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《紫苜》《插秧歌》同步练习6
一、选择题
1.下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是（）A.而耻学于师学于余*B.吾尝终日而思矣C.采采茶莒，薄言采之惑而不从师D.其闻道也固先乎吾自言本是京城女
2.下列关于《诗经》的说法,君子博学而日参省乎己错误的是（）米甘/《诗经倜南》A.我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称“诗三百”西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》和《鲁颂》D.《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子
3.下列诗句中的典型意象所表明的时间与其他三项不同的是（）••A.万类霜天竞自由B.秧根未牢蔚未匝C.无边落木萧萧下D.满地黄花堆积A.北冥（ming）蛆鹏（kUn）拎扶摇（chuWn）坳堂（ao）
4.下列加点字的注音•全•部正确的一项是（）B.夭阕（e）蜩鸠（tiWo）决起（ju6）榆榜fang•••C.舂粮ch6ng朝菌chao蟾蛀hui•••大椿（chun）*D.斥娼yan蓬蒿hlo泠然Hng•••数数然（shud）
5.下列句中停顿不正确的一句是（）A.其远/而无所至极邪B.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力C.汤之问棘也/是已D.楚之南/有冥灵者者，敷也，敷陈其事而直言之者也”如《邺风击鼓》所言小死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的表达出来比即，明喻和暗喻均属此类朱熹比者，以彼物比此物也”如《魏风硕鼠》通篇用比兴即起兴，用朱熹“兴者，以引起所咏之词也”如《周南关雎》“关O关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑“，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴参考答案
1.A
2.C
3.B
4.D
5.B
6.BDF
7.C
8.A
9.
（1）彭祖至今因为长寿独独地为人所知，一般人跟他比，这不是也很悲哀吗？
（2）我世世代代做漂洗丝絮（的工作），不过得到了很少的钱现在一旦卖出去这个药方就可以获得百金，请卖给他
10.
①用妇子前来探看和取悦，侧面表现了农家耕作的繁忙；
②运用拟人的修辞手法，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了温馨、欢快的氛围，为后面的议论做了铺垫1L对农家春日忙碌和辛勤劳作的赞美，为农家温馨、和睦的生活感到高兴，对王安石变法后政令繁多；无用的嘲讽（批判、否定）
12.B
13.
①日暮黄昏，牛羊下山，群鸡归窝，思妇思念久役不归的丈夫
②运用衬托手法，以禽畜归家衬托女主人公对久役不归的丈夫的思念之情，情景交融，更见情浓
14.使用“流”“采”“茗”等动词，描述了主人公心理变化的过程，表现了主人公对心上人执着的相思与追求
15.一个饱读诗书、志趣高洁、热爱自然（生活）的词人形象饱读诗书词人在月光朗照下的花园、修竹和书斋中悠闲读书志趣高洁词人用芬芳的花、正直的竹及书斋象征自己的博学，又用月色和美玉透露出自己高贵而雅洁的审美趣味热爱自然（生活）词人徜徉月下，抒发了自己对生活的热爱
16.
①侧面描写（衬托）上片用月光下的花园及书斋窗前掩映的竹林，侧面烘托出月光的宁美好
②比喻用“玉”比喻“月色”，突出月光的温润莹洁
③虚写（想象）词人通过眼前十三月亮的描绘出对
十五、十六的月亮的神往十三的月色已是如此美好；到了
十五、十六，那月色又该是何等的美好啊
17.全家参与，冒雨进行，顾不上吃早饭和休息
18.比喻说明插秧就是一场抢天时的战斗，突出了劳动的艰辛
19.“只不答”是说田夫没有答应“朝餐”“歇半霎”；第四联是提醒田妇看管好家里的鹅鸭，提防它们到田里糟蹋
20.薄言掇之薄言捋之薄言秸之薄言撷之笠是兜黎蓑是甲雨从头上湿到胛
21.A
22.C
23.B
24.B
25.C
26.C
27.fuyi duoluo jiexie
28.采采草莓，薄言采之采采草莓，薄言投之采采草莓，薄言袋之采采草莓，薄言有之
29.“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，准确具体，写出了分工的精细明确而一个“抛”字最妙，描绘出秧束在雨中飞舞的情态
30.D
31.风雅颂赋比兴《风》《雅》《颂》周代各地的歌谣周人的正声雅乐《小雅》《大雅》《颂》《商颂》陈述的思想感情《诗经》爱情誓言比喻其他事物引出要说的内容先言他物
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题
（一）庄子者，蒙人也，名周周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时其学无所不窥，然其要本归于老子之言故其著书十余万言，大抵率寓言也作渔父、盗跖、肤箧，以诋孔子之徒以明老子之术畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实然善属书离辞，指■事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相庄周笑谓楚使者曰“千金，重利；卿相，尊位也子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志遇”（节选自《史记•老子韩非列传》）
（二）小知不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟋姑不知春秋，此••小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鳏有鸟焉，其名为鹤，背若泰山，翼若垂天之云，技扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也斥^笑之曰彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？”此小大之辩也（节选自《庄子•逍遥游》）
（三）惠子谓庄子曰“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自*举也剖之以为瓢，则瓠落无所容非不臂然大也，吾为其无用而梧之”庄子曰“夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者，世世以济湃统为事客闻之，请买其方百金聚族而谋之日，我世世为济湃幺光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之,客得之，以说吴王，越有难，吴王使之将冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之能不龟手一也，或以封，或不免于饼湃统，则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子•逍遥游》）
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号涂黑我宁游戏污渎之中［A］自快［B］无为［C］有国者所羁［D］终身［E］不仕用以快吾志焉
7.下列对文中加点的词语以及古代文化常识的解说，不正确的一项是A.古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌尊敬
8.“子”在文中是指对老师或有道德、有学问的人的尊称，多指男子，相当于现在的“你”/Qj、OC.晦指阴历每月第一日，朔指阴历每月的最后一日，苏轼在《再游径山》中“白云何事自来往，明月常圆无晦朔”中也曾提及“晦朔D.石，是古代计算容量的单位，十斗为一石
8.下面对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是A.庄周写《渔父》《盗跖》《月去箧》来诋毁孔子学派的人，进而来表明老子的学说主张，这些篇章所言之辞，都是空话没有实事依据B.楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场C.庄子用朝菌、蝇蛀、冥灵、大椿、彭祖等设喻，阐明了“小大之辩的观点，在文段中能体会到庄子“尚大”的精神追求D.惠子从魏王那里得到了大葫芦的种子，种成后认为大葫芦实在太大而没有实在的用处，决定把它击破，这举动背后蕴含了惠子对庄子思想“大而无用的批驳
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！2我世世为济潞统，不过数金今一朝而鬻技百金，请与之
三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题春日耕者阳气先从土脉知,老农夜起饲牛饥苏辙雨深一尺春耕利,日出三竿晚饷迟妇子同来相妩媚,乌鸯飞下巧追随纷纭政令曾何补,要取中年风雨时
1.请对颈联作简要赏析
11.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括阅读下面这首诗，完成题目君子于役
①《诗经》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于册
②，日之夕矣，羊牛下来君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有侍？鸡栖于桀
④，日之夕矣，羊牛下括
⑤君子于役,苟无饥渴？【注】
①径徭役或兵役
②崩Shi；在墙上凿洞修成的鸡窝
③恬huo相会
④桀；这里指供鸡栖息的横木
⑤括:；义同“恬”，这里指牛羊聚集在一起
12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A.这是一百很朴素的诗，以重章叠句的手法来推进情感的抒发B.每节开头，都是男主人公用简单的语言说出的内心独白C.主人公带着叹息问出了“易至哉”；到底什么时候才能回来呢？D.本诗抒发了思妇对久役不归的丈夫的思念之情，反映了战争或劳役给家庭带来的痛苦
13.本诗描绘了一幅什么样的画面？请结合全诗分析
14.阅读下面这首诗，回答问题关雎关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑参差若菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差苻菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差苻菜，左右笔之窈窕淑女，钟鼓乐之这首诗在不同章节中使用了“流”“采”“笔”等动词，请简要赏析这样写的好处阅读下面的诗歌，完成后面的问题好事近【宋】杨万里月未到诚斋，先到万花川谷
①不是诚斋无月，隔一庭修竹如今才是十三夜，月色已如玉未是秋光奇绝，看十五十六注“万花川谷”是杨万里书斋“诚斋”前花园的名字
15.本词为我们塑造了一个怎样的词人形象？请简要分析
16.本词主要使用了哪些手法来表现月色？试简要分析阅读下面这首宋诗，然后回答问题插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插笠是兜婺蓑是甲，雨从头上湿到胛唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答“秧根未牢苛未匝，照管鹅儿与雏鸭”注苻未匝，插秧没有完成
17.插秧时节农家的繁忙在诗中有哪些具体表现？请加以概括
18.“笠是兜黎蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果
19.第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解
四、情景默写
20.补写出下列句子中的空缺部分1《诗经・米甘》一诗通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来其中，由“”到“”，是对采摘过程的细腻观察；由“到“”，是对收工时满载而归的叙写2《插秧歌》一诗中，写出劳作犹如战斗的紧张气氛的两句
五、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗文化和历史尽管,先人留下O的二十四节气仍有其现实意义它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高度从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子•天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性除了指导农o事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域它提倡遵循自然规律，出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用
21.下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是（）A.积淀时过境迁不言而喻折射B.沉淀事过境迁不口］言喻折射C.沉淀事过境迁不言而喻映射D.积淀时过境迁不可言喻映射
22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气概念B.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念C.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念D.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概念
23.下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（）
①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插（《插秧歌》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）
③金风玉露一相逢，便胜却人间无数（《鹊桥仙》）
④采采米甘，薄言采之（《茶甘》）
①②③④④①③②④①②③①③④②A.B.C.D.
六、名著阅读
七、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待《汉书•艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径受前贤著述启发，三国吴人陆凯撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知比如《秦风・紫葭》中第一句“兼葭苍苍”，陆疏云“兼，水草也坚实，牛食之令牛肥强青、徐州人谓之莱，兖州、辽东通语也葭，一名芦荚，一名前，前或谓之荻，至秋坚成，则谓之荏，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦前别草也“明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨策、葭之别，并录别名十五种如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》熟悉《诗经》的文侯当然知道，《晨风》写的是“未见君子”的忧伤心事，而《黍离》则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭衣裳，并敕令赵仓唐在天明之前一定要送达太子击受赐开箧之后，发现下裳在上、上衣在下，马上吩咐安排车驾，即要前往晋谒文侯赵仓唐大惑不解，太子击解释道君侯赐衣，其实不是让我御寒，而是下令召还，这就是《齐风》中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之”果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜可见，接受过《诗经》教育的王公贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性（摘编自谷卿《〈诗经〉里的物、事、情、理》）
24.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在贵族教育和培养体系中，作为“王官学”的重要组成部分，《诗经》既是一部教材，又是一门课程B.读《诗经》益处多多，可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见其是一部博物学著作甚至百科全书C.《毛诗故训传》对诗中提及的动植物的注解，为人们解读《诗经》及其成书年代提供了思考方向D.魏文侯赐衣给太子，并命令太子击的舍人务必在规定时间内送达，实是文侯对太子击的一次考验
25.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先论证《诗经》的认知作用，进而论证《诗经》交流作用，整体是按照逻辑顺序来推进的B.文章第二段运用了例证法、引证法，论证了《诗经》在“识物上的作用，使文章内容真实可信C.文章指出《诗经》如何成书的问题，这是论述《诗经》是“物”与“事”的经典教材的前提条件D.文章引用“父慈子孝”的事例是要论证使用《诗经》诗句是含蓄地传递信息的途径，并且具有保密性
26.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.《诗经》能够帮助贵族子弟提升对自我的认知和情感，因此周王朝统治者派出专人采集歌谣，从而达到教育培养的目的B.在前贤著述启发之下，陆矶撰成了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，作者大量引用《毛诗故训传》中自己认可的例证来解读《诗经》C.从汉至明，学人对《诗经》中提及的动植物做出了各种详细的分辨与考证，这体现了古人求实严谨的治学精神D.人们可用《诗经》来传递信息、理解隐义，只要接受过《诗经》教育的贵族，就会使用其中的诗句来“编码”和“解码”
八、填空题（新）
27.识记字音米甘（）掇（）捋（）祐（）祜取）
九、语言表达（新）
28.选择一个活动情景（如采葡萄、采草莓、采棉花、采西瓜等），用“重章叠句”写下来，注意“词语的锤炼”和“情景的推进工采采，薄言o米米，薄B o采采，薄言O采采，薄言O
十、小阅读一课内
29.《插秧歌》中运用了大量的动词，用通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象，请结合诗句进行赏析
30.下列选项中，对于相关文本的解说，错误的一项是（）A.辛弃疾《永遇东京口北古亭怀古》为词人登高远眺、怀古伤今之作词末用典，以廉颇自比，表达自己壮志难酬的悲叹和仍愿为国效力的心志B.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）以朴素清新的口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚C.《诗经・茗首》六个动词“采、有、掇、捋、秸、襁的变化，既表现了采米甘的劳动过程，又体现了人们劳作时的欢欣和热情D.李白《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗诗人描绘梦境是在逃避现实，在现实中消极颓废，给人一种消沉的感觉
十一、非选择类
31.诗经六义
（1）《诗经》“六义”指“、、、、、:
（2）在内容上分为、、三部分《风》是；《雅》是周人的,又分和;是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和o
（3）在艺术手法上主要采用赋比兴的方法赋直接铺陈叙述，直截了当地表达所要,是最基本的表现手法朱熹“赋。
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