《论语》十二章+同步练习 统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章同步练习（含答案）

5.1

一、文学类阅读一单文本阅读理解题第一一九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽有个婆子进来，回说“后门上的人说，那个刘姥姥又来了王夫人道“咱们家遭着这样事，那有工夫接待人不拘怎么回了他去罢‘‘平儿道太太该叫他进来，他是姐儿的干妈，也得告诉告诉他王夫人不言语，那婆子便带了刘姥姥进来各人见了问好刘姥姥见众人的眼圈儿都是红的，也摸不着头脑，迟了一会子，便问道“怎么了？太太姑娘们必是想二姑奶奶了巧姐儿听见提起他母亲，越发大哭起来平儿道“姥姥别说闲话，你既是姑娘的干妈，也该知道的‘‘便一五一十的告诉了把个刘姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道“你这样一个伶俐姑娘，没听见过鼓儿词么，这上头的方法多着呢这有什么难的平儿赶忙问道“姥姥你有什么法儿快说罢刘姥姥道“这有什么难的呢，一个人也不叫他们知道，扔崩一走，就完了事了平儿道“这可是混说了我们这样人家的人，走到那里去！”刘姥姥道“只怕你们不走，你们要走，就到我屯里去我就把姑娘藏起来，即刻叫我女婿弄了人，叫姑娘亲笔写个字儿，赶到姑老爷那里，少不得他就来了可不好么？”平儿道“大太太知道呢？刘姥姥道“我来他们知道么？”平儿道“大太太住在后头，他待人刻薄，有什么信没有送给他的你若前门走来就知道了，如今是后门来的，不妨事刘姥姥道“咱们说定了几时，我叫女婿打了车来接了去‘‘平儿道“这还等得几时呢，你坐着罢‘急忙进去，将刘姥姥的话避了旁人告诉了王夫人想了半天不妥当平儿道“只有这样为的是太太才敢说明，太太就装不知道，回来倒问大太太我们那里就有人去，想二爷回来也快”王夫人不言语，叹了一口气巧姐儿听见，便和王夫人道“只求太太救我，横竖父亲回来只有感激的平儿道不用说了，太太回去罢回来只要太太派人看屋子王夫人道“掩密些你们两个人的衣服铺盖是要的“平儿道“要快走了才中用呢，若是他们定了，回来就有了饥荒了”一句话提醒了王夫人,便道“是了，你们快办去罢，有我呢于是王夫人回去，倒过去找邢夫人说闲话儿，把邢夫人先绊住了平儿这里便遣人料理去了，嘱咐道“倒别避人，有人进来看见，就说是大太太吩咐的，要一辆车子送刘姥姥去这里又买嘱了看后门的人雇了车来平儿便将巧姐装做青儿模样，急急的去了后来平儿只当送人，眼错不见，也跨上车去了原来近日贾府后门虽开，只有一两个人看着，余外虽有几个家下人，因房大人少，空落落的，谁能照应且邢夫人又是个不怜下人的，众人明知此事不好，又都感念平参考答案

1.AE

2.意思不相同文中的饥荒是指纠缠、麻烦事儿；例句的打饥荒指的是欠债

3.1“众人明知此事不好，又都感念平儿的好处，所以通同一气放走了巧姐”说明平儿素日心地善良，虽然是凤姐的“心腹”，又有一定的名分，但她行事绝不仗势欺人或是狐假虎威、以强凌弱2王熙凤去世，贾琏不在家，平儿得知巧姐将要被卖后没有坐视不管，任其死活，反而为了巧姐四处求人救助说明平儿忠心3在帮巧姐出逃的危急时刻，平儿不忘嘱咐下人，替他们想好若被人看见的答话，还将雇车等事务安排的井井有条说明平儿的临危不乱，做事稳重4平儿将巧姐打扮成青儿模样，说明平儿的聪明

4.哎呀，没想到竟然露馅了钱没挣到，命差点儿交待在这儿了还好没有被抓住，只是若让贾府知道，估计又有一番风波，我们还是躲起来暂避风头吧

5.C

6.D

7.11答案示例行事时，自己能知耻有所不为；奉命出使到外国时，能够顺利完成任务，不辱君命2

①追求仁道；

②志向远大，意志坚强，践行仁道；

③以行仁为自己的责任，死而后已；

④知羞耻、能不辱使命；

⑤行孝悌；

⑥讲诚信，言行一致3能

①“志于道”，以行仁为己任，死而后已文天祥坚贞不屈，成仁取义，仁至义尽

②“行己有耻”，知羞耻文天祥被俘后宁死不降，从容赴死，坚守个人节操和民族气节，无愧于自己和国家

8.1正名空缺，指存疑、不发表意见⑵

①不说假话，不随便说没把握的话对于不知道的，保持沉默，保留自己的意见；说出□的话，一定要确保站得住，行得通

②注意对象与场合面对同乡，孔子恭顺倾听；在宗庙朝廷说话却明白流畅

③依据仁义，非礼勿言如果说的话不符合仁爱之道，不如沉默不语⑶主旨此段言圣贤乐善之诚，并无人我的区分，所以，别人的善可以用来充实自己，而自己的善也可施与别人看法:我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人

9.1“以”应理解为“和理由从孔子的回答可以看出，“敬”“忠”“劝”三者是并列关系，“以”应理解为“和⑵

①为政以德；

②克己正己；

③率先垂范；

④推行仁政；

⑤举贤任能⑶答案示例第

①则孔子直接回答季康子关于治民之道的提问问答一一对应，明确直接；既切中肯繁，又有指导意义第

②则孔子先直率地告知季康子要以身作则，并以反问强调上位者立身持正，下位者必欣然而从；既态度鲜明，又有针对性第

③则孔子用假设式的答语应对季康子“患盗”的提问虽为直言陈述，但别有深意，包含对上位者克己少欲的劝谏意义第

④则孔子以“风”“草”为喻，形象说明了上位者的德行对百姓的影响用通俗的比喻说明治国理政的道理，使深刻的道理浅易而又生动孔子根据不同情况选择合适语气，富有艺术性与教育哲思

10.1A组

①巧言令色

②志士仁人B组

①文质彬彬

②和而不同

③成人之美2示例A组关于“仁”学思想“仁”是一种高尚道德，为人正直、表里如一；“仁”是坚守正义的品格，为了实现正义的目的，甚至可以牺牲生命B组关于“君子”理想君子应具有平和中庸的品行，文与质统

一、表与里统一；君子坚守行事原则，不谋私利、不结私党；君子能律己达人，成就美好事业

11.深厉浅揭是个比喻句，以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻不同社会的处世方式水深比喻社会非常黑暗，只得听之任之，如涉水索性放下衣裳直接走过去；水浅比喻黑暗的程度不深，可以使自己不受沾染，便如涉水时捺起衣服，免得濡湿这里是荷簧者对孔子的讥笑与嘲讽这句话也是一语双关，提示孔子不必太固执，现在天下无道，应该去归隐,不要强行出来，出来就不能成功

12.面对“天下无道久矣，大道不行、礼乐难兴的状况，孔子对季孙氏用八僧舞于庭院这种典型的破坏周礼的行为表示极大愤慨；孔子在周游列国、恢复周礼、推行仁道的过程中，虽然被拘于匡，仍坚守礼乐文化；哪怕遭到荷簧者这类人的不解与嘲讽,仍坚守信念,知其不可却坚决为之这充分表现了孔子在困境中执着追求、坚强不屈的献身精神

13.志向远大，意志坚强

14.材料一任重道远死而后已答一个即可材料三功亏一誓

15.

①曾子认为要以实行仁为己任而且直到死才结束，所以是很遥远的，要穷尽一生去追求，所以实践仁的这一路是遥远的

②孔子认为追求仁德是自己的追求，当下定决心追求时，所做的一切都会努力向仁德靠拢,仁就不远

③孔子强调的是追求仁的主观能动性，曾子强调的是实践仁需要持之以恒

16.A

17.B

18.见其大而忘其小焉尔先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

19.深厉浅揭是个比喻句，以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻不同社会的处世方式水深比喻社会十分黑暗，只得听之任之，如涉水索性放下衣裳直接走过去；水浅比喻黑暗的程度不深，可以使自己不受污染，便如涉水时撩起衣服，免得濡湿这里是荷葺者对孔子的讥笑与潮讽这句话也是一语双关，提示孔了不必太固执，现在天下无道，应该去归隐,不要强行出来，出来就不能成功

20.面对“天下无道久矣”、大道不行、礼乐难兴的状况，孔子对季孙氏用八僧舞于庭院这种无形的破坏周礼的行为表示极大愤慨，孔子在周游列国、恢复周礼、推行仁道的过程中，虽然被拘于匡，仍坚守礼乐文化；哪怕造到荷葺者这类人的不解与嘲讽，仍坚守信念，知其不可却坚决为之这充分表现了孔子在困境中执着追求、坚强不屈的献身精神

21.

（1）患得患失

（2）众星拱月

（3）文过饰非

（4）待价而沽

（5）随心所欲

（6）手足无措儿的好处，所以通同一气放走了巧姐邢夫人还自和王夫人说话，那里理会只有王夫人甚不放心，说了一回话，悄悄的走到宝钗那里坐下，心里还是惦记着宝钗见王夫人神色恍惚，便问“太太的心里有什么事？”王夫人将这事背地里和宝钗说了宝钗道“险得很！如今得快快儿的叫芸哥儿止住那里才妥当”王夫人道“我找不着环儿呢“宝钗道“太太总要装作不知，等我想个人去叫大太太知道才好“王夫人点头，一任宝钗找人暂且不言且说外藩原是要买几个使唉的女人，据媒人一面之辞，所以派人相看相看的人回去禀明了藩王藩王问起人家，众人不敢隐瞒，只得实说那外藩听了，知是世代勋戚，便说“了不得！这是有干例禁的，几乎误了大事！况我朝觐已过，便要择日起程，倘有人来再说，快快打发出去这日恰好贾芸王仁等递送年庚，只见府门里头的人便说“奉王爷的命，再敢拿贾府的人来冒充民女者，要拿住究治的如今太平时候，谁敢这样大胆！’这一嚷，唬得王仁等抱头鼠窜的出来，埋怨那说事的人，大家扫兴而散

1.下列选项叙述中不符合原著的两项是（）A.王熙凤一死，贾兰便勾结贾芸、贾蔷和王仁，依邢夫人做靠山，趁贾琏出门，阴谋把巧姐卖给藩王作妾（甚至就是个使唤丫头兼侍妾），从而引发了文段所述之事B.刘姥姥二进荣国府时，受凤姐所托给女儿大姐儿取名字刘姥姥听说大姐儿生日是乞巧节，便给她起名巧姐，意为“以毒攻毒，以火攻火”，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，从这“巧”字上来C.平儿留神打听出事情原委后，赶忙告诉了王夫人王夫人知事不好，便与邢夫人说知，反而被邢夫人疑心自己不怀好意D.贾府被查抄以后，凤姐羞惭成病她知道自己为人毒辣，树敌太多，将来巧姐势必遭人报复因此，临死之际，嘱托刘姥姥照应巧姐E.邢夫人深知巧姐婚事的实情，因为利令智昏，不惜耽误亲孙女的前程，可见其心肠之狠，唯利是图

2.《红楼梦》中有大量的方言俗语，用得极其精妙鲜活，饥荒’就是其中一例对比文中划线句，和下面的例句，试判断两处的“饥荒”意思相同吗？若不同，分别表示什么意思？例:凤姐和王夫人商议丫头月例,王夫人建议给姨娘的丫头每人再加一吊钱,凤姐作难，说“如今我手里给他们，每月连日子都不错先时在外头关，那个月不打饥荒？何曾顺顺溜溜地得过一遭儿呢”

3.根据文段内容，找出具体语句或概括某一事件，分析平儿的性格特点（至少三点）

4.体会王仁、贾蔷等被打发出外藩府后的感受，拟写一段他们的内心独白或对话

二、选择题

5.下列《论语》中加点字读音全部错误的一项是（）A.虎兜出于柳（jia）季氏将伐颛（zhu^n）臾涅（ni6）而不缁B.色厉而内荏（r6n）*C.乐节礼乐（le）不降（xiang）其志周有大贲（lai）D.致远恐泥（m）

6.《论语》常用生活中的现象来说明抽象的道理，下列理解分析不正确的一项是（）••♦A.为政以德，譬如北辰居其所而众星共之（《论语・为政》）用“北极星处在自己的位置上，而众多的星辰环绕着它“这一天文现象作比，说明“仁德”在国家治理中的核心地位B.人而无信，不知其可也大车无独，小车无蜿，其何以行之哉？（《论语・为政》）用“大车子没有安横木的蜿，小车子没有安横木的蜿，就无法行走”作比，说明人如果没有信誉，就无法立身处世C.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（《论语・颜渊》）用“风吹草伏”这一自然现象作比，说明在上位者的德性一定会对老百姓产生明显影响D.君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之；更也，人皆仰之（《论语・子张》）用“日食”“月食”的天文现象作比，说明君子有过错时，就会有人见到；再犯这样的错误时，人们便都能看见了

三、名著阅读

7.阅读下面四则材料，按要求回答问题

①子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《论语•里仁》）

②曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰伯》）

③子贡问日“何如斯可谓之士矣？”子曰“行己有耻，使于四方，不辱君命,可谓上矣”曰“敢问其次”曰“宗族称孝焉，乡党称弟焉“曰“敢问其次”日“言必信，行必果，豆硅然小人哉！——抑亦可以为次矣”曰“今之从政者何如？”子曰“噫！斗筲之人，何足算也？”（《论语•子路》）

④（文天祥）南乡拜而死数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七其衣带中有赞曰“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”（《宋史•列传•卷一百七十七》）⑴请用自己的话写出

③中“行己有耻，使于四方，不辱君命’的大意⑵请依据

①一

③，说说怎样才能称为“士

（3）你认为文天祥是否能称为“士”？请从上述材料中找出依据，并简要解释

8.根据要求，回答问题材料一子曰“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺……故君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言，无所苟而已矣”（《论语•子路》）材料二孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便

①言，唯谨尔（《论语•乡党》）材料三君子必辩凡人莫不好言其所善，而君子为甚焉是以小人辩言险，而君子辩言仁也言而非仁之中也，则其言不若其默也，其辩不若其呐

②也（《荀子•非相》）材料四子路，人告之以有过，则喜禹闻善言，则拜大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者取诸人以为善，是与人为善者也故君子莫大乎与人为善（《孟子•公孙丑上》）［注］

①便便同“辩辩”，明辨流畅的样子；

②呐，同“讷”，说话迟钝

（1）从材料一中可以看出孔子主张（限两字），“阙如”的意思是O⑵结合材料

一、

二、三,从“言”与“默”的角度，简析儒家的言语观⑶概括材料四的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法9•阅读下面《论语》中的文字，回答问题

①季康子⑴问“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝，（《为政》）

②季康子问政于孔子孔子对日“政者，正也子师以正，孰敢不正”

③季康子患盗，问于孔子孔子对曰“苟子之不欲，虽赏之不窃”

④季康子问政于孔子曰“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣君子之德风，小人之德草草上之风，必偃“（《颜渊》）

⑤子言卫灵公之无道也，康子曰“夫如是，奚而不丧？”孔子曰“仲叔圉⑵治宾客，祝蛇治宗庙，王孙贾治军旅夫如是，奚其丧？”（《宪问》）注释【1】季康子春秋时期鲁国执政大夫，事鲁哀公，位高权重【2】仲叔圉与后文的祝乾、王孙贾均为卫灵公时期的重臣

（1）“使民敬、忠以劝中的以字，有同学理解为“来”，有同学理解为“和“，你认为哪一种理解正确？请结合第

①则材料说明理由

（2）上述材料体现了孔子的哪些“为政”思想？请加以概括⑶面对季康子的提问，孔子或直言正告，或婉言启发，回答颇为艺术请从四处画线句中选择两处加以分析

10.阅读下面《论语》的文字，任选一组，回答问题A组

①子曰“,鲜矣仁（《论语・学而》）

②子曰“,无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语・雍也》）B组

①子曰“质胜文则野，文胜质则史，,然后君子”（《论语・雍也》）

②子曰“君子，小人同而不和”（《论语・子路》）

③子曰“君子,不成人之恶，小人反是（《论语・颜渊》）横线处是耳熟能详的成语，请根据原文将其填写完整，并说明该组句子反映了孔子的什么思想阅读《论语》选段，完成下面小题

①子畏于匡，曰“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《论语•子罕》

②孔子谓季氏“八伶舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《论语•八伶》

③仪封人请见曰“君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之出曰“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣天将以夫子为木铎”《论语•八价》

④子击磬于卫，有荷贯而过孔氏之门者，曰“有心哉，击磬乎！既而曰“鄙哉，硅硅乎！莫己知也，斯己而已矣深则厉，浅则揭”子曰“果哉！末之难矣”《论语•宪问》

⑤子路宿于石门，晨门曰“奚自？子路曰自孔氏曰“是知其不可而为之者与？”《论语•宪问》注释

①“畏”，此处是拘囚的意思公元前496年，孔子从卫国去陈国时，经过匡地匡地曾遭受鲁国阳货的侵扰暴虐孔子的相貌很像阳货，匡人以为是仇人阳货来了，便将他包围，拘禁了五天，想杀他后来弄清真情，才放了他们匡，今不详何处一说即河南省长垣县西南十五里的匡城

②兹这，此这里指孔子自己

③后死者孔子自称与给予于介词，把，拿与于即“把斯文给予…

④如予何把我如何，能把我怎么样“予”，我

⑤八价付，行，列指古代奏乐舞蹈的行列一像,是八个人的行列；八伶，就是八八六十四个人按周礼规定，天子的乐舞用八僧，诸侯用六价；卿、大夫用四伶；士用二伶按季氏的官职，只有用四价的资格，但他竟敢用了天子才能用的八命的规格，在孔子看来这是不可饶恕的僭越行为

11.“深则厉，浅则揭”意思是水深就穿着衣服涉水，水浅就提起衣襟涉水这两句出自《诗经・邺风・匏有苦叶》，请分析荷费者引用该诗句有何深意？

12.结合上面几则材料，概述孔子是如何“知其不可而为之”的根据要求完成下列各题材料一曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰伯》）材料二子曰“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”（《论语•述而》）材料三子曰“譬如为山，未成一簧，止，吾止也譬如平地，虽覆一费，进，吾往也”（《论语•子罕》）

13.材料一中，“弘毅”意思是______o

14.根据材料一和材料三，写出两个成语

15.“仁”离我们“远”还是不远曾子和孔子给出了不同的答案，根据材料

一、材料二简述曾子、孔子这么说的原因阅读下面文段，完成问题子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《雍也》）子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）

16.下列加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨贵如油

17.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的理解，正确的是（）A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣

18.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也（周敦颐《通书•颜子第二十三）》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重尝曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐（王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“

①______________:范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“

②______________九他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分阅读《论语》选段，完成下面小题

①子畏于匡，曰“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《论语•子罕》

②孔子谓季氏“八伶舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《论语•八伶》

③仪封人请见曰“君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之出曰“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣天将以夫子为木铎”《论语•八价》

④子击磬于卫，有荷贯而过孔氏之门者，曰“有心哉，击磬乎！”既而曰“鄙哉，硅硅乎！莫己知也，斯己而已矣深则厉，浅则揭”子曰“果哉！末之难矣《论语•宪问》

⑤子路宿于石门，晨门日“奚自？”子路曰“自孔氏曰是知其不可而为之者与？”《论语•宪问》

19.“深则厉，浅则揭”意思是水深就穿着衣服涉水，水浅就提起衣襟涉水这两句出自《诗经・邺风・匏有苦叶》，请分析荷斐者引用该诗句有何深意？

20.结合上面几则材料，概述孔子是如何“知其不可而为之”的

四、填空题

21.请理解《论语》里的语句，写出与之相关的成语示例吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也（《论语•季氏》）——祸起萧墙

（1）其未得之也，患得之；既得之，患失之（《论语•阳货》）一

（2）子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语•为政》）——

（3）子夏曰“小人之过也必文”（《论语•子张》）一

（4）子曰沽之哉！沽之哉！我待贾者也！（《论语•子罕》）—5“七十而从心所欲，不逾矩”《论语・为政》6刑罚不中，则民无所措手足《论语・子路》一。