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文本内容:
《种树郭橐驼传》同步练习（含答案）11
一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一有问之，对日“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑，去不复顾其苻也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也吾又何能为哉！”问者日“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰“我知种树而已，理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缥而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍兼餐以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠若是，••则与吾业者其亦有类乎？”问者曰“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术”传其事以为官戒也（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）材料二赵襄王学御于王良，俄而与良逐，三易马而三后襄王曰:，子之教我御，术未尽也？对曰“术已尽，用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣夫诱道争远，非先则后也而先后心皆在于臣，何/XZ\/XZz.以调于马？此君之所以后也”（节选自《韩非子•喻老》）
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每添对一处给1分，涂黑超过三处不给分凡御之A所贵B马体C安于车D人心E调于马F而后G可以进速H致远
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，指使达到，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉冲的“致”词义不相同B.堞而绪，指煮茧抽丝空靠’是抽丝的重要工序，指把蚕茧浸在热水中抽出蚕丝C.夕食餐，指吃饭其中“飨”指晚饭，“餐”指早饭从造字法看，两字均为会意字参考答案:
1.BDF
2.D
3.D
4.
（1）栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现
（2）赵襄王向善于驾车的人王良学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了
5.“排偶”指整句材料一总体上属于古文，但作者也在其中间杂一些整齐句子，能起到反复强调、鲜明对比的作用，还能以连续的短句让读者自然感到弊政对人民生活的扰害，其效果是只用散句难以达到的
6.A
7.D
8.D
9.
（1）长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！
（2）我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？
10.
①“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义
②这一称呼符合人物身体残疾的特征，郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐观豁达、自信坚强的性格
11.c
12.B
13.D
14.
（1）栽种时要像对待孩子那样，种完后就像丢弃了一样不再管它，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现
（2）现在自己做了官，接受了老百姓的钱财，却在他们的事情上怠惰，这样的人普天之下到处都是
15.相同点都传达了以民为本的思想，对百姓充满了爱护和同情不同点文本一强调的是官吏们不可繁政扰民，而应让百姓休养生息;材料二强调的则是官员的职责,要求其做人民公仆，为民服务
16.D
17.B
18.A
19.D
20.B
21.
（1）如果母子各在一方，就是永远的诀别我和刘禹锡是知心好友，怎么忍心看他落到这种地步呢？
（2）柳州当地有种风俗，用男孩或女孩作为抵押去借钱，（如果）过期没还钱，（人质）便被债主没收做奴婢，柳宗元革除了这种土法规
22.正面描写文章恰如其分地刻画了柳宗元在为文上有《诗》《骚》之风，关注现实，切中时弊；在为人上重视友情，体贴朋友；在为官上体贴百姓，革除陋习（除此之外还有侧面描写，言之有理即可）
23.传其事以为官戒也能顺木之天以致其性焉尔其培欲平其土欲故其筑欲密
24.DD.先，作动词，指跑在前面，与《蜀相》中“出师未捷身先死”的“先”词义不同
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.材料一第一段写出了郭橐驼种树与他人种树的不同之处，批评了“他植者”违反树木天性的做法B.材料一第二段中所描绘的那些官吏扰民的行为与第一段中不善植树者的行为在本质上有相似性C.材料一第三段作者以问者之口表达出“得养人术”的欣喜，以“传其事以为官戒”表明写作意图D.材料二中，王良认为赵襄王多次比赛都失利，归根结底是因为他不应该把注意力放在对手身上
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1其蔚也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣2赵襄王学御于王良，俄而与良逐，三易马而三后
5.清人朱一新在《无邪堂答问》中说“古文参以排偶，其气乃厚”请结合材料一相关语句谈谈你对这句话的理解阅读下面的文言文，完成下面小题郭橐驼，不知始何名病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”o驼闻之，日“甚善名我固当”因舍其名，亦自谓橐驼云其乡日丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也有问之，对日“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑，去不复顾其背也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之，故不我若也吾又何能为哉！”问者日“以子之道，移之官理，可乎？”驼日“我知种树而已，官理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼日，官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缭而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍维饕以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者日“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术”传其事以为官戒
6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾/甚者爪其肤以验其生枯/摇其本以观其疏密/而木之性日以离矣B.苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已/去而复顾/甚者爪其肤以验其生枯/摇其本以观其疏密/而木之性日以离矣C.苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已/去而复顾甚者/爪其肤以验其生枯/摇其本以观其疏密/而木之性日以离矣D.苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾甚者/爪其肤以验其生枯/摇其本以观其疏密/而木之性日以离矣
7.下列说法不正确的一项是（）A.柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”又因官至柳州刺史，也称“柳柳州B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令:指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反应社会现实的一贯作风
8.下列对本文的分析不正确的一项是（）A.这篇寓言式的人物传记既简洁又生动简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣B.本文多用对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评对比突出了事物的特点，也加强说理的力度C.作者巧用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分D.作者借“知种树而已”的驼者发声，在朴实的简单类比中，对吏治的弊端直接予以抨击，笔锋犀利
9.翻译文中划横线的句子
（1）官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早堞而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚
（2）吾小人辍飨害以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
10.“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当舍名自谓？阅读下面的文言文，完成下面小题文本一有问之，对曰“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑，去不复顾其符也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已,非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也吾又何能为哉！”问者曰“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰“我知种树而已，理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缭而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍夕食饕以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠若是,则与吾业者其亦有类乎？”（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）文本二河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之且告日“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也今我受其直，怠其事者，天下皆然岂惟怠之,又从而盗之向使佣一夫于家受苦直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉？势不同也势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而*\Z\^XZ\ZV*XZ\ZV^XZ\//Z\^\/\Z\Z\Z\Z\Z\ZNZ\Z\Z\ZSZ\ZXZSZ\^*ZSZ\^V\^%畏乎？”（节选自柳宗元《送薛存义序》）
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/B.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/C.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/D.向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.吏在汉代以后指低级官员或官府差役，文中是后者，故有“官命促尔耕”之语
8.“字而幼孩”中的“字”是爱护之意，它有时也指女子许嫁，如“邻女将字而孤”C.河东是地域名，河在此指黄河，河东即黄河以东，指山西境内黄河以东的地区D.觞是古代的一种酒器，相关的酒器还有尊、壶、爵、角、觥、辄、费、卮、缶等
13.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“能顺木之天，以致其性焉尔”总结了种树的经验，“其本欲舒”等四句从理论上说明“顺木之天”，“勿动勿虑，去不复顾”从实践上总结种树方法B.郭橐驼在介绍了自己的种树经验，强调了顺其自然的观点后，又从反面论述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出了顾虑重重、过于用心的危害C.郭橐驼引述“吏来而呼”之言，把他们神气活现的样子表现得细致入微，这些官吏的扰民行为，与不善植树者“虽日爱之……其实仇之”在本质上是一致的D.柳宗元认为虽然老百姓是官吏的仆人，但官吏必须为老百姓办事；他对当时那些不仅不为老百姓办事，反而贪污中饱、敲诈勒索的官吏十分愤恨，称之为盗贼
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）其前也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣
（2）今我受其直，怠其事者，天下皆然
15.两个文本在思想内容上的异同点各是什么？请简要概括阅读下面的文段，完成各题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑，去不复顾其苛也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者，爪其肤以验其生*枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽日爱之，其实害之；虽忧之，其实仇之故不我若也吾又何能为哉!（柳宗元《种树郭橐驼传》节选）
16.下面对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.橐驼非能使木寿且孳也寿，长寿，活得长B.不抑耗其实而已实，果实C.根拳而土易拳拳曲、伸展不开D.则又爱之太恩恩恩情
17.郭橐驼种树和其他人相比，最根本的不同在于（）A.郭橐驼“本舒”，“土故”;其他人“根拳而土易”B.郭橐驼“顺木之天，以致其性”；其他人“虽日爱之、忧之，其实害之、仇之二C.郭橐驼“培平”，“筑密”，其他人培土“若不过焉则不及”D.郭橐驼“勿动勿虑，去不复顾”；其他人“旦视而暮抚，已去而复顾”柳宗元，字子厚，河东人后魏侍中济阴公之系孙曾伯祖爽，高祖朝宰相父镇，••太常博士，终侍御史宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》下笔构思，与古为侔••精裁密致，璨若珠贝当时流辈咸推之登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元与监察吕温密引禁中，与之图事转尚书礼部员外郎叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬宗元为邵州刺史在道再贬为永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖埋厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文为骚文十数篇，览之者为之凄恻元和十年,例移为柳州刺史时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下，宗元谓所亲••曰“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行如母子异方，便为永诀吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播裴度亦奏其事，禹锡终易连州柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法其已没者,仍出私钱赎之，归其父母江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士著述之盛，名动于时，时号“柳州”云有文集四十卷元和十四年十月五日卒，时年四十七观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之（节选自《旧唐书•柳宗元传》）
18.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河B.侍御史，简称“御史”“侍御工唐朝时，侍御史所居称“台院”，居三院之首C.元和，唐朝的一个年号，“庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号D.京师，古代指国都及其附近的地区，也可指天子的军队
20.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.柳宗元少有才华他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他B.柳宗元受到器重唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中，一起商议大事C.柳宗元重视友情刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地D.柳宗元提携后辈柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）如母子异方，便为永诀吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法
22.文章运用多种手法塑造柳宗元的形象，请举出一种手法，并结合文本作简要分析
二、情景默写
23.补写出下列句子中的空缺部分
（1）柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用最后一句“”直接点出写作本文的真正意图
（2）《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口讲述了种树之道“,:
（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到“
三、选择类
24.下面对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.橐驼非能使木寿且孳也寿，长寿，活得长B.不抑耗其实而已实，果实C.根拳而土易拳拳曲、伸展不开D.则又爱之太恩恩情。
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