，语皆可喜如云‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识又云’小憩千年人不识，桃花春涨洞门关无年代姓名，不知何人所作也盖全山皆空如钟覆地故得钟名上钟山亦中空此两山皆当以形论不当以声论东坡当日，犹过其门而未入其室也“
三、选择类
24.下列各句中与其他加点的“而”字表示的关系不相同的一项是A.殆与余同，而言之不详■B.渔工水师虽知而不能言C.而陋者乃以斧斤考击而求之D.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
四、非选择类
25.解释下列句中加点的古今异义词的古义1自以为得其实••2将入港口••3空中而多窍••4有大石当中流••5余方心动欲还••参考答案
1.B
2.A
3.C
4.1点着蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥粪便积累了一尺多2我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山
5.
①首先指出苏轼认为石钟山得名的原因是山石与风水相吞吐而发出的乐音；
②接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的，评论苏轼的理由不充分；
③进而基于自己的实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟；
④然后指出苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的；
⑤最后揭示苏轼没能发现石钟山真正得名原因的实质在于观察不深入
6.B
7.D
8.D
9.C
10.A
11.1凡事没有亲眼看到亲耳听到，却从主观上判断它的有和无，可以吗？2古时的人没有欺骗我啊！3为什么只有这座山是这样命名的呢？
12.
①首先指出苏轼认为石钟山是因山石与风水相吞吐发出乐音而得名，接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的
②进而基于实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟，认为苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的
③最后，揭示苏轼没能发现石钟山得名原因的实质在于观察不深入
13.D
14.B
15.C
16.1然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求它，自以为得到了它的事实2于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音
17.
①敢于挑战前人，质疑精神
②目见耳闻，求实精神
18.B
19.C
20.C
21.1敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？⑵事情没有亲眼看见，亲耳听见，却只凭主观臆测来判断它的有或没有，可以吗？
22.B
23.
①相同之处是都表达了“实践出真知”的哲理
②杨万里诗的最后两句的意思是一股暗潮已然来到，一般人却无从发觉，篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等都一清二楚，些微变化他们都能察觉诗歌形象生动地告诉人们，真理是在大胆实践反复实践中摸索出来的
③陆游诗的后两句，诗人进一步指出实践经验的重要性“纸上得来”，指的是书本知识“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实指出书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的哲理意味相同
24.D
25.那事情的真相支流入口处中间是空的江河水流中央内心惊恐（节选自俞梃《春在堂笔记》卷七）••
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）••A.盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形/论不当以声论B.盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论C.盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论D.盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）•••A.元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号B.公元前522年周景王铸造了一套名叫“无射”的大型编钟无射是十二律中的第十一律，因钟声合乎无射的意律，故用“无射”作钟名C.笔记，一种随笔记录的文体，笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说D.丹房，指道教炼丹的地方，后指道观；也指神仙的住所本文指的是神仙的住所
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）•••A.文段
（一）通过记游来发表议论的别开生面的文章，它既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质B.文段
（一）中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神C.文段
（二）认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然D.文段
（二）认为苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许
（2）余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者
5.请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路阅读下面的文言文，完成下面小题
（一）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，•••因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，座石空焉余固笑而不信也至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；*而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或日此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅，*不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有霰坎镀辂之声，与向之噌咙者相应，如乐作焉因笑谓迈日“汝识之乎？噌咙者，周景王之无射也；霰坎镀谿者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻,殆与余同，而言之不详；土••大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（取材于北宋苏轼《石钟山记》）
（二）东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然余*亲家翁彭雪琴侍郎，驻江西最久语余云“湖口县钟山有二一在城西，滨鄱阳湖，日上钟山；一在城东，临大江，日下钟山下钟山即东坡作记处然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作此恐不然天下水中之山多矣凡有罅隙，风水相遭，皆有噌咳钱辂之声，何独兹山为然乎？余居湖口久,每冬日水落，则山下有洞门出焉人之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落途径蜿蜒如龙峭壁上皆枯蛤粘着，俨然鳞甲洞中宽敞，左右旁通，可容千人最上层则昏黑不可辨烛而登，其地平坦，气亦*温和蝙蝠大如扇旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐壁上镌丹房二字，且多小诗，语皆可喜如云‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识又云小憩千年人不识，桃花春涨洞门关无年代姓名，不知何人所作也盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名上钟山亦中空此两山皆当以形论，不当以声论东坡当日，犹过其门而未入其室也”（取材于清代俞槌《春在堂随笔》）
6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.余自齐安舟行适临汝适到……去.B.徐而察之徐仔细C.郦元之所见闻，殆与余同殆大概D.烛而登，其地平坦烛用烛光照明■
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.独与迈乘小舟夫人之相与••B.且多小诗且何谓阁子也••C.噌眩者，周景王之无射也至今游石钟山者♦•D.郦元之所见闻不知何人所作也♦*
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.而山上栖鹘闻人声/亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或日此鹳鹤也B.而山上栖鹘闻人声/亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者/或日此鹳鹤也C.而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者/或H此鹳鹤也D.而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或日此鹳鹤也
9.下列对文中加点词语及课内文言知识的解说，不正确的一项是（）•••A.“元丰七年六月丁丑”中“丁丑”是用来纪日的古人用干支纪年、纪月、纪日干支是天干、地支的合称B.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”中“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲C.“后刺史臣荣举臣秀才“中“秀才”是指科举考试中通过了院试获得的称号D.“初七及下九，嬉戏莫相忘中“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧
10.根据文意下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.寺僧让小童持斧敲击一二乱石，是为了表明石钟山上的石头音质动听B.苏轼之所以与苏迈乘船至绝壁之下，是想亲自探究石钟山得名的原因C.到清末，还有很多游览石钟山的人相信苏轼对石钟山得名理由的看法D.彭雪琴曾在冬日进入石钟山下的洞内游赏，但他并不是第一个进洞的人
11.请把文中画线的句子翻译成现代汉语1事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？2古之人不余欺也3何独兹山为然乎？
12.请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路阅读下面的文言文，完成下面小题材料一至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有莪坎钱辂之声，与向之噌咳者相应，如乐作焉因笑谓迈曰“汝识之乎？噌噬者，周景王之无射也；跋坎钱辂者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也节选自苏轼《石钟山记》材料二今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上老人与寺僧宏圆宏指予日此北钟山也，山以是名乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上有亭日“白云”，盖顶也，仅可容二三人凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海激瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能再义乃上阁之小轩，聆之，诚噌咙如洪钟然，余石无此声郦元之纪,苏公之辨，良足以破千古之疑矣次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈老人寺僧日，此南钟石也苏公有记刻其上正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文（节选自章潢《游石钟山记》）
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海激瀚/汪洋无际/远涵天碧近漾岚光B.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/潮瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光C.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海潮瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光D.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/激瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光
14.下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.钟，又叫“编钟多为青铜制，古代汉族传统的打击乐器，盛行于春秋战国直至秦汉B.无射，六律之一阴阳各六律合称“十二律”，后人把它与十二天干相对应，表示月份C.既望，农历每月十六日“望”即“望日”，指农历每月十五日，“既”表示达到的状oD.进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是古代科举殿试及第者之称
15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活B.苏轼与长子深夜乘舟”至绝壁下大石侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖C.在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声D.关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载
16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实2乃上阁之小轩，聆之，诚噌眈如洪钟然，余石无此声
17.在郦道元、李渤、苏轼、章潢等人对石钟山命名的探讨中，你获得了哪些启发？阅读下面的文言文，完成下面小题石钟山记苏轼《水经》云“彭蠡之口，有石钟山焉”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，杼止响腾，余韵徐歇自以为得之矣然是说也，余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，为空被焉余固笑而不信也至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝，舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有霰坎专堂鞫之声与向之噌咙者相应如乐作焉因笑谓迈曰“汝识之乎？噌噬者，周景王之无射也；莪坎矮辂者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻,殆与余同，而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
18.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.舟回至两山间/将入港口/有大石/当中流/可坐百人/空/中而多窍/与风水相吞吐/有薪坎键整之声/与向之噌眩者相应/如乐作焉B.舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有森坎镇鞫之声/与向之噌眩者相应/如乐作焉C.舟回至两山/间将入/港口有大石/当中流可坐百人/空中而多窍与风水/相吞吐有嶷坎/镂整之声与向之噌眈者/相应如乐作焉D.舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人空中/而多窍与风水相吞吐/有嶷坎键鞫之声/与向之噌吹者/相应/如乐作焉
19.下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是（）A.记一种古代散文文体，出现很早，可以记人和事、山川名胜、器物建筑等B.《水经》即《水经注》，北魏时期郦道元所著，是一部系统的综合性地理著作C.元丰宋神宗的年号，我国古代帝王常用年号纪年，如“庆历”“始皇”等D,无射古代十二律中的第十一律，周景王铸成的大钟声音符合该音律
20.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者针对石钟山得名的原因，不盲从古人，在“暮夜”乘舟实地考察，亲身探寻，得出认识事物要“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的观点B.在第二段中，作者用生动的比喻、形象的拟人、贴切的拟声词等详细地描写了石钟山月夜下的景象，绘声绘形，创造出了独特的意境C.作者从首段对郦道元、唐李渤的说法持怀疑态度，到最后“叹郦元之简，而笑李渤之陋”，在经过实地考察之后，彻底否定了郦道元、李渤的观点D.本文不同于一般的记游性散文那样，先记游，后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉
（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
二、古代诗歌阅读阅读下面的宋诗，完成下面小题过沙头杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温暗潮已到无人会，只有篙师识水痕冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
22.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.杨诗前两句的意思是过了沙头渐渐看到了村庄，这里地势低平，江水广阔，气候凉爽B.杨诗虽只有四句，但也遵循着“起、承、转、合”结构章法，其中转句有画龙点睛之妙C.从题目看，陆诗是写给子女的，饱含了对子女的殷切期望，体现了诗人深邃的教育思想D.陆诗前两句告诫子女做学问要坚持不懈，早下功夫，否则将来可能一事无成，后悔莫及
23.这两首诗的后两句所表现的哲理有何相同之处？请简要分析这与我们高中学过的哪篇文言文哪句话所蕴含的哲理意味相同？。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
