《陈情表》同步练习 统编版高中语文选择性必修下册+

《陈情表》同步练习（含答案）

9.1

一、文言文阅读文言文阅读阅读下文，完成下面小题臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病,常在床尊，臣侍汤药，未曾废离（悯一作愍；孑立一作独立）逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日骂，欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命，是以区区不能废远

1.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）A.欲苟顺私情，则告诉不许B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D.庶刘侥幸，保卒余年

2.分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是（）

①臣以供养无主，辞不赴命

②但以刘日薄西山，气息奄奄

③臣具以表闻，辞不就职

④臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻A.

①和

②相同

③和

④不同B.

①和

②不同

③和

④相同C.

①和

④相同

②和

③不同D.

①②③④各不相同

3.请翻译下列句子

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊

（2）逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才D.之二虫又何知（代词，这）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）

26.下面六句话分别编为四组，全能够表现李密孝敬祖母的一项是

①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

②臣侍汤药，未曾废离

③则刘病日笃，欲苟顺私情

④但以刘日薄西山，气息奄奄

⑤母孙二人，更相为命，是以区区不能废远

⑥是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也

①④⑥②③⑤①③⑥②④⑤A.B.C.D.参考答案

1.D

2.A

3.1在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问2到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉；后来又有名叫荣的刺史推举臣为秀才

4.A

5.C

6.A

7.1那些有功德于江山社稷的，不是区区小臣所能述说出其中的万分之一的2而海路上的风险，连吴地熟悉舟桨的人也是畏惧的，难道敌虏能以轻装的军队径直过来吗？

8.B

9.B

10.B

11.C12,⑴我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许⑵如果不立即加以禁止，佛骨再经过各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉来奉献佛陀

13.A

14.D

15.D

16.D

17.不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的

18.1只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生2我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短了我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿

19.

①对晋武帝的称颂

②自己过蒙拔擢，不敢盘桓

③母孙相依为命，舍我其谁

④我当对祖母尽孝、对圣上尽忠

20.D

21.A

22.臣之辛苦愿乞终养

23.云无心以出岫鸟倦飞而知还穷且益坚不坠青云之志臣以险衅夙遭闵凶

24.我决起而飞抢榆榜而止定乎内外之分辩乎荣辱之境茕茕孑立形影相吊

25.C

26.B戊申再上孝宗皇帝书（节选）［南宋］陈亮臣闻有非常之人，然后可以建非常之功求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也前史有言“非常之元，黎民惧焉”古之英豪，岂乐于惊世骇俗哉？盖不有以新天下之耳目、易斯民之志虑，则吾之所求亦泛泛焉而已耳皇天全付予有家，而半没于夷狄，此君天下者之所当耻也《春秋》许九世复仇

①,而再世则不问，此为人后嗣者之所当愤也中国，圣贤之所建置，而悉沦于左衽

②，此英雄豪杰之所当同以为病也，秦桧以和误国二十余年，而天下之气索然而无余矣陛下慨然有削，平宇内之志，又二十余年，而天下之士始知所向其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也东宫居曰监国，行曰抚军陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国天下之论皆以为事有是非可否而父子之际至难言也东宫聪明睿知而四十之年不必试以事也故东宫不敢安而陛下亦知其难矣陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史、司马以专其劳而陛下于宅忧之余，运用人才，均调天下，以应无穷之变臣闻吴会者，晋人以为不可都，而钱锣据之以抗四邻其地南有浙江，西有崇山峻岭，东北则有重湖沮海

③，而松江、震泽横亘其前，虽有戎马百万，何所用之？此钱锣所恃以为安，而国家六十年都之而无外忧者也独海道可以径达吴会，而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？破人家国而止可用其轻师乎书生以为江南不易保者，是真儿女子之论也（选自《龙川文集》，有删改）【注】

①九世复仇指春秋时，齐襄公为报九世祖齐哀公因纪侯向周天子告密而遭烹杀之仇，灭掉纪国

②左衽外族统治的代称

③重湖沮洲（juru）湖泊重叠广布，低洼潮湿

4.下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.天下之论/皆以为事有是非可否/而父子之际至难言也/东宫聪明睿知/而四十之年/不必试以事也/故东宫不敢安/而陛下亦知其难矣/B.天下之论/皆以为事有是非可否/而父子之际至难言也/东宫聪明/睿知而四十之年不必试/以事也/故东宫不敢安/而陛下亦知其难矣/C.天下之论/皆以为事有是非可否/而父子之际至难言也/东宫聪明/睿知而四十之年/不必试以事也/故东宫不敢安/而陛下亦知其难矣/D.天下之论/皆以为事有是非可否/而父子之际至难言也/东宫聪明睿知/而四十之年不必试/以事也/故东宫不敢安/而陛下亦知其难矣/

5.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.黎民即百姓，原是对古代战争中俘获的九黎民族的俘虏的称谓古代对百姓的称呼还有黎庶、黎元、黔首等B.中国最早指西周京畿地区，后演变为黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”中国是居天地之中者曰中国C.陛下古代君主对自己的称呼“陛”本指台阶古时大臣奏事，不敢直接惊动皇帝，而是请在台阶下的近臣转呈，以示对皇帝的尊敬D.东宫指太子古时除正房外，东为大皇宫也是如此，皇上居正殿，太子地位仅次于皇上，应居东宫，所以把东宫作为太子的代称

6.下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A.作者认为自己所争取的也不过是平平常常的东西，而不像古代英豪那样让世人惊骇，使天下人耳目一新B.时隔九代尚能复仇，这是《春秋》称许的事情，也是作者认可的，而第二代就不问复仇之事是应当让子孙后代愤怒的C.作者建议委命太子为抚军大将军，让他统领各个部门，监管各军部将，并为他配置长史、司马D.作者对当前的形势进行了分析，尤其强调吴会一带的重要性，认为据此可以与敌人对抗

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也

（2）而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？陈情表（节选）臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床落；臣侍汤药，未曾废离逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命是以区区不能废远论佛骨表（节选）今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也直以年丰人乐，徇人之心，为京都土♦・庶设诡异之观、戏玩之具耳安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命！”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂商身以为供养者伤风败俗,传笑四方，非细事也夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之••法服；不知君臣之义，父子之情假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？孔子日“敬鬼神而远之”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃莉祓除不祥，然后进吊今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃莉不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔无任感激恳帼之至，谨奉表以闻臣某诚惶诚恐A.外无期功强近之亲•强近勉强接近•区区自称的谦词B.是以区区不能废远••法言合乎礼法的言语C.口不言先王之法言•寻常一般人•

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）oA.而刘夙婴疾病卫而出之于境B.臣以供养无主直以年丰人乐必知陛下不惑于佛C.州司临门，急于星火・D.臣之进退，实为狼狈乞以此骨付之有司

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

10.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）oA.李密在《陈情表》中表达的感情是很复杂的，侍奉祖母的骨肉之情，对已经灭亡了的蜀国的怀旧之情，对新王朝的疑虑之情和对新王朝新皇帝征聘的惶惑之情,都交织在一起B.《论佛骨表》中，韩愈不替宪宗开脱责任，尖锐地指出由于宪宗的提倡，势必上行下效，种种伤风败俗的行为将愈演愈烈，坚决劝谏唐宪宗停止迎奉佛骨之举C.李密在《陈情表》中即使夹杂着无法明说的假意，毕竟也还是情真意切的，以至于皇帝为他的孝心所感动，对其给予了一定程度的理解D.《论佛骨表》中，韩愈提出将佛骨投诸水火、毁而弃之的处置办法，并说佛若有灵，自己宁愿身任其祸，以此力证佛不足事，力争宪宗采纳他的建议

11.文中画波浪线的部分用给其断句，正确的一项是（）oA.今无故取朽秽之物亲临/观之巫祝/不先桃莉/不用群臣/不言其非御史/不举其失臣/实耻之B.今无故取/朽秽之物亲临/观之巫/祝不先桃/蓟不用群/臣不言其非/御史不举其失/臣实耻之C.今无故取朽秽之物/亲临观之/巫祝不先/桃荀不用/群臣不言其非/御史不举其失/臣实耻之D.今无故取/朽秽之物/亲临观之巫祝/不先桃药/不用群臣/不言其非/御史不举/其失臣/实耻之

12.把文中画线的句子译成现代汉语⑴臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许⑵若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂黄身以为供养者阅读下文，完成下面小题逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵，察臣孝廉，后刺使臣荣，举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责称逋慢，郡县逼迫，州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日骂，欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈

13.下列各项解释有误的一项是A.举臣秀才举，举荐秀才，科举院试考中后称秀才B.供养无主供养祖母的事无人操持C.拜授官或封爵D.除任官，除去旧官任新官

14.下列加点词古今意义完全相同的一项是A.至于成立B.则告诉不许C.臣之辛苦D.实为狼狈

15.选出与例句句式相同的一项例句拜臣郎中A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.古之人不余欺也C.州司临门，急于星火D.明日，子路行，以告

16.下列对课文的理解和鉴赏有误的一项是A.这篇表文写得十分得体李密作为一个“亡国贱俘”，向新朝皇帝坚辞官位，如果措辞不当，很可能招祸有鉴于此，李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望，同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他的陈情无懈可击B.李密辞不赴命的理由在曲折推进中得到清楚的表达，陈述委婉，衷曲令人同情，章法摇曳多姿C.汉魏时期，散文出现了向骈体文过渡的趋势本文有许多整齐的句式，中间又用一些散文奇句，形成骈散结合，和谐而又错综，流畅而又婉转，正是介于散文与骈文之间的过渡文体D.晋武帝征召李密为太子洗马，催逼甚紧，于是李密写下了《陈情表》这篇表文，以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢如此反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口

17.翻译文中画线的句子寻蒙国恩，除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报阅读下列文段，回答问题伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命，是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

18.将下列句子翻译成现代汉语1但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年2臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养

19.《古文观止》说“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡供祖母奉膳”你认为原文段中的哪些词句感动了晋武帝司马炎之心请从四个角度回答

①第一角度（不超过8字）

②第二角度（不超过12字）

③第三角度（不超过12字）

④第四角度（不超过20字）

20.对这两段的赏析，不正确的一项是A.前几段重在叙事中动以深情，这两段则重在陈情中晓之以大义B.在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效死，死后亦当感恩图报的感情c.本段融情于理，连用“凡在”“况臣”且臣”今臣F旦以““是以”等词，曲折而有条理D.作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要第三段这一部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述了自己的从政经历和人生态度,并再三强调自己的特别处境，进一步打消武帝的疑虑，求得体恤针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意则孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕文中自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，表达了至为恳切的感情；说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深

21.这段话表达的意思是什么？选出分析正确的一项是A.忠孝难以两全，先尽孝，后尽忠B.忠孝难以两全，先尽忠，后尽孝C.忠孝难以两全，只能尽孝，难以尽忠D.忠孝难以两全，只能尽忠，难以尽孝

22.“孤苦”承接首段，又为下段“—”一句张本；“不能废远”承接前段，又为下段“”一句张本

二、情景默写

23.补写出下列句子的空缺部分

（1）《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟回还的句子是，O

（2）王勃在《滕王阁序》中表达即便困厄难通，都应保持远大崇高的志向的句子是，O

（3）《陈情表》中总写自己命运坎坷，早年不幸的句子是,o

24.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《庄子•逍遥游》中，当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“，

（2）《庄子•逍遥游》中，宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为“，

（3）《陈情表》中李密向晋武帝陈述自己的家庭情况，提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“，

三、选择题

25.对下列加点虚词用法意义解释不正确的一项是（）A.今是而昨非（连词，表示并列关系）且适南冥也（副词，将要）B.其正色邪，其远而无所至极邪（连词，表选择，是・・・・・・还是.・・・・・）••老当益壮（副词，更加）C.宁移白首之心（副词，宁可，宁愿，）*木欣欣以向荣（连词，表修饰）。